當今世界*具創造力的藏傳佛教導師宗薩蔣揚欽哲仁波切深入人心的佛學力作。2016年全新修訂,布麵精裝典藏。 一位讓你徹底解決內在睏惑的佛法導師,你可以不認識或者不和他說話,但若沒看過他的書那種損失,將是一種無法估計的可惜! 一本深入淺齣、精簡而全麵的佛教經典通論! 提升你對生命的信心,印證你的修行方法。 不論是佛教徒或非佛教徒,本書都會幫助我們漸次笑看人間、認知因緣和閤的運作走齣睏局,進而獲得精神上某種層次的解脫。 王菲、孫儷、李連傑、張德芬、鬍因夢、梁文道、陳坤、楊冪、安意如等名人聯袂推薦。 由宗薩蔣揚欽哲仁波切著的《佛教的見地與修道(精)》是一本講佛教基礎知識的佛教概論圖書。*深入淺齣、精簡而全麵的佛教通論,對佛教的義理、曆史和各種傳承有一個**的綜觀。本書有助讀者提升對生命的信心,也是一部用來印證修行的可靠之書。
由宗薩蔣揚欽哲仁波切著的《佛教的見地與修道 (精)》,既適閤初學者,也能使**的佛教學者感到 驚心動魄、充滿挑戰;非佛教徒的讀者,看瞭也可以 激蕩腦力。 本書為深入淺齣、精簡而全麵的佛教通論,對於 佛教的義理、曆史和各種傳承有一個**的綜觀。如 果你認為自己對佛教已經有瞭一定的成見,說不定本 書會讓你完全改觀;如果你是佛教徒,請已本書印證 你的修行。
宗薩蔣揚欽哲仁波切,1961年生於不丹,為堪布阿貝仁波切的弟子,第三世欽哲傳承的主要持有人,秉承藏傳佛教優良的傳承和教育,被公認為當今世界深具創造力的藏傳佛教導師。 青年時期,宗薩蔣揚欽哲仁波切便已開始在全世界從事弘法利生事業。三十餘年間,他的足跡遍布全球各地,在印度、不丹、澳洲、北美洲及颱灣等地區成立佛學中心,並負責照顧及教育分布在亞洲六所寺院與機構的一韆六百餘名僧眾。 作為宗薩寺及宗薩學院的主持人,多年來,上師一直以淺顯易懂、簡單輕快的語言,嚮廣大信眾闡述佛教*核心深邃的見地,闡明無常、痛苦、空性與解脫諸要,引導眾生脫離睏苦人生,迴顧自身,探索本心,成就證悟,提升對生命的信心,受到全世界信眾的廣泛歡迎和熱愛。
譯者序
序:自我的觀點
上篇 正確的見地
**章 見地
第二章 兩種見地
第三章 自我及自我的見地是錯誤的概念
第四章 空性
第五章 四聖諦
第六章 佛性
第七章 業力
第八章 轉世再生
第九章 輪迴與涅槃
第十章 見與道
下篇 道
第十一章 道的選擇
第十二章 齣離與虔誠
第十三章 善知識
第十四章 心的訓練
第十五章 禪修
第十六章 止觀
第十七章 慈、悲、菩提心以及菩薩道的善巧方便
第十八章 金剛乘
第十九章 上師、灌頂及象徵
第二十章 次第與證悟
讀完第一部分關於“緣起性空”的論述,我感到一種思維上的豁然開朗,但這種理解並非一蹴而就,而是建立在作者層層遞進的邏輯推演之上的。作者的筆鋒極其精準有力,他並沒有過多使用晦澀難懂的梵文或巴利文術語,而是巧妙地利用日常生活中的現象作為類比,將那些看似高深的哲學概念,拆解得清晰透徹。例如,他對“無我”的闡釋,並沒有停留在抽象的否定層麵,而是通過剖析我們日常執著於“我”的種種心理活動,讓我們真切地感受到“我”的虛幻性與暫住性。這種由錶及裏的論證方式,極大地降低瞭理解的門檻,但同時又保證瞭思想的深度。我尤其欣賞作者在論證過程中展現齣的那種嚴謹的思辨態度,不急於下定論,而是引導讀者自己去觀察、去體驗,讓真理的顯現成為一種內在的覺悟,而非被動接受的教條。這種教導方式,遠比單純的知識灌輸更具力量。
評分這本書的裝幀設計相當考究,封麵的水墨暈染效果,配上那燙金的標題字體,初見便給人一種沉靜而深邃之感。我拿到手時,首先被它紙張的質感吸引住瞭,那種略帶粗糲卻又觸感溫潤的紙張,仿佛自帶一種曆史的厚重感,非常適閤靜心閱讀。內頁的排版也十分講究,字距和行距拿捏得恰到好處,即便是長時間沉浸其中,眼睛也不會感到過分疲勞。這種對細節的關注,體現瞭齣版方對閱讀體驗的尊重,也為內容本身營造瞭一種莊重的氛圍。裝幀上的這種用心,無疑是為這本書的內容做瞭一個極佳的“引子”,讓人在翻開扉頁之前,就對即將接觸到的知識內容充滿瞭敬意與期待。我特彆喜歡它采用的綫裝設計,雖然是現代印刷工藝,卻保留瞭傳統書籍的韻味,讓人在捧讀時有一種儀式感,仿佛自己正在與一部古老的典籍對話。整體而言,從視覺到觸覺的體驗,都令人贊嘆,絕對是書架上值得珍藏的一件作品。
評分這本書的注釋和參考資料部分,處理得極為精妙。對於西方讀者或者初次接觸佛學的愛好者來說,一些關鍵概念的引入往往會造成理解上的隔閡。然而,作者在這方麵錶現齣瞭極大的慈悲心。他的處理方式不是簡單地將外文詞匯進行直譯,而是在正文腳注中,提供瞭一種“語境化”的解釋。比如,在闡述某種心性狀態時,他會引用西方心理學或哲學中相似的概念進行對照說明,這極大地幫助瞭我將書中的智慧與我已有的知識體係進行有效連接。這種跨文化的、開放式的講解,讓這部古老的智慧顯得無比鮮活和具有普適性,完全沒有那種高高在上、遙不可及的距離感。正是這種嚴謹的學術態度與平易近人的闡釋技巧相結閤,使得這本書不僅僅是供信仰者閱讀的指南,更是一部值得所有尋求心靈成長的人士研讀的經典之作。
評分這本書的行文風格,與我以往接觸的一些佛學著作有顯著的不同。它沒有那種高高在上的說教感,反而更像是一位經驗豐富的長者,在鼕日暖陽下,不疾不徐地與你娓娓道來。語言的運用上,作者似乎深諳“大音希聲”的道理,不追求華麗的辭藻堆砌,而是以一種近乎白描的手法,勾勒齣修行的路徑與心性的變化。在描述禪定的體驗時,文字變得異常舒緩、有節奏感,讀起來仿佛能感受到心率的平穩下降。然而,這種平緩中又蘊含著強大的內勁,每每在關鍵之處,作者會用一句精煉的總結,如同一記棒喝,將讀者從散亂的思緒中猛然拉迴核心。這種張弛有度的敘事節奏,使得閱讀過程充滿瞭韻律美,也更容易讓人在不知不覺中,將書中的理念內化為自己的呼吸和思考方式。
評分我花瞭相當長的時間,纔真正消化完書中關於“次第”的論述部分。坦白說,這部分內容對我個人的修行觀産生瞭顛覆性的影響。過去我總傾嚮於追求某種“一步到位”的解脫或開悟,總覺得修行應該是一個可以被快速量化的過程。然而,作者以其深厚的修證經驗,細緻地描繪瞭從基礎戒律的持守,到奢摩他(止)、毗鉢捨那(觀)的逐步深入,直至最終證悟的漫長而微妙的旅程。他強調的不是速度,而是質量和地基的穩固。閱讀過程中,我發現作者對人心中的“急躁”有著非常深刻的洞察,他不斷提醒讀者,每一個階段都有其不可跳越的意義,就像建築的每一層樓都需要紮實的結構支撐一樣。這種對“過程”本身的尊重和強調,讓我開始重新審視自己過去那些急於求成的“修行作業”,受益匪淺。
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