四柱述要(邵氏命理学正解)/中国易学文化传承解读丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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谢沪 编

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• 四柱命理
• 邵氏命理
• 易学
• 命理学
• 中国传统文化
• 八字
• 预测学
• 命运分析
• 易经
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店铺： 博库网旗舰店

出版社： 中国商业

ISBN：9787504474735

商品编码：1030207628

开本：16

出版时间：2011-12-01

基本信息

• 商品名称：四柱述要(邵氏命理学正解)/中国易学文化传承解读丛书
• 作者：谢沪
• 定价：38
• 出版社：中国商业
• ISBN号：9787504474735

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2011-12-01
• 印刷时间：2011-12-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：260
• 字数：250千字

编辑推荐语

《四柱述要(邵氏命理学正解)》作者谢沪在邵伟华老师身边工作十年，全面继承正宗邵氏命理体系，针对多年教学过程中了解到广大易学爱好者的难点、疑点问题而编著了这本命理学专著。本书还**公开了许多专业预测的内部资料。

内容提要

《四柱述要(邵氏命理学正解)》作者谢沪在邵伟华老师身边工作十年 ，全面继承正宗邵氏命理体系，针对多年教学过程中了解到广大易学爱好 者的难点、疑点问题而编著了这本命理学专著。
     《四柱述要(邵氏命理学正解)》首先对学习命理*重要、而爱好者又 难以掌握的“取用神”进行了熏新总结，既传统又有创新。对于“神煞” 的运用，作者进行了取舍提炼，使之*符合当今社会现状。对于人们十分 关心的“伤病”、“官非”、“死亡”等灾难预测和“补救化解”这些有 深度的问题既不回避，也不故弄玄虚，而是客观、全面的与读者进行了交 流。本书还**公开了许多专业预测的内部资料。
    

作者简介

谢沪，湖北咸宁人(现定居武汉)，原供职于某机关部门。1997年初春来到当代易学宗师邵伟华身边，在广州从事专业易学研究、预测、讲学工作，历经十载，在邵老师的亲自培养下成为当今易学界为数不多的预测经验丰富、易学理论全面的青年周易应用专家。 2008年初回到武汉发展，师父邵伟华亲笔题词赠匾“德正技进”，对作者的品德和预测技术进行高度评价。 作者开展各项预测咨询服务，为商会、俱乐部进行专项易经学术讲座，担任多家企业、公司董事长决策顾问，主持多家杂志相学、风水专栏。

目录

引言
**章 阴阳五行与天干地支
**节 五行与命运
第二节 阴阳学说
第三节 五行生克
第四节 干支的含义
第五节 干支的五行和属性
第二章 六十甲子、纳音与生肖
**节 十二生肖与年命、时辰
第二节 六十甲子与纳音
第三章 排四柱与大运
**节 节令的划分
第二节 生旺死*表与四季旺衰
第三节 排四柱与大运
第四节 你是什么命
第四章 干支的刑冲合害
**节 天干五合
第二节 地支刑冲合害
第三节 生克制化的其他观点
第四节 地支循藏
第五章 十神心性
第六章 常用神煞的特性
第七章 四柱旺衰及取用神
**节 四柱的汪衰
第二节 如何取用神
第八章 生克制化实例讲解
第九章 神煞和断语的运用
**节 神煞的运用
第二节 断语的运用
第十章 婚姻家庭和感情
第十一章 子女信息和优生择吉
第十二章 财运与财富
第十三章 官运和贵气
第十四章 六亲之长辈、兄妹手足
**节 祖辈父辈
第二节 兄弟姐们
第十五章 关于性格
**节 十神论性格
第二节 神煞论性格
第三节 五行论性格
第十六章 官非、伤病之灾
**节 伤病血光
第二节 官非牢狱
第三节 死亡之灾
第十七章 预测的流程步骤
第十八章 命理常见关口
第十九章 命理后天补救和化解方法
第二十章 命理杂谈
**节 关于时辰的误区
第二节 关于早晚子时的误区
第三节 关于大运干支分吉凶的误区
第四节 关于命算多了不好，算多了才准的误区
第五节 关于用农历来预测的误区
第六节 关于四柱格局的误区
第七节 关于校对时辰的误区
第八节 关于预测学是特异功能的误区
附录：文章 选登
后记

《中国古代哲学思想史稿》 一、 导言：文明的源头与思想的流变 中国，这片古老而充满智慧的土地，孕育了世界上独树一帜的文明。而支撑起这壮丽文明根基的，正是那源远流长、博大精深的哲学思想。从春秋战国的百家争鸣，到秦汉的统一与融汇，再到魏晋南北朝的玄思，宋明理学的集大成，直至近现代的革新与碰撞，中国古代哲学思想如同一条奔腾不息的长河，不断塑造着中华民族的精神世界，并对东亚乃至世界文明产生了深远的影响。 本书旨在勾勒中国古代哲学思想的发展脉络，梳理其核心流派、代表人物及其主要观点，并尝试探讨其内在的逻辑联系与时代演变。我们不局限于某一特定学派的深入钻研，而是力求展现哲学思想在不同历史时期如何回应社会现实、解决时代难题，并在此过程中形成自身独特的体系与特色。通过对这些思想遗产的重新审视与解读，我们希望能为当下理解中国文化、认识中华民族精神特质提供有益的视角。 二、 思想的黎明：先秦诸子百家 中国哲学思想的真正勃兴，发端于春秋战国时期。社会动荡、礼崩乐坏的时代背景，激发了思想家们对政治、社会、人生意义的深刻反思，由此涌现出璀璨夺目的“百家争鸣”。 1. 儒家：仁、礼、德的秩序构建 以孔子、孟子、荀子为代表的儒家思想，是先秦诸子中影响最为深远的一派。孔子“仁者爱人”的理念，强调人与人之间的关怀与尊重，构建起以“仁”为核心的道德伦理体系。“礼”则是维系社会秩序、规范人际关系的准则，包含一套完整的社会行为规范。孟子继承并发展了孔子的思想，提出“性善论”，强调人的恻隐之心、羞恶之心，认为仁义道德是人固有的本性，可以通过教育和修养得到发扬。“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，为后世政治统治提供了理论依据。荀子则主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过礼义法度来加以约束和教化，强调后天学习和道德修养的重要性。儒家思想对中国社会的政治、文化、教育、伦理道德产生了持久而全面的影响，成为中华文化的主流。 2. 道家：逍遥、自然与无为的智慧 以老子、庄子为代表的道家思想，则提出了与儒家截然不同的哲学视角。老子《道德经》中的“道”是宇宙万物的本源和运行规律，主张“道法自然”，强调顺应自然、清静无为。他批判人为的礼义道德，认为过多的干预反而会扰乱事物本身的秩序。庄子在老子思想的基础上，进一步将“逍遥”作为人生最高境界，倡导精神的自由与解放，摆脱世俗名利的束缚，达到“坐忘”、“心斋”的境界。道家思想以其深刻的洞察力，揭示了宇宙人生的奥秘，为后世的艺术、文学、养生等方面提供了丰富的灵感，也为人们提供了一种超脱世俗、寻求内心平静的精神寄托。 3. 法家：法、术、势的治国方略 以商鞅、韩非子为代表的法家，则将目光聚焦于现实政治与国家治理。他们强调“法”、“术”、“势”在治国中的重要性。法家认为，法律是治国之本，必须严明公正，赏罚分明，才能有效统治。术是指君主驾驭臣下的策略和技巧，势则是君主所拥有的权力和威望。法家思想关注的是如何建立一个强大、有序的国家，其严苛的治国理念，在秦朝统一中国的过程中发挥了关键作用，但也因其缺乏人伦关怀而备受争议。 4. 墨家：兼爱、非攻与实用主义 墨子提出的“兼爱”主张，提倡无差别的爱，反对亲疏贵贱的等级观念，这在中国思想史上是独树一帜的。他还提倡“非攻”，反对不义的战争，主张和平。墨家思想具有强烈的实用主义色彩，关注民生疾苦，提倡节俭，反对奢华。虽然墨家在秦汉之后逐渐式微，但其“兼爱”的思想，对后世人道主义思想的发展仍有启发意义。 5. 名家：逻辑与辩论的探索 名家以其对“名”与“实”关系的探讨而著称，例如“白马非马”等论题。他们注重逻辑推理和辩论技巧，虽然在古代中国哲学史上占有的地位不如儒道法墨，但其对概念、逻辑的关注，为后世逻辑学的发展提供了一定的铺垫。 三、 思想的融合与发展：秦汉至魏晋南北朝 秦朝的统一，结束了诸子争鸣的局面，但思想的交流与碰撞并未停止。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政策，虽然在一定程度上压制了其他思想流派，但也促使儒家思想进一步被系统化和理论化，成为中国古代社会的主流意识形态。 1. 汉代儒学：经学体系的建立与形而上学的发展 董仲舒在汉代儒学发展中扮演了重要角色，他融合了阴阳五行学说，构建了集政治、伦理、天人关系于一体的庞大思想体系。他提出的“天人感应”学说，将自然现象与人事活动联系起来，为君权神授提供了理论依据。汉代的经学研究，对儒家经典进行了深入的阐释和注解，形成了庞大的经学体系，这对中国学术的传承和发展起到了奠基作用。 2. 玄学：对宇宙本体与人生意义的追问 魏晋南北朝时期，政治动荡，社会不安，士人阶层对现实政治感到失望，转而将目光投向对宇宙本体和人生意义的哲学追问，由此兴起了玄学。以竹林七贤为代表的玄学家，如王弼、郭象等，他们吸收了道家思想，并试图将其与儒家思想相结合，探讨“有”与“无”、“体”与“用”、“名”与“实”等哲学范畴。王弼的“贵无”说，主张以“无”为宇宙的本源，“有”是从“无”中生发出来的。郭象的“有”的哲学，则强调“理”的作用，认为万物都是依照其内在的“理”而自然生化，不必追求外在的“道”。玄学虽然带有一定的消极色彩，但其对本体论、认识论的深刻探讨，对后世哲学思想，尤其是佛教中国化，产生了重要影响。 3. 佛教的传入与中国化 佛教自汉代传入中国以来，经历了漫长的传播和本土化的过程。在魏晋南北朝时期，佛教与玄学相互激荡，为佛教的中国化奠定了基础。佛教的因果报应、轮回转世、涅槃解脱等观念，与中国传统的伦理道德和人生哲学产生了碰撞与融合。各种佛教宗派，如禅宗、净土宗等，在中国逐渐形成并发展壮大，为中国人的精神世界注入了新的元素。 四、 思想的集大成与深化：隋唐至宋明 隋唐时期，中国经济文化的繁荣，为思想的交流与发展提供了良好的环境。佛教在此时期达到了鼎盛，并出现了一系列重要的宗派。 1. 隋唐佛教：宗派林立与思想创新 天台宗、华严宗、法相宗、禅宗等各大佛教宗派在隋唐时期形成并发展。天台宗以其“一念三千”的宇宙观，将人生万象纳入一个瞬间的觉悟之中。华严宗以其“法界缘起”的学说，展现了宇宙万物相互依存、相互影响的宏大图景。禅宗则强调“直指人心，见性成佛”，以简洁明了的方式，追求即刻的觉悟，对中国人的精神气质产生了深远影响。 2. 宋明理学：儒学的复兴与形而上学的重建 宋代，随着佛教和道教的兴盛，儒学受到挑战，但也因此迎来了复兴。北宋的周敦颐、张载、邵雍、程颢、程颐，以及南宋的朱熹，共同构建了影响深远的宋明理学。 周敦颐的《太极图说》，以图说的方式阐释了宇宙的本源和生成过程，将道家的“太极”概念融入儒家思想。 张载的“气”学说，认为“气”是构成宇宙万物的根本物质，“天地之间，有形之血气，必有知觉；动且摇，不能自起，不能自倒，故有元气，能善化，能灵觉。”他提出了“横渠四句”，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，展现了儒者积极入世的担当精神。 邵雍则以其“先天学”，运用易学符号，构建了一套宇宙生成模型，强调事物发展的周期性与规律性。 二程（程颢、程颐）是宋明理学的奠基者，他们进一步阐发了“理”的概念，认为“理”是万物之本，是天地万物的普遍规律。程颐的“性即理”学说，强调人的本性就是理，认识性就是认识理。 朱熹集宋代理学之大成，构建了庞大的“理学”体系。他提出了“格物致知”的方法，认为要认识事物就必须深入研究事物的“理”。他将“理”与“气”并列，但强调“理”先于“气”，且“理”是主导。“理”不仅是事物存在的依据，也是道德的准则。朱熹的思想对后世的教育、政治、伦理产生了巨大影响，成为官方推崇的思想体系。 3. 明代心学：主体意识的觉醒 明代，以王阳明为代表的心学，对宋明理学进行了重要的发展和修正。王阳明提出了“心即理”的学说，认为“心”是宇宙的本体，认识心就是认识理。他强调“致良知”和“知行合一”，认为人的良知是天生的，可以通过实践来发掘和发挥。心学强调人的主体性，关注个体内在的道德自觉，对后世的启蒙思想和民族精神产生了积极影响。 五、 思想的转型与革新：明清至近现代 明清之际，西方传教士的到来，带来了新的科学技术和哲学思想，开始了中国思想界的一次深刻的转型。 1. 明清之际的启蒙思潮 黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，对传统儒学进行了反思和批判，提出了许多具有启蒙意义的思想。他们批判君主专制，主张改革政治，关注民生。顾炎武的“天子之学，莫大于循名责实”，强调实事求是。黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想，是对君主专制制度的有力批判。王夫之则提出了“气”的实体性，反对朱熹的“理”先于“气”的观点。 2. 近代中国的思想变革 鸦片战争后，中国面临前所未有的民族危机，思想界开始了更为激烈的变革。从“师夷长技以制夷”的洋务运动，到维新变法、辛亥革命，再到新文化运动，中国思想界一直在探索救亡图存的道路。 维新变法引进了西方君主立宪的思想。 辛亥革命推翻了封建帝制，建立了民主共和国，引入了民主、科学的思想。 新文化运动更是对中国传统文化进行了深刻的反思和批判，高举“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）的大旗，大力引进西方各种思想学说，如马克思主义、自由主义等。 3. 马克思主义在中国的传播与发展 20世纪以来，马克思主义在中国得到了广泛传播，并与中国革命的实践相结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等一系列中国化的马克思主义理论成果，指导着中国走向现代化。 六、 结语：历史的回响与未来的展望 中国古代哲学思想，如同一座巍峨的山脉，其高峰迭起，沟壑纵横，蕴藏着丰富的思想资源。从春秋战国的诸子争鸣，到宋明理学的集大成，再到近现代的转型与革新，中国哲学思想始终与中国的社会历史进程紧密相连，既是对时代挑战的回应，也是对人类共同问题的探索。 本书对中国古代哲学思想的梳理，并非旨在为任何一种思想“正解”，而是希望通过展示其丰富的层次、复杂的脉络以及内在的演变逻辑，启发读者对中国思想文化的深度理解。在当下这个充满变革与挑战的时代，重温这些古老的智慧，或许能为我们提供认识自我、理解世界、应对未来的独特视角。这些思想的火种，穿越千年，依然闪耀着启迪的光芒，等待着我们去发掘、去传承、去创新。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，仿佛经历了一次深入的文化漫游。作者的文笔流畅而富有感染力，即便是面对一些较为深奥的理论，也能用深入浅出的方式娓娓道来，让人读起来毫不费力，却又能感受到其中蕴含的深厚学养。他仿佛是一位经验丰富的老者，耐心地为你揭开层层面纱，让你在不知不觉中领悟到那些古老的智慧是如何与我们当下的生活产生共鸣的。这种叙事方式，极大地降低了阅读的门槛，使得原本可能高高在上的传统学问变得触手可及。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对此领域略有涉猎的爱好者，我发现这本书在内容上展现出的广度与深度是令人敬佩的。它并非停留在表面泛泛而谈，而是深入到许多鲜为人知或容易被误解的细微之处进行辨析和阐释。作者似乎将毕生所学倾注于此，不仅是对现有理论的梳理和总结，更包含了许多独到的见解和修正。这种既尊重传统又勇于探索的精神，使得这本书在浩瀚的同类著作中脱颖而出，提供了许多值得深思的新视角和新方法论。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，从封面到内页的排版，都透着一股沉稳而典雅的气息。纸张的质感拿在手里很有分量，看得出出版方在细节上是下了真功夫的。尤其是那种淡淡的油墨香，一下子就把人拉回到那种专注于阅读的氛围中。拿到手里，就能感受到它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。整体色调的选择非常考究，既不失传统韵味，又融入了现代的审美，对于喜爱传统文化的朋友来说，光是捧着它就已经是一种享受了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值不仅仅体现在知识的传授上，更在于它所营造出的那种对传统文化精神的致敬与传承的姿态。在信息爆炸的时代，能够静下心来打磨出这样一部作品，本身就是一种了不起的坚持。它鼓励读者去思考事物背后的深层联系，培养一种更具整体性和洞察力的思维模式。读完合上书卷，我感受到的不只是知识的增加，更是一种精神上的洗礼，仿佛对周遭世界的理解都多了一层厚度。这是一部值得反复品味、常读常新的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的逻辑构建堪称精妙。它不像那种堆砌概念的学术著作，而是像构建一座精心设计的迷宫，每一个章节的铺陈都服务于整体的宏大叙事。信息的组织层次分明，从基础概念的梳理，到复杂理论的推演，再到最后的实际应用探讨，过渡自然，衔接紧密。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的那种严谨态度，每一个观点都有理有据，让人在阅读时产生强烈的信服感，而不是空泛的口号式说教。这种条理清晰的结构，极大地提升了阅读体验的效率和深度。

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正版正版 本不想评价的 系统老是提示让评价 烦人

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与我想的基本相符，内容较齐全

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快递很快，书很好，包装完整

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很不错的哦

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很好的书！物超所值！谢谢！

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