南村輟耕錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[元] 陶宗儀 著

圖書標籤:

• 清代文獻
• 地方誌
• 筆記小說
• 社會風俗
• 民俗學
• 曆史地理
• 人物傳記
• 遊記
• 文學
• 南明史

齣版社： 齊魯書社

ISBN：9787533318000

版次：1

商品編碼：10193204

包裝：平裝

叢書名： 曆代筆記名著叢書

開本：32開

齣版時間：2007-07-01

用紙：膠版紙

頁數：411

字數：360000

編輯推薦

　　中國古代筆記著作源遠流長，在傳統文史古籍中被視為“稗官”。“曆代筆記名著叢書”著眼於曆代廣有影響的名傢名著，自魏晉至明清精選10種，使用較好的版本校點整理，與前已齣版的《曆代筆記小說叢書》為姊妹編，意在為讀者提供一套古代筆記精品讀本，便於藉鑒其中的精華，同時為研究者提供參考。 本書為其中的“南村輟耕錄”專著。

內容簡介

　　本書是作者傾注十年心血的力作，於農桑“作勞之暇，每以筆墨自隨，時時輟耕，休於樹陰，遇事肯綮，摘葉書之……萃而錄之，題日《南村輟耕錄》”(元孫作《南村輟耕錄敘》)。書中記載瞭元代帝王譜係、曆史沿革，和對金石古器、珍稀法帖、書畫裱軸、麯譜藥方、天文曆法、璽印碑銘、扶乩符讖等文化秘籍的考辨識鑒，並提供瞭參考文獻。作者精於鑒賞和書法，載錄瞭經目的法書、書譜和稀見碑帖。同時對元雜劇院本類目、戲麯流變及民俗民風亦多所探究記述。通過獨特的社會視角，發掘齣它們豐富的文化內涵，摺射齣元代社會風貌，不僅具有史料價值，而且給今人以有益的啓迪。

目錄

齣版說明
敘
疏
捲一
大元宗室世係
列聖授受正統
氏族
平江南
獨鬆關
浙江潮
宋興亡
萬歲山
大軍渡河
檄
朝儀
科舉
江南謠
白道子
官不緻仕
答刺罕
皇族列拜
內八府宰相
雲都赤
大漢
貴由赤
昔寶赤
捲二
聖聰
隆師重道
受佛戒
減禦膳
聖儉
後德
端本堂
徵聘
治天下匠
以官為氏
受孔子戒
不食死
染髭
殺虎張
禦史舉薦
切諫
丁祭
高學士
大黃愈疾
置颱憲
內禦史署銜
令史
颱字
詔西番
五刑
錢幣
巴而思
善諫
使交趾
刻名印
國璽
宣文閣
占驗
權臣擅政
懷孟蛙
賊臣攝祭
叛黨告遷地
土人作掾
蕭先生
端厚
弓字
捲三
正統辨
貞烈
嶽鄂王
木乃伊
捲四
發宋陵寢
相術
前輩謙讓
不苟取
論詩
妻賢緻貴
奇遇
賢烈
挽文丞相詩
禱雨
廣寒鞦
無恙
不亂附妾
捲五
角端
劈正斧
興隆笙
尚食麵磨
僧有口纔
……
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
捲十三
捲十四
捲十五
捲十六
捲十七
捲十八
捲十九
捲二十
捲二十一
捲二十二
捲二十三
捲二十四
捲二十五
捲二十六
捲二十七
捲二十八
捲二十九
捲三十
彭瑋毛晉跋
校點後記

《南村輟耕錄》是一部內容駁雜、包羅萬象的筆記體雜著，其作者是明代散文傢、文學傢陶宗儀。全書共十八捲，收錄瞭作者在漫長的讀書、生活與思考過程中所積纍的點滴感悟、考據所得、逸聞趣事，以及對當時社會風俗、曆史事件、文學藝術等方麵的評論。其內容之廣泛，涉及天文、地理、曆史、政治、經濟、文化、藝術、民俗、宗教、哲學，乃至日常生活中的種種細節，可謂是明代社會生活的一麵鏡子，也是作者廣博學識的體現。 該書最大的特色在於其“綴拾”式的寫作手法。陶宗儀並沒有像編纂史書或撰寫專題論文那樣，將內容進行係統性的梳理和嚴格的分類。相反，他以一種隨性的方式，將腦海中閃過的、搜集到的各類信息，以條目的形式一一記錄下來。這種“綴拾”並非隨意堆砌，而是基於作者深厚的學養和敏銳的洞察力，將看似零散的素材，巧妙地串聯起來，形成一個個獨立又相互呼應的篇章。因此，《南村輟耕錄》的閱讀體驗，更像是在一位博學長者的書齋裏漫步，時而駐足於一段曆史軼事，時而沉浸於一門技藝的介紹，時而又被某句精闢的評論所觸動。 在曆史考據方麵，《南村輟耕錄》展現瞭作者嚴謹治學的態度。例如，書中對古代官製、地名、典章製度的考證，往往引用瞭大量的史料，並進行細緻的比對分析，糾正瞭前人的謬誤，補充瞭曆史的細節。這些考證並非枯燥的學術論述，而是通過生動的記述和引證，讓讀者得以窺見曆史事件的來龍去脈，理解製度演變的邏輯。作者對於一些被忽略或誤傳的史實，更是窮搜博采，力圖還原真相，其考據之精，至今仍為史學界所稱道。 在文學藝術領域，《南村輟耕錄》同樣留下瞭濃墨重彩的一筆。陶宗儀不僅是文學傢，也對書法、繪畫、音樂、戲麯等藝術形式有著深入的研究和獨到的見解。書中記載瞭許多關於古代文人雅士的逸聞趣事，涉及他們的創作經曆、藝術追求以及與作品相關的曆史背景。他尤其對當時的戲麯發展有所關注，記載瞭一些早期戲麯的演齣情況、劇目特點以及對演員的評論，為後人研究中國戲麯史提供瞭珍貴的史料。對於曆代書畫名傢的品評，也頗有見地，不乏對其作品風格、藝術價值的精闢論述。 對於社會風俗和民情，《南村輟耕錄》更是提供瞭極其詳實生動的記錄。作者以一位生活在時代的觀察者，細緻地描繪瞭明代士人、商賈、百姓的衣食住行、婚喪嫁娶、節日慶典、娛樂活動等方方麵麵。他記錄瞭各地的風土人情，地方戲麯的特色，甚至包括一些市井小販的吆喝聲，民間歌謠的片段。這些看似瑣碎的細節，卻構成瞭鮮活的時代畫捲，讓讀者能夠身臨其境地感受到明代社會的真實麵貌，理解當時人們的思想情感和社會習俗。 在經濟和科技方麵，書中也有不少令人耳目一新的記載。例如，對當時手工業生産的技術特點、商品流通的狀況、以及一些新技術的應用都有所提及。作者對於一些農耕技術、水利工程、甚至一些簡單器械的製作原理，也有著初步的瞭解和記述。這些記載雖然不似後世的科技專著那樣係統，卻為我們瞭解明代社會經濟發展的水平提供瞭重要的參考。 《南村輟耕錄》的語言風格，同樣具有鮮明的特色。陶宗儀的文筆流暢自然，遣詞造句精煉準確，既有文人學士的雅緻，又不失鄉野百姓的質樸。他善於運用生動的比喻和形象的描寫，將枯燥的知識或遙遠的曆史，變得鮮活有趣。其筆記的敘事方式，多以簡潔的語言，直接切入主題，不拖泥帶水，讀來頗為暢快。 此外，書中還包含瞭一些作者個人的讀書心得和人生感悟。他在閱讀古代經典、接觸社會百態的過程中，逐漸形成瞭自己的人生哲學和價值觀念。這些感悟雖然零散，卻能窺見作者內心深處的思考，以及他對人生、對世界的理解。他對於士人的操守、為官的準則、以及如何修身養性等方麵，也常有獨到的見解，體現瞭明代士人獨特的精神風貌。 總而言之，《南村輟耕錄》是一部內容豐富、價值多元的著作。它不僅是研究明代曆史、文化、社會的重要文獻，也是一部極具閱讀趣味的雜學寶典。通過閱讀此書，讀者可以跨越時空的界限，與明代社會進行一場深入的對話，感受那個時代的脈搏，體味古人的智慧。它以一種“博采眾長，兼收並蓄”的方式，將散落在曆史長河中的點滴珍珠，串聯成一串閃耀著智慧光芒的項鏈，供後人細細品味。這本書就像一位飽經滄桑的老者，娓娓道來他所見所聞所思，既有對曆史真相的探求，也有對人間百態的描摹，更有對人生哲理的咀嚼，其間流淌著的是作者深厚的學養、廣闊的視野和獨特的人格魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本《南村輟耕錄》的文風，簡直是讓人如沐春風，又似飲甘霖。作者的筆觸細膩入微，對於市井百態的描摹，達到瞭令人拍案叫絕的地步。讀來，仿佛親身走進瞭那個古老的年代，耳畔是叫賣聲，眼前是熙熙攘攘的人群。那些看似平凡無奇的生活細節，經過作者的妙手點化，都變得鮮活起來，充滿瞭人情味。尤其是一些小人物的命運，被刻畫得入木三分，讓人在莞爾一笑之餘，又不禁為他們的境遇而感慨萬韆。它不僅僅是在記錄，更像是在對話，與曆史對話，與生命對話。那種溫潤而又不失力量的敘事方式，著實讓人沉醉其中，一頁接著一頁，欲罷不能。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，初拿到這書時，我還有些疑慮，畢竟“輟耕”二字聽起來有些沉鬱。然而，閱讀體驗卻完全齣乎意料。它的語言風格極為清朗，偶爾夾雜的幽默感，恰到好處地衝淡瞭曆史的厚重感，使得閱讀過程變成瞭一種享受。作者對文字的駕馭能力令人驚嘆，辭藻的運用既不顯浮誇堆砌，也不至於過於白描寡淡，恰到好處地找到瞭一個平衡點。閱讀過程中，我常常停下來，迴味那些精妙的措辭，感嘆於古人對漢語的深刻理解與運用。這是一部展現瞭語言藝術高度的作品，對於喜愛文字韻味的朋友來說，絕對是不可多得的珍品。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的震撼，在於其對生活細緻入微的觀察力與哲理性的反思。它不像是一部刻意為之的“大作”，更像是一位智者在閑暇時，信手拈來的生活劄記，然而，恰恰是這些看似隨性的記錄，蘊含瞭對世事人情的深刻洞察。那些關於農桑、風俗、人際往來的記述，雖然背景遙遠，卻能觸動現代人心底最柔軟的部分。它提醒著我們，無論時代如何變遷，人性的基本麵貌是恒定不變的。這種穿越時空的共鳴感，是很多故作高深的著作所無法企及的。它不是在販賣知識，而是在傳遞一種生活智慧和態度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，實在是高明得很。它不像某些作品那樣，情節堆砌，頭緒紛繁，而是采用瞭看似鬆散，實則緊密相連的敘事綫索。每篇文章之間，既可以獨立成章，細細品味，又相互呼應，構成瞭一幅宏大的曆史畫捲。這種“散點透視”的手法，讓讀者在輕鬆愉悅的閱讀過程中，潛移默化地領悟到作者的深層思考。我尤其欣賞它在議論部分的處理，絕不生硬說教，而是巧妙地融入到故事的肌理之中，讓道理在自然而然的情節發展中浮現齣來，可謂潤物細無聲。讀完之後，閤上書捲，心中仍有餘韻繚繞，久久不能平復，這便是好書的標誌。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀門檻並不低，它需要讀者投入時間和心力去細嚼慢咽，無法像快餐小說那樣一目十行。但迴報是巨大的。每一次重讀，都會有新的發現，仿佛撥開一層迷霧，看到更深層的意涵。它沒有誇張的戲劇衝突，卻有的是綿長而有力的情感張力。作者似乎對人性中的弱點有著一種寬容的理解，對世事的無常抱有一種達觀的態度。讀完它，你會覺得自己的心胸似乎也隨之開闊瞭幾分，對周遭的一切少瞭一份急躁，多瞭一份從容和淡定。這是一部需要靜下心來，與之對飲的佳作，值得反復品味。

評分☆☆☆☆☆

總的來說能明顯看齣韓寒年少可以使用大量比喻象徵手法的些微嬌柔做作，但絕對是好書，韓寒的代錶作之一。 《三重門》這本書已經齣版瞭十年瞭，我纔有機會讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由於父母很看重學習的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學生的書，自然是讀不到。按理說我讀瞭這本書後應成為韓寒的粉絲，因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對我的父母不讓我讀小說，如今也這麼認為，唯一的區彆是我對父母多瞭一些理解。因而，我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。　　首先，我肯定的是如今的教育製度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材製度讓許多學習不行但能力齣眾或有其他天賦的同學淹沒在人海之中。打個比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是遊泳池也不會去幾次，我隻會把去遊泳池的時間貢獻給補課。如此看來，高考製度問題很大，但能否找齣彆的更好的教育製度嗎？我覺得不可能。我從韓寒的後記中感受到，韓寒是想讓大傢在自己的特長方麵去發展，而不是去全麵發展從而全麵平庸。可是，社會選擇人纔需要標準，需要比較，如何纔能讓這些在某一方麵有建樹同學去得到社會的認可呢？很難。打個比方，你說你業務能力強，想有一個業務能力大賽讓你脫穎而齣，可這很明顯不現實。其一，讓還未走嚮社會的同學去比拼業務能力，不妥，其二，人和人的業務能力又能差多少，像中國這樣的人口大國，還不是要像考高考那樣韆軍萬馬過獨木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那麼多的弊端，這是由中國的國情所決定的，中國人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎麼辦？於是，高考這樣的競爭機製就誕生瞭，高考為人們提供瞭一個相對公平的競爭平颱，隻要你去努力，就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發光。可這賴不到高考身上，這些人不發光的最大原因是沒有找到“文化課學習”和“潛能開發”的平衡點，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬於自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考製度有太多的弊端，但從中國的國情看，這個製度是這個社會所能提供的最好的製度。　　但是，好歸好，缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過於僵化。舉個例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實怎麼看都行，但老師和教參就是要讓你死闆的理解為社會的黑暗什麼的，我就認為雷雨反應的是命運不可阻擋，不可戰勝這一主題，但考試時如果這樣答，肯定就錯瞭。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮瞭我們的思想，使我們陷入一個固定的模式，這對我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場化，花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀鬆平常。最後再報怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點？　　其實，我覺得《三重門》這本書適閤大人去看，尤其是那些教育部門的權威，那些有免費好車的人，希望他們從中能得到一點毒害。學生呢，最好不要看《三重門》，看瞭你們會更叛逆，會被遺毒，當然，如果非要看的話，還是先看看我這篇僞書評，得到免疫保護後，再去看《三重門》。

評分☆☆☆☆☆

《賈氏譚錄》一捲，宋張洎（933-996）撰。洎字思黯，改字偕仁，全椒（今屬安徽）人。初仕南唐，為刑部郎中、中書捨人；人宋為史館修撰、翰林學士，淳化中官至參知政事。

評分☆☆☆☆☆

厚厚的一本，便宜又實惠

評分☆☆☆☆☆

給兩個熊孩子買的，還不錯。

評分☆☆☆☆☆

給兩個熊孩子買的，還不錯。

評分☆☆☆☆☆

這本書不錯，可以讀讀瞭。

評分☆☆☆☆☆

簡體橫排，貪便宜沒好事啊

評分☆☆☆☆☆

不錯，就是看不太懂

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容