世紀人文係列叢書·世紀文庫：中國近代史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蔣廷黻<撰> 著

圖書標籤:

• 中國近代史
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• 文化
• 中國曆史
• 近代史
• 史學

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532543243

版次：1

商品編碼：10191311

包裝：平裝

叢書名： 世紀人文係列叢書

開本：16開

齣版時間：2006-04-01

用紙：膠版紙

頁數：78

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　《中世紀人文係列叢書：中國近代史》受到美國“新史學運動”的影響，被視為“對新史學思想強有力的運用”。又被視為重分析、重綜閤、重整體理解的“清華學派”的代錶作，蔣氏本人被視為“這一學派的身體力行者”。又被視為“典型的自由派”的代錶作，“放言論證，毫無顧忌”。又被視為“族國主義”的代錶作，是“族國主義”史學思想的“好體現”。
　　《世紀人文係列叢書：中國近代史》適閤中國近代史之研究傢或愛好者，中國近代學術史之研究傢或愛好者，中國光學史之研究傢或愛好者，中國近代化之研究傢或愛好者，大中小學生。

內容簡介

　　

　　《世紀人文係列叢書：中國近代史》以恭親王奕訴及普國藩、李鴻章等人領導的自強運動為第1個近代化方案，以康有為等人領導的變法運動為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案方案……這些方案最後都挫敗。這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的曆史”，中國能否近代化以及如何近代化，於是就成為《世紀人文係列叢書：中國近代史》論述的主綫。於是《世紀人文係列叢書：中國近代史》提齣自己的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經濟，並又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到瞭近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。”《世紀人文係列叢書：中國近代史》所開創的學術傳統，曾是中國近代史研究的主流框架。隻是在範文瀾、鬍繩等人的近代史研究開展之後，這個框架纔被完全以意識形態要求必定中國近代史的所謂“新的學術傳統”所取代。舊中國史學界，有關近代中國及近代中國對外關係史的著述，幾乎半數以上都是“因襲”蔣廷黻的史學觀點。這《世紀人文係列叢書：中國近代史》被稱為“史辦有名的小書”，“學術含量很高”，“在史學界早有盛名”，“眾多近代史中力作之一”、“傳世之作”，“諾大著作堆壘成的金字塔的塔尖”，“字字珠璣，讓人嘆絕”，“迄今仍是近代史上的一本經典”，“史學名著”“中國近代史的開山之作”，“比後來大多數同類著作都要高明”、“開瞭風氣之先”，“眼界開闊，獨闢蹊徑”，“不是雕蟲小技，而是大手筆”，“代錶瞭一個時代的學術精品”，“對近代史學有開創性貢獻”，“小書大曆史”，“凝聚瞭他十年研究的心得”，“一部有分量的史學著作”這《世紀人文係列叢書：中國近代史》不僅奠定瞭蔣氏在近代史研究領域的學術地位，而且摺射齣他那一段受西潮衝擊的學人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。

作者簡介

　　蔣廷黻，曆史學傢、民國外交傢。湖南寶慶（今邵陽）人。著有《最近三百年東北外患史》、《近代中國外交史資料輯要》等。

目錄

前言
總論
第一章 剿夷與撫夷
第一節 英國請中國訂立邦交
第二節 英國人作雅片買賣
第三節 東西對打
第四節 民族喪失二十年的光陰
第五節 不平等條約開始
第六節 剿夷派又抬頭
第七節 剿夷派崩潰
第二章 洪秀全與曾國藩
第一節 舊社會走循環套
第二節 洪秀全企圖建新朝
第三節 曾國藩刷新舊社會
第四節 洪秀全失敗
第三章 自強及其失敗
第一節 內外閤作以求自強
第二節 步步嚮前進
第三節 前進遇著阻礙
第四節 士大夫輕舉妄動
第五節 中日初次決戰
第四章 瓜分及民族之復興
第一節 李鴻章引狼入室
第二節 康有為輔助光緒變法
第三節 頑固勢力總動員
第四節 孫總理提民族復興方案
第五節 民族掃除復興的障礙
第六節 軍閥割據十五年
第七節 貫徹總理的遺教

精彩書摘

　　英國外相緻中國宰相書很使琦善覺得他的撫夷政策是很有希望的。那封書的前半都是批評林則徐的話，說他如何殘暴武斷，後半提齣英國的要求。
　　琦善拿中國人的眼光來判斷那封書，覺得它是個狀紙。林則徐待英人太苛瞭，英人不平，所以要大皇帝替他們伸冤。他就將計就計，告訴英國人說：“上年欽差大臣林等查禁煙土，未能體仰大皇帝大公至正之意，以緻受人欺朦，措置失當。必當逐細查明重治其罪。惟其事全在廣東，此間無憑辦理。貴統帥等應即返棹南還，聽候欽差大臣馳往廣東，秉公查辦，定能代伸冤抑。”至於賠款一層，中國多少會給一點，使英代錶可以有麵子迴國。至於變更通商製度，他告訴英國人，事情解決以後，英人可照舊通商，用不著變更。懿律和義律原不願在北方打仗，所以就答應瞭琦善迴到廣州去交涉，並錶示願撤退在定海的軍隊。道光帝高興極瞭，覺得琦善三寸之舌竟能說退英國的海陸軍，遠勝林則徐的孟浪多事。於是下令教內地各省的軍隊概歸原防，“以節糜費”。同時革林則徐的職，教琦善去代替他。
　　琦善到瞭廣東以後，他發現自己把事情看的太容易瞭。英國人堅持賠款和割香港或加通商口岸，琦善以為與其割地，不如加開通商口岸。但是怕朝廷不答應，所以隻好慢慢講價，稽延時日英人不耐煩，遂於十二月初開火瞭。大角沙角失守以後，琦善遂和義律訂立條約，賠款六百萬元，割香港與英國，以後給與英國平等待遇。道光不答應，罵琦善是執迷不悟，革職鎖拿，傢産查抄入官，同時調大兵赴粵剿辦。英國政府也不滿意義律，另派代錶及軍隊來華。從這時起中英雙方皆一意主戰，彼此絕不交涉。英國的態度很簡單：中國不答應她的要求，她就不停戰。道光也是很倔強的：一軍敗瞭，再調一軍。中國兵士有未齣戰而先逃者，也有戰敗而寜死不降不逃者。將帥有戰前妄自誇大而臨戰即後退者，也有鞠躬盡瘁死而後已者，如關天培、裕謙、海齡諸人。軍器不如人，自不待說；紀律不如人，精神不如人，亦不可諱言。人民有些甘作漢奸，有些為飢寒所追，投入英軍作苦力。到瞭二十二年的夏天，英軍快要攻南京的時候，清廷知道沒有辦法，不能再抵抗，於是接受英國要求，成立《南京條約》。
　　……

前言/序言

跨越世紀的智慧與人文光輝：精選書目導覽 本書係精選自一個宏大而深邃的文化工程——“世紀人文係列叢書”，它旨在為當代讀者梳理和呈現那些穿越時間長河、至今仍具有強大生命力的思想遺産與文化精粹。本冊“世紀文庫”的精選，側重於構建一個多維度的知識圖譜，涵蓋瞭哲學、文學、藝術、社會科學等多個領域，力求在有限的篇幅內，展現人類文明的深度與廣度。 我們深知，單一的書係難以囊括所有知識的疆域，因此，本捲的遴選標準是：思想的原創性、論述的深刻性，以及對後世文化形態的奠基作用。 本書並非專注於某一特定的曆史時段或地域範疇，而是采取一種跨學科、跨文化的視角，引導讀者進行一次精神漫遊。 第一部分：西方思想的基石與流變 本部分著重於西方哲學傳統中那些具有裏程碑意義的著作的精要提煉，以及對其核心觀念的現代性解讀。 1. 現象學的深度探尋：鬍塞爾與海德格爾的相遇 我們精選瞭對現象學運動具有決定性影響的兩部文本的節選與導讀。首先是愛德濛·鬍塞爾關於“意嚮性”和“還原論”的早期闡述，著重解析他如何試圖迴歸事物本身，把握意識的構造。這部分內容挑戰瞭傳統主客二分法的局限。隨後，我們深入探討馬丁·海德格爾在《存在與時間》中對“此在”（Dasein）的追問，特彆是關於“嚮死而在”（Being-towards-death）的論述。這些文本並非僅僅是哲學史的迴顧，而是對現代人存在焦慮的直接迴應。它們引導我們思考，在技術理性主導的時代，人如何重新確立其存在的意義。 2. 政治哲學的永恒議題：從盧梭到羅爾斯 本章梳理瞭西方政治思想中關於“正義”與“契約”的演變脈絡。我們選取瞭讓-雅剋·盧梭關於“公意”（General Will）的原始論述，並將其置於當代社會衝突的語境下進行反思，探究其在現代民族國傢構建中的復雜性與潛在危險。相對照的是，我們對約翰·羅爾斯《正義論》中的“無知之幕”（Veil of Ignorance）原則進行瞭細緻的剖析。這種選擇旨在展示，古典的自然狀態理論如何通過現代的程序正義論得到修正與發展，以及這種發展在實踐中麵臨的倫理睏境。 3. 藝術的形而上學：美學與媒介革命 本部分聚焦於現代審美觀念的重塑。我們收錄瞭瓦爾特·本雅明關於“機械復製時代的藝術作品”的經典論述，探討光暈（Aura）的消逝與大眾文化興起的內在關聯。這不僅是對藝術品本體論的討論，更是對曆史感與真實性在圖像時代如何被重構的深刻洞察。同時，我們還輔以少量對康德美學中“無目的的閤目的性”的現代解讀，試圖彌閤純粹審美判斷與社會批判之間的張力。 第二部分：東方文明的宏大敘事與文化心理 本部分將目光轉嚮東方，重點考察東亞文明在儒釋道交融背景下的獨特精神結構，以及其對社會治理和個體修養的影響。 1. 經學闡釋的嬗變：宋明理學的內在張力 我們不直接引用某一部具體的儒傢經典原著，而是聚焦於理學發展中的關鍵概念：硃熹的“格物緻知”與王陽明的“緻良知”。通過對比分析這兩大流派在認知論和實踐論上的差異，讀者可以清晰地看到，儒傢思想在宋代如何吸收佛學元素，完成瞭自身體係的“形而上學化”。這些論述揭示瞭中國古代知識分子在追求“天理”與完善個體道德實踐之間的永恒掙紮。 2. 文學敘事中的“情”與“理”：古典小說中的人性探求 此部分側重於古典文學中對復雜人性的刻畫，而非對具體朝代政治史的梳理。我們選取瞭對中國敘事傳統影響深遠的幾部非曆史題材小說的精神內核進行分析。例如，探討《紅樓夢》中對女性悲劇命運的細膩書寫，如何超越瞭簡單的纔子佳人模式，成為對封建宗法製度下個體生命異化的深刻反思。同時，我們也分析瞭《聊齋誌異》中那些亦人亦鬼的形象，如何摺射齣傳統社會對人情世故的極緻描摹與道德規訓的反思。 3. 東方哲學的空間意識：山水田園的內在景觀 不同於西方聚焦於綫性的曆史時間，東方哲學對“空間”和“場所”的理解彆具一格。本章精選瞭對中國山水詩畫理論的解讀，重點分析“氣韻生動”與“虛實相生”的審美範疇。這種對非規定性空間的強調，體現瞭一種順應自然、超越功利的人生態度，為現代人提供瞭一種對抗過度量化和工具理性化的精神庇護所。 第三部分：社會結構的深刻剖析與方法論反思 本部分關注社會科學領域中，對於現代社會運行機製的批判性考察，以及對曆史研究方法論的反思。 1. 現代性危機中的社會分化：韋伯的遺産 本節選取瞭馬剋斯·韋伯關於“理性化”與“去魅”（Disenchantment）的核心觀點。我們著重分析他如何辨析法律理性、技術理性與價值理性之間的復雜互動。這些分析有助於理解官僚製如何成為現代社會的主導組織形式，以及在這種形式下，個體自由可能遭受的擠壓。這並非簡單的社會學理論介紹，而是提供瞭一套觀察當代社會權力結構的有效工具。 2. 曆史的敘事建構：認識論的審視 本章探討瞭“曆史”這一概念是如何被構建起來的。我們沒有側重於描述具體的曆史事件，而是引入瞭關於史料可靠性、意識形態乾預的論辯。例如，對蘭剋學派“如實直書”理想的批判性迴顧，以及後現代史學對宏大敘事的解構，旨在提醒讀者，任何曆史文本都鑲嵌在特定的知識權力結構之中。 3. 認知偏差與決策心理 最後，本捲涉及對人類認知局限性的探討。精選瞭關於啓發式思維（Heuristics）與係統性偏差（Systematic Biases）的經典研究，這些內容跨越瞭心理學與經濟學的邊界。理解這些人類固有的思維捷徑如何影響我們對復雜世界的判斷，是提升個人決策質量、避免集體非理性行為的關鍵一步。 總結 本捲精選的係列叢書，意圖構建一個知識的立體網絡，它既有對西方古典智慧的繼承與批判，也包含對東方獨特精神世界的深度挖掘，同時輔以對現代社會運行邏輯與人類認知機製的深刻反思。它是一座橋梁，連接著遙遠的經典文本與我們當下的睏惑，旨在拓寬讀者的視野，培養更加審慎、更具人文關懷的思考方式。閱讀本書，即是參與一場跨越韆年、關乎人類文明核心價值的對話。

評分☆☆☆☆☆

第一段： 這本書的裝幀設計簡直是品味的體現，那種沉甸甸的質感，翻開書頁時散發齣的淡淡油墨香，瞬間就把我帶入瞭一個需要靜心閱讀的氛圍。我尤其喜歡它在細節處理上的用心，比如字體選擇的典雅與易讀性的完美平衡，以及那些恰到好處的插圖和曆史地圖，它們絕非簡單的點綴，而是真正幫助理解復雜曆史脈絡的視覺輔助工具。拿到手的時候，就感覺自己不僅僅是買瞭一本書，更像收藏瞭一件值得細細品味的工藝品。閱讀體驗的愉悅感，很大程度上來源於這種對“物”本身的尊重。這讓我開始期待內容能與之匹配的深度與廣度，畢竟，好的閱讀體驗，始於視覺和觸覺的初次接觸。我記得我花瞭很長時間，僅僅是在欣賞扉頁和目錄的設計，那種儀式感，是快餐式閱讀永遠無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

第三段： 說實話，我原本以為這是一本會比較“學術化”的入門讀物，但實際閱讀過程中的流暢度超乎我的預料。敘事節奏把握得相當精妙，它能在一章之內，從宏大的政治事件迅速過渡到微觀的社會風俗變遷，而且過渡得非常自然，沒有那種生硬的跳躍感。我常常在不知不覺中就讀完瞭好幾章，這在曆史題材的書籍中是難得的體驗。那些復雜的社會結構和經濟演變，通過作者細膩的筆觸被描繪得栩栩如生，仿佛能聞到當時集市上的喧囂，感受到底層民眾生活的艱辛與堅韌。這種將“大曆史”與“小人物”巧妙結閤的敘事手法，極大地增強瞭文本的可讀性和感染力，讓曆史不再是高高在上的抽象概念，而是觸手可及的生活場景。

評分☆☆☆☆☆

第四段： 我對手邊的這本厚重的文集中的文獻引用和注釋體係進行瞭初步的考察，我必須贊揚其嚴謹性和全麵性。可以看齣作者在資料搜集和考證上下瞭極大的功夫，參考的範圍之廣，從國內的檔案記錄到海外漢學的研究成果，都有所涉獵。對於那些關鍵的曆史概念和術語，作者在腳注中給予瞭清晰的界定和齣處說明，這對於希望深入研究的讀者來說，無疑是一座寶庫。它不僅僅是提供結論，更是在展示得齣結論的方法論，這體現瞭一種紮實的學術態度。雖然注釋量較大，初期閱讀時可能會有些打斷流暢度，但每當對某個細節産生疑問時，總能在那些細小的文字中找到滿意的解答，極大地提升瞭知識的可靠性。

評分☆☆☆☆☆

第二段： 我最近在尋找能夠提供全新視角來看待我們社會形成基礎的書籍，這本書的某些章節內容，尤其是關於早期現代思想傢們在麵對西方衝擊時的內在掙紮與調適的論述，給我帶來瞭極大的啓發。作者並非簡單地羅列事實，而是深入挖掘瞭那些曆史人物在特定曆史情境下的“心路曆程”。例如，對於某一關鍵改革運動的分析，它並沒有停留在政策變動的層麵，而是探討瞭知識分子群體在國傢與傳統之間進行艱難抉擇時的思想交鋒。這種對“人”的心理側寫和思想脈絡梳理，遠比枯燥的年代史要引人入勝得多。它迫使我跳齣既有的框架，重新審視那些被我們視為理所當然的曆史定論，讓我對“曆史的必然性”産生瞭深刻的懷疑與反思。

評分☆☆☆☆☆

第五段： 這套書的排版設計，尤其是章節標題和內文小標題的設置，我感覺非常現代化，它有效地幫助讀者構建起清晰的知識框架。我發現自己不需要時刻翻閱目錄來確認自己正處於曆史敘事的哪個階段。每一個新主題的展開都伴隨著一個邏輯性極強的引言，提前點明瞭本節將要探討的核心問題，這對於保持閱讀的專注度至關重要。此外，全書在語言運用上保持瞭一種剋製而有力的風格，既避免瞭過度口語化帶來的輕浮感，也成功地避開瞭某些傳統史學著作的晦澀難懂。它像一位經驗豐富的嚮導，既能帶你領略壯麗的風景，又能準確地指齣腳下土地的每一層地質結構，平衡得恰到好處。

評分☆☆☆☆☆

6月13號下單買的，書本來參加80-20的活動，再用瞭200-100的券，綜閤起來，相當於摺上打4摺，書是同學幾個一起湊單買的，沒有買不必要的書。太好瞭，京東的活動。希望以後這樣的活動經常有，一定要經常有啊！希望京東越來越好，越來越好！

評分☆☆☆☆☆

蔣先生的書，篇幅雖小，分析論斷確是有新見，值得去看！

評分☆☆☆☆☆

很久之前就想買瞭，名副其實～

評分☆☆☆☆☆

緻力於中、西戰略思想史領域數十載的鈕先鍾先生，以多年研究的心得，撰成此書，書中從還原、比較及創新的觀點三論《孫子》，並企圖藉由對這本古兵法的闡釋，進而達到探求新戰略的目的。

評分☆☆☆☆☆

是鄉土中國和其他基本費孝通的書的閤集，很厚。

評分☆☆☆☆☆

本書打破歐美文化視角，帶我們走進傳奇的西班牙語世界：馬爾剋斯的敘事、博爾赫斯的沉思、卡斯特羅

評分☆☆☆☆☆

書已收到！非常滿意！快遞很給力！

評分☆☆☆☆☆

本書輯錄的《鄉土中國》、《皇權與紳權》、《內地的農村》、《鄉土重建》和《生育製度》等5篇著作，是費孝通早期最具代錶性的理論著作。本書沒有按各篇齣版時間的先後排序，並取《鄉土中國》為總書名，意以其為總綱，可以引領後麵各篇的閱讀和理解。《鄉土中國》雖然是作者在&ldquo;鄉村社會學&rdquo;講稿的基礎上撰寫的，但它對中國傳統文化、社會結構的分析，其廣度和深度已高於一個社會學分支學科的層麵。

評分☆☆☆☆☆

好書，經典，提供更對角度的史料！