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发表于2025-05-30


商品介绍



出版社: 古吴轩出版社
ISBN:9787807334026
版次:1
商品编码:10370824
包装:平装
丛书名: 中国经典碑帖释文本
开本:大16开
出版时间:2009-11-01
页数:40

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书籍描述

内容简介

《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。北魏正光三年(522)正月立,碑文记述张猛龙生平及办教育的事迹。无书写者姓名。碑高八尺四寸,宽三尺七寸。碑阳二十六行,每行四十六字,后四行为题名及年月。碑阴刻立碑官吏名计碑阴十二列。碑额正书三行十二字。额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二字。此碑宋人已经发现,到了清代,经过包世臣等人的褒扬推许,名声大显,愈益受到书法家的推崇。《金石录》、《潜石匠堂金石文跋尾》、《山左金石志》、《金石萃编》等书著录。《张猛龙碑》以第十行“冬温夏清”四字未泐本为佳拓。现存明初拓本称“时字三横本”,明代稍晚时拓本称“盖、魏不连本”。石碑现仍保存在山东曲阜孔庙内。
张猛龙,字神冏,南阳白水人。北魏孝明帝熙平年间,任魏鲁郡太守。他在任内,“治民以礼,移风以乐”,对人民,“如伤之痛,无怠于夙霄,若于之爱,有怀于心目,是使学校克修,比屋清业,农桑劝课……”不久,“学建礼修,风教反正”,境内大治。人民乐业安居,百姓由此而感恩戴德,故为张猛龙立此颂德之碑。又因其兴学有功,此碑得以跻身于儒家圣地—_孑L庙。

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读者评价

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汉字,亦称中文字、中国字,是汉字文化圈广泛使用的一种文字,属于表意文字的词素音节文字,为上古时代的汉族人所发明创制并作改进,确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆,发展至汉朝被取名为“汉字”,至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字。中国历代皆以汉字为主要官方文字。

评分

我认为这本书还是不错的。

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比较清楚,适合临帖和初学

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朋友收到之后非常满意 谢谢啦!

评分

随着文化事业的发展,书法己不仅仅限于使用毛笔和书写汉字,其内涵己大大增加。如从使用工具上讲,仅笔这一项就五花八门,毛笔、硬笔、电脑仪器、喷枪烙具、雕刻刀、雕刻机、日常工具(主要是指质地比较坚硬的,能用来书写的五金、生活工具)等。颜料也不单是使用黑墨块,墨汁、粘合剂、化学剂、喷漆釉彩等五彩缤纷,无奇不有;品种之多,不胜枚举。从执笔方式上看,有的用手执笔、有的用脚执笔,就是用其他器官执笔的也不乏其人,甚至有的人写字根本就不用笔,如“指书”“挤漏书”等;从书写文种上说,并非汉字一种,有的少数民族文字也登上了书法艺坛,蒙文就是一例;

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张猛龙,字神冏,南阳白水人。北魏孝明帝熙平年间,任魏鲁郡太守。他在任内,“治民以礼,移风以乐”,对人民,“如伤之痛,无怠于夙霄,若于之爱,有怀于心目,是使学校克修,比屋清业,农桑劝课……”不久,“学建礼修,风教反正”,境内大治。人民乐业安居,百姓由此而感恩戴德,故为张猛龙立此颂德之碑。又因其兴学有功,此碑得以跻身于儒家圣地—_孑L庙《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。北魏正光三年(522)正月立,碑文记述张猛龙生平及办教育的事迹。无书写者姓名。碑高八尺四寸,宽三尺七寸。碑阳二十六行,每行四十六字,后四行为题名及年月。碑阴刻立碑官吏名计碑阴十二列。碑额正书三行十二字。额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二字。此碑宋人已经发现,到了清代,经过包世臣等人的褒扬推许,名声大显,愈益受到书法家的推崇。《金石录》、《潜石匠堂金石文跋尾》、《山左金石志》、《金石萃编》等书著录。《张猛龙碑》以第十行“冬温夏清”四字未泐本为佳拓。现存明初拓本称“时字三横本”,明代稍晚时拓本称“盖、魏不连本”。石碑现仍保存在山东曲阜孔庙内。张猛龙,字神冏,南阳白水人。北魏孝明帝熙平年间,任魏鲁郡太守。他在任内,“治民以礼,移风以乐”,对人民,“如伤之痛,无怠于夙霄,若于之爱,有怀于心目,是使学校克修,比屋清业,农桑劝课……”不久,“学建礼修,风教反正”,境内大治。人民乐业安居,百姓由此而感恩戴德,故为张猛龙立此颂德之碑。又因其兴学有功,此碑得以跻身于儒家圣地—_孑L庙《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。北魏正光三年(522)正月立,碑文记述张猛龙生平及办教育的事迹。无书写者姓名。碑高八尺四寸,宽三尺七寸。碑阳二十六行,每行四十六字,后四行为题名及年月。碑阴刻立碑官吏名计碑阴十二列。碑额正书三行十二字。额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二字。此碑宋人已经发现,到了清代,经过包世臣等人的褒扬推许,名声大显,愈益受到书法家的推崇。《金石录》、《潜石匠堂金石文跋尾》、《山左金石志》、《金石萃编》等书著录。《张猛龙碑》以第十行“冬温夏清”四字未泐本为佳拓。现存明初拓本称“时字三横本”,明代稍晚时拓本称“盖、魏不连本”。石碑现仍保存在山东曲阜孔庙内。

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从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。

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非常满意。就是看到我常去的书店一个个消失,有点伤感

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张猛龙,字神冏,南阳白水人。北魏孝明帝熙平年间,任魏鲁郡太守。他在任内,“治民以礼,移风以乐”,对人民,“如伤之痛,无怠于夙霄,若于之爱,有怀于心目,是使学校克修,比屋清业,农桑劝课……”不久,“学建礼修,风教反正”,境内大治。人民乐业安居,百姓由此而感恩戴德,故为张猛龙立此颂德之碑。又因其兴学有功,此碑得以跻身于儒家圣地—_孑L庙《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。北魏正光三年(522)正月立,碑文记述张猛龙生平及办教育的事迹。无书写者姓名。碑高八尺四寸,宽三尺七寸。碑阳二十六行,每行四十六字,后四行为题名及年月。碑阴刻立碑官吏名计碑阴十二列。碑额正书三行十二字。额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二字。此碑宋人已经发现,到了清代,经过包世臣等人的褒扬推许,名声大显,愈益受到书法家的推崇。《金石录》、《潜石匠堂金石文跋尾》、《山左金石志》、《金石萃编》等书著录。《张猛龙碑》以第十行“冬温夏清”四字未泐本为佳拓。现存明初拓本称“时字三横本”,明代稍晚时拓本称“盖、魏不连本”。石碑现仍保存在山东曲阜孔庙内。张猛龙,字神冏,南阳白水人。北魏孝明帝熙平年间,任魏鲁郡太守。他在任内,“治民以礼,移风以乐”,对人民,“如伤之痛,无怠于夙霄,若于之爱,有怀于心目,是使学校克修,比屋清业,农桑劝课……”不久,“学建礼修,风教反正”,境内大治。人民乐业安居,百姓由此而感恩戴德,故为张猛龙立此颂德之碑。又因其兴学有功,此碑得以跻身于儒家圣地—_孑L庙《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。北魏正光三年(522)正月立,碑文记述张猛龙生平及办教育的事迹。无书写者姓名。碑高八尺四寸,宽三尺七寸。碑阳二十六行,每行四十六字,后四行为题名及年月。碑阴刻立碑官吏名计碑阴十二列。碑额正书三行十二字。额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二字。此碑宋人已经发现,到了清代,经过包世臣等人的褒扬推许,名声大显,愈益受到书法家的推崇。《金石录》、《潜石匠堂金石文跋尾》、《山左金石志》、《金石萃编》等书著录。《张猛龙碑》以第十行“冬温夏清”四字未泐本为佳拓。现存明初拓本称“时字三横本”,明代稍晚时拓本称“盖、魏不连本”。石碑现仍保存在山东曲阜孔庙内。

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