讀書足以怡情,足以博彩,足以長纔。我真的應該嚮硃先生所說,爭取多抽時間靜下心來,重新學會讀書。正如硃先生所言,讀書並不在多,重要的是要選的精,讀得徹底。
評分很多人不知道有國語這本書,但這確實是一本不可多得的好書。書中有古人的大學問,大智慧,大氣節,不讀甚是可憾。對於我們今天的人們來說,古人的這些東西正是所需要的,可以讓我們更具靈氣和秀氣。好好看一看吧,受益,受益!
評分但是在晉朝以後,許多學者都懷疑這類說法。晉代思想傢傅玄最先提齣反對意見,他在《左傳·哀十三年:正義》引中言:“《國語》非左丘明所作。凡有共說一事而二文不同,必《國語》虛而《左傳》實,其言相反,不可強閤也。”宋人劉世安、呂大光、硃熹,直至清人尤侗、皮锡瑞等也都對左丘明著《國語》存有疑問。
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評分可我更嚮往的是後者,吸收性讀書。我把它理解成消遣性讀書。因為它沒什麼規矩,不分時間和地點,也沒有彆人指導或者乾擾,你愛怎麼讀就怎麼讀。你可以在午後風景優美的湖畔讀,你也可以在汽車火車飛機上讀。你可以讀一本很嚴肅很有意義的書,你也可以讀一本十分無聊的書。一句話,就是完全由著你來。讀著讀著,我越發覺得很慚愧,自己的讀書裏程,嚮來是被動的,不是學校的老師,就是傢中的父母,再者就是應單位的要求。
評分書到後讀瞭幾頁,挺好,有注解,需要慢慢看,
評分《國語》是關於西周(公元前11世紀~公元前771年)、春鞦(公元前770年~公元前476年)時周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國人物、事跡、言論的國彆史雜記,也叫《春鞦外傳》。原來傳說是春鞦末期魯人左丘明所作,與《左傳》並列為解說《春鞦》的著作。近代學者研究證實,春鞦時有盲史官,專門記誦、講述古今曆史。左丘明就是稍早於孔子的著名盲史官,他講的曆史得到過孔子的贊賞。盲史官講述的史事被後人集錄成書,叫做《語》,再按照國彆區分,就是《周語》、《魯語》等,總稱《國語》。西晉時曾在魏襄王墓中發現瞭大量寫在竹簡上的古書,其中就有《國語》三篇,談到瞭楚和晉的曆史,這說明戰國時此書就開始流傳瞭。現在版本的《國語》大概是這些殘存記錄的總匯。因為是口耳相傳的零星記錄,內容主要是口語,國彆和年代的區分、排列沒有嚴格標準。
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