內容簡介
黃仁宇編著的《放寬曆史的視界(精)》以其一貫提倡的大曆史觀點,用長時間、遠距離、寬視界的條件重新檢討曆史,使得過去許多看似不閤理的事跡,獲得前因後果連貫的閤理性。由於作者者齣身戎馬,早年四處遷徙的軍旅生涯,使其能夠深入瞭解*國的情況;其後赴美求學,除瞭知識上的增長,還實際體驗瞭西方社會生活形態。這些都有助於拓展視野。所以作者自稱其曆史觀與眾不同,所恃者不是纔華而是視界。有瞭寬廣的視界,其文章每能察人所未察,獨具慧眼,發人深省。 (美)黃仁宇 著 黃仁宇(1918-2000),生於湖南長沙,1936年入天津南開大學電機工程係就讀。抗日戰爭爆發後,先在長沙《抗戰日報》工作,後來進入國民黨成都中央軍校,1950年退伍。這本書,我拿到的時候,就被它的名字吸引住瞭——《放寬曆史的視界》。多有氣魄的名字,仿佛在說,我們要跳齣固有的框架,用一種更廣闊、更包容的心去審視過去。讀完之後,我纔真正體會到這句話的深意。作者並沒有提供我們常看到的那些按時間順序梳理,或是圍繞某個特定事件展開的敘述。相反,他像一位技藝精湛的編織者,將散落在不同時空、不同地域的綫索巧妙地串聯起來。一開始,我甚至有些不適應,總覺得少瞭那麼點“曆史感”,那種熟悉的大曆史敘事,但很快,我就被這種全新的視角所摺服。 比如,書中有一段,作者並沒有直接描述某場戰爭的慘烈,或是某位帝王的豐功偉績,而是從一件看似微不足道的日常物品——一枚古老的銅幣——切入,追溯它在不同文明中的流轉,它見證瞭怎樣的貿易往來,又如何悄無聲息地影響著人們的生活方式和權力格局。通過這枚小小的銅幣,我看到瞭經濟的全球化在古代就已初露端倪,看到瞭不同文化之間超越地域和時間的聯係。這種“以小見大”的手法,讓我覺得曆史不再是遙不可及的宏大敘事,而是滲透在我們生活點滴中的真實存在。
評分《放寬曆史的視界》給我帶來的最大衝擊,在於它挑戰瞭我對於“曆史”本身的定義。我過去總以為,曆史就是過去的發生,就是那些被記載下來的事件。但這本書告訴我,曆史更是過去的“理解”,是不同時代、不同視角下,我們對“過去”的再創造。作者在書中反復強調,要“放寬”,就是要我們跳齣單一的民族國傢視角,跳齣綫性發展的思維模式,去擁抱那些被主流敘事所忽視的“雜音”。 他舉瞭一個關於“時間”的例子,我們習慣於將時間看作是一條綫性的河流,嚮前流淌,不可逆轉。但作者卻從不同的文化和哲學傳統中,挖掘齣對時間更具多維度的理解,比如一些古代文明對“循環時間”的觀念,或者某些宗教中對“永恒”的追求。這種對比,讓我開始反思,我們現在習以為常的“時間”概念,究竟是普適真理,還是特定曆史文化下的産物?這種對根本性概念的質疑,讓我覺得這本書不僅僅是在講曆史,更是在引導我們進行一場關於認知本身的深刻反思。
評分讀完《放寬曆史的視界》,我最大的感受是,我對“曆史”這個詞的理解,被徹底顛覆瞭。我過去可能更多地將曆史視為過去發生的事件的集閤,而這本書則讓我認識到,曆史更是一種“理解”和“解釋”的過程。作者通過對不同文化、不同時代、不同視角的碰撞與融閤,展現瞭曆史的多元性和復雜性。 他並不試圖建立一個單一的、普適的曆史敘事,而是鼓勵讀者去質疑,去探索,去構建屬於自己的曆史理解。比如,書中有一段討論瞭“進步”這個概念,我們通常認為曆史是嚮前發展的,是不斷進步的。但作者卻從一些曆史的“倒退”或“停滯”的例子中,提齣瞭對“進步”的質疑。他讓我們思考,我們所定義的“進步”,是否真的適用於所有文化和所有時期?這種對基本概念的深刻反思,讓我覺得這本書不僅僅是在講述曆史,更是在引導我們進行一場關於認知和價值的探索。
評分《放寬曆史的視界》之所以能打動我,是因為它讓我看到瞭曆史背後更深層次的人性。作者並不隻關注那些名留青史的偉人,而是將目光投嚮瞭那些被時代洪流淹沒的普通人。他通過對那些零散的民間故事、書信、日記的挖掘,展現瞭在曆史的變遷中,人們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇。 我記得書中有一段描繪瞭在某個古老帝國即將滅亡之際,一位普通農婦的心情。她並不關心政治的動蕩,也不懂得帝國的興衰,她隻關心自己的傢人能否平安,她的田地是否還能收成。然而,正是她的這種樸素的情感,讓我感受到瞭曆史的溫度,讓我看到瞭宏大曆史事件背後,最真實的個體生命。這種視角,讓我覺得這本書不僅僅是一部曆史著作,更是一部關於人性的深刻探索。
評分當我翻開《放寬曆史的視界》,首先讓我感到驚艷的,是作者那種打破常規的敘事方式。它不是那種一本正經地擺事實、講道理的教科書式解讀,也不是那種為瞭吸引眼球而製造聳人聽聞的史料堆砌。更像是作者在進行一場深邃的思維漫步,將我們帶入一個又一個意想不到的轉摺。舉例來說,書中在探討某個重大曆史事件時,並沒有直接聚焦於政治決策者或戰場指揮官,而是花費瞭相當大的篇幅去描繪當時普通民眾的生活狀態,他們的恐懼、希望、甚至是一些近乎荒誕的迷信。 作者通過對這些“邊緣”聲音的細緻捕捉,勾勒齣瞭曆史洪流中,個體命運是如何被裹挾、被塑造,又如何在絕望中尋找齣路。我記得有一次,他寫到瞭一個在中世紀某個瘟疫肆虐的村莊裏,一位鄉村醫生如何憑藉著有限的知識和樸素的醫術,與死亡抗爭。這段描寫,沒有宏大的背景,沒有驚天動地的壯舉,隻有日復一日的煎熬和微不足道的希望。然而,正是這種真實而沉重的刻畫,讓我感同身受,深刻理解瞭曆史的殘酷性,以及在殘酷麵前,人性的微弱光輝。
評分《放寬曆史的視界》帶給我的,是一種解構與重塑的閱讀體驗。作者就像一位經驗豐富的考古學傢,小心翼翼地挖掘齣那些被塵封的史料,然後以一種前所未有的方式,將它們重新組閤,展現在我們麵前。他並不急於給齣結論,而是引導讀者一同去探索,去質疑。 其中有一章,我印象特彆深刻,作者討論瞭“英雄”這個概念在不同曆史時期的演變。他並沒有從我們熟悉的那些曆史偉人身上尋找“英雄”的定義,而是深入到民間傳說、神話故事,甚至是日常的俚語中,去探尋普通人心中對於“英雄”的想象。他發現,在某些時期,“英雄”可能是一個勇於反抗暴政的凡人,而在另一些時期,則可能是一個能夠預測天氣的神秘智者。這種對概念的動態解讀,讓我意識到,曆史的“真相”並非一成不變,而是隨著社會文化的發展而不斷變化的。
評分《放寬曆史的視界》的閱讀過程,就像是在進行一場智力上的冒險。作者總是能在我以為已經抓住脈絡的時候,拋齣一個意想不到的轉摺,讓我重新審視之前的一切。他並不屑於使用那些廉價的懸念設置,而是通過對史料精巧的組織和對邏輯嚴密的推演,自然而然地引導讀者進入一個全新的思維空間。 我特彆欣賞作者在處理那些模糊不清的史料時所展現齣的謹慎和開放。他不會輕易否定那些未經證實但流傳已久的說法,也不會盲目相信那些看似確鑿的證據。相反,他會仔細分析各種可能性的證據,並試圖從中找齣那些被忽略的細節。比如,在討論某個古代帝國的衰落原因時,他並沒有簡單地歸結於經濟崩潰或軍事失敗,而是花費大量筆墨去分析當時的氣候變化,以及這些變化對社會結構和人口遷徙可能産生的影響。這種多角度的審視,讓我覺得作者是一位真正的思想者,而不是一個簡單的敘述者。
評分這本書的魅力,在於它總能以一種齣人意料的方式,點亮我對曆史的認知。過去,我習慣於將曆史視為已然發生的事件,而《放寬曆史的視界》則讓我明白,曆史更是我們如何“理解”和“敘述”過去。作者並沒有提供一個標準答案,而是鼓勵我們去提齣問題,去尋找不同的可能性。 我記得書中有一個章節,探討瞭“國傢”這個概念的起源。我們通常認為,國傢是自古就有的政治實體。但作者卻從人類早期聚落的形成,部落間的聯盟,以及語言和文化傳播等角度,層層剝繭,展示瞭“國傢”是如何一步步被構建齣來的。他甚至引用瞭一些人類學和社會學的研究,將曆史的視角拓展到瞭更為宏觀的層麵。這種跨學科的融閤,讓我覺得曆史不再局限於某個特定領域,而是可以從多個維度去審視和理解,它像一張巨大的網,將人類文明的方方麵麵都連接在一起。
評分讀《放寬曆史的視界》,最大的感受就是那種“眼前一亮”的驚喜。作者似乎總能找到那些我們從未留意過的角度,然後將它們放大,讓我們看到一個全新的世界。我一直對某個古代文明的興衰頗感興趣,以往看的書大多是圍繞著政治鬥爭、軍事徵服這些“硬核”內容。但在這本書裏,作者卻將焦點放在瞭這個文明的“食物文化”上。 他詳細描述瞭當時人們的飲食結構,各種食材的來源,以及烹飪方式的演變。通過對食物的研究,作者竟然能推斷齣這個文明的社會結構、貿易網絡、甚至是對外界的態度。例如,某種稀有香料的齣現,可能意味著它與遙遠的地域存在著密切的貿易聯係,而某種節日的特定食物,則反映瞭當時人們的精神信仰和社會習俗。這種將飲食這樣看似瑣碎的生活細節,與宏大的曆史進程聯係起來的寫法,讓我覺得無比新穎,也讓我更加深刻地認識到,曆史是由無數個鮮活的個體組成的,他們的日常,纔是構成曆史的真正血肉。
評分這本書最讓我著迷的地方,在於它總能讓我跳齣固有的思維模式。我以前閱讀曆史,總喜歡尋找那些清晰的因果關係,喜歡看到一個事件如何直接導緻另一個事件的發生。《放寬曆史的視界》卻讓我明白,曆史的進程往往是模糊而復雜的,充滿瞭偶然與必然的交織。 作者在書中探討瞭“偶然性”在曆史中的作用。他沒有將曆史描繪成一部注定的劇本,而是強調瞭那些微小的、看似不起眼的偶然事件,是如何在曆史的洪流中激起巨大的漣漪。比如,一個關鍵人物的意外死亡,一次信息傳遞的延誤,甚至是一場突如其來的疾病,都可能徹底改變曆史的走嚮。這種對偶然性的關注,讓我覺得曆史不再是冰冷的機器,而是充滿瞭生動性和不可預測性,它更加貼近我們真實的生活體驗。
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