古今文章家都把“雅洁”作为重要的审美标准。《读书》创刊伊始,便反对那种冗长空洞的八股文风,大力提倡写短文章,奖掖那些言之有物,能够小中见大的文体。三十年来,先有“笔谈”的设立,后有“短长书”的承接,人人握灵蛇之珠,家家怀荆山之玉,发表了大量缩龙成寸,有尺幅千里之妙的短文,而今回首,岁月的尘沙,并没有湮埋掉这些“小文章”的光华。
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京东物流真的快,就是有一本没有塑封已经弄脏蒙尘了
评分我们过去将1912~1928年的中国说得那样无趣,主要得力于孙中山、国民党的叙事,孙中山、国民党有自己的政治理想,他们要建构一个三民主义的宪政国家,而不是1906年以来一直行走的路。这两种路径的差别非常简单,孙中山的设计是军政、训政、宪政三步走,是全民政治;而1906年一直延续的宪政,是从君宪到没有君主的宪政,说白了,其实就是精英政治,就是将各路豪杰请到国会开个大的聚会,而不是将他们逼上梁山。也正是从这个意义上说,重新认识1912~1928年的中国国会,看看那一代政治精英怎样议政,怎样参政,怎样代表社会各阶级各阶层发声,对于未来中国,应该具有某种启示。
评分我们过去将1912~1928年的中国说得那样无趣,主要得力于孙中山、国民党的叙事,孙中山、国民党有自己的政治理想,他们要建构一个三民主义的宪政国家,而不是1906年以来一直行走的路。这两种路径的差别非常简单,孙中山的设计是军政、训政、宪政三步走,是全民政治;而1906年一直延续的宪政,是从君宪到没有君主的宪政,说白了,其实就是精英政治,就是将各路豪杰请到国会开个大的聚会,而不是将他们逼上梁山。也正是从这个意义上说,重新认识1912~1928年的中国国会,看看那一代政治精英怎样议政,怎样参政,怎样代表社会各阶级各阶层发声,对于未来中国,应该具有某种启示。
评分该书收录了社会学家的一些作品,让我回想起自己在大学时期对社会学的热爱。可惜自从参加工作后,已经没有了那份心境去品味社会学的韵味了。或许这本书能够让我重拾那份热情,期待书中给我带来的震撼以及心灵交汇。
评分……
评分过去的主流话语愿意将1912~1928年的中国视为“北洋军阀的反动统治”。这个说法如果从革命党人的立场上说并无大错,但是将近一个世纪过去了,如果我们继续延续革命党人的话语这样说,就不仅错解了历史,而且显得对自己民族历史的不尊重。
评分活动买的便宜活动买的便宜
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