中醫治法與方劑（第5版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳潮祖 著

圖書標籤:

• 中醫
• 方劑
• 中醫藥學
• 臨床醫學
• 中醫治法
• 中藥
• 醫學教材
• 第五版
• 高等教育
• 醫學

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117121705

版次：5

商品編碼：10140997

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2009-12-01

用紙：膠版紙

頁數：814

字數：1296000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中醫治法與方劑》是成都中醫藥大學陳潮祖教授傾力近50年完成的專著，自1975年由人民衛生齣版社齣版以來，曆經30餘年，總印數達40餘萬冊，深受讀者喜愛，成為幾代中醫學者必備參考書之一。本次修訂是在2003年第4版基礎上修改而成的。
　　《中醫治法與方劑(第5版)》分導論、上篇和下篇三部分。
　　導論為中醫學理釋疑，是在第4版基礎上新增的，將陳潮祖教授晚年所撰中醫學術感悟文章分成12章，明確瞭中醫學術界部分晦而不明、爭論不休的問題，剖析瞭中醫學理的特色。上篇為總論，所列3章分彆論述瞭病機、治法、方劑三方麵的有關知識，揭示瞭病機、治法、方劑的共性，論述三者間的內在聯係。下篇為各論，以五髒為核心分成五大係統，每一係統成為一章，加上兩髒同病，共計6章。每章均按生理功能及其相關結構分節，探討發生病變時的緻病機理；再據病機探討治法，並舉成方為例，使治法成為有形可徵的實體；每方均按據證析理、據理立法、依法釋方的順序闡述方義，突齣理法方藥問的聯係。全書包括148條病機、148種治法、623首正方、190首附方（含作者晚年新製臨床效驗方，如五通湯），雖未囊括一切病機和展示一切治法與方劑的結構，但已大體反映瞭五髒生理發生病變以後的病機和治法梗概。書後另附方劑筆畫索引，方便讀者查閱。
　　《中醫治法與方劑(第5版)》立論新穎，條理井然，理法周詳，方藥實用，並附驗案，廣泛適用於各層次中醫臨床工作者、教師、學生參考使用。

作者簡介

　　陳潮祖，男，1929年2月齣生，漢族，四川宜賓人。1947年畢業於宜賓師範學校。1949年開始學醫。1957年考入成都中醫學院進修班，1958年留校從事方劑教學工作。成都中醫藥大學教授，成都市第七、八、九屆政協委員。1991年被國傢衛生部選為學術繼承人的導師，1992年起享受國務院政府特殊津貼。
50餘年來陳教授著述200餘萬字。其中《中醫治法與方劑》為其代錶作。該書曆經35年，現已齣至第5版，培養瞭幾代中醫學者，影響甚大。該書第3版已被譯成韓文齣版。其所著《中醫病機治法學》1991年已被譯成日文齣版。另外，參與編寫的著作還有《中藥方劑臨床手冊》、《醫學百科全書》(髒腑病機部分)等，共計7部。
在教學科研之餘，他還從事中醫臨床工作，擅長診治內科、婦科常見病、疑難病，不少醫案已被收入《臨證解惑》一書。

目錄

導論 中醫學理釋疑
第一章 陰陽五行是中醫學理的基礎
一、陰陽學說的物質基礎
二、五行學說的物質基礎
三、中醫理論體現醫哲結閤的學理

第二章 整體觀孕育中醫病因學說
一、外感六淫源於天人相應的整體觀
二、內傷七情源於人體自身和人與社會的整體觀

第三章 肝係筋膜生理病理
一、肝係筋膜，本屬腦係
二、筋膜攣急，當從肝治

第四章 三焦結構及其生理病理
一、腦外筋膜是其心神之主
二、少陽三焦是由膜腠組成
三、少陽三焦是津氣升降齣入之路
四、少陽三焦為其津氣升降齣入之樞
五、少陽三焦是其緻病因素侵犯五係之路
六、三焦病變是其津氣筋膜的綜閤反映

第五章 升降齣入，無器不有

第六章 肝主疏泄溯源
一、肝主疏泄包涵哪些物質
二、為何肝能主持疏泄
三、肝主疏泄，根源從何而來

第七章 血管與三焦是營衛環流之路
一、三焦與其營衛關係
二、三焦津氣與其髒腑形骸關係

第八章 五髒六腑宜通是其生理病理共性

第九章 中醫學理體現五個特點
一、整體觀念，貫穿始終
二、衛氣論述，獨樹一幟
三、醫理哲理，兩者閤用
四、辨證模式，縱橫交織
五、辨證論治，環環相扣

第十章 實踐是檢驗中醫學理唯一標準

第十一章 異病同治是本書辨證模式
一、病因不同，可用一方治療
二、病位不同，可用一方治療
三、證象不同，可用一方治療

第十二章 中醫理論基礎及其辨證綱領
一、陰陽五行學說是中醫理論基礎
二、五經五緯是中醫辨證綱領

上篇 總論
第十三章 病機概述
第一節 病機源流
一、發展簡史
二、存在問題
三、發展方嚮
第二節 髒腑病機的生理依據
一、髒腑經絡係統
二、五髒功能活動的物質基礎
三、升降齣入是物質運動的基本形式
四、四時與五髒相應的天人相應觀
第三節 構成病機的三個要素
一、病因
二、病位
三、病性
第四節 病機分析反映的共性
一、結構係統與生理功能的整體聯係
二、五髒之間的協同製約關係
三、五髒功能與基礎物質之間的關係
四、基礎物質之間的依存轉化關係
五、髒腑功能與基礎物質的升降齣入
六、五髒經隧的弛張
第五節 證象是分析病機的依據
一、望診
二、聞診
三、問診
四、切診

第十四章 治法概述
第一節 治法源流
一、發展簡史
二、存在問題
三、發展方嚮
第二節 治法與病機的關係
一、根據六氣病機産生的治法
二、根據八綱病機産生的治法
三、根據氣血津液精病機産生的治法
四、根據衛氣營血病機産生的治法
五、根據髒腑病機産生的治法
六、根據五行理論産生的治法
第三節 治療原則
一、治病求本，謹守病機
二、病從淺治，遲則難醫
三、陰陽消長，治宜詳審
四、調理升降，以平為期
五、病位不同，治法有彆
六、病性不同，施治自異
七、邪正盛衰，攻補異趣
八、微者逆治，甚者從治
九、宜通宜塞，斟酌其宜
十、因勢利導，驅邪外齣
十一、標本緩急，有常有變
十二、筋脈弛張，施治異趣
十三、處方用藥，當遵常法
第四節 治療大法
一、解錶法
二、瀉下法
三、和解法
四、溫裏法
五、清熱法
六、補益法
七、滋陰法
八、升降法
九、理氣法
十、活血法
十一、止血法
十二、祛濕法
十三、祛痰法
十四、消瘸法
十五、固澀法
十六、解痙法
第五節 治法與方劑的關係
一、依法立方
二、依法用方
三、依法釋方
四、依法類方

第十五章 方劑概述
第一節 方劑源流
一、發展簡史
二、存在問題
三、發展方嚮
第二節 方劑分類
一、按病證分類
二、按治療大法分類
三、按髒腑分類
第三節 方劑共性
……
下篇 各論
第十六章 肺係疾病機治法與方劑
第十七章 脾胃病機治法與方劑
第十八章 肝膽病機治法與方劑
第十九章 心係病機治法與方劑
第二十章 腎係病機治法與方劑
第二十一章 兩髒同病病機治法與方劑
方劑筆畫索引

精彩書摘

　　二、少陽三焦是由膜腠組成
　　足少陽膽由膽管與肝相連，有形可徵，嚮無爭議；唯手少陽三焦有無形質，《內》、《難》伊始，即開爭論之端。持《內經》之說者，謂其有形；宗《難經》之說者，謂其無形。其實，手少陽三焦是由膜原和腠理組成，確有形質可徵，無庸爭辯。三焦之膜，大至胸腹之膜，小至細胞之膜，廣闊無垠，故稱膜原，是連接全身上下內外組織，膜外空隙，包括皮膚之中、分肉之間、胸腹肓膜、五髒經隧夾層、眼膜間隙、腦外腔隙，稱其為腠，膜之所至，腠即隨之，膜腠閤稱少陽三焦，成為衛氣水津升降齣入之路。因其隨處異形，所在皆有，不似其它髒腑有其固定形態，僅居一隅，是故《難經·二十五難》纔謂“心主與三焦為錶裏，俱有名而無形”。所謂有名而無形，是言有名而無一定形態。因其無處不有，漫無邊際，景嶽纔謂三焦“際上極下，象同六閤，而無所不包也”。所謂六閤，乃指天地與其東南西北言也。
　　或謂：三焦古人隻指膜原，未言及腠，膜腠閤稱少陽三焦，似有蛇足之嫌。其實《素問·痹論》早將膜外間隙稱為“分肉之間”；仲景《金匱要略》早就指齣“腠是三焦通會元真之處”；《正韻》亦謂腠即“膚腠也，肉理分際也”，膜腠之說，有據可查，絕非杜撰。清代以來，唐容川、張锡純、周學海諸子隻言及膜，不言及腠，三焦能通津氣之理，仍然晦而不彰。唯膜外空隙，纔能流通津氣，膜腠閤稱三焦，則義理明矣。不僅膜腠閤稱三焦纔能說明津氣運行之路，也能說明氣血之間相互依存關係。心係脈絡遍布全身，肝係膜腠亦遍布全身，營行脈中，衛行脈外，陰陽相貫，如環無端，氣血相依關係亦就明矣！
　　或謂：三焦形質有無，無關大局，何必喋喋不休。須知形質有無，關係非常重大。無此，則不能將五髒五腑與錶裏上下連成一體；無此，則不能說明少陽三焦是其全身內外氣血津液精五類物質升降齣入、新陳代謝、去舊呈新之所；無此，則不能說明津氣是由何處通嚮髒腑形骸；無此，則不能說明營行脈中，衛行脈外的相互關係；無此，則不能說明津氣運行三焦，兩者間的陰陽相濟關係；無此，則對津氣病變眾多證象不能理解；無此，則對隻據某髒病機立法之方能治他髒證象之理不能正確解釋。所以，三焦形質有無，必須探討清楚，並非無謂之爭。
　　或謂：《內經》所謂三焦，是將全身膜腠分為三個區域，歸屬三焦統領。三焦是其津氣升降齣入場所。如果津氣僅在胸腹腔內環流，不及其餘部分，有此理麼？手少陽三焦與手厥陰心包為錶裏，從其結構而言，三焦筋膜都由心包筋膜延展而來。如說心區以下筋膜與其心包無關，有此理麼？前言少陽三焦內連髒腑，外通皮毛，上至頭頂，下至於足，錶裏上下，無所不包，絕非虛構，確有其理在焉。
　　三、少陽三焦是津氣升降齣入之路
　　1.三焦是衛氣升降齣入之路《靈樞·衛氣》雲：“其浮氣之不循經者，為衛氣；其精氣之行於經者，為營氣。陰陽相隨，外內相貫，如環之無端”。在此指齣，肺髒吸人體外之氣，分道揚鑣。浮於脈外之氣，稱為衛氣；循行脈內之氣，稱為營氣。

前言/序言

　　我從1962年開始撰寫此書，作為本校方劑學教材，反復經過7次修改，纔由我校送到人民衛生齣版社於1975年齣版。經過1980年再版、1995年齣第3版、2003年齣第4版，已11易其稿，印數多達50餘萬冊矣！作為一本科技專著，讀者麵窄，在30餘年之中印數能夠達到50萬冊之多，說明我的年華沒有虛度，心血沒有白耗。第3版時，我將1988年在四川齣版的《中醫病機治法學》一書與此書閤二為一，根據五係組織結構、生理功能探索病機、治法、組方、遣藥這一環環相扣體係已經形成。但在標題中沒有突齣病機一環，讀者僅將此書視為一本研究治法與方劑的專著，對於據理立法這一環節未能引起重視；對本書體現以五髒病機為綱進行辨證這一異病同治辨證模式，能與臨床各科以病種為綱，病下分證，同病異治辨證模式構成的一經一緯辨證體係，也就不能很清楚地展現在讀者眼前，加之沒有五官七竅的病機和治法，結構亦欠完整，纔又寫成第4版書稿。在2003年4版問世以後，察覺其中錯漏處，有之；個彆古方定位歸屬之髒不夠準確，有之；少數病機論述，邏輯思維不夠縝密，有之；個彆方劑鑒彆診斷不夠確切，有之，須待改正。更為重要的是中醫學理均由古文寫成，近50多年以來，就讀中醫院校學子古文知識水平下降，對於中醫典籍均感閱讀睏難。為瞭解決這一睏難，需要將其中醫學理部分、質疑之處予以專題論述，以釋其疑，使其讀者明白中醫學理不是無源之水，每一論述均有依據可查。第5版在原書上篇總論前麵再加一導論，就是為此而設。到此為止，此書經過12次修改，從量變到質變，已經成為仿效醫聖《傷寒論》以手足六經病機為綱，體現異病同治的辨證模式。因此，隻有改為《中醫異病同治辨證學》，纔與名實相符；纔能突齣《傷寒論》所創的異病同治辨證模式已有新書傳承，再經後來學者不斷修改，使其完善，能與內外婦兒五官各科同病異治辨證模式構成一經一緯的辨證體係，而後再與西醫學理融為一體，成為世界醫學組成部分，而使中華醫學發揚光大，造福世界人民。
　　中醫治病的特點是辨證論治，辨證的關鍵是捕捉病機，論治的關鍵是確定治法，依法組方，隨證遣藥，所以辨證論治貫穿瞭理法方藥四個環節。本書根據五髒生理功能發生的病理改變探索病機、確定治法、闡述方義、選擇藥物，體現瞭理法方藥環環相扣，一綫貫穿的編寫形式；形成瞭以病機為綱，異病同治的辨證模式；並與臨床各科以中西醫病名為綱，同病異治的辨證模式構成一經一緯的辨證體係。學者若能深入理解各個環節，做到據證析理，據理立法，依法組方，隨證遣藥，便可應付復雜的病變。
　　五髒的生理功能都各具特性。肺主氣，宜宣降；脾胃主納運，宜升降；肝藏血，宜疏調；心藏神，主血脈，宜明通；腎藏精，主水，宜藏化。五髒生理功能都與氣血津液的生化輸泄有關，反映瞭五髒宜通的共性。根據五髒的個性和共性去分析病機、治法、方義，可以一目瞭然。

《中醫藥方劑學精要：理論、應用與傳承》 一、 導論：中醫藥方劑學的傳承與發展 中醫藥，作為中華民族數韆年智慧的結晶，其精髓之一便體現在博大精深的車。方劑，是中醫藥理論體係中不可或缺的重要組成部分，是中醫辨證論治、遣方用藥的實際體現。它凝聚瞭曆代醫傢在臨床實踐中積纍的寶貴經驗，通過精巧的藥物配伍，發揮齣協同增效、以偏糾偏、製約毒性、減少副作用等多種藥理作用，從而達到“審證求因， the whole picture”的治療目的。 本書《中醫藥方劑學精要：理論、應用與傳承》，旨在為讀者呈現一個係統、深入、實用的中醫藥方劑學知識體係。我們將不僅僅局限於對經典方劑的羅列與解讀，更將著力於探究方劑背後的理論依據、配伍規律、臨證化裁的智慧，以及其在新時代的傳承與創新。本書力求做到既有紮實的理論基礎，又有鮮活的臨床指導意義，讓讀者在領略方劑之美的同時，更能掌握運用之法，為中醫事業的傳承與發展貢獻力量。 二、 方劑的理論基石：認識方劑學的本質 方劑學，是以中醫理論為指導，研究藥物配伍組成、方劑的配伍規律、方劑的功用、主治、用法、禁忌以及方劑的演變與發展等內容的學科。其核心在於“理法方藥”的統一。 1. “理”：中醫辨證論治的思想精髓。 方劑的組成與應用，始終圍繞著中醫的辨證論治展開。“理”即指病機，是疾病發生、發展的根本原因。辨證，就是通過望、聞、問、切四診閤參，收集臨床資料，分析歸納，判斷疾病的病因、病位、病性、病勢以及邪正關係，概括齣疾病的“證”。隻有準確地辨證，纔能為方劑的選擇與化裁奠定堅實的基礎。 2. “法”：治法的確立與原則。 “法”是指根據辨證結果，確立相應的治療原則和治療方法。中醫的治法種類繁多，如扶正、祛邪、調和、升降、開闔等，每一類治法又包含若乾具體的治療手段。例如，“扶正”治法下，可根據虛的部位與性質，細分為益氣、養血、滋陰、補陽等具體治法。治法是連接辨證與方劑的橋梁，是方劑選擇的指導方嚮。 3. “方”：藥物的組閤與君臣佐使。 “方”則是將治法付諸實踐的具體藥物組閤。每一張方劑都經過精心的設計，其藥物的組成並非隨意堆砌，而是遵循嚴格的配伍原則，其中最核心的便是“君臣佐使”的理論。 君藥： 針對主證、主病起主要治療作用的藥物，是方劑的靈魂。 臣藥： 協助君藥加強治療作用，或針對兼證、兼病起輔助治療作用的藥物。 佐藥： 協助君、臣藥治療，或針對兼證、兼病，或消除君、臣藥的毒性、副作用。 使藥： 引導諸藥直達病所，或調和諸藥的作用。 君臣佐使的閤理搭配，體現瞭方劑的整體觀念和協同作用，使得方劑的療效得到最大程度的發揮。 4. “藥”：藥物的性味歸經與功效。 方劑中的每一味藥物，都有其獨特的性味（寒、熱、溫、涼；辛、甘、酸、苦、鹹）和歸經（歸屬的髒腑經絡）。這些藥物屬性的認知，是理解方劑藥理作用的基礎。藥物的性味、歸經決定瞭其能夠作用於何種病證，發揮何種功效。例如，性味苦寒的藥物多用於清熱瀉火，歸肝、胃經的藥物常用於治療肝胃相關的病證。 本書將從這四個維度深入剖析方劑學的理論精髓，幫助讀者建立起堅實的理論根基，理解方劑的“為什麼”和“如何用”。 三、 方劑的分類與代錶方劑解讀 為瞭便於學習和掌握，方劑學通常將方劑按照其所能治療的病證或臨床應用特點進行分類。本書將係統介紹常見的方劑分類，並精選各分類中的代錶性方劑進行深入解讀。 1. 按治法分類： 這是最常用也是最能體現方劑功用特點的分類方法。例如： 解錶劑： 適用於治療外感錶證，具有發汗解肌、散寒清熱等作用。代錶方劑如：麻黃湯（發汗散寒）、桂枝湯（調和營衛）。 瀉下劑： 適用於治療內實證，具有瀉下通便、攻積導滯等作用。代錶方劑如：大承氣湯（峻下熱實）、小承氣湯（輕下胃腸積滯）。 清熱劑： 適用於治療熱證，具有清熱解毒、瀉火除煩等作用。代錶方劑如：白虎湯（清熱生津）、黃連解毒湯（清熱燥濕）。 補益劑： 適用於治療虛證，具有益氣養血、滋陰壯陽等作用。代錶方劑如：四君子湯（益氣健脾）、六味地黃丸（滋補肝腎）。 調理劑： 適用於治療氣血、陰陽、髒腑功能失調的病證。代錶方劑如：逍遙散（疏肝解鬱）、歸脾湯（益氣健脾，養血安神）。 2. 按病證分類： 按照所治療的具體病證進行分類，例如： 內科方劑： 針對內科常見病證，如咳嗽、哮喘、泄瀉、水腫等。 婦科方劑： 針對婦科特有病證，如月經不調、帶下、胎産等。 兒科方劑： 針對兒科常見病證，如疳證、麻疹、驚風等。 外科方劑： 針對外科瘡瘍、癥瘕等病證。 在對各分類進行介紹的同時，本書將對每個代錶方劑進行由淺入深的剖析： 方名與齣處： 介紹方劑的名稱及其最早的齣處，瞭解其曆史淵源。 組成與用量： 列齣方劑的藥物組成，並探討各藥物的用量與比例對療效的影響。 功用與主治： 闡述方劑的主要功效，以及適用於治療的病證、癥狀。 配伍機理： 重點分析方劑中藥物的君臣佐使關係，探討其配伍的精妙之處，以及藥物之間的協同或拮抗作用。 臨證化裁： 結閤臨床實踐，講解如何在辨證的基礎上，根據患者的具體情況（如兼證、體質、年齡、季節等）對原方進行加減化裁，以達到最佳的治療效果。 現代藥理研究： 簡要介紹近年來關於經典方劑的現代藥理學研究進展，為理解其療效提供科學依據。 四、 方劑的臨證應用智慧：化裁與變通 方劑的生命力在於其臨床應用，而臨床應用的最高境界在於“化裁”。“化裁”是根據患者的具體病情、體質、年齡、性彆、地域、季節等變化，對經典方劑進行加減、調整藥物劑量、改變藥物炮製方法，以達到更精準、更有效的治療目的。 1. 辨證是化裁的前提： 熟練掌握辨證論治是進行方劑化裁的基石。沒有準確的辨證，任何化裁都將是無的放矢。 2. “虛實寒熱”的辨識與調整： 虛證加減： 針對氣虛、血虛、陰虛、陽虛等不同類型的虛證，選擇相應的益氣、養血、滋陰、補陽藥物進行補充。例如，在補益類方劑中，若患者伴有氣虛，可加入黃芪、黨參；若伴有血虛，可加入當歸、熟地。 實證加減： 針對邪氣壅滯、氣機阻滯等實證，適當選用攻邪、行氣、活血等藥物。例如，在治療錶證時，若兼有裏實，則需在解錶的同時，加入通腑泄實之品。 寒熱錯雜加減： 針對寒熱並存的復雜證候，需要根據寒熱的偏盛，采取寒熱並用的原則，或寒藥熱用，或熱藥涼用，靈活配伍。 3. “兼證”的治療與調整： 臨床上，患者往往並非隻有單一的主證，常常伴有兼證。如咳嗽伴有胃脘疼痛，則在止咳的同時，也需兼顧胃痛的治療。化裁時，則需要在主方的基礎上，加入針對兼證的藥物。 4. “體質”因素的考量： 患者的體質是影響方劑療效的重要因素。體質偏於陽盛者，用藥宜偏涼；體質偏於陰虛者，用藥宜偏滋潤。 5. “地域”、“季節”、“年齡”、“性彆”的差異： 地域： 南方濕熱，北方乾燥寒冷，用藥需有所側重。 季節： 春夏鞦鼕，氣候變化，用藥需順應時令。 年齡： 兒童髒腑嬌嫩，用藥宜輕；老年人髒腑功能減退，用藥宜緩。 性彆： 女性有經帶胎産等生理特點，用藥需考慮氣血的特殊性。 6. “藥物的性味”與“藥物的配伍”： 在化裁過程中，需要密切關注所加減藥物的性味與原方的配伍關係，避免産生不良的藥性對抗或不良反應。 本書將通過大量的臨床案例分析，演示如何進行有效的方劑化裁，幫助讀者掌握這一臨床實踐中的核心技能。 五、 方劑的傳承與創新：麵嚮未來的發展 中醫藥方劑學是一門活的學科，它既要遵循古人的智慧，更要與時俱進，在傳承中發展，在創新中壯大。 1. 經典方劑的再認識： 隨著現代醫學的發展，對經典方劑的深入研究，有助於我們更好地理解其內在的藥理機製，發現新的臨床應用價值。 2. 方劑的現代化研究： 利用現代科學技術，對中藥的有效成分、藥代動力學、藥效學進行研究，為方劑的科學化、標準化提供依據。 3. 新方劑的研發： 在辨證論治的理論指導下，根據現代社會齣現的新的疾病和健康需求，研發齣新的方劑。 4. 方劑的規範化與標準化： 推動方劑的炮製、製劑、質量標準等方麵的規範化與標準化，提高中醫藥的國際競爭力。 5. 跨學科的融閤： 將方劑學與現代醫學、藥學、生物學、信息科學等學科進行融閤，探索中醫藥在疾病治療、健康管理等領域的更廣泛應用。 本書將展望方劑學未來的發展方嚮，鼓勵讀者在學習經典的基礎上，勇於探索與創新，為中醫藥事業的繁榮發展貢獻自己的力量。 結語： 《中醫藥方劑學精要：理論、應用與傳承》是一本旨在係統梳理、深入解析、並啓發思考的方劑學專著。它不僅是中醫藥學子學習方劑學的必備參考，更是廣大臨床中醫師提升辨證施治能力、掌握方劑化裁智慧的得力助手。我們期待本書能夠激發讀者對中醫藥方劑學的濃厚興趣，幫助讀者在理論與實踐的結閤中，深刻領悟中醫藥的獨特魅力，並將其發揚光大。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化情有獨鍾的讀者，我一直對中醫的博大精深充滿敬意。這次入手《中醫治法與方劑（第5版）》，更是被其內容所震撼。這本書不僅僅是一本教科書，更像是一部中醫的百科全書。它係統地梳理瞭中醫的各種治法，從扶正固本到攻邪祛病，應有盡有。在方劑的介紹方麵，不僅有詳細的藥物組成、用法用量，更重要的是，它深入剖析瞭每一味藥物在方劑中所起到的作用，以及方劑整體的配伍思路。書中還穿插瞭許多古代醫傢的醫案，讀來仿佛穿越時空，與名醫對話。這本書的語言風格也很有特色，既有學術的嚴謹，又不失文學的韻味，讀起來令人心曠神怡。

評分☆☆☆☆☆

這是一本極具收藏價值的中醫書籍。從裝幀到內容，都透著一股嚴謹的學術氣息。作為一名在中醫領域深耕多年的研究者，我對市麵上各類中醫書籍都有所涉獵，而《中醫治法與方劑（第5版）》所展現齣的深度和廣度，實屬難得。作者在方劑的選取上，既有經典名方，又不乏近現代醫傢經驗之談，並且對這些方劑的演變和發展進行瞭細緻的梳理。書中關於藥物配伍的論述，可謂是鞭闢入裏，能夠幫助讀者深刻理解“君臣佐使”的配伍藝術。此外，書中對疑難雜癥的治法方劑的探討，更是為臨床研究提供瞭寶貴的參考。這本書無疑是一部集理論與實踐於一體的力作，值得反復研讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常考究，封麵采用瞭沉靜的中國紅，搭配金色的燙印字體，顯得既莊重又不失古典韻味。打開書頁，紙張的觸感溫潤細膩，墨跡清晰，閱讀起來眼睛不會感到疲勞。內容上，雖然我纔剛開始翻閱，但能感受到作者在編排上的用心。從基礎理論的梳理到具體的治法方劑介紹，邏輯層次分明，條理清晰。特彆是關於辨證論治的講解，深入淺齣，讓我這個中醫初學者也能窺見其精髓。書中穿插的一些案例分析，更是生動形象，將抽象的理論與實際的臨床相結閤，讀來既有知識性，又不乏趣味性。我已經迫不及待地想深入學習下去，相信這本書一定會成為我中醫學習道路上的得力助手。

評分☆☆☆☆☆

這本《中醫治法與方劑（第5版）》簡直是中醫愛好者的福音！作為一名多年在中醫診所實習的學生，我深知臨床實踐中理論知識的重要性。這本書恰恰彌補瞭許多市麵上教材的不足，它不僅僅是羅列方劑，更注重方劑的配伍原理、藥物的功效以及臨床應用中的加減變化。我尤其欣賞書中對於不同疾病的治法方劑的歸納總結，這使得我在麵對復雜病例時，能夠快速找到切入點，並能靈活運用所學知識。書中的插圖和錶格也十分精美，將一些復雜的概念進行瞭直觀的展示，大大提高瞭我的理解效率。雖然還有很多篇章需要仔細研讀，但我已經可以預見到，這本書將會極大地提升我的臨床思維能力。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中醫的“方”與“法”充滿好奇，但總覺得隔靴搔癢，不夠深入。這本《中醫治法與方劑（第5版）》的齣現，徹底改變瞭我的看法。它不再是枯燥的理論堆砌，而是像一位經驗豐富的老中醫，娓娓道來。書中通過對各種證型的細緻分析，引齣相應的治法，再由治法推導齣具體的方劑，整個過程邏輯嚴密，讓你明白“為什麼”這樣用藥。我特彆喜歡書中對藥物功效的闡釋，不僅是功效的列舉，更包含瞭藥物的性味歸經、相互之間的關係，讀起來條理清晰，非常容易理解。即便是我這樣的中醫小白，也能從中找到學習的樂趣和方嚮。

評分☆☆☆☆☆

加油加油加油加油加油

評分☆☆☆☆☆

柏楊顯然很憤青，對各個朝代的得失做瞭很多精闢的總結，是很好看。 　　 　　但是看完瞭這2本書可能仍然不知道如何避免前人的錯誤，黃仁宇的《放寬曆史的視界》還是說齣瞭一些問題的關鍵，我感覺《放寬曆史的視界》這本書的精華在後麵新增的 《明《太宗實錄》年終統計的再檢討》（上 中 下）3篇中。基本上是對明朝和當時的英國做瞭一次國傢稅收對比分析：明朝的稅收構成很復雜，因為所有的項目大多不是使用貨幣，而是錢，糧，馬，鹽等項目一一列齣的，雖然最後摺算成銀子大約是3000萬兩，是當時英國的10倍，但英國國王的賬本上全部是以英鎊為單位的，這就是農業社會和商業社會在統計和管理上的差距。經過瞭清朝改朝換代：到瞭清代，整個國傢的總收入還是3000萬兩（300年間稅收增長為零？而且人口增加2倍……），這個數值和當時英國國王的收入已經相差無幾，而且英國國王收上錢，還可以嚮銀行抵押貸款：1塊錢可以當2塊錢花，其資金的使用效率不言而喻。 　　 　　從本質上說：農業社會的國民性形成來源於地緣因素，15英寸年降水綫幾乎和長城平行說明：農業民族脫離瞭補給的底綫注定無法長期深入遊牧民族的領域。農業社會是不需要太高明（技術）的治理手段的，因為技術因素對於農業生産本身的提升非常有限。 　　 　　而相對於當時的西方社會：麵嚮商業的工業發展使得各種為保護商業發展的製度得以成形。私有財産的不可侵犯，法律大於皇權成為一個很基本要素：即使是國王欠瞭錢也是要還的。因此：英國的國王進行對外的戰爭都可以通過嚮銀行貸款。美國南北戰爭中的的北方（可以參考一下《偉大的博弈》華爾街在南北戰爭中的錶現），甲午戰爭中的日本都是類似的，而中國隻能在基於低效率的稅收體製上隻能通過增加稅收。而收上來的資金由於商品經濟不發達，送到前綫也發揮不瞭相應的作用。明朝之敗於滿清，滿清之敗於列強都說明數量上的絕對值並不代錶效率和質量的提升。商業社會的基礎是法律保護財産私有製，而科學的量化管理技術則是必要的手段，因此完全不用依賴“道德”來治理。 從本質上說：農業社會的國民性形成來源於地緣因素，15英寸年降水綫幾乎和長城平行說明：農業民族脫離瞭補給的底綫注定無法長期深入遊牧民族的領域。農業社會是不需要太高明（技術）的治理手段的，因為技術因素對於農業生産本身的提升非常有限。 　　 　　而相對於當時的西方社會：麵嚮商業的工業發展使得各種為保護商業發展的製度得以成形。私有財産的不可侵犯，法律大於皇權成為一個很基本要素：即使是國王欠瞭錢也是要還的。因此：英國的國王進行對外的戰爭都可以通過嚮銀行貸款。美國南北戰爭中的的北方（可以參考一下《偉大的博弈》華爾街在南北戰爭中的錶現），甲午戰爭中的日本都是類似的，而中國隻能在基於低效率的稅收體製上隻能通過增加稅收。而收上來的資金由於商品經濟不發達，送到前綫也發揮不瞭相應的作用。明朝之敗於滿清，滿清之敗於列強都說明數量上的絕對值並不代錶效率和質量的提升。商業社會的基礎是法律保護財産私有製，而科學的量化管理技術則是必要的手段，因此完全不用依賴“道德”來治理。

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喜歡中醫，希望多學點中醫知識，為自己和傢人的健康負責。

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三、問診

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第六章 肝主疏泄溯源

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很不錯的書，第二次購買，送朋友

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方便快捷 價格公道 非常好