我不得不说,这本书对于中国教育史中一些关键转折点的分析,具有非凡的洞察力。作者在揭示这些转折点为何发生、如何发生以及它们对中国教育产生了怎样的深远影响方面,做得极其出色。例如,在讲到科举制度的废除和新式学堂的兴起时,书中不仅梳理了这场改革的时代背景,还深入分析了这场改革如何从根本上改变了中国教育的面貌,如何为现代教育体系的建立奠定了基础。作者通过对具体教育改革措施的分析,如新式学堂的课程设置、教学方法、师资培养等,展现了这场改革的复杂性和艰巨性。再比如,在探讨新中国成立初期教育体系的构建时,书中详细描述了如何借鉴苏联经验,又如何结合中国国情进行调整,以及在这一过程中遇到的挑战和取得的成就。这种对关键历史事件的深度剖析,让我对中国教育史的发展轨迹有了更清晰的认识。书中对这些转折点的分析,不仅仅是回顾历史,更是对教育发展规律的深刻揭示,对我理解当下教育改革具有重要的启示意义。
评分我不得不说,这本书在梳理中国教育史的脉络方面做得极为出色,其结构安排堪称典范。它没有陷入按时间顺序简单堆砌史实的窠臼,而是巧妙地将不同历史时期的教育发展与中国社会转型、科技进步、文化变迁等宏观因素相结合,形成了一个多维度、立体化的分析框架。例如,在探讨近代教育的开端时,书中并没有孤立地讲西学东渐,而是将其置于晚清社会剧烈变革的大背景下,详细分析了政治、经济、军事等方面的压力如何促使中国教育进行根本性的反思和调整,从传统的私塾教育转向现代的学校教育,从“中学为体,西学为用”的初步尝试到后来的全面改革。这种宏观与微观相结合的叙事方式,让历史事件不再是孤立的点,而是相互联系、相互影响的链条。书中对各个时期教育政策的出台背景、实施过程及其社会影响的分析,都充满了洞察力。我尤其欣赏书中对于教育思想与教育实践之间关系的探讨。它不仅仅局限于介绍前人的教育理念,更着重于考察这些理念是如何在具体的历史环境中被解读、被实践,以及最终对社会产生哪些影响。例如,在分析新文化运动时期教育的变革时,书中详细描述了白话文运动、新式学校的建立以及对传统教育模式的冲击,并深入分析了这些变革对提升国民素质、推动社会进步所起到的关键作用。这本书的叙事逻辑清晰,语言表达精准,对于每一个历史阶段的教育特点和发展趋势都有着深刻的揭示,读来令人豁然开朗,对中国教育史的整体把握有了前所未有的清晰度。
评分这本书最让我欣赏的一点是它在梳理中国教育史的脉络时,始终能够将教育与社会、文化、政治等宏观因素紧密联系起来,展现了一种系统性的研究视角。作者在阐述教育发展的每一个阶段时,都会深入分析当时社会政治环境、经济发展水平、文化思想潮流对教育产生的影响,以及教育又反过来如何作用于社会。例如,在回顾中国古代教育时,书中将教育与儒家思想、等级制度、政治体制等紧密结合,分析了这些因素如何塑造了中国古代教育的特点。再比如,在探讨近现代教育改革时,书中详细分析了民族危机、经济发展、思想解放等因素如何推动了教育的转型,以及新式教育如何为中国的现代化建设提供了人才支撑。这种全局性的视角,使得本书的内容更加丰富和深刻,让我能够从更宏观的角度理解中国教育史的发展。它不仅仅是一本教育史的书,更是一本关于中国社会发展和文化演变的缩影,让我对中国历史有了更全面的认识。
评分我必须赞扬这本书在理论与实践的结合上做得非常到位。作为一本高等院校专业教材,它并没有流于空洞的理论说教,而是将中国教育史的发展过程与中国社会各个历史时期的实际教育状况紧密结合起来。书中在分析教育思想的同时,非常注重考察这些思想在实践中的具体体现,以及在不同历史时期教育制度的创新和变革。例如,在讲到宋代“重文轻武”的国策如何影响了教育发展时,书中详细介绍了宋代官学、书院制度的蓬勃发展,以及对士人阶层教育的重视,并深入分析了这种政策对社会文化和政治格局产生的长远影响。再比如,在探讨新中国成立初期教育的重建与发展时,书中不仅描述了苏联模式对中国教育的影响,也强调了中国教育工作者如何结合中国国情进行本土化的改革,如在高等教育中强调理工科,在基础教育中推广扫盲等。这种对教育发展与社会现实之间互动关系的深刻揭示,使得本书的内容更具说服力和启发性。阅读这本书,我不仅学到了教育史的知识,更学会了如何将历史经验应用于分析当下的教育问题,这对于我未来的教育实践将大有裨益。
评分从一个学习者的角度来看,这本书在提供扎实史料的同时,也展现了作者鲜明的学术个性和独特的见解。这不仅仅是一本堆砌史料的书,而是作者在研究基础上形成的独立思考和判断的体现。书中在论述一些教育史上的争议性问题时,比如某些教育制度的利弊,某些教育思想的解读,作者都会引述不同学者的观点,并在此基础上提出自己的看法,这种开放的学术态度让我受益匪浅。例如,在分析近代中国教育受到西方思想影响时,书中并没有简单地肯定或否定,而是深入探讨了这种影响的复杂性,既带来了新的知识和技术,也引发了对民族文化的思考和焦虑。作者的论述逻辑清晰,论证充分,观点鲜明,让我能够在学习知识的同时,也学习如何进行学术思考和批判性分析。这本书让我认识到,历史研究并非只是事实的罗列,更重要的是对事实的解读和对历史的思考。
评分这本书在对中国教育史的梳理过程中,展现了一种宏大的历史视野和深刻的辩证思维。作者并没有将中国教育史简单地视为线性的发展过程,而是强调了不同时期教育发展的复杂性、曲折性和多样性。书中对教育发展中的继承与创新、进步与保守、主流与非主流等矛盾统一体的分析,都体现了作者对历史的深刻理解。例如,在探讨明清时期的教育时,书中并没有简单地将八股文视为教育的桎梏,而是详细分析了其在统一思想、选拔人才方面的历史作用,同时也指出了其扼杀创造力、阻碍社会进步的弊端。这种辩证的分析,让我能够更全面、更客观地认识历史。再比如,在论述新中国成立后的教育改革时,书中不仅描述了不同时期教育政策的调整,还深入分析了这些调整背后的社会经济因素和意识形态影响,以及改革过程中所面临的挑战和取得的成就。这种对教育发展中各种复杂因素的权衡和考量,使得本书的内容更具深度和思想性。阅读这本书,让我能够跳出单一的视角,以一种更加辩证和全面的眼光来审视中国教育史的发展。
评分从一个读者的角度来说,这本书最大的亮点在于它对中国教育史的叙事方式充满了人文关怀。它不仅仅将教育视为一种制度或一种知识的传递,而是将教育置于人本身的发展和社会进步的宏大背景下进行审视。书中对教育与人的成长、教育与民族精神、教育与社会文化之间的相互作用,都有着深入的探讨。例如,在回顾古代教育时,书中不仅仅介绍科举制度,更关注士人在求学过程中所经历的思想淬炼、人格塑造以及他们对社会伦理道德的担当。再比如,在分析近现代教育改革时,书中对那些致力于教育救国的知识分子,如梁启超、蔡元培等人的精神和实践,进行了生动的描绘,让我感受到他们对民族命运的忧虑和对教育的执着追求。这种人文的视角,使得中国教育史不再是冰冷的文字,而是充满温度的故事。书中对教育的价值和意义的探讨,也让我对教育有了更深层次的理解。它让我认识到,教育不仅仅是知识的传授,更是文化的传承、精神的启迪和人格的培养。这本书的阅读体验,更像是一次与历史的对话,一次与伟大教育家的精神交流,让我受益匪浅。
评分这本书的独特之处在于它对中国教育史的解读,不仅仅停留在宏观叙事,更深入到微观的细节和具体的案例。作者似乎是一位非常善于从平凡中挖掘不凡的研究者。我印象最深刻的是书中对于不同时期教育内容的演变,不仅仅是简单列举书目,而是详细分析了这些内容反映出的时代精神和社会需求。比如,在讲述唐代教育时,书中对《开元文字》、《韵海镜源》等书籍的介绍,以及对佛教经典在教育中的作用的分析,都让我看到了那个时代教育内容的丰富性和多元性。再比如,在探讨近现代教育改革时,书中对早期留学教育、女子教育、职业教育等新兴教育形式的关注,以及对这些形式如何挑战传统教育模式的描绘,都极具现实意义。作者还善于运用生动的语言,将历史场景还原得栩栩如生,让我感觉自己就像亲身经历了一段历史。例如,书中对古代私塾课堂的描绘,对近代学堂师生互动的细节刻画,都充满了画面感,使得枯燥的历史知识变得触手可及。这本书的叙事风格轻松而不失学术严谨,让我在轻松的阅读体验中,不知不觉地吸收了大量的历史知识。它就像一位经验丰富的向导,带领我穿越历史的长河,去探寻中国教育发展的足迹。
评分这本书简直是打开了我对中国教育历史认知的一扇新大门。作为一名教育学专业的学生,我之前对教育史的了解仅限于教科书上那些零散的、缺乏深度的叙述,总觉得它是一门枯燥的、脱离现实的学科。然而,这本书彻底改变了我的看法。它不仅仅是简单地罗列历史事件和人物,而是深入剖析了不同历史时期教育理念的演变、教育制度的变革以及这些变化背后深刻的社会、政治和文化动因。作者以一种极具吸引力的方式,将那些尘封已久的教育思想和实践重新鲜活起来。例如,在讲述先秦时期的教育时,书中不仅仅介绍了诸子百家的教育思想,还生动描绘了不同学派在实际教学中的场景,让我仿佛置身其中,感受到了那个时代思想碰撞的火花。对孔子“有教无类”的解读,更是从多个角度进行了深入分析,不仅强调了教育的普及性,也探讨了其在当时社会结构下的局限性,这种辩证的视角让我受益匪浅。再比如,在讲到科举制度时,书中没有简单地批判其弊端,而是详尽地分析了它在中国社会选拔人才、维护政治稳定方面的积极作用,以及它在中国教育发展史上不可磨灭的地位。作者通过大量的史料和鲜活的案例,将枯燥的历史变得生动有趣,逻辑清晰,层层递进,让我能够循序渐进地理解中国教育史的脉络。阅读过程中,我时常会产生强烈的共鸣,惊叹于古人的智慧,也反思当下教育面临的挑战。这本书不仅是一本教材,更是一本引人深思的学术著作,它为我今后的学习和研究打下了坚实的基础,也点燃了我对中国教育史更深层次探索的兴趣。
评分坦白讲,这本书的内容深度和广度都让我感到惊喜,远超我之前对“教材”的刻板印象。它不仅仅是为高等院校教育学类专业学生量身定制的学习资料,更是一部兼具学术价值和思想深度的历史读物。作者在考证史料方面做得非常扎实,引用了大量一手文献和研究成果,使得书中的论述有据可依,严谨而不失趣味。我特别喜欢书中对一些关键历史人物教育思想的深入剖析,比如陶行知先生的“生活即教育”、“教育为人民服务”等理念,书中不仅阐述了这些思想的内涵,还结合了陶行知先生在各个时期的实践活动,生动地展现了他作为一位伟大教育家的思想光辉和人格魅力。这种“知行合一”的解读方式,让我对这些教育理念有了更深刻的理解和感悟。此外,书中对不同教育制度的比较分析也极具启发性。比如,在比较中国古代和近代的教育制度时,作者不仅指出了两者在目标、内容、形式上的差异,更深入探讨了造成这些差异的社会根源和历史动因,让我能够从更广阔的视野来理解教育制度的演变。书中对一些容易被忽视的教育环节,比如古代的家庭教育、社会教育等,也有着细致的梳理和分析,填补了我认知的空白。阅读过程中,我常常会被作者严谨的学术态度和深邃的洞察力所折服,感觉每一页都蕴含着作者多年研究的心血。
评分当有的学生因为他“没有钱建房子娶老婆”看不起他(已经输给了成人社会),说他光棍,另一些学生为他辩护:如果一个人是为了自己的家,自己家人就作为他的后代。如果一个人是为了自己的学生,自己的学生就作为他的后代。如果一个人是为了人类,人类就作为他的后代。
评分起先,为了留在中国,卢安克必须归属一个机构,于是他选了一个非营利组织:华德福教育机构,成为了这个机构的中国首席代表。同时,也与他们约定,不会代表这个组织做任何事。华德福教育机构起源于德国近代一个思想家:鲁道夫.史代纳,鲁道夫史代纳的著作也的确影响到卢安克的思想。卢安克在教书闲暇也翻译了史代纳的多部作品。并且在自己的教育实践中不断验证,但是卢安克的力量并不限于一种理论或模式,他声称自己也并不清楚什么是华德福教育,也无法分清什么是而什么不是。他只是自己在发现学生的需要并尽量满足他们。
评分书很不错 很值得购买
评分当有的学生因为他“没有钱建房子娶老婆”看不起他(已经输给了成人社会),说他光棍,另一些学生为他辩护:如果一个人是为了自己的家,自己家人就作为他的后代。如果一个人是为了自己的学生,自己的学生就作为他的后代。如果一个人是为了人类,人类就作为他的后代。
评分正品,不错的一次购物
评分卢安克如同一面镜子,反射出中国社会城市与农村的众生相。他不在乎自己遇到的种种不公,并主动地承担后果。如他到公安局办理临时证件,人家问什么就说什么,被告知自己在从事违法活动,罚款五千元,朋友都说他太傻,他却认为说老实话理所应当。又如他的一个学生在他们搭建的游泳池游泳溺死,他自愿个人承担全部后果,赔偿了家长五千元。记者们说谎,骗他接受采访并发表一些不实的报道;村民们诱惑他,骗他有急事,结果却是把他骗去他们家中吃喝;他寄住的家庭偷拿他的哥哥给他的全年生活费,并挪用他募捐来全村修路的钱;一些大老板以扶贫办学为名与他合影,却把他的照片登在自己学校的广告上作为外籍老师来吸引学生;甚至学生们偷他的钱和物品,天天找他要钱。周围许多人都在想要利用他,而他说:“只有别人破坏我个人的生活,世界需要发生的事才能通过我和我身上的破坏去发生。只有我个人的事情被破坏,别人才会意识到他们自己的做法。如果不让别人破坏我个人的、其实也是多余的享受,我就无法让需要发生的事由我去发生。”他以一种近乎悲天悯人的眼光去看待周遭人的做法,也认为这正是自己之所以来的原因。
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