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葛兆光 著

圖書標籤:

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齣版社： 生活.讀書.新知三聯書店

ISBN：9787108022011

商品編碼：1534410891

齣版時間：2005-04-01

作  者:葛兆光 著作 定  價:34 齣 版 社:生活.讀書.新知三聯書店 齣版日期:2005年04月01日 裝  幀:平裝 ISBN:9787108022011 ●自序
●引言 近年來文史研究領域的新變
● 開場白
● 一 20世紀90年代以來的政治、文化與意識形態變化
● 二 常識的變化：關天重建學術研究的基礎
● 三 基礎的動搖與瓦解：以國傢、傳統、現代為例
● 四 文化史和思想史研究中的實例
● 五 文史領域：關注重心與使用資料的變化
● 六 小結
● [建議閱讀文獻]
●講 法國年鑒學派及其對中國的影響
● 一 年鑒學派的來龍去脈
● 二 年鑒學派的主要傾嚮及對中國史學的啓發
● 三 對年鑒學派的批評及60年代後年鑒學派的變化
● 四 個案介紹：以《國王神跡》為例
● [建議閱讀文獻]
●第二講 福柯的理論與中國思想史研究
● 一 知識考古學與思想史研究
● 二 關於思想史的重新考察
● 三 知識考古學視野中的思想史資料
●部分目錄

內容簡介

精選一批有特色的選修課、專題課與有影響的演講，以課堂錄音為底本，整理成書時秉持實錄精神，不避口語色彩，保留即興發揮成分，力求原汁原味的現場氛圍。希望藉此促進校園與社會的互動，讓課堂走齣大學圍牆，使普通讀者也能感知並進而關注當代校園知識，思想與學術的進展動態和前沿問題。
    這份課堂講錄大緻可以按內容分為四類：一類是討論現代西方新理論和新方法如何能夠運用到*國思想史的研究中，這裏包括年鑒學派、福柯和後現代曆史學；一類是討論什麼可以成為思想史的資料，包括考古發現、文物、圖像、甚至地圖，主要是想改變過去思想史研究資料狹窄其實是視野狹窄的缺陷；一類是嘗試使思想史與其他曆史研究領域――比如文明史、知識史、觀念史、法律史以及社會史――之間有溝通和互動；一類是與傳統的思想史研究不同的一些想法，比如作者首倡的思想史研究中的“加法”和“減法”。此外，在一頭等

思想史研究：探尋人類意識的演變與迴響 這是一部關於人類思想波瀾壯闊曆程的探索。我們並非僅僅羅列那些赫赫有名的哲學傢、他們的著作，或是那些改變曆史的思潮。我們的目標更為宏大：深入理解那些塑造瞭人類文明基石的根本性觀念是如何萌芽、發展、演變，又如何在不同的文化、不同的時代相互碰撞、融閤，最終匯聚成我們今日所見的思想洪流。 本書的旅程，將從人類意識的黎明開始。當我們審視那些古老的部落神話、宗教敘事，以及早期文明的道德律令時，我們會發現，人類在對自身、對世界、對未知力量的睏惑與敬畏中，開始構建最初的世界觀。那些關於宇宙起源、生命意義、善惡界限的樸素思考，雖然可能與我們當下的科學認知相去甚遠，但它們卻是人類理性萌芽的最早火花，是後世無數思想實驗的溫床。我們會解析這些早期思想體係的內在邏輯，理解它們如何在特定社會結構和生存環境下，為人類的集體行動提供指導和凝聚力。 隨著文明的興盛，思想的疆域也隨之擴張。古希臘的城邦，作為西方理性主義的搖籃，孕育瞭柏拉圖、亞裏士多德等巨匠。他們對“實在”的本質、知識的來源、理想的政治秩序的追問，奠定瞭西方哲學思考的框架。我們將不僅僅停留在對他們思想的錶麵解讀，而是深入探究他們理論背後的方法論，理解他們如何運用邏輯、辯論和觀察來構建其哲學體係。從理型論的形而上學，到倫理學和政治學的實踐哲學，我們將看到思想如何從抽象的思辨走嚮對人類社會運作的深刻反思。 然而，思想的演進並非綫性前進。在中世紀的歐洲，基督教神學與古典哲學發生瞭復雜而深刻的融閤，形成瞭獨具特色的經院哲學。我們不會將此視為思想的停滯，而是去理解在新的宗教信仰框架下，理性如何被運用以理解神啓，神學如何反過來影響瞭人們對倫理、對宇宙的認知。奧古斯丁對時間、對罪的思考，托馬斯·阿奎那對自然法與神法的調和，都是那個時代思想深度與廣度的體現。我們將考察這些思想如何影響瞭當時的社會結構、法律體係，乃至人們的日常生活。 與此同時，遙遠的東方，中國、印度等地的思想傳統也發展齣瞭獨特的智慧。儒傢的仁愛、禮製與社會秩序的構建，道傢的順應自然、無為而治的生存智慧，佛教的因果輪迴、解脫之道的精神追求，它們以不同的視角，迴應著人類共有的生存睏境。我們將對比東西方思想在核心議題上的異同，理解不同文化語境下，人類對“好生活”的定義，對社會和諧的追求，以及對生命終極意義的探索。這種跨文化的比較，能夠極大地開闊我們的視野，讓我們認識到思想的多樣性與普適性。 文藝復興的曙光，標誌著人類中心主義的迴歸，以及對古典知識的重新發掘。科學革命的浪潮，則以前所未有的力量，顛覆瞭傳統的宇宙觀和認識論。哥白尼、伽利略、牛頓，他們的科學發現不僅僅是技術的進步，更是對人類認識能力的一次解放。我們將考察科學精神如何滲透到哲學領域，催生瞭笛卡爾的理性主義、洛剋的經驗主義，以及對“認識”本身的反思。科學方法的興起，如何改變瞭我們獲取知識的途徑，又如何塑造瞭現代社會的思維模式。 啓濛運動，將理性的光芒普照歐洲大地，對權威的質疑，對自由、平等、人權的呼喚，直接塑造瞭現代政治思想的藍圖。盧梭的社會契約論，康德的道德律令，伏爾泰對宗教寬容的倡導，這些思想不僅引發瞭政治革命，更在觀念層麵重塑瞭現代社會的基本價值。我們將深入分析這些啓濛思想的理論淵源，以及它們如何被不同國傢、不同社會群體所吸收、改造，最終形成我們今日所熟知的現代政治理念。 然而，思想的發展從來不是一帆風順。浪漫主義對啓濛理性主義的反思，對情感、直覺、個性的強調，是對人類豐富內心情感的重新發現。黑格爾的辯證法，展現瞭曆史與思想的動態發展過程。馬剋思對曆史唯物主義的闡釋，揭示瞭經濟基礎對上層建築的決定性作用，深刻地改變瞭我們對社會結構和權力關係的理解。尼采對“權力意誌”的宣揚，以及對傳統道德的批判，則將思想的鋒芒指嚮瞭更深層次的存在主義睏境。 進入20世紀，思想的碎片化與多元化成為顯著特徵。存在主義對個體自由與責任的強調，現象學對意識經驗的細緻描繪，結構主義對語言與文化符號的分析，後結構主義對宏大敘事的解構，以及後現代主義對真理與意義的相對化，都反映瞭人類在麵對日益復雜的世界時，對自身處境的深刻反思。我們將考察這些思潮如何在不同的學科領域（如文學、藝術、社會學、心理學）産生廣泛影響，以及它們如何挑戰我們習以為常的觀念。 更重要的是，本書將始終關注思想的“迴響”。我們並非孤立地研究某個時期的思想，而是力求展現不同思想之間如何相互作用，如何被後人繼承、批判、揚棄。一個看似微不足道的古代觀念，可能在某個時代被重新發現，煥發齣新的生命力；一個被時代遺忘的思想傢，可能在數百年後，成為某個前沿理論的靈感源泉。思想史研究的魅力，就在於揭示這種跨越時空的對話與傳承。 同時，我們也會關注思想與現實世界之間密不可分的聯係。思想並非象牙塔中的純粹思辨，它們是特定社會、政治、經濟、文化背景下的産物，又反過來深刻地影響著現實世界的演進。我們將嘗試理解，為何某些思想在某個時代能夠引起廣泛共鳴，又為何另一些思想在特定環境下顯得格格不入。這種聯係，使得思想史研究不僅僅是對過往的追溯，更是對當下社會現象的深刻洞察。 最後，本書的目的，是通過對思想史的梳理與解讀，幫助讀者建立起一種批判性的思維能力，培養對復雜議題的辨析能力，並最終激發讀者對人類自身、對我們所處的世界進行更深入、更獨立思考的興趣。我們希望，每一次思想的旅程，都能為你的內心世界帶來一次滌蕩與啓迪。這趟旅程，沒有終點，隻有不斷前行的探索。

評分☆☆☆☆☆

我必須強調這本書的語言風格，它兼具瞭學術的嚴謹性與文學的感染力，這種平衡把握得相當到位。很多嚴肅的思想史著作讀起來乾巴巴的，像是在啃一本厚重的字典，但這本書完全不是如此。作者的文字充滿瞭韻律感，尤其是在描述那些思想傢的“頓悟”瞬間或重大的理論突破時，那種筆力，簡直能讓人感受到思想火焰的躍動。例如，描述某個關鍵概念的形成過程時，他采用瞭一種類似“抽絲剝繭”的手法，層層遞進，先是描繪齣當時思維的睏境，然後引齣那個天纔般的解決方案，這種敘事節奏的控製，使得讀者在跟隨作者的思維路徑時，會産生一種由衷的興奮感。這種體驗非常寶貴，因為它鼓勵你去主動思考，而不是被動接受，讓你覺得，理解這些深奧的思想，原來可以如此富有樂趣和美感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值不僅僅在於它對既有思想的梳理和轉述，更在於作者在其中注入的鮮活的“問題意識”。它沒有將曆史上的思想人物塑造成高高在上的偶像，而是將他們還原為在特定時代背景下掙紮、探索的鮮活個體。作者的解讀充滿瞭人性的關懷，他總是試圖去理解，在那些偉大的理論背後，驅使這些思想傢的是什麼樣的情感、焦慮和渴望。這種“同理心式”的解讀，極大地拉近瞭我們與古代智慧的距離。我特彆喜歡作者在章節結尾處提齣的那些開放性的反思問題，它們不是簡單地總結前文，而是巧妙地將曆史的討論延伸到當代語境中，迫使讀者去思考：這些古老的思想，對我們當下的睏境還有何種啓示？這種對曆史與現實之間復雜對話的持續追問，讓整本書的厚度大大增加，不再僅僅是一部史書，而更像是一本引導我們自我審視的工具書。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計和排版來看，這本書也體現齣極高的專業水準。紙張的質感非常舒適，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞，這對於一本信息密度如此之高的書籍來說至關重要。而且，書中引用和注釋的處理非常考究，它們清晰地標記在頁邊或文末，但又不乾擾主體閱讀的流暢性，做到瞭在提供學術支撐和保持閱讀體驗之間的完美平衡。更值得稱贊的是，書中對一些關鍵的曆史插圖或文獻節選的選用，都恰到好處，它們不僅是裝飾，更是文本的有力補充，有時一張圖勝過韆言萬語，幫助讀者更直觀地理解那些抽象的理論結構。總而言之，這本書從內容深度到外在呈現，都顯示齣一種對知識和閱讀體驗的尊重，讓人願意珍藏並反復翻閱，每一次重讀，似乎都能發現新的層次和光芒。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就給人一種深入骨髓的沉浸感，仿佛不是在閱讀文字，而是在參與一場跨越時空的對話。作者的敘事功力實在瞭得，他總能精準地捕捉到那些思想演變過程中最微妙的轉摺點，並用極其生動的筆觸將其描繪齣來。我尤其欣賞他處理那些晦澀哲學概念的方式，他不是簡單地進行羅列和解釋，而是將這些思想置於其誕生的曆史情境中去考察，讓我們看到它們是如何與當時的社會、政治乃至日常生活糾纏不清。比如，在論述啓濛運動思想如何催生現代性時，他沒有停留在歌頌理性光輝的層麵，而是細緻地剖析瞭理性背後隱藏的權力運作和文化排斥，這種批判性的視角，讓原本看似宏大的敘事一下子變得立體而充滿張力。閱讀過程中，我時常需要停下來，迴味那些精妙的論斷，那些句子像雕刻一般，每一個詞語的選擇都帶著深思熟慮的重量。它不是那種速食的知識輸齣，更像是一場需要耐心的學術漫步，每一步都踏在堅實的思想基石之上。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排簡直是教科書級彆的典範，流暢得讓人幾乎察覺不到章節的更迭。作者仿佛是一位技藝高超的導遊，帶著我們穿梭於不同的思想版圖之間，但每一步的過渡都銜接得天衣無縫。最讓我感到驚喜的是，作者在梳理不同學派的譜係時，所展現齣的那種宏觀掌控力。他沒有陷入細節的泥潭而迷失方嚮，而是始終保持著對主綫的清晰把握，使得即便是初次接觸某一領域的新讀者，也能迅速建立起清晰的知識框架。我記得有一章集中討論瞭某個思想流派的內部爭論，作者的處理方式極其高明，他不是簡單地呈現A的觀點和B的觀點，而是巧妙地構建瞭兩人思想交鋒的“場景”，讓我們清晰地看到，他們分歧的根源究竟在哪裏，這種動態的展示，遠比靜態的對比更有啓發性。讀完這一部分，我對這個復雜問題的理解豁然開朗，感覺自己像是親眼見證瞭一場智力的較量。

評分☆☆☆☆☆

好書，葛兆光先生的思想史研究

評分☆☆☆☆☆

漁

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漁

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好書，葛兆光先生的思想史研究

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好書，葛兆光先生的思想史研究

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好好好好好好

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好書，葛兆光先生的思想史研究

評分☆☆☆☆☆

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