哲學傢們都乾瞭些什麼(史上*嚴謹又*不嚴肅的哲學史) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林欣浩 編

圖書標籤:

• 哲學史
• 西方哲學
• 哲學普及
• 趣味哲學
• 思想史
• 曆史
• 文化
• 科普
• 不嚴肅
• 輕鬆閱讀

店鋪： 木垛圖書旗艦店

齣版社： 北京聯閤

ISBN：9787550242234

商品編碼：10177630707

開本：32

齣版時間：2015-04-01

基本信息

• 商品名稱：哲學傢們都乾瞭些什麼(***嚴謹又*不嚴肅的哲學史)
• 作者：林欣浩
• 定價：52
• 齣版社：北京聯閤
• ISBN號：9787550242234

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2015-04-01
• 印刷時間：2015-04-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：平裝
• 頁數：517
• 字數：558韆字

編輯推薦語

宇宙的外麵是什麼？世界會不會是假的？我是不是活在虛擬世界/彆人夢中？上帝到底存在還是不存在？這個世界有沒有**真理？…… 你知道嗎，你想過或者沒想過的這些奇形怪狀的問題，早在幾百年前就被哲學傢們一本正經地提齣，挖空心思地找證據，麵紅耳赤地爭論過瞭。 翻開林欣浩的《哲學傢們都乾瞭些什麼(***嚴謹又*不嚴肅的哲學史)》，從神煩的蘇格拉底開始，徹底瞭解人類史上的哲學傢們，以及他們耗費畢生的經曆和苦思提交的*終答捲。

內容提要

宇宙的外麵是什麼？世界會不會是假的？我是不 是活在虛擬世界/彆人夢中？上帝到底存在還是不存 在？這個世界有沒有**真理？…… 你知道嗎，你想過或者沒想過的這些奇形怪狀的 問題，早在幾韆年前就被哲學傢們一本正經地提齣， 挖空心思地找證據，麵紅耳赤地爭論過瞭。在整個世 界忙著探索、開墾、打仗、上天、發展的漫長曆史中 ，這幫哲學傢們卻神經質地死磕這個世界的真相和人 生的意義，就好像一個網絡遊戲裏的角色試圖琢磨自 己手裏武器的代碼是什麼…… 翻開林欣浩的《哲學傢們都乾瞭些什麼(*** 嚴謹又*不嚴肅的哲學史)》，從神煩的蘇格拉底開 始，徹底瞭解人類史上的哲學傢們，以及他們窮盡畢 生的經曆和苦思後提交的*終答捲。
    

目錄

前言
上篇:理性的崛起
**章 哲學好討厭
第二章 少年國王
第三章 使徒行傳
第四章 上帝之城
第五章 異教徒
第六章 神們自己
第七章 群魔
第八章 異端的權利
第九章 奇怪的論調
第十章 童年的終結
第十一章 理性主義
第十二章 形而上學
第十三章 二元論
第十四章 唯我論
第十五章 寒鼕夜行人
第十六章 雙星
第十七章 名利場
第十八章 巨匠與傑作
第十九章 機械論
第二十章 決定論
第二十一章 暴風雨
第二十二章 哲學怪獸
第二十三章 謊言的衰落
第二十四章 遠離塵囂
第二十五章 **之風

下篇:理性的隕落
**章 傲慢與偏見
第二章 悲觀主義
第三章 理性的危機
第四章 瞧!這個人
第五章 鋼鐵之軀
第六章 被侮辱的與被損害的
第七章 科學新發現:理性的反擊
第八章 人猿星球
第九章 科學倒打一耙
第十章 尋歡作樂
第十一章 快樂王子
第十二章 邏輯實證主義
第十三章 實用主義
第十四章 終結形而上學
第十五章 實用主義的科學
第十六章 科學是什麼
第十七章 永恒的終結
第十八章 存在與虛無
第十九章 西西弗的神話
第二十章 人生的意義

《思想的足跡：從古希臘到當下，一場穿越智慧長河的旅程》 這是一部旨在帶領讀者深入探索人類思想史的書籍。它並非以枯燥的學術論調來呈現，而是以一種生動、引人入勝的方式，勾勒齣那些塑造瞭我們今日世界的偉大思想傢的軌跡，以及他們提齣的深刻洞見。本書的宗旨在於，即使是對哲學概念知之甚少的讀者，也能輕鬆理解並從中獲得啓迪，同時又不失對哲學本身嚴謹性的尊重。 本書的第一部分，我們將目光投嚮西方哲學的搖籃——古希臘。在這裏，故事的開端並非從抽象的理論概念入手，而是從那些充滿好奇心、試圖理解宇宙本源的先哲們的生活片段開始。我們將會認識泰勒斯，這位或許是第一位真正意義上的哲學傢，他觀察星辰，思考水作為萬物起源的可能性；我們會走進赫拉剋利特那充滿變化的“邏各斯”，理解“人不能兩次踏進同一條河流”所蘊含的深刻哲理；也會探尋巴門尼德關於“存在”不可改變的論斷，以及芝諾那些至今仍令人拍案叫絕的悖論。 當然，古希臘哲學最耀眼的三顆星——蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德，自然是本書濃墨重彩描繪的對象。我們不會僅僅羅列他們的學說，而是會嘗試還原蘇格拉底那在雅典街頭與人辯論的身影，感受他那“我知道我一無所知”的謙遜與智慧；我們會跟隨柏拉圖走進他的“理念論”世界，理解他筆下理想國的美好藍圖，以及洞察現實世界隻是“影子”的深刻反思。而亞裏士多德，這位百科全書式的巨匠，我們將看到他如何係統地構建邏輯學、形而上學、倫理學、政治學，甚至生物學，理解他那“四因說”以及對現實世界的細緻觀察。 從古希臘的輝煌過渡到中世紀，我們將看到哲學如何在宗教的框架下繼續發展。安瑟倫的“本體論證明”，試圖用理性來論證上帝的存在；托馬斯·阿奎那則將亞裏士多德的思想與基督教教義巧妙融閤，構建起宏大的神學體係。盡管時代背景發生瞭巨大變化，但人類對意義、目的和終極真理的追尋從未停止。 本書的重點也絕不會止步於此。我們將穿越文藝復興的曙光，迎接近代哲學的勃興。笛卡爾的“我思故我在”，不僅僅是一個哲學命題，更是一場革命，它將認識的主體推到瞭前所未有的高度，標誌著近代哲學對“認識”本身的關注。斯賓諾莎那充滿神性的自然哲學，以及萊布尼茨那“單子論”的精妙構想，都將以清晰易懂的方式呈現。 接著，我們將進入啓濛運動的黃金時代。洛剋對經驗主義的強調，認為一切知識來源於感覺經驗，這為後來的科學發展奠定瞭基礎。而休謨則將經驗主義推嚮極緻，對因果關係、自我等概念提齣瞭質疑，引發瞭認識論的深刻討論。 但啓濛運動最令人矚目的成就，莫過於康德的“哥白尼革命”。他試圖調和理性主義和經驗主義的矛盾，認為人類的認識是先天結構與經驗材料相互作用的結果。我們將深入理解他關於“先驗範疇”、“物自體”等概念，以及他對道德律令的闡釋，理解他如何試圖為人類的知識和道德劃定界限。 德國古典哲學是本書繞不開的精彩篇章。黑格爾那充滿辯證法的宏大體係，將曆史視為“絕對精神”自我認識的過程，其“正-反-閤”的思維方式影響深遠。我們將嘗試理解他那龐雜的哲學體係，以及他對於國傢、曆史、藝術、宗教的深刻論述。 進入19世紀，哲學的發展呈現齣更多元化的趨勢。馬剋思將黑格爾的辯證法從天上拉迴到瞭地上，關注社會經濟結構對人類思想的影響，提齣瞭科學社會主義的理論。尼采則以他激昂而充滿詩意的語言，宣告瞭“上帝的死亡”，對傳統道德和價值觀進行瞭猛烈的批判，提齣瞭“超人”和“權力意誌”等概念，其思想充滿瞭振luoromethylative的力量。 20世紀，哲學呈現齣更加紛繁復雜的麵貌。現象學、存在主義、分析哲學、新實在論等各種思潮層齣不窮。我們將簡要介紹鬍塞爾那“迴到事物本身”的現象學方法，理解海德格爾關於“此在”和“嚮死而生”的存在主義思考，以及薩特對自由、責任的強調。同時，我們也會看到邏輯實證主義和日常語言學派如何將哲學研究的重心轉嚮語言和邏輯分析，試圖清除形而上的迷霧。 本書的最後一個部分，我們將展望當代哲學的可能走嚮。從後結構主義對宏大敘事的解構，到女性主義哲學對性彆議題的關注，再到環境倫理學對人與自然關係的思考，我們將看到哲學如何不斷迴應時代提齣的新問題，不斷拓展其研究的疆域。 《思想的足跡》並非一本死闆的教科書，而更像是一位博學而風趣的嚮導，帶領讀者漫步於人類智慧的殿堂。我們緻力於用最簡潔、最生動的語言，剝去那些晦澀難懂的學術外衣，直擊思想的核心。在閱讀過程中，你會發現，哲學並非高高在上、遙不可及，而是與我們的生活息息相關。那些古老的思想，依然能為我們解答當下的睏惑，提供新的視角。 本書的特彆之處在於，它鼓勵讀者積極思考，而不是被動接受。在每一個章節中，我們都會穿插一些引人深思的小故事、生活化的比喻，甚至是一些輕鬆的幽默感，來幫助讀者理解那些看似艱深的哲學概念。我們相信，真正的理解源於共鳴，而共鳴則來自於將抽象的理論與具體的經驗聯係起來。 這本書並非要將讀者訓練成哲學傢，而是要讓你成為一個更會思考的人。通過瞭解這些偉大的頭腦是如何思考的，你將學會如何更好地審視自己、審視世界。它是一次思想的冒險，一次對人類智慧根源的探索，一次讓你重新認識“思考”本身價值的旅程。無論你是剛剛接觸哲學，還是已經有所涉獵，相信都能在這本書中找到屬於自己的那份啓迪與樂趣。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對哲學史的既往印象就是一堆復雜的名詞和難以捉摸的概念。每次嘗試閱讀相關的書籍，我都像是掉進瞭一個迷宮，找不到齣口。這本書的名字，尤其是那個“哲學傢們都乾瞭些什麼”的問法，非常接地氣。它不直接探討康德的“先驗範疇”有多麼精妙，而是更側重於“他們到底做瞭什麼事”，這讓我感覺更像是在聽一個故事，而不是在學習一門學科。我希望作者能夠用現代的語言，把那些晦澀的哲學思辨，轉換成我們日常生活中能理解的例子。比如，柏拉圖的“洞穴寓言”如果能用當代社會的熱點事件來類比，那效果肯定會比乾巴巴地解釋“理念世界”要生動得多。我特彆好奇，作者是如何在保持曆史脈絡清晰的前提下，還能加入那些“不嚴肅”的調劑。這種平衡感是極其難把握的，處理不好就容易流於膚淺。如果這本書能做到既有深度又不失趣味，那它絕對值得反復閱讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版風格讓我眼前一亮。它看起來一點也不像那種被鎖在大學圖書館深處的學術巨著，反而更像是一本設計精美的雜誌或繪本。字體選擇很考究，疏密有緻，讀起來非常舒服，不會有密密麻麻的文字堆砌帶來的閱讀疲勞感。我特彆喜歡這種現代化的視覺處理方式，它似乎在嚮讀者傳達一個信息：哲學不一定是老古董，它也可以是與時俱進、充滿活力的。我猜測作者在內容組織上也會采用很多圖錶、時間綫或者有趣的小插圖來輔助說明。這種多媒體式的敘事策略，對於理解復雜的思想演變過程是極其有幫助的。畢竟，很多哲學傢的觀點是相互繼承和批判的，如果能用直觀的視覺方式展現這種關聯，學習效率會大大提高。我期待看到作者如何巧妙地運用這些設計元素來服務於內容的錶達。

評分☆☆☆☆☆

我之前讀過一些所謂的“輕鬆版”哲學讀物，但很多時候它們要麼為瞭追求“輕鬆”而犧牲瞭內容的準確性，要麼就是隻是泛泛而談，抓不住重點。這本書的“嚴謹”二字，對我來說是一個重要的承諾。我希望它不僅僅是在講段子，而是真正建立在紮實的哲學史基礎上的幽默解讀。比如，對於古希臘哲學的探討，我希望能夠看到對蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德的核心思想有清晰、準確的梳理，而不是僅僅停留在他們生活的趣聞軼事上。如果作者能在解釋復雜概念時，能給齣清晰的定義和嚴謹的邏輯鏈條，然後再用輕鬆的筆觸去點綴，那就太完美瞭。我特彆關注的是，作者如何處理不同哲學流派之間的衝突與對話，這往往是哲學史最精彩的部分，也是最容易被簡化處理的地方。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題真是抓住瞭我的眼球，光是“史上嚴謹又不嚴肅”這幾個字，就足以讓人好奇心大起。我一直覺得哲學這玩意兒聽起來就很高深莫測，仿佛隻有那些鬍子花白、穿著長袍的老頭子纔能插上話。所以，當看到這樣一本既要講“嚴謹”的曆史，又要帶著“不嚴肅”的幽默感時，我就忍不住想知道，作者到底是怎麼把這兩個看似矛盾的元素揉閤在一起的。這本書的封麵設計也很討喜，色彩明快，排版活潑，完全沒有傳統哲學史那種令人望而生畏的壓抑感。它給人的感覺就像是，你可以輕鬆地捧著它，在咖啡館裏度過一個悠閑的下午，而不是必須正襟危坐，像準備考試一樣去啃那些拗口的理論。我非常期待能讀到一些能讓我會心一笑，同時又能真正理解哲學脈絡的內容。這種入門友好型的敘述方式，對我這種非科班齣身的讀者來說，簡直是福音。它承諾瞭一種輕鬆愉快的學習體驗，但願它真的能做到這一點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的另一個吸引我的點是它的敘事視角。很多哲學史的書都是從“西方中心論”的角度齣發的，專注於歐洲大陸的演變。我很好奇，這本書在講述“哲學傢們乾瞭些什麼”的時候，是否會更廣闊地涵蓋東方哲學，或者至少，在介紹西方哲學時，是否會用一種更具批判性的眼光來看待那些經典人物的局限性。一個“不嚴肅”的作者往往能跳齣傳統框架，提齣一些新穎的、甚至有些顛覆性的觀點。我期待看到對那些被過度神化的哲學傢進行一次“去魅”的過程，看看他們作為“人”的一麵，他們的掙紮、誤解和時代局限性。這種解構和重塑的過程，往往比單純的知識堆砌更能激發讀者的思考，讓讀者真正參與到哲學的“再創造”中去。這本書如果能提供這種多維度的解讀，那它的價值就遠超一本普通的科普讀物瞭。