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田勇 编

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• 武术技巧

出版社： 华南理工大学出版社

ISBN：9787562329848

版次：1

商品编码：10366890

品牌：墨点

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-09-01

用纸：胶版纸

页数：179

字数：263000

内容简介

《武术》从武术的起源、发展方面开始介绍，简述了武术的基本功、基本动作、武术套路教学、搏斗、武术竞赛规则等。内容包括长拳、太极拳、南拳、传统拳术等。
本教材可作为职业技术学院武术专修课和武术普修课教材，也可作为武术教育者的参考书和武术爱好者的自学用书。

目录

第一章 绪论
第一节 武术的起源、定义、特点、意义
第二节 武术的内容分类
第三节 我国武术运动的发展
第四节 世界武术运动的发展
第五节 第29届北京奥运会期间的“北京2008武术比赛”概述

第二章 武术基本功与基本动作
第一节 手型、手法练习
第二节 步型步法
第三节 腿法练习
第四节 平衡练习
第五节 跳跃练习

第三章 武术套路教学
第一节 长拳
第二节 太极拳
第三节 南拳
第四节 传统拳术简介

第四章 搏斗
第一节 散打
第二节 推手
第三节 短兵

第五章 武术竞赛规则介绍
第一节 竞赛组织机构
第二节 竞赛通则
第三节 评分方法
第四节 散打竞赛规则简介
参考文献

精彩书摘

第一章 绪论
第一节 武术的起源、定义、特点、意义
一、武术的起源
武术起源于人类远古祖先的劳动实践。在原始社会生产力极为低下的情况下，人类为了生存，必须猎取野兽和抵御猛兽的袭击，从中学会了徒手或使用刮削过的木棒、石头等器具击打野兽的方法，逐步地获得了使用武器的技能，这些技能是在原始生产方式的基础上产生的，并形成了武术格斗技术的萌芽。
二、武术的定义
武术在历史上曾有过不同称谓，如春秋战国时称“技击”，秦代时称“手搏”，汉代时称“武艺”，民国时期称“国术”，新中国成立后正式命名为“武术”。
武术是以攻、防方法为主要核心，以套路和搏斗为主要运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。在其源远流长的发展过程中一直深受我国传统文化的影响。摄养生之精髓，形成了众多门派和较为系统的技术体系，蕴含着中国传统哲理之奥妙，具有鲜明的中华民族特色。
三、武术的特点
（一）攻防性
武术的攻防是它的主要特点。其目的在于击倒、制服对方。而套路形式，尽管不少动作在技术规格、幅度等方面与原形动作有所改变，但是其动作方法仍然保留了踢、打、摔、拿、击、刺等攻防特点。

前言/序言

《武术》 序章：传承与觉醒 在古老东方的土地上，有一种流传千年的技艺，它不仅仅是身体的锻炼，更是精神的修炼，是智慧的结晶，是生存的艺术。《武术》这部巨著，并非讲述某个特定武术流派的招式大全，亦非某位传奇人物的跌宕生平。它是一扇通往更深邃内在世界的窗户，一次关于生命本质、个体潜能以及人与世界关系的深刻探索。 本书的开篇，并非直接切入拳脚刀枪的描写，而是将读者带入一个更为宏大的哲学思考。作者以一种近乎诗意的笔触，描绘了古人观照天地、体悟自然的情境。在寂静的山林间，在浩瀚的星空下，在潺潺的溪水旁，先贤们观察飞禽走兽的搏击，体悟四季更迭的规律，从自然万象中汲取力量与智慧。这种源于自然、回归自然的思想，是贯穿全书的灵魂，也是理解书中一切内容的基础。 “武”并非单纯的“打斗”，而是“止戈”，是内在的冲突与外在的挑战得到化解。作者在序章中便强调了这一点，他认为真正的武术，源于对自身弱点的认知，源于对外界危险的预判，以及最终的自我超越。这种超越，不单指体魄的强健，更包括心智的成熟、意志的坚韧，以及对生命的尊重。 在序章的最后，作者抛出了一个引人深思的问题：我们为何而练？仅仅是为了技艺的精湛，还是为了内心的平静？是为了对抗外敌，还是为了战胜自己？这些问题，如同一颗颗种子，埋在了读者的心田，引导着读者在接下来的阅读中，主动去寻找属于自己的答案。 第一章：形与意——体魄的觉醒与精神的升华 形体，是承载精神的载体，是沟通世界的媒介。在这一章，作者并未枯燥地罗列各种体能训练方法，而是从更根本的层面，探讨了“形”在武术中的意义。他认为，强健的体魄并非一蹴而就，而是通过日复一日的坚持与对身体细微之处的体察而获得。 作者深入剖析了身体的各个部分，从脚掌与地面的连接，到手指与空气的互动，每一个细微的动作都蕴含着深刻的道理。他强调了“根基”的重要性，如同大树扎根大地，唯有稳固的根基，方能承受风雨的侵袭。这种对身体的精细化认知，不仅仅是为了发力，更是为了更好地感受周围的环境，更好地与对手进行信息交换。 然而，形体并非全部。作者更侧重于“意”的培养。意，是武术的灵魂，是精神的力量。他将“意”比作无形的指挥家，引导着身体的每一个动作。这种“意”的培养，来自于对武术的深刻理解，来自于对战局的敏锐洞察，更来自于对自身情绪的控制。 书中列举了许多古老的智慧，例如“气沉丹田”的科学性，并非迷信，而是通过调整呼吸与重心，达到身体内部的和谐统一。又如“眼观六路，耳听八方”，并非夸张，而是通过高度集中的精神状态，最大限度地接收外界信息。作者引导读者去理解，每一个看似简单的动作背后，都蕴含着深邃的科学与哲学原理。 本章旨在打破人们对武术的刻板印象，使其不再仅仅是肌肉与力量的较量，而是身心灵的和谐统一。它鼓励读者去聆听自己身体的声音，去感受能量的流动，去唤醒沉睡的潜能。 第二章：势与律——时空的博弈与力量的流转 “势”，如同潮水的涨落，如同风云的变幻，是一种动态的、充满张力的力量。在这一章，作者将视角从个体身体的运动，拓展到了空间与时间的维度，探讨了“势”的生成、运用与转化。 他认为，武术的博弈，本质上是一场关于“势”的争夺。谁能掌握先机，谁能占据有利的“势”，谁便能在接下来的对抗中占据主动。这种“势”的生成，并非来源于蛮力，而是来源于对对手意图的洞察，来自于对周围环境的预判，来自于自身状态的调整。 作者用生动的比喻，如“引而不发，力在其中”，来形容“势”的张力。他详细阐述了如何通过身体的细微调整，如重心变化、步法移动，来牵引对手的“势”，使其失去平衡，从而为自己创造机会。这种“势”的运用，是技巧与智慧的完美结合。 “律”，则是“势”的内在规律，是力量在流转过程中遵循的法则。作者深入浅出地解释了“以柔克刚”、“四两拨千斤”等经典武术原理，并非神话，而是对物理学与力学原理的巧妙运用。他引导读者理解，力量并非简单的叠加，而是通过巧妙的借力、卸力，实现四两拨千斤的奇效。 本章的核心在于引导读者跳出“硬碰硬”的思维模式，学会观察、预判、借力、卸力，在变幻莫测的“势”与“律”中，找到属于自己的生存之道。它不仅仅是关于武术的招式，更是关于如何理解和运用宇宙间普遍存在的能量法则。 第三章：心与境——内在的修炼与精神的觉醒 如果说前两章侧重于“形”与“势”的外部展现，那么这一章则将读者引向了更为深邃的“心”与“境”的探索。作者认为，武术的最高境界，并非外在招式的精妙，而是内在精神的成熟与升华。 “心”，是武术的根源，是驱动一切的动力。作者在此处阐述了“无念”、“空心”等东方哲学思想在武术中的体现。他并非鼓励读者变得麻木不仁，而是引导读者学会放下杂念，排除干扰，达到一种高度集中的、不受情绪影响的“心境”。 “境”，是武术的境界，是个人对世界的认知与理解。作者描绘了不同层次的“境”。从最初的“用力”，到“用意”，再到“无意”，每一步的提升，都意味着对武术理解的加深，对自我认知的拓展。他强调了“敬畏之心”的重要性，对对手的尊重，对生命的敬畏，是通往更高境界的基石。 本章着重于探讨如何通过武术的修炼，达到“内外兼修”的境界。它引导读者反思，在追求技艺进步的同时，是否也在关注内心的成长。作者将武术的修炼过程，比作人生的修行过程，每一次的跌倒，都是一次学习的机会；每一次的进步，都是一次对自我的肯定。 第四章：道与用——武术的哲学与生活应用 “道”，是武术的终极追求，是其背后所蕴含的深刻人生哲理。在本章，作者将武术的技艺升华到了哲学的层面，探讨了武术与人生、与社会、与宇宙的联系。 他认为，武术不仅仅是一种技能，更是一种生活态度，一种处世之道。从武术中学习到的坚韧、自律、谦逊、尊重，都可以融入到日常生活中，帮助我们更好地应对工作、学习与人际关系。 “用”，则是将武术的原理与精神，应用于生活的方方面面。作者并未提倡读者四处惹是生非，而是强调了武术在“止戈”方面的智慧。它教会我们如何化解冲突，如何避免不必要的麻烦，如何在复杂的社会环境中保持清醒的头脑。 书中列举了许多通过武术的哲学思想，解决生活难题的案例。例如，如何运用“借力打力”的原理，来处理棘手的人际关系；如何通过“守中”的思想，来保持内心的稳定，不受外界干扰。 本章旨在告诉读者，武术的价值，绝不仅仅体现在竞技场上，更在于它能赋予我们一种更深刻的人生智慧，一种更强大的内在力量，去面对生活中的一切挑战。 终章：传承与未来 在书的最后，作者并未留下一个明确的“结局”，而是留下了一个开放性的思考。他强调了武术的传承，并非简单的技艺传递，更是精神的延续。每一位习武者，都是武术长河中的一滴水，既要吸收前人的智慧，也要为这条长河注入新的活力。 作者对武术的未来进行了展望，他认为，在科技飞速发展的今天，武术依然有着其不可替代的价值。它不仅仅是身体的锻炼，更是对人类精神的呼唤，是对生命本质的探索。他鼓励读者，将武术的精神融入到自己的生活中，成为一个更有力量、更有智慧、更有担当的人。 《武术》这部著作，如同一位智者，缓缓地向你道来，它没有惊心动魄的打斗描写，也没有包罗万象的招式讲解，但它却能引领你走进一个更为广阔的精神世界，让你重新认识自己，认识生命，认识世界。它不是让你成为一个“打手”，而是让你成为一个更完整、更强大的人。它所讲述的“武术”，是关于生命的艺术，是关于精神的觉醒，是关于如何在这纷繁的世界中，找到属于自己的立足之地，活出生命的深度与广度。

评分☆☆☆☆☆

说实话，当我拿起《武术》这本书时，我的期待值其实是比较低的，毕竟市面上关于这个主题的书籍汗牛充栋，大多是些重复劳动。然而，这本书给了我一个巨大的惊喜，它彻底颠覆了我对“武术”这个概念的认知边界。它不是一本教你如何实战的“秘籍”，而更像是一部关于“生命能量管理”的哲学著作，披着武术的外衣。作者的文笔极其老辣，充满了古典韵味，行文间那种沉稳、内敛的气质，几乎要透过纸面传递给我。我尤其欣赏作者对“武德”的阐述，他没有将其空泛化，而是将其细化到日常生活的每一个选择中——如何面对挫折、如何与人相处、如何保持内心的清明。书中对“意”与“形”关系的探讨，简直是神来之笔，它指出形只是意的载体，而意才是驱动一切的核心，一旦意念不纯，招式再精妙也只是花架子。这种形而上的思辨，让这本书超越了一般的技艺指导，上升到了修身养性的层面。读完后，我感觉自己的心境都沉静了许多，看待问题的角度也变得更为圆融和包容。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计，堪称一绝，完全不像一本技术手册，更像是一部层层递进的史诗叙事。它从最基础的“站桩”讲起，但这“站桩”绝非简单的姿势保持，作者将其描述为与大地的对话，一种对自身重力平衡的终极探索。随后，内容自然地过渡到内功心法的阐述，这里作者的笔触变得极其细腻，关于“气沉丹田”的描述，他采用了极其晦涩但又精确的意象来表达，比如将气流比作江河入海，或者比作蜂群归巢，这种艺术化的表达方式，极大地激发了读者的想象力，也避免了医学术语的僵硬。最让我震撼的是，书中对“武术与自然”的关联分析。作者认为，所有高明的武术技巧，最终都会回归到对自然规律的模仿和顺应，无论是风的流动、水的包容还是山的稳定，无不蕴含其中。这种跨学科的融合，使得整本书的内容饱满而充实，让人感到自己吸收的不仅仅是招式，而是整个世界的运行法则。

评分☆☆☆☆☆

这部书带给我的感受，是沉静中的狂热。它有一种奇特的魔力，让你在安静地阅读时，内心深处仿佛有一团火被点燃，渴望立刻起身去实践。让我印象深刻的是，作者花了大量的篇幅讨论了“放松”的重要性。在很多武术教学中，放松常常被当作一个口号，但在本书中，它被解构为一个极其复杂的生理和心理过程，涉及到神经系统的抑制与释放。作者甚至引用了一些现代运动科学的观点来佐证古代武学家的经验，这种古今智慧的交融，让这本书具备了一种跨越时空的权威性。它不强求读者一定要成为武术高手，但它引导我们去探索身体潜能的极限，去理解我们日常生活中那些被忽视的身体信号。读完最后一页时，我感觉自己像是经历了一场漫长而深刻的内省之旅，收获的不仅是对武术的理解，更是对自己生命状态的一种全新认知。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对“历史脉络”有执念的读者，所以阅读任何技艺类书籍时，我都会下意识地寻找其源头和演变。在《武术》这本书里，我找到了我所需要的深度溯源，但它处理历史的方式非常独特。它没有采用时间线索的编年体，而是通过对比不同地域、不同时代武术家对“速度”和“爆发力”的不同理解，来展现武术哲学的动态发展。比如，书中对比了北方长拳注重外放的刚猛与南方拳术内敛的寸劲之间的差异，但高明之处在于，作者并不偏袒任何一方，而是揭示了这些差异背后共同的哲学基础——即在特定环境下，如何最高效地实现能量转移。我特别喜欢其中对“兵器与人体结合”的论述，作者将兵器看作是人体的延伸，而不是外物。他用非常口语化但又充满力量的语言，阐述了如何通过训练，让刀枪剑棍的特性融入到拳脚之中，这使得技术层面变得生动起来，不再是冰冷的图解。

评分☆☆☆☆☆

这部《武术》读起来，真是一场酣畅淋漓的体验！我原以为这会是一本枯燥的理论大全，介绍各种拳派的套路和历史沿革，但作者显然有着更深的洞察力。书中对“力”的理解，简直是醍醐灌顶。它没有仅仅停留在肌肉力量的层面，而是深入到人体结构、呼吸控制乃至心意的运用。我记得其中有一章，详细剖析了太极推手中“掤、捋、挤、按”四劲在不同阶段的微妙变化，那种从松弛到蓄力的过程，作者用极其生动的比喻描绘出来，仿佛我能亲眼看到那股暗藏的劲道如何凝聚又释放。尤其是他对“借力打力”的解读，不再是简单的招式模仿，而是上升到了物理学和心理博弈的高度。书里穿插了许多古代武学家的轶事，这些故事不仅增加了阅读的趣味性，更重要的是，它们印证了理论的可行性。比如提到一位清末名家的“听劲”功夫，描述得栩栩如生，让人不禁拍案叫绝。对于一个长期习武但总感觉停留在表层的人来说，这本书无疑是打开了一扇通往更高层次武学境界的门。它的深度和广度，绝对值得反复研读，每次翻阅都会有新的领悟。

评分☆☆☆☆☆

写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，武术从武术的起源、发展方面开始介绍，简述了武术的基本功、基本动作、武术套路教学、搏斗、武术竞赛规则等。内容包括长拳、太极拳、南拳、传统拳术等。本教材可作为职业技术学院武术专修课和武术普修课教材，也可作为武术教育者的参考书和武术爱好者的自学用书。非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路书是桥，读书接通了彼此的岸书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书，就象鸟儿有了翅膀吗！然而，我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会依葫芦画瓢。朱熹说过读书之法，在循序渐进，熟读而精思。所谓循序渐进，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，

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写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，武术从武术的起源、发展方面开始介绍，简述了武术的基本功、基本动作、武术套路教学、搏斗、武术竞赛规则等。内容包括长拳、太极拳、南拳、传统拳术等。本教材可作为职业技术学院武术专修课和武术普修课教材，也可作为武术教育者的参考书和武术爱好者的自学用书。非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路书是桥，读书接通了彼此的岸书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书，就象鸟儿有了翅膀吗！然而，我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会依葫芦画瓢。朱熹说过读书之法，在循序渐进，熟读而精思。所谓循序渐进，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，

评分☆☆☆☆☆

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