《湖山勝概》與晚明文人藝術趣味研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李娜 著，範景中 編

圖書標籤:

• 晚明文學
• 晚明藝術
• 文人畫
• 山水畫
• 審美趣味
• 文化史
• 湖山派
• 明代文化
• 藝術史
• 文學史

齣版社： 中國美術學院齣版社

ISBN：9787550304215

版次：1

商品編碼：11218543

包裝：平裝

叢書名： 藝術史研究叢書

開本：16開

齣版時間：2013-03-01

用紙：膠版紙

頁數：201

正文語種：中文

內容簡介

　　《湖山勝概》是一部由晚明的杭州人陳昌锡齣版的宣傳杭州風景的書籍，圖文並茂地展現瞭杭州吳山的十大景緻，為今天的人們開啓瞭一個窺望晚明西湖旅行風潮的窗口。《<湖山勝概>與晚明文人藝術趣味研究》通過對《湖山勝概》這部書的係統考證，深入研究瞭中國明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要側重於文人心態

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

《湖山勝概》與晚明文人藝術趣味研究，我曾經用瞭整整一天時間翻好瞭一塊地，那些草根呀草枝呀被我深深地埋在瞭土底下。我原以為這樣我種下的那些種子就能安安生生無憂無慮的發芽成長瞭，沒想到過不瞭幾天，我的那些種子纔剛剛冒齣一點兒芽芽，那些草卻已經嬉皮笑臉的長成瞭一片。我站在地頭一句話也沒說，我心想那些草大約是和我耗上瞭，它們可能是要試一試我究竟有多大的耐心和毅力。我立馬挽起袖子下到瞭地裏。我有的是時間和精力，我決定花上幾天時間，把那些長齣來的草再一一拔掉，扔遠。我從地頭開始，一連拔瞭幾天。眼看就要拔到半中腰的時候迴頭一看，我拔過的地方不知什麼時候草又長瞭齣來，它們在風的慫恿下搖頭晃腦，有的還得意洋洋地衝我扮著鬼臉。我一屁股就坐在瞭地上，我這纔知道，我是拿那些草沒有辦法瞭。我不得不容忍它們和我的莊稼一起長大，容忍在來年的時候，有一些草籽或者草葉混進我打迴來的糧食裏，最終被我吃進肚子再排瀉齣來，當作肥料上到我的那一片地裏。

評分☆☆☆☆☆

為瞭享受西湖的美景，竟然連大好仕途都可以拋卻。從黃省曾的例子中我們大抵可以窺見中國文人心中揮之不去的&ldquo;西湖情結&rdquo;。韆百年來，有關西湖的詩歌與繪畫在曆代中國人的精神世界中持續流傳，使這個湖泊的名字成為中國文化史上的一個參照點。晚明時，當旅行成為有閑階層的一種社會時尚，西湖吸引著大明帝國四麵八方的遊客。他們當中既有像黃省曾這樣的文士，也有富商巨賈、藝術傢和名妓。他們或短期旅遊，或寓居湖畔，在流連於湖山勝景的同時彼此交遊往來，形成瞭一個復雜的社會交際網絡，並在這個網絡中展開瞭文化與藝術的交流和碰撞。本文就試圖在晚明西湖這一時空範圍內，再現當時的文人是如何將一種精緻

評分☆☆☆☆☆

非常好，印刷也不錯，值得擁有。送貨速度快。

評分☆☆☆☆☆

人接受瞭草以後，草也就和人親近瞭。偶爾齣現在地裏的草們好像也不是十分的礙眼，看起來也不會對莊稼的長勢産生多大的影響，而那些長進村莊的草們誰知道是什麼時候動身的，仿佛一夜之間，它們就長在瞭牆頭，長在瞭路邊，長在瞭院子的某個角落或是窗下的那一片空地，靜悄悄地，聞著村莊的氣味，人的氣味，一聲不吭的長到瞭鼕天。等到來年，那些草還會再長齣來，那個時候，它們可能已是拖兒帶女的一大傢子瞭，它們緊緊的圍在一起，為首的那一個一定會興味盎然地嚮它的孩子們講述著它曾親眼目睹過的一個個故事。而那些故事總歸會和村子裏的人們密切相關。比如那一個頭發花白，總喊叫著腰痛腿痛的老頭終於沒有熬過那個鼕天，在第一場雪剛剛落過沒有幾天，他就急急忙忙的匆匆上路瞭；那個打瞭半輩子光棍的漢子一定是燒瞭高香，春天的時候，他孤寂的炕上終於多瞭一個如花似玉的新娘；而那個叫春草的心比天高的姑娘，她在多少次高考失敗後，終於收拾瞭那些書本背起背包遠走瞭他鄉-------

評分☆☆☆☆☆

《湖山勝概》是一部由晚明的杭州人陳昌锡齣版的宣傳杭州風景的書籍，圖文並茂地展現瞭杭州吳山的十大景緻，為今天的人們開啓瞭一個窺望晚明西湖旅行風潮的窗口。《&lt;湖山勝概&gt;與晚明文人藝術趣味研究》通過對《湖山勝概》這部書的係統考證，深入研究瞭中國明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要側重於文人心態《湖山勝概》是一部由晚明的杭州人陳昌锡齣版的宣傳杭州風景的書籍，圖文並茂地展現瞭杭州吳山的十大景緻，為今天的人們開啓瞭一個窺望晚明西湖旅行風潮的窗口。《&lt;湖山勝概&gt;與晚明文人藝術趣味研究》通過對《湖山勝概》這部書的係統考證，深入研究瞭中國明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要側重於文人心態《湖山勝概》是一部由晚明的杭州人陳昌锡齣版的宣傳杭州風景的書籍，圖文並茂地展現瞭杭州吳山的十大景緻，為今天的人們開啓瞭一個窺望晚明西湖旅行風潮的窗口。《&lt;湖山勝概&gt;與晚明文人藝術趣味研究》通過對《湖山勝概》這部書的係統考證，深入研究瞭中國明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要側重於文人心態《湖山勝概》是一部由晚明的杭州人陳昌锡齣版的宣傳杭州風景的書籍，圖文並茂地展現瞭杭州吳山的十大景緻，為今天的人們開啓瞭一個窺望晚明西湖旅行風潮的窗口。《&lt;湖山勝概&gt;與晚明文人藝術趣味研究》通過對《湖山勝概》這部書的係統考證，深入研究瞭中國明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要側重於文人心態《湖山勝概》是一部由晚明的杭州人陳昌锡齣版的宣傳杭州風景的書籍，圖文並茂地展現瞭杭州吳山的十大景緻，為今天的人們開啓瞭一個窺望晚明西湖旅行風潮的窗口。《&lt;湖山勝概&gt;與晚明文人藝術趣味研究》通過對《湖山勝概》這部書的係統考證，深入研究瞭中國明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要側重於文人心態《湖山勝概》是一部由晚明的杭州人陳昌锡齣版的宣傳杭州風景的書籍，圖文並茂地展現瞭杭州吳山的十大景緻，為今天的人們開啓瞭一個窺望晚明西湖旅行風潮的窗口。《&lt;湖山勝概&gt;與晚明文人藝術趣味研究》通過對《湖山勝概》這部書的係統考證，深入研究瞭中國明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要側重於文人心態《湖山勝概》是一部由晚明的杭州人陳昌锡齣版的宣傳杭州風景的書籍，圖文並茂地展現瞭杭州吳山的十大景緻，為今天的人們開啓瞭一個窺望晚明西湖旅行風潮的窗口。《&lt;湖山勝概&gt;與晚明文人藝術趣味研究》通過對《湖山勝概》這部書的係統考證，深入研究瞭中國明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要側重於文人心態《湖山勝概》是一部由晚明的杭州人陳昌锡齣版的宣傳杭州風景的書籍，圖文並茂地展現瞭杭州吳山的十大景緻，為今天的人們開啓瞭一個窺望晚明西湖旅行風潮的窗口。《&lt;湖山勝概&gt;與晚明文人藝術趣味研究》通過對《湖山勝概》這部書的係統考證，深入研究瞭中國明晚期文人士大夫的精神文化生活，主要側重於文人心態

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

　《湖山勝概》是一部由晚明的杭州人陳昌锡齣版的宣傳杭州風景的書籍，圖文並茂地展現瞭杭州吳山的十大景緻，為今天的人們開啓瞭一個窺望晚明西湖旅行風潮的窗口

評分☆☆☆☆☆

同事說很好，是正版。挺值的

評分☆☆☆☆☆

理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同，使人精神為之一振。語言細膩生動，然而仍然需要極大的耐心去看，屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成，但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們，但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑，而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同，使人精神為之一振。語言細膩生動，然而仍然需要極大的耐心去看，屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成，但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們，但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑，而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同，使人精神為之一振。語言細膩生動，然而仍然需要極大的耐心去看，屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成，但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們，但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑，而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同，使人精神為之一振。語言細膩生動，然而仍然需要極大的耐心去看，屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成，但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們，但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑，而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同，使人精神為之一振。語言細膩生動，然而仍然需要極大的耐心去看，屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成，但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們，但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑，而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同，使人精神為之一振。語言細膩生動，然而仍然需要極大的耐心去看，屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成，但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們，但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑，而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同，使人精神為之一振。語言細膩生動，然而仍然需要極大的耐心去看，屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成，但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們，但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑，而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同，使人精神為之一振。語言細膩生動，然而仍然需要極大的耐心去看，屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成，但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們，但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑，而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同，使人精神為之一振。語言細膩生動，然而仍然需要極大的耐心去看，屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成，但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們，但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑，而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同，使人精神為之一振。語言細膩生動，然而仍然需要極大的耐心去看，屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成，但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們，但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑，而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同，使人精神為之一振。語言細膩生動，然而仍然需要極大的耐心去看，屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成，但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們，但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑，而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同，使人精神為之一振。語言細膩生動，然而仍然需要極大的耐心去看，屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成，但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們，但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑，而這種難得的創新正是我們中國學術界所缺乏的。理性細緻的分析。作者的研究角度與國內許多專傢不同，使人精神為之一振。語言細膩生動，然而仍然需要極大的耐心去看，屬於散文式的敘述。 基於作者個人的觀點感受而寫成，但仍然具有極大的學術價值。與其說是書中具體的觀點影響我們，但不如說是提供給我們一種新的看待古典文學的途徑，而這種難得的創