國學今讀大書院：顔氏傢訓（圖文版） 古典文學書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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何貴芹 著

圖書標籤:

• 國學
• 傢訓
• 顔氏傢訓
• 古典文學
• 傳統文化
• 修身養性
• 人生智慧
• 圖文版
• 中華文化
• 啓濛教育

店鋪： 耕讀圖書專營店

齣版社： 藍天齣版

ISBN：9787801588289

商品編碼：12652557069

包裝：平裝

齣版時間：2006-12-01

基本信息

書名：顔氏傢訓

定價：29.8元

作者：(南北朝)顔之推,譯者:何貴芹

齣版社：藍天齣版

齣版日期：2006-12-01

ISBN：9787801588289

字數：250

頁碼：270

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.422kg

編輯推薦

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《顔氏傢訓》本身雖是教科書，但並非一味地說教，它不僅語言順暢，而且還運用瞭大量的故事、典故、逸事，往往從小處入手，將所闡述的道理蘊涵其中，這不僅使書的可讀性增強瞭，而且所講的道理也容易被讀者接受。而本書的編撰體例為原文、譯文、評析三個部分，其中評析部分評析詳細，並配以相應的故事，以幫助讀者*深刻地體會原*，也使內容*具可讀性。同時將書中的思想和做法與現實相聯係，以求本書*具時代性，給現代人以藉鑒的方嚮。

內容提要

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顔之推(531～約595)，字介，祖籍琅琊臨沂(今山東臨沂北)，魏晉南北朝時期*名的文學傢、思想傢和教育傢。他齣身於書香門第，曾在梁朝、齊朝和隋朝做官，仕途坎坷，一生曆梁、周、齊、隋四朝，三度成為亡國之人。這些經曆使得他在保持少欲知足、謙虛自損處世哲學的同時，還主張士大夫應當經世緻用。
顔之推深受儒傢禮教的影響，晚年也推崇佛學思想。他學養深厚，學風嚴謹，尤其擅長文字，加上他博學篤行的節操和輾轉流離的豐 ’富閱曆，為他的*述奠定瞭豐實基礎。他一生*作很多，其中以《顔氏傢訓》*為*名，對後世影響*大。
《顔氏傢訓》內容豐富而精深，體係宏大而完備，並且具有重要的文學價值和學術價值。這是那些僅僅重視人生修養和倫理道德的訓誡式傢訓所無法比擬的。因此，該書問世以來備受曆代名傢推崇，盛傳不衰。

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傳統智慧的現代迴響：一部關於修身、齊傢、治國的深邃解讀 在中國浩瀚的文化長河中，有一部曆經韆年而不衰的經典，它以樸實無華的語言，承載著深邃的智慧，指引著一代又一代的中國人如何為人處世，如何安身立命。這部經典便是《顔氏傢訓》。它並非一部宏大的史書，也不是一部玄奧的哲學論著，而是一本以一位父親對兒子的諄諄教誨為主綫的傢教典範，卻因其內涵的博大精深，超越瞭傢庭教育的範疇，成為中華民族精神財富的重要組成部分。 《顔氏傢訓》的作者顔之推，生活在南北朝時期，這是一個風雲激蕩、士風澆灕的年代。戰亂頻仍，朝代更迭，使得傳統的道德倫理受到嚴峻的挑戰。在這樣的背景下，顔之推深感教育的緊迫性和重要性，他傾注心血，將自己畢生所學、人生感悟，以及對後代子孫的殷切期望，熔鑄成這部流傳韆古的傢訓。其內容之豐富，涵蓋之廣泛，足以讓我們在現代社會中，依然能汲取到彌足珍貴的養分。 修身養性，立人之本 《顔氏傢訓》的首要核心，便是“修身”。顔之推認為，一個人品德的完善，是其一切事業的基礎。他反復強調，個人的品行，不僅關乎自身的前途，更直接影響到傢庭的聲譽乃至社會的風氣。在《訓首》等篇章中，他細緻地闡述瞭何為“君子”，何為“小人”，以及如何通過不斷的學習和反思來提升自我。 “博學”是顔之推推崇的首要修身之道。他認為，讀書明理，方能開闊心胸，辨彆是非。但他並非鼓勵死記硬背，而是強調“學以緻用”。他告誡子孫，讀書不僅僅是為瞭獲取知識，更重要的是領悟其精神，並將所學內化於心，外化於行。他以自身的經曆為例，說明瞭博學對判斷時局、應對危難的巨大作用。 “慎言”是顔之推另一個重要的修身原則。在那個“口舌招尤”的時代，他深知言語的輕重。他告誡子孫，言語要經過思考，要實事求是，要避免誇大其詞，更要遠離是非，不傳閑話。一句不當的言語，可能引發無盡的麻煩。他推崇“訥於言而敏於行”的君子風範，強調行動比言語更有力量。 “戒驕”是顔之推對後代子孫的反復叮囑。他認為，驕傲是進步的敵人，是人際關係的破壞者。無論學問多高，地位多顯赫，都應保持謙虛謹慎的態度。他用許多生動的例子，說明驕傲自滿是如何一步步將人引嚮失敗的深淵。謙虛不僅是一種美德，更是一種智慧，它能讓我們保持清醒的頭腦，虛心接納他人的意見，從而不斷完善自我。 齊傢之道，傳承之基 “齊傢”是《顔氏傢訓》的另一個核心主題，也是其最具實踐意義的價值所在。顔之推深信，一個傢庭的興旺，源於良好的傢風和有效的傢庭教育。他所倡導的“齊傢”，並非僅僅是物質上的富足，更是精神上的充實，道德上的傳承。 在教育子女方麵，《顔氏傢訓》提齣瞭許多極具前瞻性的理念。顔之推強調，父母的言傳身教是最好的教材。他本人就以身作則，在日常生活中，身體力行地踐行著他所倡導的道德準則。他認為，父母的榜樣作用，比任何空洞的說教都來得更有力量。 對於子女的教育內容，他強調“文質兼備”。他鼓勵子女學習詩書禮儀，掌握知識技能，同時更要注重品德的培養。他認為，一個人如果隻有纔華而缺乏德行，如同“虎而無翅，不能騰飛”。他特彆強調對子女進行“孝悌”的教育，認為孝敬父母、友愛兄弟是做人的基本道德。 在傢庭管理上，顔之推提倡“事無巨細，皆宜審慎”。他主張父母在管教子女時，要“恩威並濟”，既要有愛心，也要有原則。他反對溺愛，認為溺愛隻會害瞭孩子。同時，他也反對棍棒教育，認為粗暴的管教隻會適得其反。他提倡用道理去說服，用榜樣去引導。 他還特彆關注傢裏的僕人、奴婢等群體，強調要“寬惠而恤”，要仁愛對待，不得隨意虐待。這體現瞭他超越時代的仁愛之心，也展現瞭其對社會和諧的深切關懷。 治國之道，安邦之策 《顔氏傢訓》的價值，遠不止於個人修養和傢庭教育，它還蘊含著深刻的治國之道。顔之推作為一位飽經世事的官員，其對國傢治理的思考，同樣具有重要的藉鑒意義。 他認為，一個國傢的興衰，與民心嚮背、官員的品德息息相關。在《治術》等篇章中，他闡述瞭為官之道，強調“忠君愛民”，為政清廉。他批評那些隻顧個人私利、不顧百姓疾苦的官員，認為他們是國傢動蕩的根源。 他特彆重視“教化”的作用，認為教育是安邦定國的重要手段。他強調，統治者應以身作則，倡導禮義廉恥，從而引領整個社會的道德風尚。他反對使用“權術”來治國，認為“文德”纔是長久之道。 顔之推還對當時的社會問題，如奢靡之風、禮崩樂壞等，提齣瞭深刻的批判。他認為，一個國傢的強大，並非在於其武力有多強盛，而在於其社會秩序的穩定，人民的精神狀態是否積極嚮上。 跨越時空的思想迴響 《顔氏傢訓》雖然成書於一韆多年前，但其思想內核至今仍閃耀著智慧的光芒。在當今這個信息爆炸、價值多元的時代，我們更容易迷失方嚮，更容易被物欲所裹挾。重讀《顔氏傢訓》，就像是在喧囂的世界中找到一方淨土，讓我們沉下心來，反思人生的意義，明確前進的方嚮。 “博學”的理念，在現代教育中依然是無可替代的基石。互聯網時代，信息唾手可得，但如何辨彆信息真僞，如何去蕪存菁，如何將知識轉化為智慧，依然是我們麵臨的挑戰。《顔氏傢訓》的“學以緻用”原則，提醒我們要將所學付諸實踐，用知識武裝頭腦，服務社會。 “慎言”的告誡，在社交媒體盛行的今天，顯得尤為重要。網絡暴力、謠言傳播等問題，無不與不負責任的言論有關。《顔氏傢訓》倡導的審慎言辭，是我們構建和諧網絡空間、維護社會公序良俗的重要準則。 “戒驕”的精神，在競爭激烈的現代社會，是保持清醒和不斷進步的法寶。無論是在事業上取得多大的成就，都應保持謙虛的態度，持續學習，不斷超越自我。 “齊傢”的智慧，對於現代傢庭教育，依然具有指導意義。如何在快節奏的生活中，建立良好的親子關係，培養健康的孩子，傳承良好的傢風，是每個傢庭都需要認真思考的問題。《顔氏傢訓》的許多原則，如父母的言傳身教，恩威並濟的管教方式，至今仍是值得藉鑒的寶貴經驗。 《顔氏傢訓》不僅僅是一本古籍，它更像是一麵鏡子，一麵照見我們內心，一麵映照社會現實的鏡子。通過研讀這部經典，我們得以窺見古代先賢的智慧，得以在紛繁復雜的世界中，找到安身立命的精神支柱。它告訴我們，真正的強大，源於內心的修為；真正的幸福，在於和諧的傢庭；真正的國傢繁榮，在於有德有纔的 citizenry。 這部《顔氏傢訓》，是中華民族精神傳承的寶貴財富，是每一個渴望自我提升、追求傢庭幸福、乃至關心國傢前途的現代人，都值得細細品讀、深刻領悟的傳世之作。它以其樸實無華的語言，承載著中華民族最深沉的智慧，在曆史的長河中，依然閃爍著永恒的光芒。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書之前對“顔氏傢訓”這個主題是有些遲疑的，畢竟傳統傢訓總給人一種老生常談、說教意味太濃的印象。然而，這本書的“今讀”二字，我體會到瞭它的深意。它並非簡單地將古代文本硬生生地搬過來，而是仿佛有一位溫和而博學的老師，在旁邊細細為你講解每一個典故背後的深層含義以及它在現代社會中的映射。我尤其欣賞它在解釋那些涉及到人際交往和自我修養的章節時，那種由古及今的巧妙過渡。比如，書中論述“慎言”的部分，對照如今網絡輿論環境的紛繁復雜，其警示意義顯得尤為振聾發聵。閱讀過程中，我常常會停下來思考，自己日常生活中的哪些言行與古人的教誨相悖，哪些又是可以藉鑒和改進的。它不是那種讀完就束之高閣的書，而是真正能融入日常思維、潛移默化地影響你處世哲學的工具書。這種實用性和思想深度兼備的特點，讓它在我最近讀過的所有國學入門讀物中脫穎而齣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯和注釋工作簡直是教科書級彆的精細。作為一名非專業學者，我深知閱讀古典文獻時最怕的就是遇到晦澀難懂的文言文和語焉不詳的注釋。而這套“今讀大書院”係列在這方麵做得極其到位。它的注釋是分層次的，既有對生僻字詞的直接釋義，更有對長句結構和復雜典故的白話重述。即便是沒有深厚古文功底的讀者，也能輕鬆跟上作者的思路，不會因為卡在某個字詞上而打斷閱讀的連貫性。更重要的是，它的“今讀”部分，並不是那種為瞭迎閤現代而做齣的牽強附會，而是基於對原文精神內核的精準把握，進行的富有洞察力的闡釋。這種對經典的敬畏和對讀者的體貼，使得閱讀過程既充滿挑戰性，又極度舒適。我幾乎可以肯定，即便是專業的國學愛好者，也會從其中細緻的考證和現代視角中找到新的啓發點。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的連貫性和舒適度來看，這本書的編輯處理達到瞭極高的水準。很多國學書籍常常是內容優秀但排版糟糕，導緻閱讀疲勞。但《顔氏傢訓（圖文版）》在視覺上給予瞭極大的尊重。大量的留白、清晰的字體切換（原文與譯注的對比），以及適時齣現的典雅插圖，都有效地緩解瞭長時間閱讀帶來的枯燥感。我甚至發現，在處理一些關鍵的、需要反復咀嚼的段落時，作者會特意將原文加粗或者用不同的字體進行強調，這種細微的設計，極大地幫助瞭我抓取重點。總而言之，這本書是“走心”的産物，它懂得現代讀者的閱讀習慣，同時又堅定地守護著文本的莊重。它成功地搭建瞭一座現代人與古代賢哲之間的溝通橋梁，讓我們能夠在享受現代閱讀便利的同時，領略到穿越時空的智慧光芒，絕對是近幾年購入的實體書中，最值得推薦的一本。

評分☆☆☆☆☆

這本《國學今讀大書院：顔氏傢訓（圖文版）》的裝幀設計真是下瞭一番功夫，初見時就被它沉穩又不失雅緻的封麵所吸引。紙張的質感非常棒，那種微微泛著古韻的米白色調，拿在手裏有種沉甸甸的踏實感，不像那些輕飄飄的現代印刷品。特彆是內頁的排版，圖文結閤得恰到好處，那些精美的插圖和書法作品，不僅是對文字內容的視覺補充，更像是將我們帶入瞭一個古典的意境之中。我特彆留意瞭那些圖注，看得齣編者在選擇配圖上是下瞭苦心的，既有曆史的厚重感，又不失現代讀者的審美需求。對於像我這樣，平時工作比較忙碌，閱讀時間碎片化的成年人來說，這種圖文並茂的方式極大地降低瞭閱讀門檻，讓那些看似高深莫測的古代智慧變得觸手可及。每次翻開它，就好像完成瞭一次小小的文化朝聖，那種由內而外散發齣的寜靜和教養，是當下許多快餐文化所無法比擬的。強烈推薦給注重閱讀體驗和書籍收藏價值的朋友們，光是放在書架上，它本身就是一件藝術品。

評分☆☆☆☆☆

我必須稱贊一下這本書在文化傳承方麵所展現齣的宏大視野。它不僅僅是一本關於“顔氏傢訓”的解讀，更像是一個窗口，讓我們得以窺見中國古代士大夫傢庭教育的整體風貌和他們對子孫後代期望的深度。通過對傢訓中關於治學、持傢、修身、處世等各個方麵的梳理，我清晰地看到瞭一個理想的儒傢知識分子傢庭是如何構建其價值觀和行為準則的。這種全景式的展現，遠比零散地閱讀幾篇傢書或格言要來得深刻。書中對於“孝悌”與“仁愛”如何在日常瑣事中落實的描述，讓我對傳統美德有瞭更具體、更可操作的理解。它讓我意識到，真正的國學不是書架上的擺設，而是滲入骨髓的教養，是日復一日的堅持與實踐。這本書成功地做到瞭“取其精華，去其糟粕”，讓古老的智慧煥發齣新的生命力，讓人讀完後不僅心生敬佩，更有一種強烈的自我提升的動力。