清代辑佚研究

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喻春龙 著
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532555017
版次:1
商品编码:10261448
包装:平装
开本:大32开
出版时间:2010-06-01
用纸:胶版纸
页数:558
字数:415000

具体描述

内容简介

《清代辑佚研究》为清史项目之一。清中辑佚兴盛,对历代佚书逸文的搜辑工作,是清代考据学的一大亮点。过去清史和清代辑佚研究对这方面的关注,或集中于《永乐大典》的辑佚,或集中在几位大家身上,以有清一代为视角进行的研究较少。该书作者通过钩稽、梳理相关史料,目前考证出清代有辑佚成果者456人,辑本种类广涉四部几近万卷。对清代辑佚者及辑本进行汇考、对《清史稿艺文志拾遗》进行纠缪补阙,对四库馆臣以及戴震、周永年等名家辑佚的评述,可见作者之创见。作为一项阶段性成果,它的面世,有助于促进学术界对这一课题的进一步深入研究。

作者简介

喻春龙,历史学博士,现任江西财经大学文化产业与传媒研究中心副主任,历任《职教论坛》杂志(全国中文核心期刊)编辑、江西卫视新闻部编导、江西日报社《赣商》杂志特约撰稿人和江西财经大学新闻学系主任、校党委宣传部副部长,参与点校《全上古三代秦汉三国六朝文》和译注《纲鉴易知录》,发表《清代辑佚的三大缺憾》、《浅谈〈清史稿艺文志拾遗〉的美中不足》和《〈四库全书〉开馆前的清代辑佚》等多篇论文。

目录

《研究丛刊》总序
序一
序二
引言
一、“辑佚”一词的学术界定
二、研究清代辑佚问题的背景及现实意义
三、本书写作思路与亮点
四、清代辑佚研究的基本情况
五、清代辑佚研究的相关资料
第一章 清代以前辑佚情况回顾
第一节 历代文献典籍亡佚概况
一、清代以前文献典籍亡佚概况
二、“书厄”与“无形的摧毁”
三、秘藏导致文献典籍亡佚的几种形式
第二节 清代以前的辑佚活动
一、宋代以前辑佚活动的萌芽
二、两宋时期辑佚活动
三、元、明时期辑活动
四、余论
第二章 清代辑佚兴起的原因和条件
第一节 清代辑佚兴起的原因分析
一、学术界对清代辑佚活动兴起原因的认识
二、明代中后期经济社会变迁:学术界一场深刻变革的开始
三、唯利是图的商业风气结恶果:“明人好刻古书而古书亡”
四、深受后世诟责的明人著书之风
五、力矫明代学术之弊,抢救性发掘历代佚籍——清初辑佚活动的兴起
第二节 清代辑佚兴起的条件
一、清前期文化政策的嬗变与理学的衰落
二、考据学人才辈出
三、公、私藏书日渐丰富
第三章 清代辑佚的发展概况
第一节 《四库全书》开馆前的学者辑佚
一、官方有组织的学者辑佚活动
二、私家辑佚学者的辑佚活动
三、纂修《三礼义疏》与《礼乐大典》辑佚之滥觞
第二节 四库馆臣的辑佚
一、馆臣的阵容
二、馆臣辑佚概述
三、馆臣辑佚的基本原则:“三辑”、“三不辑”
四、馆臣辑佚之我观
第三节 清代辑佚的师门传承
一、专业辑佚者的出现与辑佚的蔚然成风
二、清人自国外搜亡辑佚的努力
第四章 清代辑佚的师门传承
第一节 “惠派”辑佚
一、惠栋辑佚成就
二、“惠派”其他学者与辑佚
三、“惠派”学者辑佚的影响
第二节 “戴派”辑佚
一、戴震辑佚成就
二、“戴派”其他学者与辑佚
三、余论
第三节 “钱派”辑佚
一、钱大昕辑佚成就
二、钱派其他学者与辑佚
三、余论
第五章 清代辑佚的成果与缺憾
第一节 大批古佚书重新现身
一、经部辑佚
二、史部辑佚
三、子部辑佚
四、集部辑佚
五、辑佚丛书的编辑与刊刻
六、辑佚与其他考据活动
第二节 辑佚学的形成
一、辑佚方式非常灵活
二、辑佚方向比较清晰
三、辑佚方法日趋成熟
四、考证与辑佚相结合
第三节 清代辑佚的几大缺憾
结语
一、关于辑佚者
二、关于古佚书辑本
三、对清人辑佚的再认识
附录一 清代辑佚者及其辑佚书汇考
附录二 浅论《清史稿艺文志拾遗》的美中不足
主要参考文献
清代辑佚者人名索引
后记
附表
附表1 明人辑佚成果一览表
附表2 献书四库馆、《四库全书总目》著录诸书作者、历代藏书家地理分布表
附表3 四库馆部分人员变动情况表
附表4 部分四库馆臣辑佚书一览表
附表5 《小学钩沉》、《字林考逸》与《小学钩沉续编》对照表

前言/序言


《文献新考:清代佚籍搜辑与校勘》 一、 引言 在中华文明悠久的历史长河中,文献是传承文化、承载思想的基石。然而,由于时代变迁、战乱损毁、版本流传等诸多复杂因素,大量珍贵的古籍文献不幸散佚,成为历史的遗憾。清代,作为中国历史上一个承前启后的重要时期,其学术文化蓬勃发展,与此同时,辑佚研究也达到了一个前所未有的高峰。无数文人学者怀着敬畏之心,以严谨的态度,在浩瀚的史料中搜寻、整理、校订那些业已失传的文献,为后人窥见先贤智慧、重建文化脉络提供了宝贵的机会。 本书《文献新考:清代佚籍搜辑与校勘》并非对某个特定文献的辑佚实践进行系统梳理,也非聚焦于某一学派或某位学者的辑佚方法论,而是力图从更广阔的视角,展现清代辑佚研究的整体图景及其深远影响。我们旨在探索这一学术活动背后所蕴含的价值取向、理论基础、实践策略,以及它在整个中国学术史中所扮演的关键角色。本书将重点关注清代学者在面对“散佚”这一学术困境时所展现出的独特智慧与不懈努力,并试图从中提炼出具有普遍意义的治学方法与精神启示。 二、 清代辑佚研究的时代背景与学术动因 清代,是中国封建社会由盛转衰,同时也是新思想、新文化开始孕育的关键时期。此时,社会经济的发展,特别是江南地区商业的繁荣,为学术研究提供了物质基础。康雍乾盛世所带来的相对稳定的政治环境,也激发了士人群体的文化自觉。在这样的背景下,传统的经学、史学、文学等领域都迎来了新的发展契机。 然而,伴随着学术的繁荣,另一个不容忽视的现象是文献的散佚。自宋代以来,由于战乱、火灾、印刷技术限制、版本讹误等原因,古代文献的损毁日益严重。到了清代,一些重要的典籍,如先秦诸子、汉魏六朝的不少著作,以及唐宋文集、史书的部分篇章,已经难觅全璧,甚至只剩下零星的片断。这在治学严谨、崇尚古法的清代学者眼中,是极大的学术损失,更是对民族文化传承的严重威胁。 因此,清代辑佚研究的兴起,首先源于一种强烈的文化危机感和历史责任感。学者们深感有责任抢救和保存濒临消失的文化遗产。其次,辑佚研究也是对传统学术价值的肯定和追求。清代学者多推崇汉学,崇尚古人,认为先秦至唐宋的文献蕴含着最为醇正的思想与最精湛的学问。通过辑佚,他们试图复原古籍原貌,探寻失传的学术真谛,以正视听,纠正后世的讹误。 此外,清代学术呈现出一种“求实”的倾向,特别是乾嘉学派的兴起,强调实证精神,反对空谈。辑佚研究作为一种直接接触原始材料、考订文献真伪、梳理文献流变的重要学术方法,与这种求实精神高度契合。学者们通过搜辑佚籍,不仅丰富了学术研究的资料,更锻炼了考据辨析的能力,将学术研究推向了一个新的高度。 三、 清代辑佚研究的实践路径与理论支撑 清代辑佚研究并非单一的文献搜集活动,而是包含了一整套严谨的学术操作流程和理论指导。 广泛搜集,不放一隅: 清代辑佚学者极其重视文献的来源。他们深入各大藏书楼,如扬州的天一阁、杭州的藏书人家,以及皇家收藏,如四库全书馆,细致地翻阅各类书籍,特别是那些看似不相关的笔记、史书、文集、方志、碑刻、奏折、书信等。任何一段引文、一个名字、一个典故,都可能成为辑佚的线索。他们相信,“不见于他书者,皆有可能为佚书之存者”。 多方考证,辨伪存真: 搜集到的零散材料并非都能直接构成佚书。辑佚学者需要对其进行严格的考证。这包括: 文献源流考: 追溯被引用的文献的出处,判断其是否确属某一部佚书。 时代风格辨析: 根据引文的语言风格、思想内容、历史事件等,判断其所处的时代,以及是否符合佚书本身的体例。 前后印证: 将不同来源的同一佚书的辑本相互对照,找出相同之处,填补空白,并发现彼此间的矛盾之处,以便进一步辨析。 版本比勘: 对于一些残存的抄本或刻本,进行版本比勘,以求最接近原貌的版本。 系统整理,规章立说: 辑佚并非简单的文献堆砌,而是要对其进行系统性的整理。辑佚学者通常会根据佚书的性质,将其分为不同的类别,如先秦诸子、汉魏史书、唐宋诗文等。然后,将搜集到的材料按照篇章、章节、条目等顺序进行编排。更为重要的是,他们会在整理的基础上,撰写辑佚的序跋,详细说明搜集的过程、考证的依据、整理的原则,以及对佚书内容和价值的评价。这种严谨的治学态度,使得辑佚成果不仅具有文献价值,更具有学术研究价值。 理论借鉴与创新: 清代辑佚研究并非凭空而起,而是吸收了前代学者的经验,并有所发展。例如,汉代已有辑佚之风,但方法较为粗略。宋人如陆游、王应麟在辑佚方面已有建树。到了清代,以戴震、姚鼐、段玉裁、王念乔等为代表的乾嘉学派,将考据学推向了极致,其严谨的治学方法、扎实的文献功底,为辑佚研究提供了强大的理论支撑。他们强调“以实证考证”、“求其原义”,将辑佚研究从单纯的文献搜集提升到了对古人思想、制度、文化的深入理解层面。 四、 清代辑佚研究的典范案例与代表人物 清代辑佚研究硕果累累,涌现出一批杰出的辑佚成果和贡献卓著的学者。 《尚书》辑佚: 《尚书》作为中国最早的史书,其篇章在流传过程中损毁严重。清代学者如惠栋、段玉裁、王念乔等,倾尽心力,搜辑《尚书》的佚篇,并加以考证。他们根据其他古籍中对《尚书》篇章的引用,以及《尚书》的体例,进行辑校,试图恢复《尚书》的原本面貌。《洪范》、《顾命》等篇的辑佚工作,便是其中的重要代表。 先秦诸子辑佚: 许多先秦诸子著作,如《墨子》、《荀子》的某些篇章,《韩非子》的部分内容,以及一些非主流学派的著作,都面临散佚的困境。清代学者如王先谦的《汉书补注》,其中就包含了大量的汉代佚籍辑佚工作。他们通过对唐宋以前诸子学著作的细致梳理,从中发掘出相关的引文,并加以整理,为后世研究先秦思想提供了宝贵的资料。 唐宋文集辑佚: 唐宋时期是中国文学的黄金时代,留下了无数灿烂的诗文。然而,许多名家的文集也因各种原因而散佚。清代学者,特别是专注于文学史研究的学者,如翁方纲、王琦(辑《唐宋八大家文钞》),都进行了大量的文集辑佚工作。他们搜罗唐宋人著作中的引文,考订其出处,编纂成集,使得我们得以窥见许多曾经辉煌的文学篇章。 代表人物: 惠栋(1693-1758): 乾嘉学派的先驱,在《尚书》等古籍的辑佚和考订方面贡献巨大。 段玉裁(1735-1815): 著名文字学家、经学家,其《说文解字注》是集大成之作,其中也包含了不少重要的文献考据和辑佚内容。 姚鼐(1731-1815): 桐城派散文的代表,同样在文献考订和辑佚方面有独到之处。 王念乔(1744-1804): 潜心辑佚,尤其在《尚书》辑佚方面成就显著。 王先谦(1842-1917): 近代著名学者,其《汉书补注》不仅是重要的史学著作,更是汉代佚籍辑佚的集大成者。 五、 清代辑佚研究的历史意义与当代启示 清代辑佚研究具有极其重要的历史意义: 保存文化遗产: 最直接的意义在于,它抢救并保存了大量濒临失传的宝贵文献,为后人研究古代文化、思想、科技、艺术提供了不可或缺的资料。 推动学术发展: 辑佚研究不仅仅是文献的搜集,更是对古代学术思想的深入挖掘和理解。它促进了经学、史学、文学等诸多学科的发展,为学术研究开辟了新的视野。 奠定考据学基础: 清代辑佚研究的严谨方法,极大地推动了中国考据学的发展,培养了一代又一代治学严谨、注重实证的学者。 彰显民族文化自信: 在面对外来文化冲击的时代,辑佚研究的兴盛,反映了清代知识分子对中华传统文化的深厚感情和高度自信,是民族文化自觉的重要体现。 时至今日,清代辑佚研究的价值依然不可忽视。它为我们提供了丰富的治学经验: 严谨的态度: 辑佚学者对待文献的态度,是值得我们学习的。他们对每一条材料都审慎对待,不轻信、不妄断,体现了治学的严肃性。 求实的精神: 面对未知和困难,他们不畏艰辛,积极探索,这种求实的精神是任何学术研究都不可或缺的。 开放的视野: 辑佚研究要求学者具有广阔的知识面和敏锐的洞察力,能够从看似无关的材料中发现联系。 传承的责任: 辑佚研究的根本目的在于传承,这提醒我们在当今信息爆炸的时代,更应珍视和守护我们宝贵的文化遗产。 六、 结语 《文献新考:清代佚籍搜辑与校勘》旨在勾勒清代辑佚研究的宏观图景,展现那一时期学者们如何以非凡的毅力和严谨的学风,在文献的荒漠中播撒知识的种子,为后世留下了一笔宝贵的文化财富。本书并非是对某个具体辑佚成果的展示,而是试图透过这些具体的实践,展现一种对文化传承的执着,一种对历史真相的追求,以及一种值得后人学习的治学精神。通过对清代辑佚研究的回顾与梳理,我们期望能激发当下学者对文献的敬畏之心,对治学的严谨态度,以及对中华优秀传统文化的传承与发扬。

用户评价

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这本书的学术底蕴毋庸置疑,但更让我感到惊喜的是其思想深度。它探讨的远不止于文献的辑录本身,而是深入剖析了清代士人面对“文化断裂”的集体焦虑感。在“文字狱”的高压环境下,公开的著述空间被压缩,许多人转而投向了“辑佚”这一相对安全却同样具有重建文化意义的工作中。作者敏锐地捕捉到了这种“隐性知识生产”的社会学意义。不同地域、不同流派的学者们,在辑佚的过程中,不自觉地形成了某种超越地域和党派的学术共同体,这在政治高压时期尤为难能可贵。我尤其喜欢其中关于“辑佚标准”的讨论,哪些被取舍,哪些被摒弃,背后都蕴含着深层的价值判断和时代局限。这让阅读过程变成了一场与历史的对话,去审视古人是如何在有限的条件下,最大化地实现文化的“存续”与“复兴”。这种对历史语境的精准把握,使得全书的论述极具说服力。

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从文学批评的角度来看,这部《清代辑佚研究》的语言风格是极为克制而精准的,它几乎没有使用任何多余的形容词来渲染气氛,所有的情感张力都隐藏在对事实的陈述和严谨的逻辑推理之中。然而,正是这种克制,营造出一种强大的史诗感。它叙述的不是英雄事迹,而是知识分子群体在特定历史阶段所展现出的理性与毅力。这本书成功地将原本分散的、零碎的“辑佚活动”编织成一张有机的历史网络,清晰地展示了清代学术是如何通过这种“自下而上”的碎片化重构,抵御了自上而下的文化破坏。它对清代学术史研究的贡献是颠覆性的,因为它将焦点从宏伟的“官方修纂”转向了“民间抢救”,让我们看到知识的生命力常常蕴藏在最边缘、最不为人知的角落。对于任何对清代文化史感兴趣的读者来说,这本书都是一份不可或缺的、深具启发性的阅读体验。

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这部《清代辑佚研究》真是让人眼前一亮,它并非传统意义上那种枯燥的文献考据,而是以一种近乎侦探小说的视角,深入清代中晚期文人抢救和整理散佚古籍的复杂过程。作者没有仅仅罗列出哪些书被辑录,而是着力于挖掘“为什么辑”、“如何辑”背后的文化动因和社会压力。我尤其欣赏其中关于“书目学”与“版本学”的交叉分析,比如某部地方志的残本是如何在不同藏书家之间流转、被误判,最终经由辑佚者的慧眼得以重光的细节,描绘得丝丝入扣。它让我看到了在战乱和政局动荡下,知识分子那种近乎宗教般的使命感——“存一字即不负千古”。阅读过程中,我仿佛能闻到旧纸张特有的霉味和墨香,体会到那些抄写者在微弱灯光下,对着残破手稿反复校对时的那种专注与虔诚。这本书极大地拓展了我对清代学术史的理解,它不再是宏大叙事的堆砌,而是由无数细微的“抢救行动”构筑起来的知识长城。特别是对某些地方志的辑佚过程,其难度和曲折程度,读来令人唏嘘。

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坦白说,这本书的某些章节涉及的版本学和目录学细节,初读时确实有些挑战性,需要较高的专注度。不过,一旦适应了作者的节奏,那种被带入历史现场的体验是无与伦比的。它像是一场精密的“文献考古现场汇报”。作者在论证某个孤本的流传路径时,所引用的史料之丰富、考证之严密,令人叹服。例如,对某部地方志在乾隆朝被禁毁后,如何通过私人抄本在江南私学中秘密流传,并最终被一位官员在整理家藏时偶然发现的过程描述,细节之丰富,几乎可以拍成一部历史纪录片。这本书的价值在于,它不仅展示了“结果”(辑出的书籍),更展示了“过程”的艰辛与智慧。它让我理解了,我们今天所阅读的许多“经典”,背后都站着一群默默无闻、将生命献给零星片段的“守夜人”。那种对文献本体的敬畏,透过文字都能清晰地感受到。

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我本以为会是一本晦涩难懂的专业著作,没想到作者的叙述笔法极为灵动,完全打破了传统学术著作的沉闷。这本书的结构设计非常巧妙,它没有采用传统的“断代史”或“文人群像”的叙事模式,而是选取了几个极具代表性的“辑佚个案”,以小见大,辐射出整个清代中后期的学术生态。比如,对某位未入流的儒生,如何倾其一生之力,耗费巨资收集散佚的宋元笔记,最终编成煌煌巨著的描述,简直像一部精彩的传记。文字的张力十足,充满了历史的温度。阅读时,我常常会停下来,想象那个场景:在熙攘的市井或寂静的深巷,一位学者拿着一张残破的字条,急切地追寻着一个失落的篇章。这本书的价值在于,它让我们看到,辑佚不仅仅是文献的堆砌,更是一种文化精神的延续与抵抗。它教会我,真正的学术研究,应当是饱含情感和人文关怀的。对那些在夹缝中求生存的珍贵文本的珍视,跃然纸上。

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敬畏历史,就是敬畏我们这个民族的过去、现在与未来。

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水平较差,但定价却十分高。

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清中辑佚兴盛,对历代佚书逸文的搜辑工作,是清代考据学的一大亮点。过去清史和清代辑佚研究对这方面的关注,或集中于《永乐大典》的辑佚,或集中在几位大家身上,以有清一代为视角进行的研究较少。该书作者通过钩稽、梳理相关史料,目前考证出清代有辑佚成果者456人,辑本种类广涉四部几近万卷。对清代辑佚者及辑本进行汇考、对《清史稿艺文志拾遗》进行纠缪补阙,对四库馆臣以及戴震、周永年等名家辑佚的评述,可见作者之创见。

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要想详细了解,买下了这部书。慢慢看吧。

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清代学者对文献的勾勒和保存贡献很大,其中辑佚尤见功力。

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水平较差,但定价却十分高。

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