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[德] 马克思 等 著，中共中央马克思恩格斯，列宁斯大林著作编译局 译

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• 马克思主义
• 恩格斯
• 经典著作
• 政治经济学
• 哲学
• 历史
• 社会科学
• 红色经典
• 理论
• 全集

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010064505

版次：2

商品编码：10119801

包装：精装

开本：32开

出版时间：2007-10-01

用纸：胶版纸

页数：671

正文语种：中文

内容简介

　　根据中国共产党中央委员会的决定，由中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译的。
　　《马克思恩格斯全集》是马克思主义创始人马克思和恩格斯一生的全部著述的汇集，一版于1956年至1985年出版，共50卷。
　　《马克思恩格斯全集》第二版以一版为基础，并依据《马克思恩格斯全集》历史考证第二版和德文版重新进行编辑和译校。全集收入了一版未收的一些著作，删除了一版误收的、不是出自马克思和恩格斯手笔的材料。全部著作除个别语种外，均按原文译校。
　　全集分为四个部分：1-29卷为著作卷，第30-45卷为资本论及其手稿卷，第46-59卷为书信卷，第60卷以后为笔记卷。同一版相比，文献篇数和收文字数有较大增加。
　　《全集》各卷有《前言》，简介所收文献的写作背景和主要内容。卷末附有政文的注释、人名索引、文献索引等参考性资料。

目录

前言
卡·马克思和弗·恩格斯1848年3月～1851年12月
1848年
1. 马克思致恩格斯（3月7日—12日之间）
2. 恩格斯致马克思（3月8—9日）
3. 马克思致恩格斯（3月16日）
4. 恩格斯致马克思（3月18日）
5. 马克思和恩格斯致埃蒂耶纳·卡贝（3月24日前后）
6. 恩格斯致埃米尔·布兰克（3月26日）
7. 恩格斯致埃米尔·布兰克（3月28日）
8. 马克思和恩格斯致阿达尔贝特·伯恩施太德等人（4月1日）
9. 马克思和恩格斯致埃蒂耶纳·卡贝（4月5日）
10. 马克思致科隆警察局（4月13日）
11. 恩格斯致埃米尔·布兰克（4月15日）
12. 马克思致恩格斯（4月24日前后）
13. 恩格斯致马克思（4月25日）
14. 恩格斯致马克思（5月9日）
15. 恩格斯致埃米尔·布兰克（5月24日）
16. 马克思致《黎明报》编辑（5月底）
17. 恩格斯致沃伊切赫（阿达尔贝特）·冯·利普斯基（7月30日）
18. 马克思致威廉·阿尔诺德·盖格尔（8月5日）
19. 马克思致弗里德里希·克里斯蒂安·胡贝尔特·冯·屈尔韦特（8月23日）
20. 恩格斯致卡尔·弗里德里希·科本（9月1日）
21. 马克思和路易·舒尔茨致恩格斯（10月29日或30日前后）
22. 马克思致恩格斯（11月上半月）
23. 马克思致斐迪南·拉萨尔（11月13日）
24. 恩格斯致伯尔尼州司法和警察当局（11月15日）
25. 马克思致恩格斯（11月29日）
26. 马克思致爱德华·冯·弥勒一泰勒林（12月5日）
27. 马克思致弗里德里希·卡普（12月9日）
28. 恩格斯致美因河畔法兰克福三月同盟理事会（12月10日或11日）
29. 恩格斯致沃韦工人联合会（12月14日～25日之间）
30. 恩格斯致马克思（12月28日）
31. 马克思致威廉·施梯伯（12月29日前后）
1849年
1850年
1851年
附录
插图

精彩书摘

亲爱的恩格斯：
刚刚收到你的来信，信中展示了商业危机的很可喜的前景。
我已经大约两个星期没有写东西了，因为，当我不在图书馆的时候，我就像狗一样被人追逐，无论有多么好的愿望，也总是不能动笔。
在班贝格尔父子一周一周地（最初一月一月地）迟迟不履行给我贴现期票的诺言之后，在我终于在这个星期一为此目的应约到这个犹太人小店铺去并带去了有印花的票据之后，小班贝格尔才向我声明，他老子（当时也在场）不能怎样怎样。
这两个犹太人这样无耻地拖延，浪费时间，使我失信于人，而我不能给他们几记耳光，实在遗憾。
再有，最初在几个月中，后来又在最近六个星期中，我受到这种实际上是桑乔式的欺骗，如果不在事实上，那么在原则上我也应当将此归功于康拉德·施拉姆先生。
你知道，这个人四五个星期以前到巴黎去了。和往常同我们的高尚的朋友们打交道时一样，我现在才从他们——例如蠢材海恩——那里了解到他们早已知道的有关这个无赖的情况。但是我现在禁止他们“大喊大叫”，因为这只会有害处而不会有好处。有一天晚上——不知道是否已经写信告诉过你——我从施拉姆先生那里得知，他过两天就要外出旅行。由于同盟文件和其他一些文件还在康拉德先生手里，我决定对此采取必要的措施。当天晚上，我从李卜克内西那里知道，康拉德先生不愿意交出这些文件，而且已经把文件封好交给路易·班贝格尔先生。这就更有必要迅速采取行动：当我第二天从博物馆回来的时候，知道这个无赖不是过两天，而是过一天即当天夜里两点钟动身。这位高贵的康拉德请求我当晚和他进行私人会晤，但是，我挫败了他的计划，鲁普斯、李卜克内西、皮佩尔也一起去了。我们在一家偏僻的小酒店里刚刚坐定，我就要求康拉德先生说明他在文件方面耍的花招等等。像往常一样，这个家伙干了坏事，就变得非常暴躁，他说，他不想交出这些文件，因为他需要这些文件为自己作辩护，此外还说了一些别的蠢话。说什么他和你我一样代表同盟，他也能够拯救同盟。说他根本就不知道我是否是伦敦区部的领导人。然后，用一种施蒂纳式的口吻说他是党内的惟一者。其他的人，特别是鲁普斯，都气极了；他威胁说要离开，大喊大叫，大吵大闹——一切可以想像出的本领都使出来了。我把这一场吵闹制止了，因为我知道如何对付这个家伙，因为大吵大嚷无济于事，应当就在此刻拿到文件，于是我经过威胁和断然要求，迫使康拉德先生给我写了一张给班贝格尔的条子，让他把封好的那包文件交给我。
第二天，我得到了这包文件。东西全部在里面，其中甚至还有你我驳斥阿·卢格的声明，可见高贵的康拉德没有把这篇声明寄给《国家报》，这大概是因为他向自己的哥哥撒过许多谎，因而害怕任何公开的声明。

《思想的巨匠：从古希腊到启蒙时代的人类思想史》 本书并非对某个特定理论体系的阐述，也不是对某种革命实践的直接指导，而是旨在勾勒出一幅宏大的人类思想发展图景。它追溯了从古希腊哲学家的形而上学探索，到罗马法学家对社会秩序的构建，再到中世纪神学对宇宙论的阐释，以及文艺复兴时期人文主义对人的价值的重新发现。我们将深入探讨启蒙时代理性主义的勃兴，科学革命对世界观的颠覆，以及政治哲学中关于自由、权利、主权等核心概念的演变。 第一章：文明的黎明——古希腊的哲学回响 本书的起点，是西方文明的摇篮——古希腊。在这里，人类第一次系统性地将目光投向自身与世界，试图用理性而非神话来解释宇宙的起源、生命的意义以及人类的道德准则。我们将从柏拉图的“理念论”出发，理解他如何将现实世界的变幻莫测归因于一个超越感官的、永恒不变的“理念世界”。苏格拉底的“诘问法”将展现其对真理的不懈追求，以及对个人品德和城邦生活的深刻反思。亚里士多德则以其博大精深的学识，将哲学从形而上学的抽象推向对自然、伦理、政治、逻辑等诸多领域的实证研究，他的“四因说”和“中道”思想，至今仍影响着我们对事物本质和行为边界的认知。我们还将考察泰勒斯、赫拉克利特、巴门尼德等前苏格拉底哲学家关于“本源”的猜想，以及爱奥尼亚学派、毕达哥拉斯学派、原子论者等不同思想流派的争鸣，他们为后世的科学与哲学奠定了最初的基石。 第二章：秩序的构建——罗马的法律与帝国 当希腊的思想之光普照地中海，罗马帝国则以其强大的组织能力和务实的精神，将文明的触角延伸至更广阔的疆域。本章将聚焦于罗马人在法律、政治与工程领域的卓越贡献。罗马法的严谨与系统性，如何从习惯法逐步发展为成文法，并最终影响了整个西方世界，我们将深入剖析。从《十二铜表法》到查士丁尼《国法大全》，法典的演变本身就是一部社会进步的历史。同时，罗马的政治思想，如共和制下的权力制衡、元老院的角色、公民权的概念，以及帝国时期君权神授的思想萌芽，都为后世的政治制度提供了丰富的参照。凯撒、西塞罗、奥古斯都等历史人物，他们不仅是政治家，更是思想的实践者，他们的言行影响了罗马的命运，也为我们留下了宝贵的政治遗产。 第三章：信仰与理性——中世纪的欧洲思想 在中世纪的漫长岁月中，基督教不仅是宗教信仰，更是欧洲思想与文化的轴心。本章将探讨基督教神学如何与古希腊哲学相互融合，从而构建起一套完整的宇宙观和伦理体系。奥古斯丁的“上帝之城”思想，如何解释人世间的罪恶与救赎，以及他对历史的理解，将是本章的重点。阿奎那则试图调和信仰与理性，用亚里士多德的逻辑体系来论证基督教教义，其“自然法”思想对后世的政治哲学产生了深远影响。我们还将审视修道院在知识保存与传播中的作用，以及经院哲学的特点，这种严谨的思辨方式，虽然有时显得刻板，但却为后来的科学研究提供了方法的雏形。同时，伊斯兰文明在中世纪欧洲思想的传播中扮演的角色，也值得我们关注，阿拉伯学者对古希腊哲学和科学的保存与发展，为欧洲的文艺复兴埋下了伏笔。 第四章：人性的回归——文艺复兴的曙光 文艺复兴，如同其名，是对古典文明的一次深刻回归，更是对人类自身价值的一次重新肯定。本章将深入挖掘这一时期思想解放的内涵。人文主义的兴起，如何将关注的焦点从神转向人，强调人的尊严、自由和创造力。薄伽丘的《十日谈》、但丁的《神曲》等文学作品，以其对现实生活和个体情感的细腻描绘，标志着文学艺术的重大转折。马基雅维利的《君主论》，则以赤裸裸的现实主义视角，剖析政治权力运作的逻辑，挑战了传统的道德说教，为政治学研究开辟了新的道路。哥白尼的“日心说”更是对中世纪“地心说”的颠覆，它不仅改变了人类在宇宙中的位置认知，更标志着科学精神的觉醒，为后来的科学革命铺平了道路。 第五章：理性的光辉——启蒙时代的思想革命 启蒙时代，是人类思想史上一个划时代的变革时期。本章将聚焦于理性主义的全面胜利，以及由此引发的对社会、政治、宗教等各个领域的深刻质疑与改革。洛克关于天赋人权、分权制衡的思想，不仅奠定了现代代议制民主的基础，也为后来的法国大革命和美国独立提供了理论武器。卢梭的“社会契约论”和“人民主权”思想，强调了人民的普遍意志，对后世的民主革命产生了巨大的推动作用。孟德斯鸠的《论法的精神》，则系统地阐述了三权分立的原则，对现代国家政治架构的设计产生了决定性影响。伏尔泰、狄德罗等启蒙思想家，通过他们的著作、百科全书等形式，大力传播理性、科学、自由、宽容的思想，挑战教会的权威和君主的专制，为社会进步扫清了障碍。我们还将探讨此时期自然科学的蓬勃发展，牛顿的经典力学体系如何以其普适性，证明了理性可以通过观察和实验来揭示自然的规律，进一步巩固了启蒙运动的基石。 第六章：科学的进军——从牛顿到现代科学的雏形 在启蒙时代的光辉中，科学的进步尤为引人注目。本章将回顾从牛顿的经典力学到早期化学、生物学等学科的奠基性成就。牛顿的《自然哲学的数学原理》，以其简洁优美的数学语言，统一了天体运动和地面物体的运动规律，其万有引力定律成为了物理学的里程碑。这一时期的科学家们，如波义耳在化学领域的实验探索，林奈在生物分类学上的贡献，都体现了严谨的科学方法和对自然世界的好奇心。我们还将讨论科学研究机构的建立，如皇家学会等，它们为科学家提供了交流平台，加速了知识的传播与进步。科学精神的普及，不仅仅体现在实验室里，更体现在它对传统观念的挑战，以及对人类认识世界能力的信心。 结语：思想的传承与未尽的探索 本书的旅程，从古老的哲学沉思，到中世纪的信仰挣扎，再到文艺复兴的人文觉醒，直至启蒙时代的理性辉煌，我们看到了人类思想如何一步步走向成熟，如何不断挑战旧的藩篱，拥抱新的可能。每一个时代，都留下了独特的思想印记，它们相互影响，层层递进，共同构成了人类文明的宝贵财富。然而，思想的探索永无止境。我们回顾这些伟大的思想家们的智慧，是为了更好地理解我们所处的时代，也是为了激发我们对未来更深刻的思考。这些思想遗产，并非陈列在博物馆里的古董，而是活生生的力量，它们依然在我们今天的生活中回响，并为我们解决当下面临的问题提供启示。本书的目的是提供一个历史的视角，去理解人类思想是如何演变的，而非提供一套僵化的教条。理解这些思想的脉络，或许能够帮助我们更好地认识世界，认识我们自己，并以更清晰的头脑，去面对未来的挑战和机遇。

评分☆☆☆☆☆

我花了相当长的时间才真正消化了这厚重的著作，但每一次翻阅都让我收获颇丰。关于历史唯物主义的观点，尤其令我印象深刻。它不再将历史简单地视为英雄人物的表演舞台，而是将其归结于经济基础的变革和社会生产力的发展。这种宏大的视角，将个体的命运置于历史的长河中，也赋予了我们理解社会变迁的钥匙。书中对小农经济瓦解、手工工场兴起、大工业生产等不同历史阶段的描绘，生动形象，仿佛将我带入了那个时代。尤其是对无产阶级革命的预言，虽然听起来激进，但书中对其发生的必然性和条件进行的分析，又充满了科学的严谨性。我特别喜欢书中对于意识形态、上层建筑的论述，它们如何受到经济基础的影响，又如何反过来塑造社会现实，这种辩证统一的关系，让我对社会运作有了更立体、更深刻的理解。虽然有些篇章的语言较为晦涩，需要反复推敲，但克服这些困难后，获得的启示是无与伦比的，它让我开始用一种全新的方式审视我所熟悉的一切。

评分☆☆☆☆☆

翻阅这套书的经历，就像进行了一次深入的思想洗礼。它挑战了我长期以来对社会和人性的认知。书中对于“异化”的论述，让我开始反思现代社会中人们的疏离感和工作的意义。劳动不再是实现自我价值的途径，而可能变成一种被迫的、令人痛苦的负担。这种对精神层面的深刻剖析，在许多社会科学著作中是难以见到的。此外，关于革命的理论，虽然听起来有些激进，但书中对革命发生的原因、动力以及未来社会形态的设想，都充满了前瞻性。它并非鼓励暴力，而是将其视为历史发展的必要手段，并强调了无产阶级解放的最终目标。整套书在批判资本主义的同时，也描绘了另一种可能性的社会图景，一种更公平、更人道的社会。阅读过程中，我时常被书中精辟的论断所震撼，也时常陷入沉思，思考自己在新时代应该如何定位，如何为更美好的社会贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

这套书真是让我大开眼界，读完后感觉对世界有了全新的认识。首先，它深入浅出地剖析了资本主义的运作机制，从最初的劳动价值论，到剩余价值的榨取，再到资本的原始积累，层层递进，逻辑严密得令人信服。读到关于生产力与生产关系相互作用的部分，仿佛看到了历史车轮滚滚向前的内在动力。书中对阶级斗争的论述更是振聋发聩，它揭示了隐藏在社会表象之下的权力结构和利益冲突，让人不禁反思自己所处的社会环境。恩格斯的补充和阐述，特别是他对于自然辩证法的探讨，为理解物质世界提供了科学的视角，也让我意识到，人类社会的进步并非偶然，而是遵循着某种客观规律。整套书的论证过程充满了力量，不仅仅是理论的梳理，更是对现实社会问题的深刻洞察和批判。即使作为一名普通读者，也能感受到其中蕴含的巨大思想能量，它挑战了我许多固有的观念，促使我去更深入地思考“为什么”和“如何”。

评分☆☆☆☆☆

这套书的深度和广度，着实令我惊叹。它不仅仅是一部政治经济学的著作，更是一部关于人类社会发展规律的探索。书中对于历史进程的解读，充满了辩证的思维。它将历史看作是一个不断否定之否定、螺旋上升的过程，而非简单的线性发展。对国家起源、家族制度的分析，也颠覆了我以往的认知。恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》中的论述，将这些宏大概念与人类的物质生产和社会关系紧密地联系起来，逻辑清晰，说服力极强。而马克思对未来共产主义社会的构想，虽然有些理想化，但其核心理念，如“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，却具有永恒的魅力，为我们指明了一个可能的发展方向。阅读过程中，我感受到了作者们对人类命运的深切关怀，以及他们致力于改变不公平现状的坚定信念。这本书让我意识到，理解社会，需要掌握一套独特的视角和严谨的分析方法，而这套方法，在这套全集中得到了充分的展现，对我的思想产生了深远的影响。

评分☆☆☆☆☆

这套书的内容非常广泛，涉及政治、经济、哲学、历史、社会学等多个领域，是一部百科全书式的巨著。其中关于政治经济学的分析，对我影响最大。马克思通过对资本主义的细致考察，揭示了其内在矛盾和发展的周期性。他对于货币、商品、资本等基本概念的界定，清晰而深刻，让人茅塞顿开。尤其是对“雇佣劳动”的分析，它不再被看作是简单的交易，而是被置于一个充满剥削和异化的关系网中。恩格斯对于社会问题的关注，从工人阶级的生存状况到家庭的演变，再到国家机器的职能，都进行了细致的描绘和深刻的批判。我尤其欣赏他们对科学社会主义的论述，它并非空想，而是建立在对资本主义发展规律的科学预测之上。这本书让我认识到，要真正理解社会，必须掌握一套科学的分析工具，而这套工具，在书中得到了淋漓尽致的体现。它鼓励我批判性地思考，不被表面的繁荣所迷惑，而是去探究事物发展的本质。

评分☆☆☆☆☆

两强并立，相得益彰，同心同德，互助互利

评分☆☆☆☆☆

我已经大约两个星期没有写东西了，因为，当我不在图书馆的时候，我就像狗一样被人追逐，无论有多么好的愿望，也总是不能动笔。

评分☆☆☆☆☆

宝贝不错，价格挺便宜的书本质量也挺好的。

评分☆☆☆☆☆

1955年至1966年，苏共中央马列主义研究院出版了《马克思恩格斯全集》俄文第2版，共39卷（42册）。这个版本共收集马克思、恩格斯的著作和书信5500件，比第1版多收了近1000件（其中书信约600封）。例如，马克思的《资本论》第4卷手搞、恩格斯写的《（资本论〉第1卷提纲》、马克思和恩格斯在《新莱茵报》、《纽约每日论坛报》和其他报刊上发表过的大批文章，以及有关马克思主义创始人在第一国际中活动的许多材料和文件。后来，又出版了11卷补卷（第40—50卷），收入了一大批迄今未曾发表过的马克思、恩格斯的手稿、文章和书信，以及一些第1—39卷未刊入的文章。

评分☆☆☆☆☆

不错，满意

评分☆☆☆☆☆

给我发错了吧，明明写的全集，寄过来的却是书信，全集的第48本

评分☆☆☆☆☆

应该会有所理解的！

评分☆☆☆☆☆

书很好，没问题，包装到位，速度快。

评分☆☆☆☆☆

再有，最初在几个月中，后来又在最近六个星期中，我受到这种实际上是桑乔式的欺骗，如果不在事实上，那么在原则上我也应当将此归功于康拉德·施拉姆先生。