中国经典碑帖释文本之张猛龙碑

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出版社: 古吴轩出版社
ISBN:9787807334026
版次:1
商品编码:10370824
包装:平装
丛书名: 中国经典碑帖释文本
开本:大16开
出版时间:2009-11-01
页数:40

具体描述

内容简介

《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。北魏正光三年(522)正月立,碑文记述张猛龙生平及办教育的事迹。无书写者姓名。碑高八尺四寸,宽三尺七寸。碑阳二十六行,每行四十六字,后四行为题名及年月。碑阴刻立碑官吏名计碑阴十二列。碑额正书三行十二字。额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二字。此碑宋人已经发现,到了清代,经过包世臣等人的褒扬推许,名声大显,愈益受到书法家的推崇。《金石录》、《潜石匠堂金石文跋尾》、《山左金石志》、《金石萃编》等书著录。《张猛龙碑》以第十行“冬温夏清”四字未泐本为佳拓。现存明初拓本称“时字三横本”,明代稍晚时拓本称“盖、魏不连本”。石碑现仍保存在山东曲阜孔庙内。
张猛龙,字神冏,南阳白水人。北魏孝明帝熙平年间,任魏鲁郡太守。他在任内,“治民以礼,移风以乐”,对人民,“如伤之痛,无怠于夙霄,若于之爱,有怀于心目,是使学校克修,比屋清业,农桑劝课……”不久,“学建礼修,风教反正”,境内大治。人民乐业安居,百姓由此而感恩戴德,故为张猛龙立此颂德之碑。又因其兴学有功,此碑得以跻身于儒家圣地—_孑L庙。
《汉字演变史话:从甲骨到楷书的流变》 内容提要: 本书旨在为广大汉字爱好者、书法学习者以及对中国古代文化感兴趣的读者,构建一部生动、详尽的汉字形体演变通史。全书以时间为轴线,以重要的书体更迭为节点,深入浅出地剖析了汉字从其萌芽之初——殷商甲骨文,历经周秦的篆书变革,到汉代隶书的确立与成熟,直至魏晋南北朝时期楷书的最终定型这一漫长而辉煌的历程。我们不侧重于某一碑刻的单点解读,而是着力于梳理和呈现各个历史时期书体风格的共性特征、时代背景下的功能需求,以及书写工具、书写载体对字体形态产生的决定性影响。 第一章:文字的曙光——甲骨文与金文的初探 本章追溯了汉字起源的源头。首先,详细介绍了甲骨文的发现、释读意义及其作为卜辞的独特功能。重点分析了甲骨文的象形性、表意性以及其刻凿的笔法特征——方硬、瘦劲的线条如何受刀法限制而形成独特的视觉效果。随后,转向金文,特别是商周青铜器铭文。我们将金文分为早期(趋向甲骨文风格)和晚期(线条肥厚、结构趋于规整)两个阶段进行阐述。金文的铸造工艺如何赋予了线条以圆润、雄浑的质感,以及长篇铭文(如《毛公鼎》)所展现出的政治、历史叙事功能,这些都标志着汉字开始具备稳定的篇章结构。本章强调,早期文字的“不规范”正是其生命力的体现,不同地域、不同时期的用字存在显著差异,反映了早期文明的多元面貌。 第二章:大一统的诉求——秦系的文字统一与篆书的定型 秦始皇统一六国,不仅是政治上的统一,更是文化上的重大整合。本章聚焦于这场“书同文”的伟大工程。首先阐述了小篆的规范化过程,它以秦系文字为基础,吸取了六国文字的优点,由李斯等人进行整理。我们细致对比了小篆与早期大篆(如《石鼓文》)在结构上的差异,指出小篆如何通过“罢其不与秦文合者”的政策,消弭了异体字,确立了笔画的圆转和对称性。同时,本章不会忽略隶书在秦代的萌芽阶段。隶书的产生,是基于日常公文书写效率提升的内在需求。为了适应竹木简的书写速度,隶书开始将篆书圆转的线条简化为方折的笔画,这被视为中国文字发展史上的一次关键的“隶变”的先声。 第三章:隶变的完成与汉代书风的成熟 隶书的成熟与汉代三百余年的繁荣紧密相连。本章深入剖析了隶书在东汉时期如何成为官方及民间通行的主要书体。我们将详细论述“蚕头燕尾”这一隶书的标志性特征的成因,探讨隶书笔法中“横平竖直”的结构理念如何取代了篆书的自然流动。通过分析出土的简牍(如睡虎地秦简、张家山汉简)与传世的碑刻(如《乙瑛碑》、《曹全碑》),读者可以清晰地看到隶书从古朴向秀逸过渡的演变脉络。此外,本章还将提及在隶书盛行之时,草书(章草)作为辅助书体也开始发展,主要用于快速记录和誊抄,其点画连带的初步形态为后世的狂草奠定了基础。 第四章:魏晋风度:楷书的孕育与初步成型 汉末魏晋时期,社会动荡,玄学兴起,思想的解放催生了对个性解放的追求,这深刻影响了书法艺术。本章的核心是探讨楷书(真书)是如何从隶书中脱胎而出,成为新的规范书体的。我们分析了“隶楷之变”的关键环节:隶书的波磔被减弱或去除,笔画开始追求明确的起笔、行笔和收笔,结构更加方正、点画更加清晰。本章将着重介绍在楷书形成初期,那些承担过渡角色的书体,例如那些带有明显隶意、笔画尚未完全定型的“楷隶体”或“八分书”。我们强调,这一时期的书家致力于在保持清晰可辨识度的前提下,增强书写的规范性和结构美感,为后世楷书树立了基本范式。 第五章:书体演变背后的社会动力与技术革新 最后,本章将提升视角,不再局限于笔画的细微变化,而是探讨影响汉字形态演变的宏观因素。首先是书写工具的进步:从刀刻到毛笔,从竹木简到缣帛,再到纸张的普及,这些物质基础的改变如何直接塑造了线条的粗细、转折的圆润度。其次是社会结构与教育体系的变化:官僚体系的扩大要求文字必须具备极高的辨识率和统一性,这直接推动了从不规则的篆书向严谨的楷书发展。此外,本章还会简要提及书法艺术的自觉——从单纯的记录工具到审美的载体,知识分子对“笔法”和“结体”的理论构建,如何为未来楷书的臻美打下了坚实的基础。 结语: 全书旨在展示一个动态的、不断适应社会需求的文字系统。汉字的演变是一部活的历史,每一次书体的变革,都映射着一个时代的精神风貌与技术水平。通过对这些重要阶段的系统梳理,读者将能更深刻地理解汉字这一独特文字系统的强大生命力与文化厚度。

用户评价

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这本书带来的最大价值在于它为我们搭建了一个跨越时空的对话平台。我们都知道张猛龙碑是北魏碑刻中的“方笔之冠”,其峻峭挺拔、骨力内含的风格极具辨识度。然而,仅仅靠眼睛去看,很难体会到那种“力透纸背”的感觉。这本书的深度解析部分,真正做到了“释文”之外的“意境之解”。它深入剖析了北魏时期的时代背景、书法家的个人修养如何融入碑刻的笔画之中,比如如何从字形中读出北魏时期的儒家思想的端正,以及那种朴拙雄强的生命力。文字的解析并非枯燥的理论说教,而是用充满画面感的语言描述了每一个捺脚的舒展、每一个转折的内蕴,让我仿佛能想象出刻手在冰冷的石头上运锥时的情景。这种由表及里的引导,极大地提升了临习的层次,从单纯的技术模仿上升到了精神层面的共鸣,真正体会到何为“魏风”。

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我对这套释文本的排版布局感到非常惊喜,它成功地在“忠实原貌”与“现代易读性”之间找到了一个完美的平衡点。通常研究碑帖,我们面对的往往是拓片本身,线条的枯涩和斑驳的残损常常让人望而却步,而这本书的处理方式极其巧妙:它将原碑的精细拓片放在显著位置,保证了学习者对原帖风貌的直观感知;紧接着的释文部分,则采用了清晰、规范的小篆或隶书字体重新书写,这种排版安排极大地降低了初学者的入门门槛。更值得称道的是,它对于关键笔画和结构的处理,配有细微的批注或局部放大的图例,这些“注释”不是简单地解释字义,而是深入到运笔的提按顿挫和结体上的欹侧避让之中,这种层层递进的学习路径,让抽象的书法理论变得具体可感,真正做到了“授人以渔”。这种结构安排,充分体现了编者对历代碑学研究成果的深入消化与创新应用。

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作为一位长期关注魏碑风格演变的爱好者,我对释文的精准度要求极高,毕竟一个错误的辨识可能导致对整碑风格理解上的偏差。令人欣慰的是,此书在字形考证上显得极为严谨审慎。在对比了数个权威拓本的基础上,编者对于那些历来存在争议的“异体字”或“损毁后模糊不清的字”,都给出了合理的考证说明,而不是武断地直接“定音”。例如,在某些地方,他们引用了同时期其他石刻的参照,甚至提及了不同拓本之间的细微差别,这种学术上的谦逊和严谨态度,使得这本书不仅是一本临摹用书,更是一部具有参考价值的研究资料。这种对细节的执着,保证了学习者所接触到的信息是经过多方交叉验证的,对于希望深入探究魏碑书风源流的进阶学习者来说,无疑是提供了坚实的学术基础,让临习不再是盲目的模仿,而是有理有据的文化溯源。

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我尝试用这本书进行了一段时间的临摹练习,体验感非常流畅。很多书法教材在讲解“起笔”和“收笔”时,总会用一些晦涩的术语,比如“藏锋”、“回锋”等,初学者往往一头雾水。但这套释文本的处理方式非常接地气,它直接用现代语言和清晰的图示来描绘这些动作,比如它会用“先探入,再稍驻,方可提”这样的描述来解释一个笔画的微妙变化,直观易懂,操作性极强。更重要的是,它似乎考虑到不同学习者的习惯,提供了几种不同力度的临摹对照版本,既有力度稍弱的“柔和版”供练习结构和比例,也有力度强劲的“原碑再现版”供冲击力度的训练。这种多维度的学习材料组合,让练习过程充满了针对性和有效性,真正做到了体贴入微,大大缩短了从“看懂”到“写出”之间的距离。

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这本《中国经典碑帖释文本之张猛龙碑》的装帧设计真是让人眼前一亮,拿到手里就能感受到那种沉甸甸的厚实感。纸张的质地处理得非常考究,不像有些影印本那样粗糙或者反光严重,它选用了一种哑光的高克重纸张,既能清晰地呈现碑文的细节,又不会在阅读时造成视觉疲劳。尤其是对于像张猛龙碑这种细节极其丰富的作品来说,墨色的层次感和刀法的力度都能被很好地还原。装订工艺也体现了对传统的尊重,平摊后没有任何起翘或合拢的现象,使得阅读和临摹时都能保持书页的平整,这一点对于书法学习者来说至关重要。封面设计上,没有采用过于花哨的现代元素,而是以一种典雅、内敛的方式展现了碑帖的精髓,那种历史的沧桑感和艺术的厚重感扑面而来,让人在翻开之前就已经被深深吸引。从外到内,这本书都透露出一种匠心独作的专业精神,看得出出版方在制作过程中投入了极大的心血,绝对是值得收藏和反复研习的佳作,光是放在书架上,就是一种视觉享受。

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中国书法的五种主要书体,即楷书体(包含魏碑、正楷),行书体(包含行楷、行草),草书体(包含章草、小草、大草、标准草书),隶书体(包含古隶、今隶),篆书体(包含大篆、小篆)。

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1、 书法是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具,充分体现工具的性能,是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝,书法艺术便无从谈起。

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中国经典碑帖释文本之张猛龙碑

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内容完整,在碑帖里算清楚的,总体不错。

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不错,正在学习。但愿提高我的书法水平。

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距今八千多年前,黄河流域出现了磁山、斐李岗文化,在斐李岗出土的手制陶瓷上,有较多的类文字符号,这种符号,是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合,这些虽非现人能识别的汉字,但确是汉字的雏形。

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书法是中国特有的一种传统文化及艺术。它是汉字书写的一种法则。中国书法艺术已经逐渐被日本和韩国文化接受。

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