高等院校教育学类专业课程规划教材：中国教育史 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

《中国教育史》课程是高等院校教育学类专业的基础性课程。作者在长期从事中国教育史科研和教学的基础上，对中国教育史进行重新梳理并有所创新，使本教材具有较强的教学适用性。《中国教育史》将中国教育史分为传统教育和现代教育两大阶段，全书共设五篇十六章，从教育制度、教育事件、教育实践、教育人物、教育论著、教育理论、教育思潮等方面，分别叙述了中国传统教育的缘起与奠基、建立与拓展、完善与式微，中国现代教育的萌生与探索、改革与发展。
《中国教育史》可作为高等院校教育学科各专业本科生、研究生的教材和中小学教师继续教育用书，也可供教育工作者和研究人员参考。

目录

绪论
一、教育史的性质与研究对象
二、教育史的功能和价值
三、教育史的教学过程和方法
四、本书的编写思想与内容简介
五、编写过程及其编写分工

先秦篇 中国传统教育的缘起与奠基
第一章 中国教育的缘起
第一节 原始时期的教育活动
第二节 中国原始教育的内容
第三节 中国学校教育的萌芽

第二章 六艺教育与诸子私学
第一节 六艺教育
第二节 诸子私学
第三节 稷下学宫

第三章 先秦时期的教育思想
第一节 孔子的教育思想
第二节 孟子、荀子的教育思想
第三节 《礼记》的教育思想
第四节 墨子的教育思想
第五节 道家的教育思想
第六节 法家的教育思想

汉唐篇 中国传统教育的建立与拓展
第四章 文教政策与选士制度
第一节 文教政策
第二节 选士制度

第五章 学校制度的确立
第一节 官学
第二节 私学

第六章 汉唐时期的教育思想
第一节 贾谊的教育思想
第二节 董仲舒的教育思想
第三节 王充的教育思想
第四节 颜之推的教育思想
第五节 韩愈的教育思想

宋元明清篇 中国传统教育的完善与式微
第七章 官学的完备与衰微
第一节 官学制度的改革
第二节 官学体系的完备
第三节 官学的教学与管理
第四节 科举与学校

第八章 书院的兴起与衍变
第一节 书院的历史演变
第二节 书院的教学与管理

第九章 蒙养教育与社会教化
第一节 蒙养教育
第二节 社会教化

第十章 宋元明清时期的教育思想
第一节 王安石的教育思想
第二节 程颐、朱熹的教育思想
第三节 陆九渊、王守仁的教育思想
第四节 王夫之的教育思想
第五节 颜元的教育思想

清末民国篇 中国现代教育的萌生与探索
第十一章 现代教育的萌生
第一节 教会教育
第二节 洋务教育
第三节 维新教育

第十二章 现代学制的建构
第一节 壬寅一癸卯学制
第二节 壬子一癸丑学制
第三节 壬戌学制

第十三章 现代教育的改革与实验
第一节 新文化运动时期的教育改革
第二节 20世纪二三十年代的教育思潮与教育改革
第三节 中国共产党领导的革命根据地教育

第十四章 清末民国时期的教育思想（上）
第一节 张之洞的教育思想
第二节 康有为的教育思想
第三节 梁启超的教育思想
第四节 严复的教育思想

第十五章 清末民国时期的教育思想（下）
第一节 蔡元培的教育思想
第二节 黄炎培的教育思想
第三节 陶行知的教育思想
第四节 晏阳初的教育思想
第五节 梁漱溟的教育思想
第六节 陈鹤琴的教育思想

新中国篇 中国现代教育的改革与发展
第十六章 中华人民共和国时期教育的改革与发展
第一节 教育方针政策
第二节 教育制度

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大学学习教材，学习必备教材。

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果然如陈##所言，部分专家非要将中国的高等教育的历史从太学开始计算。但对于不是专家的我们而言，了解更长的中国高端教育（抱歉，为区别陈所言的“高等教育”而自创这个词组）其实还是有益的。

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正版全新的书，送货很快

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　　起先，为了留在中国，卢安克必须归属一个机构，于是他选了一个非营利组织：华德福教育机构，成为了这个机构的中国首席代表。同时，也与他们约定，不会代表这个组织做任何事。华德福教育机构起源于德国近代一个思想家：鲁道夫．史代纳，鲁道夫史代纳的著作也的确影响到卢安克的思想。卢安克在教书闲暇也翻译了史代纳的多部作品。并且在自己的教育实践中不断验证，但是卢安克的力量并不限于一种理论或模式，他声称自己也并不清楚什么是华德福教育，也无法分清什么是而什么不是。他只是自己在发现学生的需要并尽量满足他们。

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物流超快，不错

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还可以，感觉挺好

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一个在中国偏远山区开展教育研究的实践者。因为他的国籍是外国而引来媒体的蜂拥报道，他乡村教师的身份又符合了中国媒体的最好想象，媒体强加了一些已经熟知的印象在他头上：中国的白求恩、洋雷锋等等。他结识的周围的中国朋友，又无一不为他毫无野心和目标，并没有更大的“办学”和赚钱目的感到困惑，在他们的观念里，他应该获得知识分子、政府、资金、更多志愿者等等各方面的支持。然而，卢安克坚决地追求自己要的“自由”，他说自己是个甚至连家庭的责任都不肯承担的“自私”的人，钱、政府支持、人力并不能对他的研究有任何帮助。他并不承认自己是一个给予者，反而认为是学生，在互动中给了他无尽的帮助。

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　　他在中国停留的十年间，媒体和周围人热衷于塑造他、改变他，也给他的教育研究带来了意想不到的各种麻烦，而注意到他背后精神支持的竟然少而又少。这是人性的悲哀，教育的悲哀，这一切也已经被卢安克洞悉。

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