具體描述
內容簡介
這套叢書的齣版能給讀者一招什麼樣的秘訣呢？我們先說說收藏者的認識誤區，當然，這僅代錶我本人的一點看法。有一種收藏，這裏指一種純消費式的行為，一種娛樂性的活動，收藏者要求藏品給他帶來的迴報僅僅是一種精神上的滿足與觀感上的刺激。換言之，隻要收藏者看著高興、心情愉悅，這種收藏的意義就基本上達到瞭。另有一種收藏，藏者對藏品具有投資的意義存在，他對藏品的要求是能帶來投資利益的最大化，嚴格地講，這種行為並不屬於收藏之列，姑且就算是收藏罷。
在收藏圈裏有這樣一句話，說收藏者要有財力、眼力和定力，三者缺一不可。其實，作為一名以愛好為收藏目的的一般收藏者，有財力、有定力足矣，何必非要有眼力！眼力那是鑒定傢所專有的職業技能，包括八成的經驗和兩成的理論。老一輩鑒定傢如孫瀛州、劉九庵諸先生，很可能理論水平都不高，看不懂化學分子式，但是，經他們過眼的東西，何止韆萬！他們的鑒定優勢，百分之百來自於一生實踐經驗的積纍，絕不是多看幾本鑒定的書所能成就的。現在的中青年鑒定人員，雖然較老一輩有學曆、有文化，但仍少不瞭要有前輩們口傳心授的技法傳燈。中國的古玩鑒定，有太多太多的東西說不清楚，譬如氣韻、譬如包漿、譬如燥潤、譬如神態等等，不經手乾件萬件，數十萬件，很難成就一位閤格的鑒定“傢”。試想，要說一句“假的”或“真的”，沒有這種專業環境的曆練、專業技能的傳授，成嗎？所以我以為，藏傢與鑒定傢的天然分工是：一般收藏愛好者由於是感性的，判斷容易受到外來乾擾的影響，因此，你隻需根據囊中的銀兩，來決定是否購買這件藏品就行瞭，至於是真是假，那一定要聽從鑒定傢的意見；而鑒定傢，他們始終是理性地對待每一件過眼的東西，根據既有的條件來完或對一件器物的甄彆工作。現在極度混亂的古玩市場對於鑒定傢的要求極高，不僅要知道真品、仿品、贋品，甚至要知道造假的地點。他們的老師也不再僅僅局限於鑒定界裏傳授給他們知識的前輩，而已經延伸到瞭一些仿品的製造者和銷售者——嚮他們學習高仿品的辨識要點。如此復雜的博學、緻用的關係決定瞭業餘的收藏者絕難通過有限的經曆入圍於專業行列之中。
本書為“古玩收藏上手叢書”之一，介紹瞭硯颱的産地、分類、石質、雕刻技法等基礎知識，怎樣辨僞硯颱、如何購藏硯颱、硯颱的市場價位、硯颱的保養與收藏、硯颱藏話、仿品寓目等實戰知識以及硯颱等知識的解讀。收大量彩色印章、石雕照片，每圖附器名、估價、成交價、尺寸、拍賣行、拍賣日期等。
內頁插圖
目錄
作者的話 “端硯磨刀石”與我基礎篇
硯颱的種類和産地
硯質的分類和鑒彆
硯颱的流派
硯雕的發展
仿古硯的購藏
實戰篇
石質硯颱的選購要點
石硯硯材的鑒彆
非石質硯的購藏
硯颱的保養與收藏
硯中異品磨式硯
一方古硯，兩位名臣
古硯投資前景光明
端硯、澄泥硯收藏需防僞
解讀篇
清乾隆端石仿青銅獸麵紋方硯
清禦製澄泥玉兔朝元硯
清巧琢呱瓞綿綿冰紋雙麵端硯
明端石荷葉形硯
清康熙竹節式端硯
清四方綠端硯
清端石圓形硯
清中期素池長方歙硯
近代紅絲石靈芝硯
清中期旭日東升水晶硯
附錄
書海擷英
詞綜便覽
精彩書摘
文革浩劫期間，中華民族優秀文化遺産中很多有價值的國寶、字畫、工 藝品部遭受瞭滅頂之災，就連沒有“封、資、修”內容的文房用品——硯颱 也沒能幸免，被歸在查抄物品之列。很多硯颱就是在這個非常時期被破壞的 ，還有一些被當作文化大革命“成果”集中到經營文化用品的商店去再齣售 ，為國傢換取外匯和人民幣，以支援社會主義建設。 那時，我已經是一名高中生，因為愛好書畫篆刻，有時要到書畫用品店 買一些學習用品。一次在天津“東方紅畫店”(原名叫“榮寶齋”，文革時 期改用此名)買東西時，遇到兩位工人師傅來畫店買硯颱。當年的情景我至 今還記憶深刻。一位工人師傅請負責齣售硯颱的老師傅幫忙選兩方尺寸大的 端硯，老售貨員從庫房搬齣兩方近一平尺大的端硯，並指著硯颱介紹說：“ 這方大些的從雕工和形製看是明代晚期的，隻是黃花梨木外盒有些開裂。那 方略小而厚的，從形製、雕工上看也是乾隆朝的，可惜的是送來時紫檀木的 天地蓋沒瞭，底還有，因此雕刻在硯上的花卉有些磨損。不過這兩方硯的端 石質量好，是老坑水岩，因此價錢貴一些，每方要幾十元呢！”兩位買硯的 工人師傅看瞭看硯颱笑瞭，其中一位說：“我們這是給單位買的，價錢高無 所謂，硯盒與硯上的雕刻有些殘損也無關緊要，因為我們迴到單位還要把這 硯上的雕刻鏟平。我們廠用端石作磨石用，我們看中的是端石石材。”兩位 工人師傅完成瞭單位購貨任務，滿意地拿起“端硯磨刀石”走瞭。 這件事深深震撼瞭我，這硯颱的遭遇不就是中國傳統優秀文化遺産在當 年的遭遇嗎！當時我就萌生瞭要保護老硯颱的想法。20世紀70年代初，我參 加工作，成為一名教師，每月從微薄的工資中擠齣一些錢來買老硯颱，足跡 遍布舊貨委托店、舊貨市場、農村集市。機會不負有心人，在我的藏硯中有 帶銘文的明代文人端硯，有乾隆年雕刻的古漢瓦硯，有綠端瓜式硯，有白端 石淌水式硯，有磨式硯…… 我在收藏硯颱的過程中，不斷尋師訪友，參觀學習鑒賞古硯知識的展覽 。三十多年收藏的經曆，三十多年的積纍，酸甜苦辣幾味俱全。我在收藏過 程中收獲瞭硯文化給予的快樂，體驗瞭中華古老硯文化給予的物質變精神的 享受，結識瞭更多誌同道閤的硯友，加深瞭對中國硯文化博大精深內涵的理 解。 20世紀90年代以前，硯颱還沒有進入藝術品投資的範圍，近幾年一些大 型拍賣會，已開始重視名品硯颱的拍賣，並屢創佳績。事實證明，隨善收藏 愛好者和藝術品投資者文化品位的提高和硯文化的普及，中國收藏界的藏硯 熱必將會到來！……
前言/序言
就一般情況而言，收藏愛好者讀有關收藏方麵的書，主要的目的是培養自己的鑒定能力，從而在收與藏的交易實踐中，能買到真品，這本無可厚非。但問題是，隨著收藏隊伍的迅速擴大，收藏書籍數量品種的瞬間膨脹，仿品、贋品鋪天蓋地，橫流四溢，其勢不可遏。我們知道，自古以來，蝸居於中國藝術品體位上的贋品的欺騙與仿品的藝術復製，從來沒有一種法律的界定與製裁，這就嚴重地挑戰著收藏者的投資信心和鑒彆能力。而有關鑒定方麵的著述又像一位左右逢源的好好先生，一方麵取悅於亟需鑒定秘訣的收藏者；另一方麵，又將反鑒定的技術告訴給另一類人群，矛與盾之間的關係在這不大的收藏圈裏，得到瞭最直觀的演繹過程。這套叢書的齣版能給讀者一招什麼樣的秘訣呢？
我們先說說收藏者的認識誤區，當然，這僅代錶我本人的一點看法。有一種收藏，這裏指一種純消費式的行為，一種娛樂性的活動，收藏者要求藏品給他帶來的迴報僅僅是一種精神上的滿足與觀感上的刺激。換言之，隻要收藏者看著高興、心情愉悅，這種收藏的意義就基本上達到瞭。另有一種收藏，藏者對藏品具有投資的意義存在，他對藏品的要求是能帶來投資利益的最大化，嚴格地講，這種行為並不屬於收藏之列，姑且就算是收藏罷。
在收藏圈裏有這樣一句話，說收藏者要有財力、眼力和定力，三者缺一不可。其實，作為一名以愛好為收藏目的的一般收藏者，有財力、有定力足矣，何必非要有眼力！眼力那是鑒定傢所專有的職業技能，包括八成的經驗和兩成的理論。老一輩鑒定傢如孫瀛州、劉九庵諸先生，很可能理論水平都不高，看不懂化學分子式，但是，經他們過眼的東西，何止韆萬！他們的鑒定優勢，百分之百來自於一生實踐經驗的積纍，絕不是多看幾本鑒定的書所能成就的。現在的中青年鑒定人員，雖然較老一輩有學曆、有文化，但仍少不瞭要有前輩們口傳心授的技法傳燈。中國的古玩鑒定，有太多太多的東西說不清楚，譬如氣韻、譬如包漿、譬如燥潤、譬如神態等等，不經手乾件萬件，數十萬件，很難成就一位閤格的鑒定“傢”。試想，要說一句“假的”或“真的”，沒有這種專業環境的曆練、專業技能的傳授，成嗎？所以我以為，藏傢與鑒定傢的天然分工是：一般收藏愛好者由於是感性的，判斷容易受到外來乾擾的影響，因此，你隻需根據囊中的銀兩，來決定是否購買這件藏品就行瞭，至於是真是假，那一定要聽從鑒定傢的意見；而鑒定傢，他們始終是理性地對待每一件過眼的東西，根據既有的條件來完或對一件器物的甄彆工作。現在極度混亂的古玩市場對於鑒定傢的要求極高，不僅要知道真品、仿品、贋品，甚至要知道造假的地點。他們的老師也不再僅僅局限於鑒定界裏傳授給他們知識的前輩，而已經延伸到瞭一些仿品的製造者和銷售者——嚮他們學習高仿品的辨識要點。如此復雜的博學、緻用的關係決定瞭業餘的收藏者絕難通過有限的經曆入圍於專業行列之中。
這樣說來，有幾個具體問題需要迴答：
一、收藏者就不應看書瞭嗎？要看。隻是閱讀目的要有所改變：第一，通過瞭解器物的特徵，來研究時代、曆史與文化，進一步提高品讀器物的能力，讓藏品說話，與你有一種心語的交流；第二，看見一件器物，你能有一種關於真僞的見解——這是心知肚明的事，未必直言。這是一種學問，也算一種樂趣；第三，閑逛文物店、地攤時，遇到很開門的小東西，如果花錢不多，就可以買一兩件玩玩；第四，明白瞭一些真僞知識，也算是與三五知己閑聊的侃資。
二、想買東西，沒有專傢掌眼怎麼辦？第一，條件不具備，寜可失之交臂，也彆將大把的銀子打水漂，當然，這裏講的是大資金量的投入，小瓶、小碗不在此列；第二，買國傢文物公司的商品，並一定要開具發票。
三、沒有瞭參與淘金的過程，收藏還有什麼興趣？反問：如果花很多很多的錢，買很多很多的仿品，不僅興趣索然，還煩呢！ 四、收藏的秘訣是什麼？在藏品的內涵上下功夫，在藏品的規模上動腦筋，韆萬不要越俎代庖，因為自己的一知半解，成就瞭贋品事業！
這套《古玩收藏上手叢書》的編輯宗旨，不在於傳授讀者辨真假的硬功，而是嚮讀者普及一些收藏中的八卦太極。收藏，照樣可以藉力打力。
用戶評價
讀完前幾章，我的腦海中立刻浮現齣一種強烈的畫麵感，仿佛作者是一位技藝精湛的畫師，用文字而非筆墨，勾勒齣一個個栩栩如生的場景。敘事的節奏把握得極其精妙，時而如大江奔流，氣勢磅礴，一氣嗬成；時而又像山間溪流，潺潺細語，引人入勝。語言風格變化多端，時而古奧晦澀，需要反復推敲纔能捕捉其精髓，時而又變得通俗易懂，如鄰傢老友娓娓道來。這種遊刃有餘的文字駕馭能力，著實令人嘆服。它不像某些流行讀物那樣追求即時的感官刺激，而是更傾嚮於構建一個綿密、有層次的世界觀，需要讀者主動投入，纔能感受到其深處的韻味。對於那些渴望在閱讀中獲得智力挑戰和審美愉悅的讀者來說，這本書無疑是一份厚禮。
評分這本厚重的典籍，拿在手裏便覺分量十足，裝幀古樸典雅，一看便知是經過精心雕琢的作品。我翻開扉頁，映入眼簾的是蒼勁有力的字體，仿佛能感受到作者在創作時的心境。整本書的布局排版十分考究，留白恰到好處，讓人在閱讀時感到舒暢，不會有擁擠壓迫之感。內容上，它似乎深入探討瞭某種古老的技藝或哲思，字裏行間流露齣一種沉靜而深邃的氣質。讀起來，我仿佛置身於一個充滿曆史底蘊的空間，那些文字不僅僅是信息的載體，更像是一扇扇通往過去、通往未知世界的窗戶。雖然我尚未完全領會其全部奧義，但可以肯定的是，這本書的價值絕非膚淺之作可以比擬，它需要時間和心力去細細品味，去反復摩挲那些文字間的紋理。那種對細節的極緻追求，讓人肅然起敬，也更加期待接下來的探索之旅。
評分讓我印象最深的是作者處理時間維度的方式。他似乎能自如地在不同的曆史切片之間穿梭，將看似不相關的元素巧妙地編織在一起，形成一張巨大的、復雜的網。這種非綫性的敘述策略，初看之下或許有些跳躍，但一旦適應瞭作者的節奏，就會發現其中暗含著無比精妙的呼應和鋪墊。書中對“傳承”和“消逝”的探討，尤其觸動人心，它沒有流於廉價的傷感，而是以一種近乎科學的冷靜，剖析瞭事物存在的本質和必然的歸宿。這本書需要的不是速度，而是沉浸感。我推薦給那些對“慢閱讀”有追求，願意投入時間去體會文字背後深層意圖的讀者。它絕對值得你放慢腳步，去細細品味這份沉甸甸的智慧饋贈。
評分我必須承認，這本書的門檻稍高，初讀時可能會感到一絲迷茫，但這恰恰是它魅力的一部分。它拒絕迎閤大眾的口味，堅持走自己的路，這在當下的齣版界實屬難得。書中引用的典故和參照的理論體係非常龐雜，橫跨瞭多個學科領域，顯示齣作者深厚的學養和廣博的涉獵。我花瞭不少時間去查閱那些生僻的術語和曆史背景，每一次的“頓悟”都伴隨著巨大的滿足感，仿佛自己也完成瞭一次知識的躍遷。這種閱讀體驗是主動的、充滿互動的，而不是被動地接受信息灌輸。它挑戰瞭我的認知邊界，迫使我以更批判和多維度的視角去看待事物。這本書與其說是在講述一個故事或闡述一個觀點，不如說是在提供一套精密的思維工具，供有心人自行打磨。
評分這本書給我的整體感受是“沉靜的力量”。它沒有激烈的衝突，沒有大起大落的情節，但字裏行間卻蘊含著一種不動聲色的張力，仿佛一塊未經雕琢的璞玉，內斂而蘊藏著無窮的可能性。它的行文結構猶如一座精密的建築，每一段、每一個論點都如同承重牆一般，穩固地支撐著整體的邏輯框架。作者的筆觸極其細膩，對人性的微小波動、對環境的細緻描摹，都展現齣一種近乎苛刻的觀察力。閱讀過程中，我時常會停下來，閤上書本，對著窗外發呆，試圖消化剛纔讀到的那些深刻的見解。它不是那種讀完就扔掉的消遣品，更像是一本可以常置案頭，時常翻閱，每次都會有新發現的案頭書。
評分圖書發貨異常快。給好評瞭。
評分很好
評分沒什麼特彆吸引我的地方 但是這個書 還是有 一定的 價值
評分很好
評分沒什麼特彆吸引我的地方 但是這個書 還是有 一定的 價值
評分有學習，挺好的，提高點認識
評分《硯颱》是品鑒硯颱好書
評分沒什麼特彆吸引我的地方 但是這個書 還是有 一定的 價值
評分《硯颱》是品鑒硯颱好書
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