國學經典叢書：金剛經 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

內容簡介

　　在中國文化中，《金剛經》是影響非常大的一部佛經。韆餘年來，不曉得有多少人研究《金剛經》，念誦《金剛經》，因《金剛經》而得到感應，因《金剛經》而悟道成道。
　　《金剛經》在學術的分類上，歸入般若部，昕以叫做《金剛般若波羅蜜經》。什麼叫般若呢？緻上說，大智慧就叫做般若。
　　所謂般若智慧不是普通的智慧，是指能夠瞭解道、悟道、修證、瞭脫生死、超凡人聖的這個智慧。這不是普通的聰明，這是屬於道體上根本的智慧。所謂根本的智慧，就是超齣一般聰明與普通的智慧，而瞭解到形而上生命的本源、本性。這不是用思想得到的，而是身心兩方麵整個投入求證到的智慧。

目錄

前言
金剛般若波羅蜜經 姚秦三藏法師鳩摩羅什 譯
附錄1 金剛般若波羅蜜經
附錄2 般若波羅蜜多心經
主要參考書目
後記

精彩書摘

　　“須菩提，譬如人身長大④。”
　　須菩提言：“世尊！如來說人身長大，則為非大身，是名大身。”
　　“須菩提，菩薩亦如是。若作是言，‘我當滅度無量眾生’，則不名菩薩。何以故？須菩提，實無有法名為菩薩。是故佛說一切法，無我、無人、無眾生、無壽者。須菩提，若菩薩作是言，‘我當莊嚴佛土’，是不名菩薩。何以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。須菩提，若菩薩通達無我法②者，如來說名真是菩薩。
　　［譯文〕
　　“須菩提，比如說人身長大。”
　　須菩提說道：“世尊！如來說的人身長大，實則並不是大身，隻是名叫大身。”
　　“須菩提，菩薩也是如此。如果菩薩這樣說，‘我應當滅度無量的眾生’，那他就不叫菩薩。為什麼？須菩提，因為實在是沒有一個法叫做菩薩。所以佛說一切法無我、無人、無眾生、無壽者。須菩提，如果菩薩這樣說，‘我應當莊嚴佛土’，那麼也不能叫做菩薩。為什麼呢？因為如來說莊嚴佛土，並非實有莊嚴，隻是名叫莊嚴。須菩提，如果菩薩通達瞭無我之法，如來說這纔叫做真菩薩。
　　……

前言/序言

　　佛教經典三藏十二部，浩瀚無邊。如果要概括佛教的所有教導，應是慈悲與智慧二者。所謂慈悲，就是不分親疏愛憎，平等地給予眾生一切安樂和拔除眾生的一切痛苦；所謂智慧，就是能夠去除自心無明，從而認知宇宙和人生的真相。慈悲與智慧二者，缺一不可，隻有具有智慧纔能真正地生起對眾生的慈悲之心；而隻有對眾生真正的慈悲，也纔能使自己在忘我的行為中親證無我的智慧。
　　佛教認為，眾生之所以輪迴，就是因為眾生有無明的惑染，妄認為自己所感知的一切都是真實的，不明白事物空性的本質。不明白事物的真相，就是由無明帶來的愚癡。由於愚癡，便産生瞭各種執著，由於自己的執著，便對自己喜歡的東西生起貪心，對自己不喜歡的東西生起嗔心，因貪嗔癡而造業，因造業而受報，從而輪迴不息，不能解脫。

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評分☆☆☆☆☆

印刷清晰，紙張好，值得收藏，

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讀金剛經的目的是讓我們悟道，這是一部很好的經文，經中所說的境界雖然大部分人都很難做到，但是保持誦讀悟道修行還是人生的重要課題。“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來” “我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者” “若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來” “一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”

評分☆☆☆☆☆

很棒，排版很喜歡，最後有整篇經文方便抄寫讀誦，內容也很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

好高好高好高好高好好好好尷尬年

評分☆☆☆☆☆

       人之所以偉大，不是因為職業、財産和技術。那些不過是錶麵，追根到底，總會煙消雲散。真正偉大的人，其偉大藏於內在，是眼睛看不到的東西，比如人格、個性之高潔、誠實、無欲無求等。這以外的東西，全部像隨風飛舞的稻榖殼一樣，微不足道。

評分☆☆☆☆☆

剛收到，包裝很好，還沒看，找個好機會打開看看。金剛經修身養性，感悟人生！

評分☆☆☆☆☆

國學經典

評分☆☆☆☆☆

紙質很不錯，印刷也很好，是我想買的書，以後多買，讀書使人靜心。

評分☆☆☆☆☆

之前看過中州古籍齣版的這個係列的《東京夢華錄》，注解非常詳細，排版閱讀體驗非常好，果斷入手這個係列的其他書籍。

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