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評分好書,開闊視野。
評分自由教育——與最偉大的心智的持續的神交——是一種在形式上最謙虛,更不用說最具人性的訓練。它同時也是一種大膽的訓練:它要求我們與知識分子和他們的敵人的虛榮的嘈雜、魯莽、無思(thoughtlessness)、廉價徹底決裂。它要求我們蘊含在把公認的見解僅僅視作意見,或把一般的意見視為至少和最奇怪的、最不流行的意見一樣可能錯誤的極端的意見(的行為)中的那種大膽。自由教育是破除庸俗的解放。希臘人用一個美麗的詞來錶達“庸俗”;他們把它稱作apeirokalia(粗鄙,粗俗),對美好的事物的經驗的匱乏。自由教育為我們提供對美好事物的經驗。
評分好書,開闊視野。
評分此書,是吳先生的博士論文,而且是在英國的拿得,值得一讀。
評分早期評價馬剋思的佳作
評分《馬剋思的政治思想》的性質,猶如我十年前齣版的那本《馬剋思的哲學》一樣:既不取感情上的贊成態度,也不取感情上的反對態度。我隻是對馬剋思的學說,做純粹學術的研究。《馬剋思的政治思想》的範圍,不限於中文書名中的"政治"思想,也不限於英文原題目的"社會及政治"思想;取材的時代,亦非囿於一八四一年到一八四八年的作品。在《馬剋思的政治思想》中,我分析馬剋思所有關於方法、哲學、曆史、經濟、政治、倫理各方麵的理論;取材方麵,也涉及馬剋思生平所有的著作。
評分好書啊好書好書啊好書,資料留存用較好;
評分自由教育——與最偉大的心智的持續的神交——是一種在形式上最謙虛,更不用說最具人性的訓練。它同時也是一種大膽的訓練:它要求我們與知識分子和他們的敵人的虛榮的嘈雜、魯莽、無思(thoughtlessness)、廉價徹底決裂。它要求我們蘊含在把公認的見解僅僅視作意見,或把一般的意見視為至少和最奇怪的、最不流行的意見一樣可能錯誤的極端的意見(的行為)中的那種大膽。自由教育是破除庸俗的解放。希臘人用一個美麗的詞來錶達“庸俗”;他們把它稱作apeirokalia(粗鄙,粗俗),對美好的事物的經驗的匱乏。自由教育為我們提供對美好事物的經驗。
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