鳴法體係校釋 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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皇冠上的明珠

——奇門遁甲之學及鳴法體係簡介

劉金亮著

        總之，從數術學理方麵來講，奇門遁甲是集大成者，在各種獨樹一幟的數術體係中，堪稱數術中的皇冠；從實踐角度來講，它在指導軍國大事以及日常生活方麵，都顯示瞭巨大威力和實用價值，得到帝王的賞識，因而被稱為帝王之術。

       然而，劍走雙刃，有一利則有一弊。奇門遁甲的集大成特性，決定瞭它的體係復雜。其中融閤瞭多種數術工具，同時具有多種數術體係的思路特徵。這種集大成的體係，如果做得好，它的信息量數倍於其他數術體係，加之兼善時空兩種維度，可以達到其他數術體係不可同日而語的高境界。但如果沒有掌握其中的訣竅，則其復雜的體係必然頭緒繁雜，不知如何理齣清晰的思路，信息量大反而成瞭劣勢，奇門遁甲因而成瞭最難學的數術。雖然上個世紀九十年代以來，奇門遁甲在普及推廣方麵有瞭長足發展，使用的人也多瞭起來。但其實，大多數人都會發現它的明顯劣勢：很多時候奇準無比，但也有時候一點都不沾邊。對過去已經發生的事和現狀的斷語往往有驚人之處，對身上某處有傷、有痣之類的瑣事也往往奇準無比。但一到大事吉凶、成敗，比如一個人問：我有一個投資項目，需要投入3億元，你看能成嗎？能賺到錢嗎？絕大多數奇門預測者心裏都很清楚他們的準確率不如瞎猜的準確率高。那些說得斬釘截鐵的所謂大師，無非自欺欺人。這樣，把本來是為決策而設的奇門遁甲，當成瞭算一些瑣碎、已經過去的事小玩意，反而不具有決策價值。

         這種反差，是由於沒有掌握訣竅造成的。而不掌握訣竅除瞭與奇門自身體係復雜有關之外，還有人為的因素存在。本來數術界就有一招鮮吃遍天的現象，好不容易學到的東西，不能輕易泄露給彆人。到瞭奇門遁甲這裏，保密工作尤其重要，這是由於它在軍事領域的應用和為帝王服務的特點。在戰爭中，如果對方可以用與你的方法事先計算齣來你必然選擇的進攻時間和方嚮，那你的行動就等於暴露在敵人麵前，則未戰而你之敗局已定，後果不堪設想；如果帝王所思所想、所要采取的措施，你可以用與他同樣的方法事先測算齣來，那絕對是帝王之大忌。所以，必須對奇門體係進行加密。

        由於奇門自身的復雜體係，它在許多節點上都有岔路，比如在確定局數上，有超神接氣法、摺補法、茅山道士法、天地全書法、隨機定局法，五條岔路。這一關過瞭之後，馬上麵臨時柱的確定，是按正時還是隨機取時；正時又有標準時、地方平時、地方真時等三個岔口；隨機取時又分為報數法、抽簽法等等。過瞭這一關，下一個岔口是排盤法，有轉盤法、飛盤法、飛轉結閤法，轉盤內部有天禽寄坤二及寄四隅等兩種分歧；飛盤內部又有八門法、九門法、跳過中五的飛盤法、八神法、九神法等等，這一節點上總共七八個岔口。經過瞭這兩關，好不容易把局麵起齣來瞭，到瞭判斷環節，又開始有日乾-時乾關係斷法、值符-值使關係斷法、六親斷法、年命斷法、抓外應斷法、分類用神斷法等至少六七個岔路。選擇瞭其中一種斷法之後，又齣現單宮內部各要素之間如何理齣頭緒的睏境，在星、門、天盤神、地盤神、天盤奇儀、地盤奇儀、宮、暗乾支這八大要素中，以那個要素為中心，如何確定他們各自的關係？這一關之後，需要確定各要素的旺衰，這裏又有三條大的岔路：四季旺衰、十二長生旺衰、八節旺衰。每條大岔路又都分為九星旺衰、乾支旺衰、八門旺衰等若乾子岔路。然後，需要確定這個宮中所反映的情況是過去已經發生的情況還是即將發生。一路經過如此眾多的節點，每個節點上有如此眾多的岔路口，總共齣現至少上萬種不同的路徑選擇。麵對如此眾多的歧路，當最終結果齣現錯誤的時候，很難用排除法一一倒迴去理清到底問題齣在哪裏。

         如果睏難僅限於此，在IT時代，我們可以進行大樣本統計，窮盡式列舉，用排除法，逐一排除那些錯誤路徑，最終找到正確的路徑。但是，另一難題使這種排除法的思路難以成功，即數術體係的模糊性和預測師的功力。奇門體係和其他數術體係一樣，給齣的結果是象數符號，對同一個符號，不同的預測師有不同的解讀。如果結果錯誤，那到底是由於你解讀功力有問題，還是由於你沿途某個節點上選擇瞭錯誤的路徑，在很多情況下沒有辦法做齣非此即彼的判斷。在無法明確判彆正誤的情況下，排除法就很難實施。這相當於在衝齣迷宮之後，還需要憑自己的功力殺齣障礙重重、充滿陷阱和雷區的迷魂陣。而這個迷魂陣裏除瞭要功力之外，也有其自身zuijia路徑，還有陷阱和雷區需要避開。那些睏死陣中的勇士，到底是路徑選擇錯誤，還是功力不夠，很難確定。

         還有一個特性使情況更加復雜，即預測體係的容錯性。從實踐經驗來看，之所以難以最終找到癥結所在，除瞭與每個節點都有岔口有關，與難以判斷正誤有關，還與這種現象有關：往往每一種選擇都不是完全錯誤，都有一定準確率，甚至有許多奇準無比、令人拍案叫絕的案例，可是也經常齣現判斷一點都不沾邊的現象。這就使人無所適從，不知道是否與沿途某個節點上選擇的路徑錯誤有關，還是本來就不能指望數術百分之百正確。

        對如此復雜的迷宮進行加密很容易，隻要在沿途任何一個節點上把路標拿掉，或者故意指嚮錯誤的方嚮，或者把路標模糊化，學人都會進入永遠難以窺見門徑的迷宮，窮幾代人的智力和心血都走不齣去。任憑你多麼聰明，多麼殫精竭慮，多麼勤勞，多麼肯付齣財力去淘書、付齣時間去訪高人，都無濟於事。你最多隻能對這個大迷宮中的某些局部有所領悟、有所突破，但要想徹底走齣這個迷宮，再憑功力、智慧和前人的指點，殺齣障礙重重的迷魂陣，拿到數術王國裏的皇冠則難於上青天。

        那麼，有沒有沿途路標一一標示清楚，連最後殺齣迷魂陣的功力要求也大大降低，最終結果經得起檢驗的傳承體係呢？有！這就是鳴法體係。奇門遁甲鳴法體係，係指以闡述整個體係框架的《奇門鳴法》一書為核心，以詳細闡發具體應用原則的《奇門樞要》，和全麵展示分類占斷的《奇門衍象》為輔助的完整的奇門遁甲體係。在這個鳴法體係裏，沿途所有的岔路口都有清清楚楚的標識，毫無含糊或故意誤導之處。

        奇門遁甲有民間秘傳係統，也有被收入《四庫全書》的官方奇門係統。鳴法體係就是目前數術界所未能窺見全豹的民間秘傳奇門係統。王力軍老師是九十年代初人民日報高級記者馮精緻所著傳記文學專著《易儒》的實名主人公。他所獲得的鳴法真傳法脈曆經坎坷，曾一度命若遊絲，危殆欲絕。王老師的奇門遁甲授業恩師是北京的數術奇人王德榮老先生。七十年代，王老師經人介紹認識瞭王老先生，並得到他的鍾愛和悉心傳授。王老先生從二十幾歲時開始以數術預測為生，所用的工具即是奇門遁甲。他也走瞭許多彎路，最後得到峨眉山宏農道人的真傳奇門鳴法體係纔真正豁然開朗，茅塞頓開。他原有《奇門鳴法》一書，但文革破四舊期間，被迫燒毀瞭這部珍貴的圖書。好在，老先生一生精研數術，對奇門遁甲尤其造詣精深，整部《鳴法》他會全文背誦。還有許多其他數術方麵的歌訣他都滾瓜爛熟，隨口引用，脫口而齣。王老師開始跟他學時，有較好的六爻基礎，也會八字和紫微鬥數，但沒有學過奇門。那個年代會奇門起局的人都非常難找。我是一邊看書鑽研，一邊嚮他請教，在他的啓發幫助下學會瞭起局。這纔逐步入門，能夠提一些問題，否則連問問題都不知從何下手。七十年代開始，王老師去跟他老人傢學的時候，主要是他背誦，王老師抄寫。很多時候，他不是係統地從頭到尾背誦，而是以實例為契機，用到什麼他就背什麼，並以此為例進行講解和示範。因而，他傳給王老師的不僅是《鳴法》這部書本身，還有豐富的實戰案例。在將近二十年的口傳心授中，他傳給王老師豐富多彩、有理論有實踐、完完整整的奇門鳴法體係。老先生活到九十多歲，1990年去世。

         在老先生和王老師的一些其他數術領域恩師，以及國學大師梁漱溟、易學大師潘雨廷、藏書大傢史廉揆等人言傳身教、耳濡目染影響之下，王老師除瞭重視民間傳承，遍訪數術高人，虛心嚮他們學習之外，還非常注重大量閱讀數術古籍，並廣泛涉獵數術之外其他國學經典。師但聞某處有數術人物，不論其年齒長幼，王老師必親自往訪，與之討教、切磋交流；凡聞某人或某圖書館有數術方麵書籍，無論海內海外，王老師必設法淘來一讀。哪個圖書館有什麼數術方麵書籍，哪種書的何種版本zuijia，王老師皆可如數傢珍；哪種數術體係中訣竅是什麼，該訣竅有沒有麵世，哪種數術體係中何種書講的是真貨、乾貨，何種書水分大，何種書是垃圾，王老師心中皆瞭瞭分明。僅就奇門古籍而言，王老師看過的有數百種之多，全國奇門古籍他沒有看過的應該很少。這一點若非筆者所親見，很難相信數術界確實有此奇人，真不愧“易儒”之稱號。

        在王老師博覽群書生涯中，卻始終沒有發現《奇門鳴法》一書，而且發現王老先生傳給他的《鳴法》內容與其他所有奇門書都完全不同。其他奇門書都有在關鍵地方語焉不詳，或自相矛盾之處，或不成體係之處。唯獨《鳴法》，在每個肯綮之處皆清清楚楚、明明白白，無任何矛盾或滯澀之處。如果說，奇門遁甲是數術王國裏的皇冠，那麼《鳴法》可以說是這頂皇冠上的寶珠。

        老先生去世之後，王老師得知遼寜省圖書館有《奇門鳴法》，托人設法淘到手之後，發現該書是個殘本。篇章結構上，該書有六章，缺後麵的遍乾、周遊和占法三章；從篇幅上，該書所缺的內容約占全書的一半左右。這部殘本《鳴法》是清代臨溟今遼寜鞍山市下麵的海城市。的矯廷暿所作。這部《鳴法》是矯廷暿根據他的師父天真子孫道一老人口授，由他筆錄而成。也許矯先生原來記錄瞭《鳴法》全本，隻是遼寜省圖書館這個本子的抄書人在抄錄的時候沒有抄全。2005年以後，網上有人開始披露一些《鳴法》的內容，逐步形成瞭一股鳴法熱。但到目前為止，浮齣水麵的都是遼寜省圖書館的殘本。網上許多人自稱有全本，但拿到手一看還是遼寜省圖書館的殘本；颱灣有人聲稱自己有《鳴法》全本，要價300萬元人民幣。2011年，網上齣現《奇門樞要》、《奇門衍象》二書，皆為矯廷暿所作。本人看瞭該二書之後，發現其內容確實與《奇門鳴法》一脈相承，是對《奇門鳴法》的補充闡釋，王老師告訴我，這兩部書與他從王德榮老先生那裏得到的完整傳授也完全吻閤。至此，整個鳴法體係已經露齣瞭廬山真麵目。weiyi的缺憾就是，世人至今沒有見過該體係的核心經典《鳴法》的全本。奇門傳承的規矩曆來是：“妄傳匪人，必遭天譴；得人不傳，必遭天譴”。兩個必遭天譴，使真正的傳人壓力很大。這個尺度如何把握，確實很難。

        自從得訣以來的30多年時間裏，王老師抵製住瞭各種名和利的誘惑，沒有嚮任何人泄露過鳴法的完整體係。可以說，沒有犯第一條天譴。但看到全國乃至海外那麼多易友，投入大量時間、精力和財力，對奇門孜孜以求，但始終在迷宮中轉不齣來。麵對如此令人痛心的現實，王老師感覺有“得人不傳”之嫌。當今信息如此發達的年代，海內外易友們經過五六年的瘋狂熱淘，連與《鳴法》配套的《樞要》和《衍象》都已經被挖掘齣來，唯獨最最核心的全本《鳴法》一直不見蹤影。王老師深切地感到，如果此時他不齣手，鳴法的完整體係有一天可能要就此湮沒無聞。這是一代又一代數術前輩，一代又一代中華民族優秀頭腦的心血結晶，如今麵臨淪喪滅絕之險，他於心何忍；眼看著全國那麼多的奇門愛好者在迷宮中徘徊輾轉，一批又一批優秀的頭腦在摸索中撞得頭破血流，王老師於心何忍。我也多次鼓勵王老師以前人的心血為念，以後世學人為念，韆萬不把讓寶貴的文化遺産在您手上滅絕。因此，從2010開始，王老師便已經下定決心要為往聖繼絕學，尋找閤適的渠道和機緣，把鳴法的完整體係和盤托齣，奉獻給世人。如此方可上無愧於前輩，下無愧於後代。

2011年12月20日於北京

高山景行

——記易儒王力軍老師與奇門諸秘本齣版之緣起

“易儒”稱謂由來

       十多年前，在我供職於某齣版社從事易學圖書的編輯齣版工作時，即有幸認識瞭易學泰鬥王力軍老師。時王老師成名已久，但謙衝平和，和藹可親，諄諄以教我。王力軍老師1952年生於北京，自幼喜愛中國傳統文化，醉心於三教經典，凡近四十餘年。因特殊機緣，王老師從十歲起開始研究《易經》與術數之學，受業於數位名儒大傢，青年時期更得到知名學者、國學大師梁漱溟教授的指點。王老師曾師從中國著名易學傢潘雨廷教授學習虞氏易學，對於易學造詣尤深。在多年的學習生涯中，王老師還受到多位民間術數高人的點撥和秘傳，於奇門、紫微和梅花之學，都有自己獨特的理論體係和預測方法。經過近四十年的潛心研究與求索創新，他深刻領悟瞭中國傳統文化的精髓。其為人，謙虛厚重，奬掖後學；其治學，融貫古今，博大淵深；其處世，不忮不求，察微知顯。成名以後，大江南北，拜訪求教者良多，請求指點者更眾，無論駟馬高蓋的達官貴人，還是引車賣漿的平民百姓，王老師都廣結善緣，多方施與，“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴”。凡我學人，莫不得其嘉惠，感佩非常。多年來，學術界因其非凡的人格魅力和深厚的國學功底，尊稱其為“易儒”。儒者，行為萬世師，言為萬世法，學界之泰鬥，後輩之楷模。

奇門遁甲簡介

        奇門遁甲與太乙、六壬閤稱三式，是一門起源甚早的神秘學，可以察微知著、決斷先機。三式之學中，太乙占天數、六壬斷人事、奇門測地利，多用於治國安邦、軍事戰爭。“

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