文學鑒賞辭典：元麯鑒賞辭典（珍藏本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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上海辭書齣版社文學鑒賞辭典編纂中心 編

齣版社： 上海辭書齣版社

ISBN：9787532636051

版次：1

商品編碼：10907160

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2011-12-01

用紙：膠版紙

頁數：908

編輯推薦

　　 這是有限的記憶和永恒的數字抗衡，閃齣的愛的光芒。博士用一個簡單的數學公式，驗證瞭永不磨滅的愛！
　　 2003年獲第55屆日本讀賣文學奬；2004年獲第一屆日本“書店圖書大奬”；2005年日本數學協會授予小川洋子齣版奬；2006年同名電影在日本上映。在《朝日新聞》評選的“50年間日本好的小說排行榜”中名列第六！
　　 小川洋子代錶作《博士的愛情算式》是一則有關記憶與愛情的故事，一個可以驗證永恒的公式！全書讀起來的感覺活更像是大人的童話，書中講述數學奧秘的場麵也讓人興奮不已。

內容簡介

　　 他的記憶隻能維持八十分鍾，一旦超過這個時間，他的記憶就自動歸零，重新開始，無論是快樂的時光，還是悲傷的事情，他都不會記得。
　　 他永遠不記得我是他的保姆，不會記得他為我的兒子取名為“平方根”。他好的朋友是數學，大的敵人卻是時間。然而他卻用一個簡單的數學公式，驗證瞭愛的永恒。
　　 失憶的博士將數學本身所蘊含的豐沛生命釋放齣來，把復雜的人生簡單化，把簡單的數學豐富化。

目錄

元好問
〔黃鍾〕人月圓·蔔居外傢東園（重岡已隔紅塵斷·玄都觀裏桃韆樹）
〔雙調〕驟雨打新荷一綠葉陰濃·人生百年有幾）
楊 果
〔越調〕小桃紅（滿城煙水月微茫）
〔越凋〕小桃紅（采蓮人和采蓮歌）
〔越調〕小桃紅（采蓮湖上棹船迴）
〔仙呂〕翠裙腰（鶯穿細柳翻金翅）
劉秉忠
〔南呂〕乾荷葉（乾荷葉，色蒼蒼·乾荷葉， 色無多·南高峰，北高峰）
杜仁傑
〔般涉調〕耍孩兒·莊傢不識構闌
王和卿
〔仙呂〕醉中天·詠大蝴蝶
〔仙呂〕一半兒·題情（書來和淚怕開緘·將來書信手拈著·彆來寬褪縷金衣）
〔雙調〕撥不斷·大魚
盍西村
〔越調〕小桃紅·江岸水燈
（越凋〕小桃紅·客船晚煙
〔越調〕小桃紅·雜詠（杏花開候不曾晴）
〔越調〕小桃紅·雜詠（海棠開過到薔薇）
（越凋）小桃紅·雜詠（綠楊堤畔蓼花洲）
商挺
〔雙調〕潘妃麯（帶月披星擔驚怕）
〔雙調〕潘妃麯（悶酒將來剛剛咽）
〔雙凋〕潘妃麯（一點青燈人韆裏）
鬍祗通
〔中呂〕陽春麯·春景（幾枝紅雪牆頭杏·殘花醞釀蜂兒蜜·一簾紅雨桃花謝）
〔雙調〕沉醉東風·贈妓硃簾秀
伯顔
〔中呂〕喜春來（金魚玉帶羅襇扣）
不忽木
〔仙呂〕點絳唇·辭朝
王 惲
〔正宮〕黑漆弩·遊金山寺並序

精彩書摘

　　元好問
　　（1190--1257) 字裕之，號遺山．太原秀容（令山西忻縣）人。金宣宗興定五年(1221)進士。曾任尚書省左司員外郎等職。金亡後，隱居不仕、，金元之際頗有聲
　　望．有“元纔子”之稱。著有《遺山集》。編有《中州集》、《壬辰雜編≥等。散麯作品僅存小令九首。
　　（黃鍾）人月圓
　　元好問
　　蔔居外傢東園
　　重岡已隔紅塵地斷，村落更年豐。移居要就：窗中遠岫，捨後長鬆。 十年種木，一年種榖，都付兒童。老夫惟有：醒來明月，醉後清風。
　　玄都觀裏桃韆樹，花落水空流。憑君莫問，清涇濁渭，去馬來牛。 謝公扶病，羊曇揮涕，一醉都休。古今幾度，生存華屋，零落山丘。
　　這兩隻麯子是在什麼情況下寫的？
　　元好問於金哀宗正大元年(1224)中宏詞科，充國史館編修。次年夏天，還居嵩山，接著又曆任鎮平、內鄉、南陽縣令。正大八年鞦，應詔入朝，任尚書省掾、左司都事，而汴京已被濛古軍包圍。天興二年(1233)正月，汴京守將崔立投降，元好問隨被俘官吏北渡黃河，羈係聊城（今屬山東）。濛古窩闊颱汗七年(1235)，由聊城移居冠氏縣。濛古太宗十一年(1239)，攜傢迴到故鄉忻州秀容（今山西忻州），過遺民生活，這時他已五十歲。早在他二十五歲的時候，濛古軍便已破忻州，他好容易纔逃齣去。在傢破圜亡之後又迴到故鄉，首先便遇到“l、居”（選擇住處）問題。這兩支以“蔔居外傢東園”為題的麯子，就是在這種情況下寫的。與此同時寫“外傢”（他生母張夫人的娘傢）的詩還有<外傢南寺》和《東園晚眺》。《外傢南寺》雲：“鬱鬱鞦梧動晚煙，一庭風露覺鞦偏。眼中高岸移深榖，愁裏殘陽更亂蟬。去國衣冠有今日，外傢梨栗記當年。白頭來往人間遍，依舊僧窗藉榻眠。”《東園晚眺》雲：“霜鬢蕭蕭試鑷看，怪來歌酒百無歡。舊傢人物今誰在？清鏡功名歲又殘。楊柳攙春齣新意，小梅留雪弄馀寒。一詩不盡登臨興，落日東園獨倚欄。”這兩首詩，將陵變榖移，傢破國亡，今昔盛衰之感錶露無遺。而以“蔔居外傢東園”為題的這兩隻麯子，卻換瞭另一種寫法，抒發瞭另一種情感，似乎令人費解。其實，這兩種情感原是相通的，隻有瞭解前者，纔能更好地瞭解後者。
　　第一隻麯子先寫他為什麼要“蔔居外傢東園”。一帶“重岡”已經遮住十丈紅塵，這個“村落”更碰上豐收年景。在這裏蔔居，是十分理想的。“紅塵”，指鬧市的飛塵，但結閤元朝的統治，在詩人心目中有復雜的新內容，這是不難領會的。用一個“”字，一個“更”字，前後呼應，把“蔔居”的有利條件講得很充分。而有利條件還不少，應該逐一利用，於是又明確提齣：“移居”要趨就“窗中遠岫”和“捨後長鬆”，“窗中”句從謝眺“窗中列遠岫，庭際俯喬林”（《郡內高齋閑望答呂法曹詩》）化齣，從而增加瞭這樣一種情趣：山水詩人嚮往的幽居佳境，原來就在這裏啊！那麼，移居於此，將要乾什麼呢？人總要吃飯，“種木”、“種榖”之類的事，不乾是不行的。然而這都可交付兒童們去乾。自己呢，則“惟有醒來明月，醉後清風”啊！“醒”“醉”並列，而重點在“醉”；“醒”，隻不過是“醉”與“醉”之
　　間的過渡。“醉後”一任“清風”吹拂，“醒來”隻見“明月”相照。清風明月醒復醉，看似悠閑，而一腔酸楚，滿腹憂憤，都從這裏麯麯傳齣。
　　第二首一開頭藉用瞭劉禹锡的名詩《元和十年自朗州至京，戲贈看花諸君子》中的句子：“玄都觀裏桃韆樹。”而劉禹锡的這首詩和它的續篇《再遊玄都觀》，以長安玄都觀中由盛而衰的桃花與種桃道士作比，諷刺當時打擊革新運動的朝廷新貴與當權者，這是人所共知的，因而一經藉用，就會引起豐富的聯想。再接上一句“花落水空流”，就自然又聯想到劉禹锡的“桃花淨盡菜花開”（《再遊玄都觀》）。那麼，“種桃道士歸何處”（《再遊玄都觀》）呢？看來詩人在感慨金朝盛衰興亡的同時，對導緻衰亡的主觀原因進行沉痛的反思。然而他不願說齣反思的結果，卻勸人傢不必追問“清涇濁渭，去馬來牛”。欲吐復吞，倍增沉痛。下麵用謝安、羊曇的故事，抒發“舊傢人物今誰在”的哀思。東晉政治傢謝安受到會稽王司馬道子的排擠，齣鎮廣陵。不久患病還都，入西州門，因本誌未遂，深自慨嘆，悵然謂所親日：“吾病殆不起乎！”果病卒。有一位叫羊曇的名士曾受到謝安的器重，謝安死，他“輟樂彌年，行不由西州路”。後來因大醉誤人西州門，誦曹植詩曰：“生存華屋處，零落歸山丘！”（<箜篌引》）慟哭而去。元好問用“謝公扶病，羊曇揮涕”兩句概括瞭這個故事，當然是藉古喻今，卻以“一醉都休”自我麻醉，自我解脫。然而這畢竟是解脫不瞭的，因而又想到羊曇吟誦過的那兩句詩，不禁悲從中來，發齣無人能夠解答的詰問：“生存華屋，零落山丘”，這種令人慟哭的事，從古到今，究竟有多少次瞭？不難想象，元好問在金亡之後迴到闊彆二十多年的故鄉，田園寥落，親友凋零，屋宇猶存，居人已逝的慘象，經常會闖入他的眼簾，觸發他的愁思。因此，華屋山丘之類的詞句，屢見於他的詩章。《初挈傢還讀書山雜詩》裏的“眼中華屋記生存，舊事無人可共論”，就錶現瞭亂後還鄉的典型情緒。他雖然用瞭羊曇的典故，但所錶現的卻不僅是一般的存歿之戚和知己之感，而且具有社會亂離的廣闊內涵，因而更能激動人心。
　　這兩隻麯子從錶麵上看，隻是寫他選擇瞭一個具有山林之美的好住處，住在這裏，不事生産，不問是非，沐清風，賞明月，把一切都付之一醉，夠閑適，夠消
　　極的。但結閤特定情境看，則字字酸楚，句句沉痛，可與他的那些真摯淒切地反映時代苦難的“喪亂詩”、“喪亂詞”共讀。
　　……

前言/序言

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以下言論不針對本店！

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優惠買的，不錯，放著慢慢看

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內容也很好，不錯！！！

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好

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印刷清晰，字大，便於閱讀，很好的收藏品。隻是價格太高呀

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