莊子的思想世界

莊子的思想世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

楊國榮 著
圖書標籤:
  • 哲學
  • 道傢
  • 莊子
  • 思想史
  • 中國哲學
  • 先秦哲學
  • 逍遙
  • 自然
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  • 文學
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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301111741
版次:1
商品編碼:10153385
包裝:平裝
叢書名: 未名中青年學者文庫
開本:16開
齣版時間:2006-10-01
用紙:膠版紙
頁數:304
字數:259000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  本書是一部關於莊周哲學思想研究的理論專著。全書以史與思的統一為進路,在分析莊子哲學的內在主題及理論張力、並由此進一步揭示其思想脈絡的同時,又注重在總體上展示其深沉的哲學內涵和獨特的理論品格。本書適閤哲學思想研究人員參考學習。

內容簡介

  在中國哲學史上,莊子無疑是一個不可忽視的人物。以汪洋恣肆的文字為形式、以不拘常理的觀念為內容,莊子為人們提供瞭一個獨特的思想世界。從哲學係統看,莊子的思考涉及性與天道的各個領域;在言說方式上,詩意地說、思辨地說、邏輯地說等在其哲學中彼此相融。以天人關係為指嚮,莊子既將人性化的存在提到引人矚目的地位,又以閤於“天”(自然)為理想的形態,人性與天道之間呈現瞭復雜的關係;從“道通為一”、“以道觀之 ”的視域齣發,莊子對如何揚棄世界(包括觀念世界)的分裂、達到統一的存在圖景作瞭深入的追問;由肯定真知與真人的互動,莊子具體地考察瞭嚮道而思的過程;通過“道”與“德”、“我”與人的論辯,莊子從不同方麵澄明瞭個體性原則;以逍遙之境為指嚮,莊子進一步彰顯瞭人的自由問題。本書以史與思的統一為進路,在分析莊子哲學的內在主題及理論張力、並由此進一步揭示其思想脈絡的同時,又注重在總體上展示其深沉的哲學內涵和獨特的理論品格。

作者簡介

  楊國榮,1957年10月生於上海,浙江諸暨人。1988年獲博士學位,1991年晉升為教授,1998--2000年任華東師範大學哲學係主任。現為華東師範大學紫江特聘教授、教育部人文社會科學重點研究基地“中國現代思想文化研究所”所長;國務院學位委員會哲學學科評議組成員、中國哲學史學會副會長、中華孔子學會副會長、國際儒聯理事、上海中西哲學與文化比較研究會會長、美國比較哲學雜誌Dao:AJournal of Comparative Philosophy編委、澳大利亞跨文化研究雜誌Inter-Cultural Studies顧問。1994--1995、1999--2000以及2002年分彆在牛津大學和哈佛大學作學術研究。 除本書外,著作還包括:《王學通論》(上海,1990;颱北,1997;2003重版)、《孟子新論》(颱北,1993)、《實證主義與中國近代哲學》(颱北,1995;北京,1996)、《心學之思》(北京,1997;颱北,1999)、《理性與價值》(上海,1998)、《科學的形上之維》(上海,1999)、《史與思》(杭州,1999)、《倫理與存在》(上海,2002;颱北,2005)、《存在之維》(北京,2005)等。其中《王學通論》有二種韓文譯本,分彆於1994年在首爾(漢城)齣版。另有論文一百餘篇,發錶於《中國社會科學》、Philosophy East and West、Journal of Chinese Philosophy、Dao:A Journal of Comparative Philosophy等國內及國際學術刊物。

目錄

自序
導論
第一章 天人之辯
一 物與人
二 本真之“在”
三 “天”的二重涵義
四 自然原則的雙嚮展開
五 天人之行本乎天
第二章 道通為一
一 未始有封與分而齊之
二 以道觀之:存在的圖景與存在的視域
三 齊是非及其本體論意義
第三章 道與存在之序
一 道不欲雜
二 天地之序的審美之維
三 自發與自然
四 “和”與精神世界
第四章 真知:嚮道而思
一 體道與極物
二 真知與真人
三 坐忘與心齋
四 反觀內通:邏輯之外的進路
第五章 名與言
一 名止於實
二 言意之辯
三 道與言
第六章 他者的理解
一 濠梁之辯
二 理解的形上之維
三 理解與溝通
第七章 個體與自我
一 “德”與個體原理
二 不以物易己
三 守其一
四 無“我”與有“我”
五 人我之間
第八章 時·曆史·境遇
一 變遷與“時勢”
二 時與命,192
三 與時俱化
第九章 存在境域中的生與死
一 “生”的意義
二 齊生死
三 “死”的理想化及其內蘊
第十章 逍遙之境
一 人性與天道
二 自由與自然
三 逍遙於天地之間
附錄一 道與人
附錄二 麵嚮存在之思
附錄三 《莊子·逍遙遊》的哲學詮釋
後記

前言/序言







《莊子的思想世界》—— 人類智慧的璀璨星辰,哲學思辨的無盡寶藏 《莊子的思想世界》並非一本簡單的傳記或學術考證,它是一扇敞開的門,引領讀者穿越時空的迷霧,深入古老東方智慧的腹地,去探索那個被譽為“中國古代最偉大的思想傢之一”的莊子,以及他所構建的那個充滿哲學思辨、道傢精神和生命洞察的宏大世界。本書深入淺齣地解析瞭莊子思想的精髓,觸及瞭他關於宇宙、人生、知識、社會以及個體存在的根本性思考,旨在喚醒讀者內心深處的共鳴,激發對生命意義的深層追問。 一、 混沌初開,道法自然:宇宙的本源與運行 本書將從莊子對宇宙本體的認知切入,深入探討“道”的觀念。不同於其他哲學體係中具象化的“神”或“法則”,莊子筆下的“道”是一種無形無相、無始無終、包容萬物的絕對實在。它不是外在於世界的造物主,而是世界自身運行的內在規律。書中將詳細剖析莊子如何通過“無為而治”來理解道的運作,指齣“無為”並非消極不作為,而是順應自然規律,不妄加乾涉,讓事物按照其本來的樣子生長發展。 我們還將跟隨莊子的視角,審視他對宇宙生成演變的奇特想象。從“有”的起源到“無”的歸宿,莊子以其天馬行空的想象力,描繪瞭天地萬物的生滅流轉,揭示瞭自然界運行的根本邏輯。書中會重點解析“天地與我並生,萬物與我為一”的思想,闡釋瞭人與自然的內在聯係,以及為何要尊重自然的節奏,融入自然的洪流。這種對宇宙宏大敘事的解讀,將幫助讀者跳齣狹隘的自我中心,站在一個更廣闊的視角審視自身與世界的關係。 二、 逍遙遊,齊物論:個體存在的超越與自由 莊子的思想,歸根結底是為瞭解決人類在現實生活中所麵臨的睏境,尤其是對個體生存狀態的深刻反思。本書將重點解析莊子筆下的“逍遙遊”,這不僅僅是一種自由的姿態,更是一種心靈的解脫。我們將深入理解“北冥有魚,其名為鯤;鯤之大,不知其幾韆裏也”所象徵的宏大抱負與無拘束的精神狀態。莊子如何通過“乘天地之正,禦六氣之辯,以遊無窮者”,來達到精神上的絕對自由?書中將一一解讀。 “齊物論”是理解莊子個體存在超越性思想的關鍵。本書將詳細闡釋“齊物”的核心含義,並非抹殺差異,而是超越主觀認知上的偏見和二元對立,看到事物“同”的一麵。從“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春鞦”的渺小,到“大知閑閑,小知間間”的局限,莊子揭示瞭人類認識上的相對性。本書將重點分析莊子如何運用“辯”和“適”的智慧,來消解人與物、生與死、得與失之間的矛盾,最終達到“安時而處順,哀樂不能入也”的內心寜靜。 三、 犧牲無用,坐忘得道:認識論的革命與智慧的升華 莊子對知識和認識的看法,與我們慣常理解的知識體係有著截然不同的視角。本書將深入探討莊子對“有用”與“無用”的辯證思考。他贊美“無用之用”,認為那些看似無用之物,往往能在關鍵時刻發揮齣意想不到的作用。書中將分析莊子如何通過“匠人”的例子,揭示“得意忘形”的道理,指齣真正的智慧並非在於掌握死的知識,而在於獲得活的經驗和感悟。 “坐忘”是莊子提齣的一個極具挑戰性的認知境界。本書將詳細解讀“坐忘”的內涵,它並非簡單的放空大腦,而是通過一種主動的、深刻的自我觀照,逐漸消解自我中心的執著,去除人為的分彆心,最終達到一種與道閤一的純粹狀態。我們將通過對“顔迴坐忘”等故事的解讀,來體會這種通過“心齋”和“坐忘”來實現的智慧升華,理解莊子如何引導我們超越感官的束縛,進入一種更深邃、更本真的認識層麵。 四、 喪失自我,無政府主義的萌芽:對社會與政治的批判 莊子的思想,並非僅僅停留在個人心靈的層麵,他也對當時的社會與政治提齣瞭深刻的批判。本書將深入分析莊子對“仁義”、“名譽”等社會價值的質疑。他認為這些人為的規範和追求,反而會束縛人的天性,導緻虛僞和功利。書中將重點解讀莊子如何以“野馬”、“遊塵”等意象,來諷刺那些追名逐利的世俗之人。 莊子對政治的看法,也充滿瞭前瞻性。他提倡“無為而治”,反對繁苛的法令與過度的乾預。本書將分析莊子對“聖人”的定義,指齣真正的聖人並非統治者,而是能夠順應自然、不擾民的智者。書中將探討莊子筆下“竊鈎者誅,竊國者為諸侯”的深刻洞見,揭示權力與道德之間的悖論,以及社會結構的扭麯。他對“亂”與“治”的辯證分析,以及對“名”、“功”、“治”等概念的顛覆性解讀,至今仍具有重要的現實意義。 五、 死亡的超脫,生命的輪迴:對生命終極意義的探索 麵對生命的終結,莊子提齣瞭與眾不同的豁達態度。本書將深入解析莊子關於死亡的觀念,他將死亡視為生命過程的自然組成部分,而非恐懼的終結。書中將解讀“鼓盆而歌”的故事,體會莊子如何化解對死亡的恐懼,達到一種“吾喪我”的境界。他對“生”與“死”的辯證統一,以及“天地之大德曰生”的深刻理解,將引導讀者重新審視生命的價值與意義。 莊子還觸及瞭生命輪迴的觀念,但他並非指嚮宗教意義上的轉世,而是強調生命能量的轉化與延續。本書將分析莊子如何以“物化”的視角,來看待生命的生滅與轉化,例如“物之生死,吾之廢興;彼節者散,吾之施者也。”這種對生命流動性的深刻洞察,幫助我們理解生命的連續性,以及在萬物循環中找到自身的定位。 六、 藝術與生活的融閤:審美體驗的超越 莊子的思想,也深深地影響瞭中國古代的藝術創作。本書將探討莊子對“神似”與“形似”的區分,以及他對“得意忘象”的強調。他反對僵化的模仿,鼓勵藝術傢去捕捉事物的內在精神,追求一種超然的審美意境。我們將通過對《莊子》中描繪的奇幻場景和生動比喻的分析,來體會莊子式的美學觀念,以及如何將這種審美融入日常生活,提升生命的品質。 《莊子的思想世界》是一場智慧的洗禮,一次心靈的遠遊。它不是提供現成的答案,而是激發讀者獨立思考,去探索屬於自己的生命真諦。本書將以其嚴謹的學術視角,優美的文字錶達,帶領讀者走進莊子那既古老又充滿現代智慧的思想殿堂,感受人類文明史上一顆璀璨星辰的耀眼光芒。閱讀此書,你將收獲的不僅僅是對一位偉大哲學傢思想的理解,更是一份看待世界、理解生命、安頓心靈的全新視角。

用戶評價

評分

這部作品的敘事簡直像一場穿越時空的華麗探戈,作者將曆史的厚重與哲學的輕盈完美地融閤在一起。我尤其欣賞它那種不動聲色的力量感,仿佛每一頁紙都在低語著古老的智慧,卻又犀利地切中瞭現代人精神上的睏境。它沒有那種高高在上的說教腔調,而是以一種近乎平視的姿態,引導讀者潛入一個充滿悖論與和諧的領域。閱讀的過程,與其說是知識的吸收,不如說是一場深度的自我對話。那些看似天馬行空的寓言,在我腦海中激起瞭層層漣漪,讓我開始重新審視“得失”、“大小”這些被社會慣常定義的邊界。它不提供簡單的答案,而是提供瞭一種更廣闊的視野,一種接納世界復雜性的勇氣。那種在山水之間、在夢境與現實的交錯中獲得的豁達感,是許多當代心靈雞湯式的讀物所無法企及的。它就像一劑清涼的藥引,讓長期被塵世喧囂麻痹的心靈,得以片刻的喘息與清醒。

評分

老實講,初讀此書時,我曾感到一絲睏惑,因為它似乎在刻意地避開所有主流的價值評判體係。但這恰恰是它最強大、最顛覆性的地方。它不是要提供一種新的“真理”,而是要瓦解我們對“真理”的執念。作者以一種近乎玩世不恭的姿態,將那些被奉若圭臬的倫理、政治、乃至生存意義,都放在瞭天平上輕輕掂量,結果往往是輕得驚人。這種“輕盈”並非是輕浮,而是一種掙脫瞭世俗重力的超脫。它讓我重新審視瞭“成就”的定義,那些社會孜孜以求的功名利祿,在書中的映照下,顯得如此短暫和可笑。它像一麵古老的銅鏡,映照齣我內心深處對“不虛此生”的焦慮,並用一種近乎嘲諷的智慧告訴我:真正的充實,或許就藏在你從未留意過的日常瞬間裏。

評分

這本書在情感基調上給我帶來瞭極大的衝擊,它不是那種一味鼓吹樂觀或沉溺於悲觀的作品,它達到瞭一個更為難得的平衡點——一種帶著深刻洞察的平靜。它承認瞭世界的荒謬性、人生的局限性,但同時又在這些局限之中,開闢齣瞭一條通往精神自由的小徑。書中描繪的那些人物和場景,充滿瞭鮮活的生命力,即使是麵對死亡或虛無,也帶著一種坦然的幽默感。這種幽默不是為瞭掩蓋痛苦,而是對痛苦的最高形式的迴應。它沒有提供任何可以被輕易引用的口號,但它提供瞭一種麵對世界的終極態度:以一種清醒的覺知,去體驗這場無意義卻又無比珍貴的旅程。閤上書捲,心中湧起的是一種混閤瞭敬畏與釋然的復雜情緒,仿佛剛從一次漫長而重要的朝聖之旅中歸來。

評分

我得說,這本書的語言風格簡直是一場文學的奇觀,它沒有固定的軌道,時而如江河奔湧,氣勢磅礴,將磅礴的宇宙觀傾瀉而齣;時而又像山間清泉,涓涓細流,描摹著個體生命中那些微小而珍貴的情感波動。我驚喜地發現,作者在處理那些抽象的概念時,並沒有選擇晦澀的術語堆砌,而是用瞭一係列極具畫麵感和象徵意義的意象來構建邏輯鏈條。比如對“逍遙”的描繪,與其說是概念的闡釋,不如說是一場視覺的盛宴,讓人恨不得立刻拋卻案牘,尋一處高地,體驗那份自由的重量。對我來說,這本書的價值在於它提供瞭一套全新的觀察世界的“語法”。它教會我如何用一種更富有彈性、更具彈性的視角去解構日常的僵硬結構,去欣賞事物內在的矛盾之美。讀完後,我發現自己看雲、看樹、甚至看路上的行人,都多瞭一層溫柔的審視。

評分

這本書的結構處理得極其巧妙,它不是那種綫性的、由A到B的論證,更像是一個精心編織的迷宮。每當你以為自己已經掌握瞭作者的某種意圖時,它就會輕巧地轉身,帶你進入一個意想不到的角落。我尤其欣賞它在章節間的跳躍和迴環往復的節奏感。這種結構本身就呼應瞭書中所探討的“變化”和“無常”的主題。它挑戰瞭我們習慣於尋找清晰的因果關係的閱讀習慣,迫使我們去擁抱那些未完成的、開放式的思考。它不像一本標準的學術著作,它更像是一部融閤瞭詩歌、哲學、甚至行為藝術的綜閤體。那些充滿張力的對話和獨白,讓我不斷地停下來,閤上書本,在房間裏踱步,試圖捕捉那些稍縱即逝的靈光。這種需要“主動參與”纔能領會的閱讀體驗,纔是真正有價值的深度交流。

評分

遇到流浪貓不要想當然的以為貓咪都是可愛的,要循序漸進,消除敵意,不要一開始就上去喂養或者撫摸,城市的流浪貓基本上都是傢貓,敵意一般情況下很容易消除,但不可操之過急。

評分

所謂“貓的肢體語言”就是貓用耳、尾、毛、口、身子來錶達自己的心情和欲望。貓要是膩在人的腳下、身旁,用頭蹭你的話是親熱的錶現。如果貓把從嘴邊分泌齣來的一種氣味蹭到你身上的話,就錶示它想把你占為己有。要是貓的喉嚨裏發齣嘰裏咕嚕的聲音,就錶明它心情很好,還有要是貓像鴨子孵蛋一樣,前腳往裏彎的話,就錶示它的安心和依賴。貓在人類麵前嘴巴張大錶示信任。

評分

值錢的、易碎的擺設品要放在貓夠不到的地方。

評分

挺好的,應該是正版!速度很快!值得分享

評分

所謂“貓的肢體語言”就是貓用耳、尾、毛、口、身子來錶達自己的心情和欲望。貓要是膩在人的腳下、身旁,用頭蹭你的話是親熱的錶現。如果貓把從嘴邊分泌齣來的一種氣味蹭到你身上的話,就錶示它想把你占為己有。要是貓的喉嚨裏發齣嘰裏咕嚕的聲音,就錶明它心情很好,還有要是貓像鴨子孵蛋一樣,前腳往裏彎的話,就錶示它的安心和依賴。貓在人類麵前嘴巴張大錶示信任。

評分

在中國哲學史上,莊子無疑是一個不可忽視的人物。以汪洋恣肆的文字為形式、以不拘常理的觀念為內容,莊子為人們提供瞭一個獨特的思想世界。從哲學係統看,莊子的思考涉及性與天道的各個領域;在言說方式上,詩意地說、思辨地說、邏輯地說等在其哲學中彼此相融。以天人關係為指嚮,莊子既將人性化的存在提到引人矚目的地位,又以閤於“天”(自然)為理想的形態,人性與天道之間呈現瞭復雜的關係;從“道通為一”、“以道觀之 ”的視域齣發,莊子對如何揚棄世界(包括觀念世界)的分裂、達到統一的存在圖景作瞭深入的追問;由肯定真知與真人的互動,莊子具體地考察瞭嚮道而思的過程;通過“道”與“德”、“我”與人的論辯,莊子從不同方麵澄明瞭個體性原則;以逍遙之境為指嚮,莊子進一步彰顯瞭人的自由問題。本書以史與思的統一為進路,在分析莊子哲學的內在主題及理論張力、並由此進一步揭示其思想脈絡的同時,又注重在總體上展示其深沉的哲學內涵和獨特的理論品格。

評分

貓(15張)

評分

經典學術名著。思想具有穿透力

評分

值錢的、易碎的擺設品要放在貓夠不到的地方。

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