卡夫卡 [Franz Kafka] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

弗蘭茨·卡夫卡現在仍然是我們時代思想和文化領域的核心人物。他通過文學和生活創造的獨特世界景觀令廣大讀者和作傢流連忘返。他的觀點已經成為我們看待自己世界的方式的組成部分。無論我們怎樣定義它，這個世界都是“卡夫卡式的”。

作者簡介

桑德爾·L.吉爾曼是佐治亞州亞特蘭大市艾莫裏大學藝術與科學係知名教授。他是文化和文學史學傢，著述和編輯70餘種，包括《健康與疾病：差異的形象》（1996）和《煙：全球吸煙史》（2004）。

目錄

導言
1 傢與受詛咒的身體
2 寫作
3 病魔纏身
4 死後餘生
注釋
參考書目與影片集錦

精彩書摘

那是1917年的一個寒冷潮濕的清晨。路人在布拉格市中央看到瞭一個奇怪的場麵。一個年輕人，衣服脫到腰間，站在他公寓的敞開的窗口，做瞭足足十分鍾的健美體操。那個地方當時叫捨伯恩廣場。每天晚上7點30分，人們都在那裏鍛煉身體，重復著同一個動作。以大力士尤金·桑多（EugeneSandow，1867-1925）為代錶的體育鍛煉之風在公務員弗蘭茨·卡夫卡身上得到瞭體現。鍛煉、劃船、遊泳、騎馬，強壯你的身體，改變你自己。即使嚴鼕盛寒也要少穿，這是健美者詹斯·彼得·穆勒的禱文，他公開拒絕使用桑多的（印度）俱樂部和啞鈴（全部通過廣告售給瞭熱切的年輕人）。另一方麵，穆勒銷售特製的草鞋和關於性衛生的書籍。但二者都相信身體改造不僅是可能的，而且對於成為現代人是必不可少的。
卡夫卡，這位於20世紀第一個10年中生活在多元文化的布拉格的年輕猶太公民，躲避所有這些設施，但進行強製性的鍛煉。他每頓飯都細嚼慢咽。“自然將懲罰那些不咀嚼的人。”赫拉斯·弗萊徹爾（HoraceFletcher，1849-1919）說。把食品咀嚼32遍，你就會有個更健康的身體和更幸福的靈魂。由於不想看著兒子咀嚼的樣子，弗蘭茨的父親乾脆用報紙把臉藏起來。弗蘭茨·卡夫卡在布拉格市中心的一座敗落的城堡裏鍛煉，強製性地咀嚼著他的食品，一心想要控製自己的身體。進行這種強製性咀嚼的並非卡夫卡一人。哲學傢和心理學傢威廉·詹姆斯，此時已經是哈佛的教授瞭，也在長期地咀嚼。
卡夫卡身高不到六英尺（1.82米），體重133磅（61公斤），所以母親總是敦促他“吃，吃，我的兒子”。當時捷剋人的平均身高是5.5 到5.6 英尺，而中歐猶太人的平均身高還要更矮些——5英尺。由於極度瘦弱，過分擔心自己的健康，卡夫卡並不完全是齣於自戀而顧惜自己的身體。桑多，即齣生在普魯士的弗雷德裏希·穆勒，有一個當時所有年輕人都嚮往的身材：1902年他35歲，身高5.9 英尺（1.7 5米），體重202磅（91.6 公斤），胸廓48英寸（121厘米）。1907年弗蘭茨·卡夫卡到保險公司（AssicurazioniGeneraliInsuranceCompany）求職而做體檢時，威廉·坡洛剋醫生詳細地描述瞭他的身材：
他身體瘦弱縴細。相對弱一點。但步伐穩健輕鬆。脖頸圓37厘米。沒有甲狀腺的跡象。他的聲音清純響亮。看起來比實際年齡年輕。胸部的形狀和結構——乳房已經突齣齣來，鎖骨呈鼓槌狀，兩端凹進。胸部肌肉鬆軟。深吸氣時，乳頭部胸圍是82厘米，呼齣時78厘米。胸部兩側均勻但虛弱。休息時每分鍾呼吸16次；鍛煉時每分鍾19次。由於早年患佝僂病，肺部右上葉跳動遲鈍。聽診無異常；無雜音。
正如他那瞭不起的生活一樣，這種身體檢查的平庸要求在卡夫卡的日記中形變為文學的比喻。在1914年7月的一則日記中，“保茲，進步保險公司總裁”對這位不具名的求職者說：
你個頭夠高……我看到瞭；但你能乾什麼呢？我們的職員可不能僅僅粘郵票啊。……你的頭型很特彆。前額凹進去瞭。很典型。……當然瞭，我們隻雇用健康之人。你被錄用之前要進行身體檢查。現在準備好瞭嗎？真的？當然，那是可能的。大聲點兒。你聲音那麼小讓我神經質。……既然你已經來瞭，就讓醫生檢查一下吧；我的職員可以帶你去。可那不意味著你將被錄用，即使醫生的意見有利於你。……去吧，彆再耽誤我的時間瞭。
外部形象標誌著求職者的精神健康或疾病，而卡夫卡總是自覺地把自己看做是這種習慣的犧牲品。而非常清楚的是，這個小小寓言的世界不僅僅記錄瞭卡夫卡的經驗，而且以某種方式將其變成瞭關於這種經驗的寫作，給瞭卡夫卡能控製看起來不可控製的東西的能力。
先天“有病”需要改造，這在卡夫卡的世界裏意味著做猶太人。1912年，卡夫卡最喜歡讀的布拉格猶太復國主義報紙《自我防禦》（Selbstwehr）載文說：猶太人必須“舒緩在知識名望上的高度緊張，……我們過度的神經質，這是猶太聚居區留下的遺産。……我們用太多的時間爭論，而沒有足夠的時間娛樂和鍛煉。……人之所以成為人並不在於他的嘴，而在於他的精神，不在於他的道德，而在於紀律。……我們所需要的是男子氣概”。當然，男子氣概是健康的。猶太男性的身體在當時被認為是病態的、畸形的、臨危的、缺乏男子氣概的。實際上，桑多鍛煉身體的傳統中20世紀20年代由波蘭猶太強人紫捨·布雷巴特（zisheBreitbart，1893-1925）繼承下來，這位強人當時被譽為“世界上最健壯的人”。他咬斷鐵鏈“仿佛那就是鬆軟的椒鹽捲餅，把7.5 毫米粗的鐵棍拉彎就仿佛那是稻草一般”，一位柏林記者當時這樣寫道。布雷巴特齣現在中歐的猶太人和非猶太人麵前，經常光顧柏林、維也納和布拉格，他的廣告強調瞭他的猶太身份，包括像大衛之星（theStarofDavid）這樣的猶太偶像。當他齣現在猶太復國主義的旗幟的一側時，猶太人都稱他為“強者薩姆遜”。他甚至在猶太觀眾麵前扮演瞭巴爾·剋赫巴（BarKochba）的角色，即在公元132年到135年間領導猶太人反叛羅馬的領袖。卡夫卡長期以來一直想把這位英雄的身體變成自己的，經過改造的猶太英雄。

前言/序言

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很好很好的書。沒話說。

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書印刷不錯,京東服務一流,

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關於介紹、討論卡夫卡的書已經很多瞭，這本小書作為一本補充，也值得一看。

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卡夫卡在1911年的日記裏，追憶自己少年時代的一個夢想：有一天，他已經是一個富翁，他駕著四駕馬車駛入猶太人聚居區，以一句非常威嚴的一句話，解救瞭正在被鞭撻的少女。這種英雄夢想起源於少年時代的自卑和壓抑。他父親個子高，肩膀寬，強壯，自信，成功。由於父親小的時候吃過苦，他就有理由認為，孩子們現在過上瞭幸福生活，甚至比他還幸福，卻不知足。父親有一種道德優勢，他可以要求傢裏人感恩戴德。他動不動就雙掌一拍，“哼，今天誰知道這個！孩子們知道什麼！他們誰也沒有經受過！今天有哪個孩子懂這些嗎？”他看不慣所有的人，猶太人，德國人，捷剋人，他會在傢人把所有的人罵一遍。在這個傢庭，父親占有瞭太多瞭自信，隻給他留下瞭不自信。他的性格隨瞭母親，正義，焦慮，內嚮，羞澀。他總認為自己穿瞭一身蹩腳的衣服，麯背斜肩，手足無措，相貌寒酸，長得難看，所以不願意照鏡子。他懼怕失敗，考試肯定考不好，即使這次考好瞭，下一次也肯定會考失敗，會被淘汰。據勃洛德說，他所上的中學是一所好中學，我估計就像我們的實驗中學，火箭班之類。他認定自己（不管什麼時候）會以驚人的無能令父母和所有的其他人目瞪口呆。他時常會在傢中給自己的妹妹們寫戲，他不參加演齣，隻是做導演和編劇工作。父親是他的暴君，在他的小說《判決》裏，當父親判決自己的兒子去死的時候，兒子沒有爭執，沒有猶豫，他以毫不退讓的決心，奔嚮死亡。這正是卡夫卡的方式：有尊嚴，英雄般，堅持原則，固執著自己的底綫。他說他一生都在為完美而鬥爭。《城堡》算是對自己英雄夢的清理。

評分☆☆☆☆☆

很經典的書，要慢慢研讀，價格也很優惠

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