音樂治療導論（修訂版）（附光盤） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

高天 著

齣版社： 世界圖書齣版公司

ISBN：9787506287692

版次：1

商品編碼：10096374

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2008-05-01

用紙：膠版紙

頁數：261

附件：光盤

編輯推薦

　　《音樂治療導論(修訂版)》可作為有誌於從事音樂治療的學生的參考資料，對一般讀者瞭解該領域也極為有益。

內容簡介

　　音樂治療的方法多種多樣，包括聆聽、演奏、歌唱、即興演奏、音樂和歌詞創作、舞蹈及美術的結閤，以及音樂投射和音樂聯想。目前在美國以及其他發達國傢，音樂治療被廣泛地應用在醫院、學校、診所、社區、老人院、托兒所、監獄等等，也可以應用於健康人群的精神減壓、産婦分娩、生物反饋、疼痛控製，以及自我成長。
　　本書是音樂治療學的入門讀物，介紹瞭音樂治療的定義、發展曆史、基本原理、治療關係、方法技術，治療程序，及其在兒童病領域、精神科疾病領域和老年病領域的應用，並附有即興演奏及GIM治療的案例。本書可作為有誌於音樂治療的學習者的參考資料，對一般讀者瞭解該領域也是極為有益的。

作者簡介

　　高天副教授，1982年畢業於西安音樂學院，留校任教。1986年赴美國留學，在費城Temple大學攻讀音樂治療學，是我國第一個赴海外學習音樂治療的留學生，師從前美國音樂治療協會主席、世界音樂治療聯閤會主席Maranto博士，獲音樂治療學碩士。畢業後任賓夕法尼亞帥l立醫院音樂治療師。1997年迴國，在中央音樂學院創立瞭我國第一所專門的音樂治療研究機構——中央音樂學院音樂治療研究中心，並開始培養碩士研究生。1999年又開設我國第一傢專門的音樂心理治療機構——“高天音樂心理健康研究中心”，提供臨床心理治療服務。1999年1至8月間在北京人民廣播電颱主持《音樂治療》節目，特彆為有睡眠睏難和神經衰弱的聽眾服務，受到歡迎。
　　高天現為世界音樂治療聯閤會理事，美國音樂治療協會會員，美國國傢注冊音樂治療師，歐洲精神創傷（EMDR）注冊治療師中央音樂學院音樂治療學副教授，中央音樂學院音樂治療研究中心主任。高天迴國後即開展瞭臨床的音樂心理治療服務，並在中央音樂學院開設大學本科和研究生的音樂治療課程，力求盡快地培養齣我國自己的閤格的音樂治療人纔。他的工作很快受到各新聞媒體的廣泛注意，至今已有20多傢報紙、雜誌和電颱、電視颱進行瞭采訪報道。高天還在北京交通颱每周四的《午夜裏的收音機》主持有關婚姻危機和矛盾的熱綫節目。2002年2月，中央電視颱《東方之子》、《講述》欄目曾給予專題報道。

目錄

1.音樂治療的曆史
史前時代的音樂治療
古代的音樂治療
中世紀和文藝復興時期的音樂治療
在美國的音樂治療
20世紀初的音樂治療
音樂治療專業的發展
音樂治療在中國的發展

2.音樂治療的定義及基本原理
音樂治療的定義
音樂治療的基本原理
音樂在治療中的基本功能作用
音樂治療的層次

3.音樂治療的形式
個體音樂治療
集體音樂治療

4.音樂治療的方法
接受式音樂治療
再創造式音樂治療
即興演奏式音樂治療

5.音樂治療在兒童病領域中的應用
智力障礙的音樂治療
聽覺障礙的音樂治療
語言交流障礙的音樂治療
兒童孤獨癥的音樂治療
學習障礙的音樂治療

6.音樂治療在精神科疾病領域中的應用
神經癥
精神分裂癥
情感性精神病
音樂治療在精神科領域中的應用

7.音樂治療在老年性疾病領域中的應用
腦中風的音樂治療
老年癡呆癥及阿爾茨海默癥
音樂治療在老年性疾病治療中的應用
臨終關懷

8.音樂治療在綜閤醫院中的應用
生理需要
心理需要
疼痛的評估

9.音樂治療的程序
資料搜集
評估
病曆文件
職業道德
10.音樂治療師的素質要求
參考文獻
附錄

精彩書摘

　　1.音樂治療的曆史
　　史前時代的音樂治療
　　早期的遊牧民族為瞭生存而聯閤成小規模的群體，通過狩獵和采集食物維持生活。他們沒有農業，沒有政治機構或永久的住房。這些群體發展瞭與其他群體不同的自己的風俗和禮儀。我們可能隻能推測史前生活中的音樂元素，但是，我們可以通過研究現存的現象來瞭解史前文化時期的音樂。
　　史前文化時代的人相信音樂的力量可以影響精神和軀體的健康。音樂通常與超自然的力量相聯係。比如，在某些史前文化社會中，人們相信在重要的禮儀活動中所使用的歌麯來源於超人類或超自然的力量（Merriaiam，1964；Sachs，1965）。這些歌麯有他們無法解釋的力量，被用來乞求神，並且人們在像宗教或健康禮儀活動中求助於這種力量。
　　在一些史前社會的文化中，患病的人被認為是敵對部族的魔法的受害者。他們足無辜的，自然應該得到特有的治療。然而，在有些社會，人們相信得病的人是為瞭贖罪。假如有人得瞭急病而不能承擔社會責任瞭，他就會被驅逐或流放。在這些文化中，疾病的原因和治療方法首先是由“法師”決定的，這些法師通常為瞭驅除患者身上邪惡的幽靈或魔鬼而進行魔法和宗教活動。侵入軀體的幽靈的性質決定法師使用的音樂類型。由於在史前文化時代疾病的概念不同，音樂師或治療師的角色和音樂的類型也各相同。

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

或許是神一般的存在。。。。

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

　讀完這本書，我總有一種感覺：並非梵高的天賦成就瞭梵高，而是梵高的勇敢堅韌成就瞭梵高。絢爛的嚮日葵，以及靜謐的星空，並非天纔的一撮而就，是梵高在每一次飢餓、挫摺後煎熬的産物，是和著淚水的高歌，味道濃烈，飽含苦澀。他的偉大，除瞭畫作之外，還在於他一生的抉擇，都證明瞭：他並非一個輕易妥協的懦夫。這，已經值得無數人的脫帽緻敬。 《渴望生活》中無數個激動人心的段落，讓我這樣對自己說：我的確無法如梵高那樣的生活，也無需如梵高那樣的生活。但是至少，應該學習著打碎那套陳舊不堪的內心體製，學習梵高那麼點不管不顧的勁頭；懷著更謙卑的心，擁抱一種更自由的姿態。 　就把我們自己想象成一個畫傢，窩在通縣某個小院裏啃著饅頭畫畫，頂著一張布滿痘疤的臉，一頭很久沒洗的骯髒長發，把眼睛和熱情從標價上移開，放在畫作上。 沒有人知道，我們到底是在浪費顔料，還是在創造曆史。 為和你在同一高度，眺望遠山和村莊　為此我坐進春天的果園，讓黑暗吞食我桌下的部分

評分☆☆☆☆☆

能提供一些音樂治療方麵的啓發

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

　　在我們內心的那套體製裏：我們不是自由奔跑的靈魂，而是負擔纍纍患得患失的囚徒。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

還可以

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好