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[宋] 硃熹撰，廖名春點校 著

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101070187

商品編碼：1034969942

齣版時間：2009-11-01

作  者:（宋）硃熹 撰，廖名春 點校 定  價:28 齣 版 社:中華書局 齣版日期:2009年11月01日 裝  幀:平裝 ISBN:9787101070187 ●前言
●周易序
●筮儀
●周易本義卦歌
●周易奉義圖目
●捲一 上經
●乾
●坤
●電
●濛
●需
●訟
●師
●比
●小畜
●履
●泰
●否
●同人
●大有
●部分目錄

內容簡介

《周易本義》是硃熹《一一三○――一二○○》的重要著作，也是易學目前頗有影響的注本。其成書和流傳過程頗為麯摺，學人們的評價也有所齣入，值得介紹和分析。     以下，先儒謂之小象。後放此。《文言》曰：元者，善之長也士早者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之乾也。長，丁丈反，下「長人」同；乾，古曰一反。此篇申《彖傳》、《象傳》之意，以盡乾坤二卦之蘊，而餘卦之說，因可以例推雲。元者，生物之始，天地之德，莫先於此，故於時為春，於人則為仁，而眾善之長也。亨者，生物之通，物至於此，莫不嘉美，故於時為夏，於人則為禮，而來美之會也。利者，生物之遂，物各得宜，不相妨害，故於時為鞦，於人則為義，而得其分之和。貞者，生物之成，實理具備，隨在各足，故於時為鼕，於人則為智，而為象事之乾。乾，木之身，而枝葉所依以立者也。君子體仁足以長人土茄會足以閤禮，利物足以和義，貞固足以乾事。以仁為體，則無一物不在所愛之中，故足以長人。嘉其所會，則無不閤禮。使物各得其所利，則義無不和。「等

《道德經》是中國古代哲學經典，其作者被認為是春鞦時期的老子。這部著作以其深刻的哲學思想和精煉的語言，對中國乃至世界的哲學、政治、宗教、藝術等領域産生瞭深遠的影響。 《道德經》的核心思想在於“道”的觀念。“道”是宇宙萬物的本源，是無形無象、無始無終的存在。它既是生成萬物的規律，也是萬物運行的法則。老子認為，“道”體現在自然之中，是自然而然的，不加乾涉的。人類應當效法“道”的規律，順應自然，清靜無為。 “道”的特性是“無為而無不為”。“無為”並非什麼都不做，而是指不妄為、不強為，順應事物本身的規律去行動。當一個人或一個統治者能夠做到“無為”，便能順應天時地利，達到事半功倍的效果，最終實現“無不為”的境地。這種思想在政治上錶現為“無為而治”，主張統治者減少乾預，讓百姓自由發展，從而達到社會的和諧與穩定。 《道德經》強調“柔弱勝剛強”。老子觀察到，水滴石穿、以柔剋剛的現象，認為強大的力量往往來自於柔弱和謙遜。強硬和好勝容易招緻毀滅，而柔弱和不爭則能長久存在。這一理念深刻影響瞭中國的處世哲學，提倡以退為進，以柔化解衝突。 書中還包含瞭許多關於“道”的辯證思維。例如，“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨”。這些論述揭示瞭事物並非孤立存在的，而是相互依存、相互轉化的。對立統一是宇宙萬物的普遍規律。 在認識論上，《道德經》主張“知者不言，言者不知”。真正的智慧不是通過言語錶達齣來的，而是通過內心的體悟。過多的言辭反而可能遮蔽真理。因此，老子倡導“樸素”，迴歸事物的本真狀態，不被虛華所迷惑。 《道德經》對“名”和“利”也進行瞭深刻的反思。老子認為，過度的追求名利會讓人迷失自我，偏離“道”。“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”通過不爭，反而能獲得真正的安寜與和諧。 在人生哲學層麵，《道德經》鼓勵人們保持謙卑、知足的心態。 “知足不辱，知止不殆，可以長久。” 懂得適可而止，不貪得無厭，纔能避免危險，獲得長久的安寜。 《道德經》的語言風格簡潔、含蓄、富有詩意，常常運用比喻和象徵來闡述深奧的哲理。例如，“道可道，非常道；名可名，非常名。” 開篇便以一種“不可言說”的方式點明瞭“道”的本體性質。 《道德經》對於治國理政提齣瞭獨特的見解。老子認為，理想的統治者應該像“聖人”一樣，“聖人無常心，以百姓心為心。” 能夠以百姓的福祉為重，不自我設限，不強加乾涉。他提倡“少則得，多則惑”，主張政府應盡量減少對社會的乾預，讓人民能夠自主地生活。 書中對戰爭的看法也十分鮮明：“兵者，不祥之器，不得已而用之。” 老子認為戰爭是違背“道”的，是迫不得已的手段，並告誡人們要慎重對待。 《道德經》對於個人修養提齣瞭“慈、儉、不敢為天下先”等美德。 “不敢為天下先”並非怯懦，而是指不爭名奪利，將自己置於不被覬覦的位置，反而能更好地保護自己。 《道德經》的思想體係並非僵化的教條，而是充滿活力的辯證哲學。它鼓勵人們獨立思考，去體悟“道”的運行規律，從而達到個體與自然的和諧統一。 這部經典的影響力跨越瞭時代和地域，不僅在中國哲學史上占據著舉足輕重的地位，也對世界範圍內的思想文化産生瞭深遠的影響。它的智慧至今仍能為我們提供深刻的啓示，幫助我們在紛繁復雜的世界中找到內心的平靜與方嚮。 《道德經》的字裏行間，蘊含著對宇宙、人生、社會最根本的洞察。它引導我們審視自身的欲望，反思我們的行為，並最終迴歸到一種更自然、更本真的生活狀態。理解《道德經》，需要反復的品味和內心的體悟，因為它所揭示的真理，往往超越瞭語言的界限，需要用心去感受。 它提齣的“反者道之動”的觀點，揭示瞭事物發展變化的辯證規律。事物發展到極緻，往往會嚮相反的方嚮轉化。這對於我們認識事物的發展趨勢，把握事物的發展規律，具有重要的指導意義。 《道德經》的“樸”的思想，強調迴歸事物的本初狀態，去繁就簡，去除人為的雕琢和造作。這種返璞歸真的理念，在信息爆炸、物質充裕的現代社會，顯得尤為珍貴。它提醒我們，真正的價值往往蘊藏在最樸實無華的事物之中。 書中對“功成而弗居”的推崇，鼓勵人們在成就一番事業之後，不居功自傲，不張揚顯擺，而是將功勞歸於“道”或集體，這是一種極高的道德境界，也是一種更智慧的處世之道。 《道德經》的智慧，在於其普遍性與深刻性。它並非局限於某個特定領域或某個時代，而是觸及瞭人類生存的根本問題，因此能夠跨越時空，依然具有強大的生命力。 對於讀者而言，《道德經》不是一本需要死記硬背的書，而是一本需要用心去體悟的書。在閱讀的過程中，可以結閤自己的生活經驗和感悟，去理解老子所闡述的道理，並在實踐中去檢驗和踐行。 這部經典所倡導的“柔弱”、“守靜”、“不爭”等理念，對於現代人在快節奏、高壓力的生活中，提供瞭一種調整心態、尋求內心平衡的有效途徑。它教導我們，真正的力量並非來自於強勢的對抗，而是來自於內心的寜靜和順應自然的智慧。 《道德經》所描繪的“小國寡民”的理想社會，雖然帶有一定的烏托邦色彩，但其核心思想——減少不必要的乾擾，迴歸淳樸的生活，追求和諧共處——對於我們反思當今社會發展模式，具有深刻的啓示意義。 總而言之，《道德經》是一部博大精深的哲學著作，它以其獨特的視角和深刻的洞見，引領我們探索宇宙人生的終極意義，並在實踐中指導我們如何更好地生活。它的智慧，如同一麵鏡子，照見我們內心的迷惑，也指引我們前進的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初接觸這本書，純粹是齣於一種“補課”的心態，想瞭解一下中國傳統思想的核心脈絡。我預想的會是枯燥的符號和難以捉摸的象徵，但實際接觸後，纔發現它內在的生命力是如此旺盛。它不僅僅是一本占蔔的書籍，更像是一部關於“如何為人處世”的百科全書。書中對君子品德的塑造、對時機的把握、對進取的謹慎，描繪得入木三分。尤其讓我印象深刻的是它對於“剛柔相濟”的探討，這對理解人際關係中的平衡藝術至關重要。我個人認為，現代人很多焦慮感的來源，正是因為缺乏這種宏觀的、辯證的眼光來看待自身的處境。這本書提供瞭一種曆史的縱深感，讓你明白眼前的睏難不過是漫長曆史長河中的一個瞬間，從而心態能立刻平和下來。它提供的是一種定力，一種不隨波逐流的內在力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的博大精深，讓我深切體會到瞭“學海無涯”的真正含義。我花費瞭大量時間去研究不同版本和不同注解之間的細微差異，這纔意識到，每一個時代、每一位大傢對它的理解都各有側重，這本身就證明瞭其內容是多麼的豐富和多義。它就像一塊多麵體水晶，從不同的角度去觀察，都能摺射齣不同的光彩。我尤其欣賞它對“時位”的強調——即任何行為都必須放在特定的時間和特定的位置上考量。這遠比僵化的教條要實用得多。在信息爆炸的今天，我們太容易被眼前的熱鬧所裹挾，而這本書提供瞭一個“慢下來”的錨點，讓人學會審視自己所處的“時位”，從而做齣最恰當的抉擇。它不是教人趨吉避凶的迷信工具，而是一套幫助我們在復雜世界中保持清醒和適宜行動的生存哲學，是真正值得傾注時間去學習和體悟的經典。

評分☆☆☆☆☆

這部經典之作，真是讓人醍醐灌頂，仿佛打開瞭一扇通往古老智慧的大門。初讀時，我以為它會是一本晦澀難懂的古籍，充滿瞭佶屈聱牙的文言文，光是啃下第一章就要花費一番力氣。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸領會到作者那種旁徵博引、層層遞進的論述方式，每一次的深入都能帶來新的感悟。它不僅僅是對事物的描述，更像是一種宇宙運行規律的精妙總結，每一個卦象、每一條爻辭背後都蘊含著深刻的哲理。尤其是那些關於變易與不易的闡述，讓我對人生的起伏和世事的無常有瞭更深層次的理解。我發現自己開始不自覺地運用書中的思維模式去分析日常生活中的各種情境，那種清晰的邏輯和辯證的視角，極大地提升瞭我處理復雜問題的能力。它不愧為中華文化瑰寶，值得反復研讀，每一次重溫都會有不同的收獲，絕非一蹴而就便能完全掌握的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構和語言風格，簡直是古代智慧的完美結晶，充滿瞭韻律感和節奏感。我特彆喜歡那種排比和對仗的句式，讀起來朗朗上口，雖然初看略顯陌生，但一旦抓住瞭其內在的邏輯關聯，那些看似重復的描述反而成瞭加深理解的階梯。它不像現代散文那樣追求情感的直抒胸臆，而是用一種剋製、內斂的方式，將最深奧的道理包裹在精煉的文字之中，需要讀者主動去挖掘。我曾嘗試將書中的某些概念與其他哲學流派進行對比研究，發現其體係的自洽性和對立統一性的處理，是極其高明的。它似乎在告訴我們，所有的對立麵（如吉與凶、進與退）都是相互依存的，關鍵在於如何駕馭這種轉化。這本書的價值，在於它提供瞭一套處理動態平衡問題的成熟理論模型，對於任何追求深度思考的人來說，都是不可多得的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的閱讀體驗簡直是一場對心智的嚴峻考驗，但也是一次無與倫比的豐盛之旅。它不像現代齣版的那些“速成”指南，直接告訴你“應該做什麼”，而是提供瞭一套完整的分析框架和思維工具，讓你自己去推演、去印證。記得有一次工作中遇到瞭一個棘手的閤作難題，雙方僵持不下，我鬼使神差地用書中提及的“中正之道”去審視整個局麵，瞬間找到瞭那個平衡點。那種茅塞頓開的感覺，比直接被告知答案要來得痛快和持久得多。作者的筆觸細膩而又宏大，既能關注個體微觀層麵的進退得失，又能把握宏觀整體的趨勢走嚮。這本書的價值，在於它教會你如何觀察世界，如何與世界對話，而不是簡單地提供一個既定的命運藍圖。它需要耐心，需要沉下心來咀嚼那些看似簡單的字句，纔能品齣其中蘊含的萬韆氣象。