這本書的排版和裝幀給人的第一印象是極其嚴謹,那種教科書式的布局,每一個圖錶、每一個腳注都透露齣嚴謹的治學態度。作為一名長期從事英語教師培訓的教研員,我接觸過的評估類書籍不少,但真正能讓人讀完後立刻想在接下來的培訓課上引用的卻很少。我特彆關注的是它如何處理“高風險評估”與“日常課堂評估”之間的平衡與銜接問題。在我們的培訓體係中,很多老師對“評估”的理解存在嚴重的二元對立思維,認為隻有考試纔是評估,而日常的提問和小組活動隻是教學環節。我希望這本書能提供一個統一的框架,將兩者有機地整閤起來,讓教師們認識到評估是一個連續的、全方位的過程。另外,對於非英語母語學習者(EFL/ESL)的特殊性,這本書有沒有深入討論如何規避文化偏見和語言背景對評估結果的乾擾?比如,在口語測試中,如何區分是語言能力不足導緻的失誤,還是文化交際習慣差異導緻的錶達不當?如果能提供一些跨文化敏感性的評估工具設計原則,那這本書的學術價值和社會價值都會大大提升。我個人對其中關於“教師自我評估”的部分非常感興趣,因為教師自身的評估素養直接決定瞭他們能給予學生的評估質量。
評分從目錄來看,這本書的理論深度似乎不淺,但作為一名多年在國際學校任教的教師,我更關心的是其跨文化適應性和實用性。我們麵對的學生群體背景極其多元,他們的學習動機、語言基綫和對“評估”本身的理解都存在巨大差異。我迫切希望這本書能提供一些靈活的、可操作的框架,指導我們在麵對不同學習者需求時,如何進行評估的“情境化調整”。例如,如何設計一個能同時適應高階和初級學習者的寫作任務,並提供具有區分度的反饋?以往讀到的許多評估著作,往往聚焦於某一特定的學習階段或某一單一的評估模式,缺乏這種宏觀的、包容性的視角。如果這本書能提供一個“評估策略矩陣”,清晰地標明在何種教學目標下,應采用何種評估工具,並附帶調整參數(如文化適應性、難度係數),那對於我們這種需要頻繁跨級彆授課的教師來說,簡直是救命稻草。我尤其看重書中關於“形成性評估的有效乾預點”的探討,希望它能超越“發現錯誤”的層麵,真正教會我們如何“利用錯誤”來推動教學的下一步。
評分這部厚重的書籍,拿到手上就有一種沉甸甸的學術氣息,封麵設計簡約而不失專業感,那種略帶磨砂質感的紙張,讓人忍不住想立刻翻開一探究竟。我之所以會關注到它,主要是因為我目前在中小學英語教學一綫工作,深感當前我們對於“評估”這件事的理解還停留在比較錶層的分數和等級上,缺乏一種更具發展性和診斷性的視角。我期待它能提供一些真正落到實處的教學策略,而不是空泛的理論堆砌。翻開目錄,那些關於形成性評估、差異化反饋機製、以及如何將技術融入課堂評估的章節標題,一下子就抓住瞭我的眼球。特彆是有提到“基於任務的評估設計”,這正是我最近在教研組裏熱烈討論的難題。我希望這本書能給我指明方嚮,告訴我如何設計齣既能真實反映學生語言運用能力,又不會給老師增加過多負擔的評估工具。如果它能提供一些具體的案例研究,展示不同文化背景和不同年齡段學習者的評估實踐,那對我來說價值就更大瞭。我一直認為,好的評估應該是教學的“指南針”,而不是“審判官”,這本書的厚度似乎預示著它在這方麵會有深入的探討。我最近正在嘗試減少期末考試的權重,轉而采用更多的過程性評估,所以,我非常期待書中能提供一些關於如何說服傢長和行政部門接受這種轉變的實戰經驗和數據支持。
評分我剛開始閱讀這本書時,最先被吸引的是其引言部分對評估在二語習得中核心地位的重新界定。作者似乎沒有滿足於傳統的“測量與評價”,而是將其提升到瞭“促進學習”和“構建學習共同體”的高度。這種理念上的轉變對我觸動很大。我一直覺得,我們目前的評估體係過於關注“結果展示”,而忽略瞭評估過程本身對學生元認知能力和學習動機的塑造作用。這本書如果能深入探討如何設計那些能讓學生“樂於接受反饋”並“主動調整學習策略”的評估任務,那將是革命性的。我尤其想知道它對“數字工具賦能下的真實性評估”有什麼新的見解。現在很多學校都在推行技術融入教學,但評估環節往往成瞭應付檢查的形式,鮮有高質量的應用。這本書會不會介紹一些前沿的、利用AI或其他平颱進行即時、個性化反饋的評估模型?我期望它能提供一種更具人文關懷的評估視角,讓評估不再是冰冷的數據采集,而是成為師生間、生生間深度互動的橋梁。如果書中能配有圖示化的流程圖,指導教師如何一步步構建起一個內嵌瞭反饋循環的評估體係,那對實踐者來說簡直是福音。
評分這本書的篇幅令人敬畏,這通常意味著作者對某一領域進行瞭百科全書式的梳理。我特彆關注的是,在當前的教育改革浪潮下,評估體係如何與“核心素養”的培養目標真正對接起來。我們都在強調批判性思維、溝通協作等高階能力,但如何用可靠、有效的方式去評估這些抽象的能力,一直是睏擾一綫教師的難題。如果這本書能提供關於“基於錶現的評估”(Performance-Based Assessment)的深度解析,特彆是如何設計那些能夠有效“錨定”這些核心素養的評價量規(Rubrics),那將是極大的貢獻。我期望看到的是,它能提供一套超越傳統知識點考核的評估範式,比如如何評估學生在真實項目中的問題解決能力、如何在小組討論中評估其協作貢獻度。此外,關於評估的倫理問題,比如如何確保評估過程的公平性、如何處理評估數據以保護學生隱私等方麵,如果能有深入的討論,那就更符閤當代教育對專業性的要求瞭。總而言之,我希望這本書能為我提供一套超越分數綫的、麵嚮未來的、促進深度學習的評估哲學和實踐路徑。
評分中氧氣越多,它們會拼命遊到有浪花的地方。”果不其然,老漁夫把魚簍往岸一扔,頓時泄齣一團銀
評分圖書館裏的書很多,但真正的好書卻很少啊!強烈推薦的好書啊!
評分看起來是正版,挺好的
評分到貨也很快,喜歡。。。
評分送貨神速。希望一切順利還沒看完~ 我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候,忽然想起一傢小書店,就在我們大院對麵的街上,以前我常去,書店的名字毫無記憶,但店裏的女老闆我很熟,每次需要什麼書都先給她打電話說好,晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天,她還時常替讀者找我簽名。可是,自從學會從網上購書後,我再也沒去過她那裏瞭,今天忽然想起她,晚上散步到她那裏,她要我教她在網上買書,這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!據悉,京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心,同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商,是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一,在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分好書啊 不錯的東西
評分讀書心得書,陶冶瞭我的性情;書,豐富瞭我的知識;書,開闊瞭我的視野;書,給予瞭我人生的啓迪。以書相伴,人生就會有大不同。生活可以清貧,但不可以無書。博覽全書的人,往往知識豐富,能集眾傢之所長於其身,因此能使人喜歡讀書,將使他終身受益。 \N\N雖然我們都知道要多讀書,讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣,究其原因,那是因為他們沒有對讀書産生興趣,興趣纔是最好的老 \N\N讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識,陶冶情操,還能使孩子得到放鬆休閑,緩解焦慮,調節情緒,與孩子一起讀書,既能留齣一些時間與孩子共處,又能要求自己也養成讀書的習慣,一舉兩得。 \N\N經常讀書的人會思考,知道怎麼纔能想齣辦法。他們智商比較高,能夠把無序而紛亂的世界理齣頭緒,抓住根本和要害,從而提齣解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話,言必有據,每一個結論會通過閤理的推導得齣,而不會人雲亦雲、信口雌黃。 \N\N讀書的最終目的當然是為瞭提高對人性的認識,鍛煉心胸,逐步訓練感受幸福的能力,培養自信心,形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”,因此,養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝瞭一部發動機,一個人養成瞭讀書的習慣,一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣,一輩子不知所措愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,隻喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息,讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛情是什麼呢,有人問過我你認為愛情真的存在嗎?我的迴答是信則有不信則無,在生活中,經常能聽到“神鬼妖魔”的傳說,說到神會崇敬,說到鬼怪會懼怕,或許有人見到過,但我沒有,也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎,說到愛情都會憧憬,或許有人擁有過,但我沒有。看完這本書後纔明白,成熟的感情都需要付齣時間去等待它的果實,愛情也一樣,但我們一直欠缺耐心。不要束縛,不要纏繞,不要占有,不要渴望從對方的身上挖掘到意義,那是注定要落空的東西。有誰會用十年的時間去等一個遠行的人?有些愛情因為太急於要得到它的功利,無法被證明,於是顯得單薄。愛,要經的起平淡的流年。但人的感情也是有底綫的,與其苦苦等待不可能有的結果,還不如放棄。放棄也是一種愛!因為愛他,所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷,容不下任何迂迴麯摺的溫暖。帶著溫暖的心情離開,要比蒼白的真相要好。\N 幸福沒有一種特定的模式,隻能是一種相對的概念。對於大眾而言,覺不會有事先安排的道路,更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的産生,皆源於人們的不懈追求的價值的不斷實現。鼓起生命的風帆,勇敢地迎接命運的挑戰。對我來說幸福很簡單,早起時伸個懶腰,刷牙時看到潔白的牙齒,上班的路上能及時趕上公交,到公司時看到同事們,晚飯時吃到大塊的肉,一個人時耳朵裏能有音樂的聲音,洗澡時能有足夠多的熱水,睡覺時有暖和的被子,心得體會《讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感》\N 古龍曾經說過:真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛,一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中,你也會感到內心的空虛、惆悵和沮喪。曾經有一段時間,手機隻是當做鍾錶來用,走在大街上,會感覺過往的車輛人群都那麼的讓人煩躁,食堂的嘈雜更是難以忍受,音樂在耳邊也顯得刺耳,不想與任何人聯係,常常會在噩夢中驚醒,動不瞭,黎明過後纔慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣,如果在工作學習中不得誌,不要悲觀迷惘,靜下心來好好審視和反思自己,積極樂觀麵對挑戰;如果被愛情拋棄,不用悲傷更不要怨恨,守住一顆淡定而寜靜的心,重新麵對生活,珍惜身邊的人,你會覺得生活依然還是那樣美好。\N 如果你因為錯過瞭太陽而哭泣,那麼你也要錯過群星瞭,人生就是一個學習的過程,隻有在體會過失去的痛苦以後纔知道珍惜,但以前的永不再來,這就是成長的代價。堅守自己心中的本真,不去過多地考量彆人的錯誤,不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力,要從被動地適應他人中解脫齣來,否則你就是在用彆人的錯誤來懲罰自己,最後被傷害的或者失去的是自己而不是彆人。一根手指指嚮彆人的同時,會有三根手指是指嚮自己的,這就提醒我們:要平靜下來,多反省自己,觀照內心,寜靜以緻遠。\N 人的心理是非常復雜的,寂寞、悲傷
評分正版全新圖書質量有保證
評分古人雲書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩,體會結廬在人境,而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
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