中國古代預測學名著--易冒+易隱 共2冊 文白對照足本全譯 大成國學 風水玄學

中國古代預測學名著--易冒+易隱 共2冊 文白對照足本全譯 大成國學 風水玄學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 博雅世圖圖書專營店
齣版社: 未知
ISBN:20161018112
商品編碼:10828381410
齣版時間:2015-07-01

具體描述




書名:大成國學:易隱(文白對照-足本全譯)

定價: 43.00元

作者:曹九锡

齣版社:世界知識齣版社

齣版日期:2011年10月1日

ISBN:9787501239924

頁碼:445頁

版次:di1版

裝幀:平裝





內容簡介


冒者,蓋、濛、包納也。孔子在《係辭傳》中,以“夫易,開物成務,冒天下之道,如斯而已者也”一句,贊《易》之博大。本書作者以“易冒”為書名,足見其對本書的期許和自信。
《易冒》是曆史上少有的由盲人寫成的易蔔著作之一,自成一傢,操作性很強。它擺脫瞭《黃金策》的論斷,側重於對具體事情做定性的分析推斷,將純六爻理論與卦象卦名結閤而用,從而形成一種新的斷卦理念。其論斷說:“蔔筮之道,因象以見吉凶。吉凶之見,因事以兆趨避。趨避之兆,乃係用神。用神所係,殊途而同歸,萬變而一緻。辨之不詳,而吉凶趨避不得其正矣。”其所闡述的用神之法,或以卦,或以爻,或以內外,或以世應,或以五行六親而考,或以八卦六神而占,然後以年月日時經之,飛伏互變緯之,旺相建生空破散絕進退刑害消息之,大抵捨靜求動,捨衰求旺,捨病而求不病,而吉凶之輕重遲速也就瞭然於胸瞭。其法先辨卦,後辨爻,卦有卦用,爻有爻用。
全書可分為前後兩大部分。前半部分闡釋易蔔之理論,論述清晰明澈。後半部分演說易蔔之應用,涉及占題凡三百七十七個,內容涵蓋廣泛。且其所用之占法,雖然綜閤運用五行生剋、八卦、六獸、年月日時、二十四氣、七十二候等諸多因素,但仍舊專而不雜,精而不怪。實為一部關於易蔔的上乘之作。



作者簡介


程良玉,字元如,新安人。五歲時因病雙霸失明。父親便讓他棄儒學醫。學醫五年後,他對父母說:“醫生講究望聞問切,我連看都看不到,又怎麼能學好醫術呢?”於是放棄學醫,拜當時的易蔔名傢張星元為師,專心學習占蔔之術,二十年後,盡得其傳。後又嚮枯匏老人學習,所學更加精深。由於其占蔔靈驗無比,所以當時的士大夫們爭相引重。四十歲時,他憂心自己的學問不能傳承下去,便閉門謝客,專心著述。完成《易冒》一書後不久,因病而逝。



媒體評論


《易冒》一書是一位盲人易蔔大師的生命絕唱。與絕大多數同類書籍的文字晦澀、語言麯奧形成巨大抬頭的是,本書的字裏行間都透露齣作者的真誠和熱忱,無論是行文舉例,還是說理明經,都如剝絲抽繭,由淺入深,循序漸進,無不以通俗、翔實為要。由此形成瞭本書的特色:既全麵精闢,又相對通俗易懂;既適閤同道玩味,又可以作為初學者藉以入門的指南。所以本書一經麵世,即成為經典,為名傢所推薦,為後學所傳頌。


目錄


王序
顧序
陸序
自序
易冒 捲
甲子章di一
成爻章di二
成卦章di三
納甲章di四
五行章di五
六親章di六
六神章di七
世應章di八
身法章di九
間爻章di十

易冒 捲二
變互章di十一
飛伏章di十二
反伏章di十三
歸遊章di十四
升降章di十五
進退章di十六
有無章di十七
墓絕章di十八
卦候章di十九
乾化章di二十

易冒 捲三
歲君章di二十一
月將章di二十二
日主章di二十三
時辰章di二十四
月破章di二十五
旬空章di二十六
日衝章di二十七
遇時章di二十八
獨發章di二十九
兩現章di三十

易冒 捲四
長生章di三十一
官鬼章di三十二
絕生章di三十三
閤衝章di三十四
隨墓章di三十五
……
易冒 捲五
易冒 捲六
易冒 捲七
易冒 捲八
易冒 捲九
易冒 捲十



在綫試讀


卦候章di十九
【原文】
夫五行以旺、相、休、囚、死之分,復有長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養之義,而八卦豈無旺、相、胎、沒、死、囚、休、廢之用哉?然以月令言,毋以日時言也。
注:八卦旺相休廢之法,訣雲:立春歸艮土,春分震木齊,立夏時當巽,夏至本尋離,立鞦坤土主,鞦分兌澤奇,立鼕乾旺處,鼕至坎方宜。當權八卦臨八節,逐卦循環細細推。
【今譯】
五行的狀態以旺、相、休、囚、死來區分,此外又有長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二種意義,八卦豈能沒有旺、相、胎、沒、死、囚、休、廢的分彆?但是必須以月令為根據,不要以日辰為依據。
注:八卦旺相休廢的法則是:艮主立春,震主春分,巽主立夏,離主夏至,坤主立鞦,兌主鞦分,乾主立鼕,坎主鼕至。隻要記住八卦在八大節氣(四立、四分)中,各自旺於何時,逐卦循環,就不難推論齣其旺相休廢的狀態瞭。
【原文】
陽之生也,氣有十二;陰之生也,亦氣有十二。陽之候①三十有六,陰之候亦三十有六,是以歲有七十二候也。
注:陽生候十二氣,如鼕至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、榖雨、立夏、小滿、芒種;陰生候十二氣,夏至、小暑、大暑、立鞦、處暑、白露、鞦分、寒露、霜降、立鼕、小雪、大雪。一氣三候,陰陽各三十有六,閤得七十二候為歲。六個,陰氣上升的節候也有三十六個,所以一年當中共有七十二節候。
注:陽氣上升的十二個節氣,即鼕至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、榖雨、立夏、小滿、芒種;陰氣上升的十二個節氣,即夏至、小暑、大暑、立鞦、處暑、白露、鞦分、寒露、霜降、立鼕、小雪、大雪。一個節氣分為三候,因此陰陽各自對應三十六個,閤在一起共七十二候為一年。
【原文】
鼕至坎旺,艮相;春分震旺,巽相;夏至離旺,坤相;鞦分兌旺,乾相。卦旺三氣,亦有一候之餘旺;支司六候,亦有一候之先司。
注:如立春艮旺,至春分後艮尚旺五日,未即廢也。支神主一月之權。如巳司六候,而未及巳五日,其巳已得氣,蓋餘寒兆暑之義。
【今譯】
鼕至時坎旺而艮相,春分時震旺而巽相,夏至時離旺而坤相,鞦分時兌旺而乾相。一卦可旺三個節氣的時間,之後另有一候(五日)的餘旺時間。每個地支執掌(旺)六候(一個月)的時間,之前另有一候提前執掌(旺)的時間。
注:例如立春時艮旺,到春分之後還能再旺五日,並不立即休廢。地支執掌一月的權力。例如巳掌管六候的時間,而在還沒有到巳的五日,巳就已經得氣,和餘寒兆示暑天將至的意思一樣。
【原文】
夫一陰一陽,生子午之半者,南極北極之道,窮而復返也。
注:日行南極,鼕至而還北;日行北極,夏至而還南。還北,則日輪之行舒,而日加長;還南,則日輪之行疾,而日漸短。惟二分日行赤道,乃得其中,故以鼕至方旺於坎,夏至方旺於離。蓋震兌得東西之經,坎離得窮返之理,自然之妙也。



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《易冒》與《易隱》:探尋古人智慧的解碼之門 一、 緣起與價值 中國古代文明博大精深,其中預測學以其獨特的視角和深邃的智慧,在漫長的曆史長河中扮演著不可忽視的角色。它不僅是理解宇宙運行規律的嘗試,更是指導人們趨吉避凶、安身立命的重要思想體係。在眾多古代預測學著作中,《易冒》與《易隱》無疑是其中的璀璨明珠。這兩部著作,閤二為一,以文白對照、足本全譯的方式呈現,旨在為讀者提供一個全麵、深入、易於理解的閱讀體驗,讓古老智慧的光芒重新照耀當下,為現代人提供精神滋養與實踐指導。 《易冒》與《易隱》的價值,首先體現在其內容的係統性與完整性。它們並非孤立的理論碎片,而是圍繞著中國最核心的哲學經典《易經》展開,深入剖析其精髓,並將其應用於預測實踐。通過這兩本書,讀者可以一窺古代聖賢如何從自然現象、人事變遷中體悟天道,並從中推演齣吉凶禍福的徵兆。《易冒》側重於“冒”——即揭示、闡發,它如同一個明亮的火炬,照亮瞭《易經》預測體係的各個角落,解釋瞭諸多看似晦澀的術語和概念。《易隱》則著眼於“隱”——即隱藏、深藏,它挖掘瞭《易經》中更為精微、不為人知的奧秘,展現瞭預測學背後更為宏大的哲學思辨和宇宙觀。 其次,這兩本書的“文白對照、足本全譯”形式,極大地降低瞭閱讀門檻。古代經典往往以文言文寫成,語言古奧,理解睏難。而“文白對照”能夠讓讀者在閱讀現代白話文翻譯的同時,也能對照原文,體會古人的原意,避免因翻譯的偏差而誤解原著。“足本全譯”則保證瞭內容的完整性,避免瞭因節選或刪減而造成的知識斷層,讓讀者能夠全麵地掌握預測學的體係。這對於希望深入研究易學、風水、玄學等領域的讀者來說,是極為寶貴的資源。 二、 《易冒》:揭示萬象,洞察先機 《易冒》,顧名思義,旨在“冒”齣《易經》中蘊含的預測智慧。《易冒》的作者以其深厚的學養和嚴謹的治學態度,對《易經》的卦象、爻辭、彖辭等進行瞭細緻入微的解讀。它不僅僅停留在理論的層麵,更注重實際應用,為讀者提供瞭一套完整的預測方法和解卦技巧。 在《易冒》中,你可以看到作者如何將抽象的卦象與具體的生活場景相結閤,如何通過對事物發展趨勢的細緻觀察,來推斷未來的走嚮。書中對於“象”的闡釋尤為精彩。“象”是中國傳統哲學中的重要概念,它指的是事物的外在錶現和內在規律。《易冒》強調,預測並非虛無縹渺的占蔔,而是基於對“象”的深刻理解。如同醫生通過觀察病人的癥狀來診斷病情,《易冒》教導我們如何從日常生活中觀察“象”,從而洞察事物的本質和未來。 例如,書中可能會講解,在預測中,某個卦象的齣現,可能象徵著某種自然現象的發生,而這種自然現象又可能預示著人事上的某種變化。這種“象”的聯結,構成瞭預測學預測邏輯的核心。作者會一一列舉,並通過大量的實例加以說明,讓讀者能夠清晰地理解其中的關聯。 《易冒》對於“數”的運用也進行瞭深入的闡述。“數”在易學中扮演著至關重要的角色,它不僅僅是簡單的數字,更是宇宙運行的規律和能量的體現。書中會詳細解釋如何將“數”與卦象、爻位相結閤,進行精密的計算和推演。這種將抽象的“數”與具體的事物聯係起來的思維方式,是古人認識世界的重要方法。 更值得一提的是,《易冒》中對於“理”的探討。它強調,預測的最終目的,是為瞭理解宇宙的“理”,即事物運行的根本法則。《易冒》引導讀者超越錶麵的吉凶判斷,去體悟隱藏在預測背後的深刻哲理,從而提升個人的道德修養和人生智慧。這種將預測學與哲學、倫理相結閤的做法,是中國古代學術的獨特之處,也是《易冒》重要的價值所在。 三、 《易隱》:玄機深藏,參透乾坤 與《易冒》的“冒”——揭示不同,《易隱》則側重於“隱”——發掘那些隱藏在《易經》深處的更為精微、不易察覺的智慧。如果說《易冒》是為我們打開瞭預測學的大門,那麼《易隱》則帶領我們深入探索門後的廣闊天地,領略其更為深邃的玄妙之處。 《易隱》往往會涉及一些更為高級的易學理論和復雜的預測技巧。《易隱》的作者可能在《易冒》所闡述的基礎之上,進一步挖掘《易經》中更為隱晦的含義,例如一些關於時空、命運、因果的深刻闡釋。它可能涉及到對某些卦象、爻辭的多重解讀,揭示其在不同情境下的不同含義,以及它們之間錯綜復雜的關係。 書中可能會深入探討“陰陽消長”的辯證法則在預測中的具體運用。陰陽是中國古代哲學中最核心的概念之一,它代錶著事物的對立統一和相互轉化。《易隱》會詳細闡述,如何通過對陰陽力量的分析,來判斷事態的發展趨勢,以及可能齣現的轉摺點。這種對辯證法的精妙運用,是預測學能夠準確反映事物本質的重要原因。 此外,《易隱》可能還會涉及一些更為復雜的預測體係,例如關於“命理”、“風水”、“玄學”等方麵的論述。《易隱》的作者可能將《易經》的智慧,與這些領域進行巧妙的融閤,闡述它們之間的內在聯係和共通之處。這對於希望全麵瞭解中國古代預測學全貌的讀者來說,具有重要的參考價值。 《易隱》的精髓在於其“深”和“透”。它不僅僅是提供一些預測的方法,更重要的是,它引導讀者去思考,去參悟。通過對《易隱》的閱讀,讀者能夠更深刻地理解,為何古人能夠通過簡單的符號和圖像,來預測如此復雜的世界。這種理解,源於他們對宇宙規律的深刻洞察,以及對事物發展本質的精準把握。 《易隱》還可能在其中融入作者自身的實踐經驗和獨到見解。成功的預測學大師,往往在長期的實踐中,積纍瞭豐富的經驗,並形成瞭自己獨特的感悟。《易隱》中的這些個人經驗,對於讀者來說,是寶貴的財富,能夠幫助他們少走彎路,更快地掌握預測學的精髓。 四、 文白對照,足本全譯:古今溝通的橋梁 “文白對照、足本全譯”的編纂形式,是本書最顯著的特點之一,也是其最核心的價值所在。 文白對照:古文的閱讀門檻較高,即使是受過良好教育的人,也可能在理解上遇到障礙。而本套書采用文白對照的形式,將古文與現代白話文並列,讀者可以對照閱讀。遇到晦澀難懂的古文時,可以直接參照白話文翻譯,理解其含義。同時,讀者也可以通過對照古文,來體悟原著的韻味和錶達方式,避免因翻譯而産生的理解偏差。這種方式,既保證瞭閱讀的流暢性,又保證瞭理解的準確性,是學習古代經典最有效的方法之一。 足本全譯:許多古代經典在流傳過程中,可能存在刪節、節選、甚至斷章取義的情況。這使得讀者無法獲得完整的知識體係,難以深入理解原著。本套書采用“足本全譯”,意味著它包含瞭原著的全部內容,並且進行瞭完整的翻譯。這保證瞭讀者能夠係統地學習《易冒》與《易隱》的思想,不會遺漏任何重要的信息。這種完整性,對於希望進行深入研究的學者和愛好者來說,至關重要。 大成國學,風水玄學:將《易冒》與《易隱》納入“大成國學”的範疇,並與“風水玄學”相結閤,錶明瞭本書的編纂者具有宏大的學術視野。他們並非孤立地看待這兩部著作,而是將其置於中國傳統文化的大背景下,並闡釋其在風水、玄學等具體實踐領域的應用。這意味著,本書不僅是關於易學理論的闡述,更是關於如何將這些理論應用於實際生活,以指導人生、改善環境的實踐指南。 五、 結語 《易冒》與《易隱》,閤二為一,以文白對照、足本全譯的方式呈現,是古代預測學領域不可多得的珍貴典籍。它不僅是一部關於《易經》預測智慧的百科全書,更是一本引導讀者參悟人生、洞察宇宙奧秘的智慧寶典。無論您是國學愛好者,還是對易學、風水、玄學等領域感興趣的讀者,都能在這兩本書中找到屬於自己的寶藏。它將為您打開一扇瞭解古人智慧的大門,讓您在現代社會中,也能汲取古老文明的養分,獲得精神的啓迪和實踐的指導。這是一次穿越時空的對話,一次與聖賢智慧的深度交流,一次對生命與宇宙更深層次的探索。

用戶評價

評分

這套書的裝幀真是精美,拿到手就愛不釋手,紙張質感很好,印刷清晰,古樸典雅的封麵設計讓人一眼就能感受到濃厚的傳統文化氣息。我一直對國學經典充滿敬畏,但很多古籍因為文字晦澀難懂而望而卻步。這套《易冒》和《易隱》的文白對照翻譯簡直是雪中送炭,對於我們這些半路齣傢的愛好者來說,簡直是福音。它不僅保留瞭原文的精髓,還提供瞭詳盡的白話解釋,讓我能夠真正理解其中蘊含的智慧。尤其是那些復雜的易學概念,在譯者的潤色下變得生動易懂,閱讀體驗極佳。這本書的編排也十分用心,排版疏密有緻,既有學術的嚴謹,又不失閱讀的舒適性。我感覺自己仿佛真的穿越迴瞭古代,與那些先賢進行瞭一場跨越時空的對話。對於想深入研究易學但又缺乏專業背景的讀者來說,這套書絕對是入門和進階的絕佳選擇。

評分

我一直以為學習《易經》相關的知識隻能依賴於那些零散的講義或者網絡上的碎片化信息,直到我發現瞭這套被譽為“大成國學”係列的精選典籍。這套書的體係性讓人印象深刻,它將《易冒》和《易隱》這兩部重要的易學著作整閤在一起,形成瞭一個相對完整的知識脈絡。閱讀後我最大的感受是,它提供瞭一個係統化的框架,幫助我理清瞭易學研究中錯綜復雜的理論體係。書中對各種占測方法的闡述詳略得當,既有理論基礎的夯實,也有實際操作的指導。特彆是對於一些復雜的數理推演,譯文的解釋非常到位,讓我這個理工科背景的讀者也能順暢地理解其中奧妙。這本書不僅僅是工具書,更像是一部引人入勝的學術著作,成功地將玄奧的國學智慧以一種現代人容易接受的方式呈現齣來,絕對是值得反復品讀的珍藏佳作。

評分

我對風水玄學的興趣由來已久,但市麵上流傳的資料良莠不齊,很多都是東拼西湊的“江湖秘籍”,內容膚淺且缺乏係統性。直到我接觸到這套《易冒+易隱》,纔發現原來真正的國學經典是如此的博大精深。它不僅僅是簡單的看風水、算吉凶,更是對宇宙運行規律、陰陽五行哲學的深刻闡述。閱讀過程中,我發現作者們對於天時地利的觀察入微,對於人事變化的推演精準到位。這套書的內容深度遠超我的預期,它提供瞭一種看待世界、分析事物的全新視角。我特彆喜歡它那種嚴謹的論證方式,不是空泛的說教,而是有理有據的推導。這讓我對傳統術數産生瞭更深層次的尊重和理解,感覺自己正在開啓一扇通往更廣闊知識殿堂的大門。

評分

作為一名國學愛好者,我一直在尋找那種能夠真正沉下心來研讀的經典版本。很多市麵上的“全譯本”往往為瞭追求通俗易懂而犧牲瞭原文的韻味和精確性,讀起來總覺得索然無味。但這套《易冒+易隱》的翻譯水平高得驚人,它在保持原文古韻的同時,又能精準地傳達齣原著的核心思想。這種“信、達、雅”的平衡把握得恰到好處。我花瞭好幾天時間逐字逐句地研讀,發現譯者對古文的理解非常透徹,很多我原本覺得拗口的句子,在譯文的對照下豁然開朗。尤其是對於那些涉及到古代術語和特定語境的解釋,都做得非常到位,讓人有一種“原來如此”的頓悟感。這本書的價值在於,它不僅僅是讓你“知道”瞭書裏寫瞭什麼,更是讓你“理解”瞭古人是如何思考的。

評分

這套書的齣版質量簡直是業界良心。從紙張的選擇到油墨的使用,都體現瞭齣版社對傳統文化的尊重。打開書本時,那種淡淡的書香氣息,立刻將我帶入一種寜靜專注的閱讀狀態。我特彆欣賞它“足本全譯”的承諾,這說明編者在整理過程中力求完整和原汁原味,沒有因為篇幅或者市場考量而刪減關鍵內容。對於研究易學的人來說,任何一個細節的缺失都可能是理解偏差的開始。這套書的體例安排也非常科學,文白對照的布局,使得對照閱讀變得極其方便,不需要頻繁翻閱字典或注釋本。這極大地提升瞭我的學習效率,讓我能夠更流暢地在原文和譯文之間切換,進行深層次的比較和思考。

評分

東西很不錯的,本人很喜歡。

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