具体描述
内容简介
本书按主题分为五部分，第一部分是“人性、语言和历史”，摘录收取了赫尔德《又一种历史哲学》、《历史哲学思想》、《论语言的起源》等著作的精华章节，也是为本书奠定基调的一些文字。而赫尔德关于神话、民族宗教、一般宗教哲学的重要思想，在第二部分“神话和宗教”中都有体现。第三部分“神与自然”中，收录了《论神，对话数篇》等著作的重要片段，以及能体现赫尔德宗教哲学思想的几篇书信。目录
一 人性、语言和历史又一种历史哲学
历史哲学思想
论人的不朽
论语言的起源
二 神话和宗教
论各种宗教
论神话(片段)
历史哲学思想
论宗教、教义和礼法
论民族宗教，对话之一
三 神与自然
人类最古老的文献
爱与自我
致雅各比书
论神，对话数篇
四 文学与《圣经》
比较各民族古今诗歌之结论
莎士比亚
论希伯来诗歌的精神
诗篇
论福音书
福音书比较之原则
五 基督教和神学
论《圣经》的神性和使用
致讲道人：外省书信十五封
神学研究书信
致提奥芬书
精彩书摘
尽管如此，世上尚未发生之事未来总会发生，一般说来这没有什么疑问。因为人的权利永不磨灭，神赋予人的力量不可消除。我们惊诧于希腊和罗马人在短短数百年中的成就，尽管他们的目的并不总是那么纯粹，却证明了自己可以达至目标。他们的形象在历史中光辉闪耀，鼓励有志者在相似的情境中，或有更好的命运相佐，有同样或更伟大的成就。就此而言，整个人类历史成了一所学校，指导我们如何前行，达至人性与人之尊严的美好目标。很多被我们纪念的古代民族，乃是我们的先行者。我们为什么不能达到更纯粹、更高贵的目标？他们和我们一样是人。他们的事业——实现最完满的人性——也是我们的事业，乃是我们的时代、良心和责任感所要求的。他们不用奇迹便完成了的，我们也能并应该做到。神帮助我们，正是藉着我们自己的勤劳、智慧和力量。神造此世界和无理性的万事万物，又造人，对他们说：“做我的形象，做地上的神！统治万物，为其灵长！你的本性高贵美好，要尽你所能多多创造。我虽不施奇迹帮你，因我把命运交在你自己、人的手中，但一切神圣、永恒的自然法都是你的辅助。”这些自然法推动人性追求完满，已为历史所见证；并且，既然它们真正是神的自然法，未来必也如此，一如既往；现在让我们考察其中数则：
自然中一切毁坏之力，随时间推移，最终必屈服于存续之力，并服务于人类整体的教育。
前言/序言
约翰·哥特弗雷德·赫尔德（1744-1803）是18世纪后半期德国重要的思想家。当时的大思想家都是通才型的，涉猎极广，著述极丰，赫尔德在这方面也是佼佼者。而且因为他有意地反对体系化哲学，追求生动活泼的自然文风，要追索其思想、穷尽其推理，对一般读者而言是不可能的。本书是赫尔德论宗教、语言和历史文选，用可以把握的篇幅，让读者能够大体窥见其堂奥，因参考英译·选编者而为它取的书名“反纯粹理性”。但这个名称，容易让人一下子联想到赫尔德与康德之间那场著名的争执，因而在理解赫尔德时有了先入之见，将他视为一个情感论者和非理性主义者。其实，至少从本书选编的文字来看，赫尔德的哲学是相当“理性的”。他真正反对的，是传统上排斥和压制经验的形而上学；他提倡一种经验主义的理性，也就是在经验事实的基础上，力求论证的合理和清晰、思想的自洽和完整。英译本的副标题，“论宗教、语言和历史文选”，倒是更准确地体现了“反纯粹理性”的真实含义：人不是纯粹理性的人，而是历史中的人，说着历史的语言，有着历史的信仰。因此，也将其定为本书书名的副标题。用户评价
内容很不错，可以学到很多东西
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评分好
评分赫尔德是德国启蒙运动时期一位影响极大的思想家和作家，在西方学术史上据有重要的地位。但在中国，他的文学作品和学术著作至今只得到了很少的译介，印象中除了上世纪九十年代上海译文出版社出过他的一本很薄的长诗《莱诺蕾》译本，只偶有单篇论文在个别刊物上出现。本书是赫尔德的论宗教、语言和历史的文选，可说是迄今为止赫尔德第一部也是唯一一部译成汉语的文集。等这么多年才盼来这样一本书，着实不易，故虽然书的篇幅不大，也就不算什么了。近年来国内学界对启蒙运动时期开始发生兴趣，有学者开始认识到这是西方历史上一个复杂的时期，对现代的影响不是以往简单的正面评价可以概括，相关的思想问题也较多。在这股风气下，出版了一些学术书籍，也有一些论文发表。而赫尔德正是启蒙运动中一个值得研究的人物。他的著作开始有较系统的译介，对读者来说是一件值得庆贺的事。
评分对于近代理性的反省，深入认识人自身的内在根源
评分赫尔德（Johann Gottfried von Herder，1744.8.25 – 1803.12.18）
评分和康德过不去的牛人，买来读读
评分本书按主题分为五部分，第一部分是“人性、语言和历史”，摘录收取了赫尔德《又一种历史哲学》、《历史哲学思想》、《论语言的起源》等著作的精华章节，也是为本书奠定基调的一些文字。而赫尔德关于神话、民族宗教、一般宗教哲学的重要思想，在第二部分“神话和宗教”中都有体现。第三部分“神与自然”中，收录了《人类最古老的文献》、《论神，对话数篇》等著作的重要片段，以及最能体现赫尔德宗教哲学思想的几篇书信。本书的第四部分“文学与《圣经》”，摘录了赫尔德的文学研究著作和《圣经》解经学著作，其中后者也可以归于他的一般神学和宗教学思想。第五部分“基督教和神学”，则更多的是作为牧师、教会中人和神学导师的赫尔德，对德国的宗教事务和神学学术状况发表议论。这五部分划分可以帮助
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