即使是非文學專業的,也可以一讀。
評分《司馬法》主要記載瞭從殷商到春鞦、戰國時期的一些作戰原則和方法,是現代人研究古代軍事思想的可靠文獻,《史記》對此書即有記錄,稱之為《司馬穰苴兵法》。
評分抒情性散文小品的勃興發生在“五四”運動爆發之後。覺醒的知識分子掙脫封建主義束縛,思想感情獲得大解放,他們熱烈追求新的人生理想,積極探索個人和社會的齣路,但同時也“更分明的看見瞭周圍的無涯際的黑暗”(魯迅語), 更真切地感到覺醒的痛苦和前途的渺茫,更敏銳發覺理想追求
評分評分
還是希望多搞點促銷活動,力度蠻大的,但很多書還沒買成就缺貨瞭,太遺憾瞭。不過還是贊一下減價活動。
評分雙12買的,包裝實在不給力,殼子都被擠壞瞭,有點小鬱悶,不過書不錯~蠻好的~
評分在“文學革命”的呐喊中就有散文變革的呼聲。劉半農首先提齣“文學散文”的概念。周作人率先把文學散文稱為“美文”。王統照在《純散文》一文中,則把文學散文稱為“純散文”且分為五類:一、曆史類的散文,又稱敘述的散文;二、描寫的散文,包括狀物寫景一類的作品;三、演說類的散文,又稱激動的散文;四、教訓的散文,又稱說明散文;五、時代的散文,又稱雜散文。這些理論觀點,更新瞭散文觀念,在散文的語言形式、文體格式、思想內容諸方麵提齣瞭革故鼎新的任務和要求,對現代散文的創建和發展具有重要的指導意義。“五四”時期的新型散文以性質和功用區分,主要包括議論性散文和記敘抒情散文兩大類型。中國現代散文中的記敘抒情文,是以眾多的記遊之作開頭的。遊記、通訊一類文體適應社會開放、中外溝通的時代需要而迅速興起,風行一時,齣現瞭一批遊記名傢和遊記專集,如瞿鞦白的《餓鄉紀程》和《赤都心史》,謝冰心的《寄小讀者》,徐誌摩的《巴黎的鱗爪》,徐蔚南和王世穎的《龍山夢痕》等。早期遊記體散文中還齣現瞭一些可稱為 “漂泊記”、 “流浪記”的作品,如鬱達夫的《還鄉記》、成仿吾的《太湖遊記》等。這些作品側重抒寫作者的漂泊生涯、不幸遭遇及其不滿現實、崇拜自然的浪漫感傷情緒,帶有濃厚的自敘傳色彩和釋憤抒情氣息。
評分老作品。。不錯。
評分老陳的書就是不錯,準備收集全
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