豐子愷 : 無寵不驚過一生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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豐子愷 著

圖書標籤:

• 豐子愷
• 漫畫
• 迴憶錄
• 散文
• 文化
• 藝術
• 人生
• 情感
• 舊時光
• 文學

店鋪： 唐人文化圖書專營店

齣版社： 浙江文藝齣版社

ISBN：9787533944032

版次：1

商品編碼：10311134393

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

頁數：240

字數：132000

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作者簡介

豐子愷

中國現代受人敬仰的漫畫傢，散文傢。

主要有《緣緣堂隨筆》《豐子愷書法》《豐子愷兒童漫畫集》《護生畫集》等作品

目錄 【一】憶兒時 04
【二】私塾生活 14
【三】學畫迴憶 24
【四】從孩子得到的啓示 34
【五】漸 40
【六】春 48
【七】鞦 54
【八】初鼕浴日漫感 60
【九】生機 66
【十】隨感十三則 72
【十一】晨夢 88
【十二】閑居 94
【十三】手指 100
【十四】白鵝 110
【十五】竹影 120
【十六】山中避雨 126
【十七】給我的孩子們 132
【十八】黃山鬆 140
【十九】雲霓 146
【二十】送考 152
【二十一】錢江看潮記 160
【二十二】揚州夢 168
【二十三】陋巷 178
【二十四】阿咪 186
【二十五】自然 194
【二十六】顔麵 202
【二十七】東京某晚的事 210
【二十八】樓闆 216
【二十九】湖畔夜飲 222
【三十】緣 230
在綫試讀部分章節 陋巷
杭州的小街道都稱為巷，這名稱是我們故鄉所沒有的。我幼時初到杭州，對於這巷字頗注意。我以前在書上讀到顔子“居陋巷，一簞食，一瓢飲”的時候，常疑所謂“陋巷”，不知是甚樣的去處。想來大約是一條坍圮、齷齪而狹小的弄，為靈氣所鍾而居瞭顔子的。我們故鄉盡不乏坍圮、齷齪、狹小的弄，但都不能使我想象做陋巷。及到瞭杭州，看見瞭巷的名稱，纔在想象中確定顔子所居的地方，大約是這種巷裏。每逢走過這種巷，我常懷疑那頹垣破壁的裏麵，也許隱居著今世的顔子。其中有一條巷，是我所認為陋巷的代錶的。隻要說起陋巷兩字，我腦中會立刻浮齣這巷的光景來。其實我隻到過這陋巷裏三次，不過這三次的印象都很清楚，現在都寫得齣來。
**次我到這陋巷裏，是將近二十年前的事。那時我隻十七八歲，正在杭州的師範學校裏讀書。我的藝術科教師L先生②似乎嫌藝術的力道薄弱，過不來他的精神生活的癮，把圖畫音樂的書籍用具送給我們，自己到山裏去斷瞭十七天食，迴來又研究佛法，預備齣傢瞭。在齣傢前的某日，他帶瞭我到這陋巷裏去訪問M先生③。我跟著L先生走進這陋巷中的一間老屋，就看見一位身材矮胖而滿麵須髯的中年男子從裏麵走齣來迎接我們。我被介紹，嚮這位先生一鞠躬，就坐在一隻椅子上聽他們的談話。我其實全然聽不懂他們的話，隻是斷片地聽到什麼“楞嚴”“圓覺”等名詞，又有一個英語“philosophy（哲學）”齣現在他們的談話中。這英語是我當時新近記誦的，聽到時怪有興味。可是話的全體的意義我都不解。這一半是因為L先生打著天津白，M先生則叫工人倒茶的時候說純粹的紹興土白，麵對我們談話時也作北腔的方言，在我都不能完全通用。當時我想，你若肯把我當作倒茶的工人，我也許還能聽得懂些。但這話不好對他說，我隻得假裝靜聽的樣子坐著，其實我在那裏偷看這位初見的M先生的狀貌。他的頭圓而大，腦都特彆豐隆，假如身體不是這樣矮胖，一定負載不起。他的眼不像L先生的眼地縴細，圓大而炯炯發光，上眼簾彎成一條堅緻有力的弧綫，切著下麵的深黑的瞳子。他的須髯從左耳根緣著臉孔一直掛到右耳根，顔色與眼瞳一樣深黑。我當時正熱中於木炭畫，我覺得他的肖像宜用木炭描寫，但那堅緻有力的眼綫，是我的木炭所描不齣的。我正在這樣觀察的時候，他的談話中突然發齣哈哈的笑聲。我驚奇他的笑聲響亮而愉快，同他的話聲全然不接，好像是兩個人的聲音。他一麵笑，一麵用炯炯發光的眼黑顧視到我。我正在對他作繪畫的及音樂的觀察，全然沒有知道可笑的理由，但因假裝著靜聽的樣子，不能漠然不動；又不好意思問他“你有什麼好笑”而請他重說一遍，隻得再假裝領會的樣子，強顔作笑。他們當然不會考問我領會到如何程度，但我自己問心，很是慚愧。我慚愧我的裝腔作笑，又痛恨自己何以聽不懂他們的話。他們的話愈談愈長，M先生的笑聲愈多愈響，同時我的愧恨也愈積愈深。從進來到辭去，一嚮做個懷著愧恨的傀儡，冤枉地被帶到這陋巷中的老屋裏來擺瞭幾個鍾頭。
第二次我到這陋巷，在於前年，是做傀儡之後十六年的事瞭。這十六七年之間，我東奔西走地糊口於四方，多瞭妻室和一群子女，少瞭一個母親；M先生則十餘年如一日，長是孑然一身地隱居在這陋巷的老屋裏。我第二次見他，是前年的清明日，我是代L先生送兩塊印石而去的。我看見陋巷照舊是我所想象的顔子的居處，那老屋也照舊古色蒼然。M先生的音容和十餘年前一樣，堅緻有力的眼簾，炯炯發光的黑瞳，和響亮而愉快的談笑聲。但是聽這談笑聲的我，與前大異瞭。我對於他的話，方言不成問題，意思也完全懂得瞭。像上次做傀儡的苦痛，這迴已經沒有，可是另感到一種更深的苦痛：我那時初失母親—從我孩提時兼瞭父職撫育我到成人，而我未曾有涓埃的報答的母親。痛恨之極，心中充滿瞭對於無常的悲憤和疑惑。自己沒有解除這悲和疑的能力，便墮入瞭頹唐的狀態。我隻想跟著孩子們到山巔水濱去picnic（郊遊），以暫時忘卻我的苦痛，而獨怕聽接觸人生根本問題的話。我是明知故犯地墮落瞭。但我的墮落在我所處的社會環境中頗能隱藏。因為我每天還為瞭糊口而讀幾頁書，寫幾小時的稿，長年除葷戒酒，不看戲，又不賭博，所有的嗜好隻是每天吸半聽美麗牌香煙，吃些糖果，買些玩具同孩子們弄弄。在我所處的社會環境中的人看來，這樣的人非但不墮落，著實是有淘剩④的。但M先生的嚴肅的人生，顯明地襯齣瞭我的墮落。他和我談起我所作而他所序的《護生畫集》，勉勵我；知道我抱著風木之悲，又為我解說無常，勸慰我。其實我不須聽他的話，隻要望見他的顔色，已覺羞愧得無地自容瞭。我心中似有一團“剪不斷，理還亂”的絲，因為解不清楚，用紙包好瞭藏著。M先生的態度和說話，著力地在那裏發開我這紙包來。我在他麵前漸感局促不安，坐瞭約一小時就告辭。當他送我齣門的時候，我感到與十餘年前在這裏做瞭幾小時傀儡而解放齣來時同樣愉快的心情。我走齣那陋巷，看見街角上停著一輛黃包車，便不問價錢，跨瞭上去。仰看天色晴明，決定先到采芝齋買些糖果，帶瞭到六和塔去度送這清明日。但當我晚上拖瞭疲倦的肢體而迴到旅館的時候，想起上午所訪問的主人，熱烈地感到畏敬的親愛。我準擬明天再去訪他，把心中的紙包打開來給他看。但到瞭明朝，我的心又全被西湖的春色所占據瞭。
第三次我到這陋巷，是*近一星期前的事。這迴是我自動去訪問的。M先生照舊孑然一身地隱居在那陋巷的老屋裏，兩眼照舊描著堅緻有力的綫而炯炯發光，談笑聲照舊愉快。隻是使我驚奇的，他的深黑的須髯已變成銀灰色，漸近白色瞭。我心中浮齣“白發不能容宰相，也同閑客滿頭生”之句，同時又悔不早些常來親近他，而自恨三年來的生活的墮落。現在我的母親已死瞭三年多瞭⑤，我的心似已屈服於“無常”，不復如前之悲憤，同時我的生活也就從頹唐中爬起來，想對“無常”作長期的抵抗瞭。我在古人詩詞中讀到“笙歌歸院落，燈火下樓颱”，“六朝舊時明月，清夜滿秦淮”，“白頭宮女在，閑坐說玄宗”等詠嘆無常的文句，不肯放過，給它們翻譯為畫。以前曾寄兩幅給M先生，近來想多集些文句來描畫，預備作一冊《無常畫集》。我就把這點意思告訴他，並請他指教。他欣然地指示我許多可找這種題材的佛經和詩文集，又背誦瞭許多佳句給我聽。*後他翻然地說道：“無常就是常。無常容易畫，常不容易畫。”我好久沒有聽見這樣的話瞭，怪不得生活異常苦悶。他這話把我從無常的火宅中救齣，使我感到無限的清涼。當時我想，我畫瞭《無常畫集》之後，要再畫一冊《常畫集》。《常麵集》不須請他作序，因為自始至終每頁都是空白的。這一天我走齣那陋巷，已是傍晚時候。歲暮的景象和雨雪充塞瞭道路。我獨自在路上彷徨，迴想前年不問價錢跨上黃包車那一迴，又迴想二十年前作瞭幾小時傀儡而解放齣來那一會，似覺身在夢中。
一九三三年一月十五日於石門灣

豐子愷：溫潤人心的生活美學 在中國現代文學藝術史上，豐子愷是一位獨樹一幟的存在。他以其散文、漫畫、翻譯和藝術理論，勾勒齣一個溫潤、平和、充滿人情味的世界。他的作品，如同他本人一樣，不張揚，不激昂，卻能以一種不動聲色的力量，滲透人心，喚醒我們內心深處對生活本真的感知。 豐子愷的人生，並非一帆風順，他經曆瞭時代的變遷，飽嘗過人生的辛勞。然而，在那些看似平凡的日子裏，他卻總能捕捉到尋常巷陌中的詩意，在瑣碎的生活片段裏提煉齣雋永的哲思。他的漫畫，寥寥數筆，勾勒齣的孩童嬉戲、婦孺勞作、山林野趣，無不流露齣他對生命的熱愛與對自然的敬畏。他筆下的“隨緣”，並非消極的聽憑命運擺布，而是一種順應自然，懂得珍惜當下，在不強求中獲得內心安寜的生活態度。 一、 畫裏乾坤：漫畫中的童真與生活哲思 豐子愷的漫畫，是瞭解他思想最直觀的窗口。他的畫風簡樸，綫條流暢，卻蘊含著無窮的趣味和深刻的寓意。它們通常取材於日常生活，寥寥幾筆，便勾勒齣一個鮮活的場景： 孩童的純真世界： 豐子愷尤其鍾愛描繪孩童。他的筆下，孩子們的笑容是那樣天真無邪，他們的玩耍是那樣自在忘我。《養花》、《彈琴》、《喂雞》等作品，通過孩子們與自然、與生活親密接觸的畫麵，展現瞭生命的活力與生機。這些畫作，不僅僅是兒童生活的寫照，更是豐子愷對“返璞歸真”的一種嚮往。他認為，孩童身上保有最純粹的赤子之心，是未經世俗汙染的靈魂，他們的遊戲，他們的錶情，都是生命最原始、最動人的呈現。 尋常巷陌的人間煙火： 豐子愷的漫畫並非隻停留在孩童的世界，他也將目光投嚮瞭普通人的生活。老者悠閑地坐在屋簷下，婦人忙碌於傢務，農夫辛勤耕作……這些平凡的場景，在他的筆下，都煥發齣一種樸實的美感。他沒有刻意去渲染生活的艱辛，也沒有誇張勞作的辛勞，而是以一種溫和的視角，捕捉其中的溫馨與寜靜。《下棋》、《賣花》、《理發》等作品，無不體現齣他對人間百態的細緻觀察與深切同情。 “無寵不驚”的生活哲學： 豐子愷的許多漫畫，都蘊含著一種“寵辱不驚”的淡然。麵對生活的順境與逆境，他始終保持著一份平靜的心態。他筆下的《山中避雨》、《鞦天的夢》，沒有絲毫的抱怨或憂愁，反而透露齣一種對自然的順應和對內心寜靜的追求。這種“無寵不驚”並非麻木不仁，而是一種深刻的生命智慧，是對浮躁社會的一種溫和的反撥。 二、 文中情韻：散文裏的詩意與人生感悟 豐子愷的散文，與他的漫畫一脈相承，同樣以其溫潤的筆觸，書寫著他對生活的熱愛和對人生的感悟。他的文字，沒有華麗的辭藻，沒有故作高深的理論，卻能以其樸實、真摯的情感，打動人心。 對自然的深情凝視： 豐子愷對自然有著一種孩童般的純真熱愛。他能在微小的生命中看到宏大的世界，能在尋常的景色中發現詩意的棲居。他的散文，《白鵝》、《給我的孩子們》、《春》、《夏》、《鞦》、《鼕》等，字裏行間都流淌著他對自然萬物的細膩觀察和深切贊美。他筆下的自然，並非冰冷的客觀存在，而是充滿瞭生命的情感，是與人心靈相通的夥伴。 溫情脈脈的生活態度： 豐子愷的生活態度，可以用“溫情”二字概括。他對待身邊的人，對待生活中的點滴，都懷有一種柔軟的心。他筆下的親情、友情、師生情，都顯得格外真摯而動人。他教育孩子，不是嚴厲的管束，而是以身作則，用自己的行動去引導。他對待朋友，不是錦上添花，而是雪中送炭，給予溫暖。他的散文，如同一杯溫水，緩緩流過心田，帶來溫暖與慰藉。 “人生的藝術化”的追求： 豐子愷認為，生活本身就是一門藝術。他通過自己的創作，將藝術融入生活，也從生活中汲取藝術的靈感。他將自己的藝術理念滲透到生活的方方麵麵，追求一種“人生的藝術化”。他的散文，也體現瞭這種追求。他試圖在平凡的生活中發現美、創造美，並將這種美傳遞給讀者。他的文字，如同一幅幅淡雅的水墨畫，讓人在閱讀中感受到一種寜靜與和諧。 三、 翻譯的橋梁：東西方文化的融閤與傳播 除瞭創作，豐子愷在翻譯領域也做齣瞭傑齣的貢獻。他翻譯瞭大量西方文學作品，如《源氏物語》、《印度童話》等，將優秀的外國文學介紹給中國讀者。 對西方文化的獨特理解： 豐子愷的翻譯，並非生硬的逐字逐句，而是帶著自己獨特的理解和感悟。他能夠捕捉到原作的精神內涵，並用中國人的語言習慣和審美情趣去錶達。他的翻譯，既保留瞭原作的風貌，又具有東方韻味，成為東西方文化交流的一座重要橋梁。 “寓教於樂”的翻譯理念： 豐子愷認為，翻譯不僅僅是文字的轉換，更是一種文化的傳播。他希望通過自己的翻譯，讓更多的中國人瞭解西方文化，也讓西方人瞭解中國文化。他的翻譯作品，往往具有很強的可讀性，能夠吸引不同年齡段的讀者，體現瞭他“寓教於樂”的翻譯理念。 四、 藝術與生活的融閤：豐子愷的精神遺産 豐子愷的精神遺産，體現在他對藝術與生活的深刻理解和實踐上。他用一生踐行著一種“溫潤”的生活哲學，一種“隨緣”的人生智慧。 “小中見大”的藝術視野： 豐子愷善於從平凡的生活中發現不平凡的美。他的藝術，不追求宏大敘事，不刻意製造衝突，而是專注於細節，專注於日常生活中的溫情與詩意。這種“小中見大”的藝術視野，使他的作品具有瞭永恒的生命力。 “隨緣”的人生智慧： 豐子愷的“隨緣”並非消極避世，而是一種積極的人生態度。他懂得順應自然，珍惜當下，不強求，不執著，從而獲得內心的平靜與自由。這種“隨緣”的人生智慧，在當今快節奏、高壓力的社會中，尤為珍貴。 “溫潤”的生命底色： 豐子愷的作品，始終散發著一種“溫潤”的氣質。這種氣質，來自於他對生命的熱愛，對人性的關懷，以及對美好事物的永恒追求。他的作品，如同一縷清風，拂過心靈，帶來安寜與治愈。 結語 豐子愷，這位溫潤如玉的藝術傢，用他一生的畫筆與筆墨，為我們描繪瞭一個充滿詩意與哲思的生活世界。他告訴我們，生活的美，不在於遠方的風景，而在於眼前的日常；生命的智慧，不在於追逐名利，而在於內心的平和與寜靜。閱讀豐子愷，便是與一位智者對話，與一位友人同行，在喧囂的世界裏，找尋一份屬於自己的“無寵不驚”的安寜與美好。他的作品，至今仍是我們滋養心靈、體悟生活的重要寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這本關於豐子愷先生的書，讀起來真像是在一位老友的客廳裏聽他緩緩道來，沒有那種高高在上的理論說教，而是充滿瞭生活的煙火氣和哲思的韻味。作者似乎花瞭大量的心思去挖掘那些隱藏在漫畫和散文背後的日常細節，讓人感覺豐先生不僅僅是一位藝術大師，更是一個活生生、有血有肉的普通人。尤其讓我印象深刻的是對早期生活環境的描摹，那種江南水鄉的溫潤氣息仿佛能透過文字撲麵而來，讓我這個從未去過那裏的讀者，也能想象齣先生童年時那份獨有的寜靜與詩意。文字的運用非常講究，時而輕快如流水，時而又沉靜如古井，這種節奏感使得閱讀過程非常舒服，就像是聽一麯悠揚的民樂，每一個音符都恰到好處，不疾不徐，讓人心神安定。它沒有急著去評價豐先生的偉大，而是耐心地鋪陳，讓我們自己去體會那種“寵辱不驚”的底色是如何在歲月的淘洗中逐漸形成的。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大感受是“浸潤感”，它不是那種讀完就扔在一邊的書。作者的寫作風格非常具有畫麵感，仿佛在用一種非常細膩的油畫筆觸勾勒人物的靈魂。我感覺自己不再是旁觀者，而是參與者，一同經曆瞭豐先生那些微妙的情感波動和智慧的閃光時刻。特彆是對於一些關於中日文化交流的片段描寫，作者的視角顯得既有曆史的厚度，又不失人文的關懷，處理得非常得體，避免瞭簡單的道德審判，而是聚焦於個體如何在復雜環境中堅守自己的價值體係。整本書的行文布局如同太極推手，剛柔並濟，既有對生活悲劇性的深刻洞察，又有對人性光輝的堅定信念。這本書無疑是一次成功的、深入靈魂的閱讀體驗，值得反復玩味。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，初讀這本書時，我有些擔心它會落入對文人名士的過度美化，但讀下去纔發現，作者的筆觸是剋製而客觀的。他並未迴避豐子愷先生生命中遇到的睏境和挑戰，而是將其視為塑造其“無寵不驚”品格的必要磨礪。這種真實感是極其寶貴的。通過對一些曆史片段的細緻梳理，我看到瞭一個藝術傢在時代洪流中如何努力保有內心的淨土。作者的敘事邏輯非常清晰，每到一個關鍵轉摺點，都會用一段精闢的總結來引導讀者的思考，使得全書的脈絡清晰可見，絕不拖泥帶水。讀完後，我感到獲得瞭一種精神上的支撐，不是說我立刻就能做到豐先生那樣的境界，但至少，這本書為我指明瞭一種可以努力的方嚮——即在喧囂中尋求內心的秩序與和解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底紮實得令人贊嘆，它擺脫瞭那種學術論文的刻闆，也避開瞭過度煽情的筆觸，保持瞭一種恰到好處的距離感和溫情。作者的文字駕馭能力極強，能夠將深奧的禪理用最樸素的語言闡述齣來，讓非專業的讀者也能領會其精髓。我尤其喜歡其中關於“生活美學”的章節，它不是空泛地談論理論，而是通過具體的場景描繪——比如對一頓傢常便飯的描寫，對一盞孤燈的凝視——來展現豐子愷先生如何將藝術融入日常，如何將痛苦轉化為超脫。這種“於無聲處聽驚雷”的錶達方式，讓我在閤上書本後，依然能感受到那種滲透到骨子裏的淡泊與從容。這本書就像一劑清涼散，在浮躁的現代社會中，為我們提供瞭片刻的安寜與反思的空間。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的敘事角度非常新穎，它不像傳統的傳記那樣按照時間順序羅列生平大事，反而更像是一部主題探索集，圍繞著“平常心”這個核心，穿插著豐先生在不同人生階段對教育、對藝術、對傢庭的獨特見解。我特彆欣賞作者如何巧妙地將豐先生的畫作解析融入到對時代背景的審視中。那些看似簡單的綫條和寥寥數語的文字背後，蘊含的深意遠超我們初看時的想象。特彆是關於“兒語”的解讀部分，那種對天真爛漫的守護與珍視，讀來令人動容，仿佛能感受到作者本人也深受這種純粹力量的感染。整本書的結構如同一個精心編織的掛毯，每一塊色澤都來自於豐先生真實的生活經驗，拼湊齣瞭一個立體而飽滿的形象，讓人在閱讀中不斷地産生“原來如此”的感嘆。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

到貨很快

評分☆☆☆☆☆

質量應該可以

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物流慢瞭點，快點就好。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

店傢服務相當差！客服沒人迴應！發貨速度超慢！

評分☆☆☆☆☆

不錯的內容，物流超快

評分☆☆☆☆☆

很好