柏拉圖著作集5（英文本） [Translated into English with Analyses and Introductions by Benjamin Jowett] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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柏拉圖（Plato） 著

圖書標籤:

• Plato
• Philosophy
• Ancient Greek Philosophy
• Political Philosophy
• Ethics
• Epistemology
• Metaphysics
• Jowett
• Classics
• English Literature

齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787563376612

版次：1

商品編碼：10378237

包裝：平裝

叢書名： 西方古典文叢

外文名稱：Translated into English with Analyses and Introductions by Benjamin Jowett

開本：32開

齣版時間：2008-10-01###

編輯推薦

此套《柏拉圖著作集5（英文本）》是為適應中國讀者閱讀、研究柏拉圖著作的需要而編輯齣版的，共6捲。盡管柏拉圖的著作，尤其是一些名篇，至20世紀齣現瞭不少優秀譯文，但一百餘年前喬伊特這套完整的英譯本仍然具有不可替代的地位和價值。百餘年來，該譯本經多次再版，廣為傳播，為柏拉圖的研究和闡釋作齣瞭曆史性的貢獻，至今仍具有不可替代的文學魅力和學術價值。
此英譯本在中國國內的齣版有著重要的學術意義，一方麵可以澄清以往的中譯本中那些含混不清的譯法或者誤譯、漏譯的地方，另一方麵可以為讀者提供不同的闡釋，以供對照，這對於像柏拉圖這樣重要的哲學傢而言是非常必要的。
《柏拉圖著作集5（英文本）》為該套文集之第5捲。

內容簡介

收入本傑明·喬伊特所譯的全部柏拉圖作品，每篇附有喬伊特所作的導讀和分析；另附其他人所譯的《大希庇阿斯》、《第七封信》等，以及英文原版的柏拉圖著作索引。

作者簡介

本傑明·喬伊特（Benjamin Jowett，1817-1893），牛津大學教授，19世紀英國傑齣的古典學學者，以翻譯和研究古希臘哲學著作知名。喬伊特所譯柏拉圖著作英譯本首次齣版於1871年，收錄柏拉圖絕大部分作品，迄今為止是由同一人所譯的篇幅最多、最完整的英譯本。百餘年來，該譯本經多次再版，廣為傳播，為柏拉圖著作的研究和闡釋作齣瞭曆史性的貢獻，至今仍具有獨特的文學魅力和學術價值。

目錄

Introduction
Sophist
Introduction
Statesman
Introduction
Philebus
Introduction
Timaeus
Introduction
Critias

精彩書摘

But suppose， once more， that we were to appoint someone as the guardian of the law， who was both ignorant and interested， and who perverted the law： would not this be a still worse evil than the other? Certainly. For the laws are based on some experience and wisdom. Hence the wiser course is， that they should be observed， although this is not the best thing of all， but only the second best. And whoever， having skill， should try to improve them， would act in the spirit of the lawgiver. But then， as we have seen， no great number of men， whether poor or rich， can be makers of laws. And so， the nearest approach to true government is， when men do nothing contrary to their own written laws and national customs. When the rich preserve their customs and maintain the law， this is called aristocracy， or if they neglect the law， oligarchy. When an individual rules according to law， whether by the help of science or opinion， this is called monarchy； and when he has royal science he is a king， whether he be so in fact or not； but when he rules in spite of law， and is blind with ignorance and passion， he is called a tyrant. These forms of government exist， because men despair of the.true king ever appearing among them； if he were to appear， they would joyfully hand over to him the reins of government. But， as there is no natural ruler of the hive， they meet together and make laws. And do we wonder， when the foundation of politics is in the letter only， at the miseries of states? Ought we not rather to admire the strength of the political bond? For cities have endured the worst of evils time out of mind； many cities have been shipwrecked， and some are like ships foundering， because their pilots are absolutely ignorant of the science which they profess.
Let us next ask， which of these untrue forms of government is the least bad， and which of them is the worst? I said at the beginning， that each of the three forms of government， royalty， aristocracy， and democracy， might be divided into two， so that the whole number of them， including the best， will be seven. Under monarchy we have already distinguished royalty and tyranny； of oligarchy there were two kinds， aristocracy and plutocracy and democracy may also be divided， for there is a democracy which observes， and a democracy which neglects， the laws. The government of one is the best and the worst： the government of a few is less bad and less good： the government of the many is the least bad and least good of them all， being the best of all lawless governments， and the worst of all lawful ones.

前言/序言

《柏拉圖著作集5》：哲學思想的巍峨殿堂，智識探索的無盡旅程 《柏拉圖著作集5》不僅是一部古希臘哲學的集大成之作，更是一扇通往思想深邃宇宙的璀璨門戶。在本捲中，本傑明·喬維特教授以其精湛的學術功底和對柏拉圖思想的深刻洞察，將這位哲學巨匠的數篇代錶性對話精心譯介並輔以詳盡的導讀與分析。這不僅僅是對古籍的文字重塑，更是對其中蘊含的永恒智慧的重新發掘與闡釋，旨在引領讀者跨越時空的鴻溝，親身參與到柏拉圖那充滿活力與挑戰性的哲學探索之中。 喬維特教授的譯介之道：忠實與創新的融閤 本傑明·喬維特教授作為19世紀英國最傑齣的古典學傢之一，其譯介的柏拉圖著作早已成為西方學界公認的權威版本。他對文本的把握，既是對原文精神的“忠實”，又是對英文讀者理解的“創新”。“忠實”體現在他對希臘原文詞義、句法以及思想邏輯的嚴謹考證與準確還原。他深知哲學語言的細微之處往往承載著至關重要的意義，因此在翻譯過程中，他力求在字斟句酌間傳達柏拉圖原有的思辨力度與精妙之處。 然而，喬維特教授的偉大之處更在於他的“創新”。他並非簡單地進行詞語的替換，而是緻力於將古希臘的哲學語境與19世紀英國的學術文化語境進行創造性的連接。他所提供的導讀與分析，正是這種創新的集中體現。這些導讀並非冷冰冰的學術注釋，而是充滿引導性的哲學解讀。它們為讀者搭建瞭理解柏拉圖思想的橋梁，幫助讀者把握對話的時代背景、人物關係、核心論證以及其在哲學史上的地位。喬維特教授的分析，往往能點撥齣常人不易察覺的哲學深意，引發讀者更深層次的思考，從而使讀者不僅能“讀懂”柏拉圖，更能“理解”並“領悟”其思想的偉大。 《柏拉圖著作集5》中的核心對話：思想的星辰閃耀 本捲所收錄的柏拉圖對話，每一篇都堪稱哲學史上的瑰寶，共同勾勒齣柏拉圖思想的宏偉圖景。雖然無法在此一一詳述每一篇對話的內容，但我們可以從整體上把握其所代錶的思想領域與核心關懷。 1. 對理想國傢的構想與批判： 柏拉圖對理想國傢，即“城邦”的探討，是他哲學體係中最為人熟知的部分之一。在本捲所涉及的對話中，我們很可能看到對“正義”在個人與社會層麵的意義的深入剖析。柏拉圖通過構建一個理想的政治體，試圖揭示何為公正的社會秩序，以及個體如何在這樣的秩序中實現自身的美德與幸福。他對於不同社會階層的劃分，對於哲人王統治的設想，對於教育在塑造公民品格中的關鍵作用的強調，都極具啓發性。同時，本捲的對話也可能觸及對現實政治的批判，揭示僭主政治、寡頭政治等不良政體的弊端，從而凸顯其理想國方案的優越性。 2. 對知識、真理與實在的追尋： 柏拉圖哲學的核心議題之一便是對知識的本質和獲得方式的探究。他提齣的“理念論”（Theory of Forms）是理解其認識論的關鍵。在本捲的對話中，我們可能會看到柏拉圖通過一係列精妙的論證，區分瞭感官世界（我們通過感官感知到的變動不居的世界）與理念世界（永恒不變、完美真實的實在）。他認為真正的知識不是關於感官世界的錶象，而是關於理念世界的本質。本捲的對話將帶領讀者思考：我們所認為的“知道”，究竟是什麼？我們如何纔能超越錶象，觸及永恒的真理？這些探討對於人類認識的邊界與可能性，具有深刻的啓示。 3. 對美德、靈魂與幸福的探求： 柏拉圖深信，哲學最終的目的是引導個體走嚮美德與幸福。因此，在本捲的對話中，對“美德”的內涵，如智慧、勇氣、節製、正義等，將被細緻地探討。他會將這些美德與靈魂的健康狀態聯係起來，認為當靈魂的各個部分（理性、激情、欲望）和諧統一時，個體便能實現真正的幸福。這是一種內在的、基於理性與道德完善的幸福，而非外在的物質享受或感官愉悅。本捲的導讀與分析，將幫助讀者理解柏拉圖關於靈魂不朽的觀點，以及他對生命意義與人生目的的深刻反思。 4. 對語言、辯證與哲學方法的錘煉： 柏拉圖的對話本身就是其哲學方法的生動體現。他並不直接宣講一套僵化的教條，而是通過“蘇格拉底式詰問法”（Socratic method）來引導讀者參與到思考的過程中。在本捲的對話中，讀者將親身體驗到這種辯證的魅力：問題如何被提齣，概念如何被澄清，謬誤如何被揭示，真理又如何在不斷的詰難與反駁中逐漸顯現。喬維特教授的分析，將有助於我們理解柏拉圖對語言的精準運用，以及他如何利用對話的形式來展現哲學的生命力與動態性。 超越時代的思想遺産：對當下與未來的啓迪 《柏拉圖著作集5》所呈現的，並非僅僅是曆史的陳跡，而是跨越時空的思想遺産。柏拉圖對公正的追求，至今仍是我們構建理想社會的重要參照；他對真理與知識的執著，依然激勵著我們不斷探索未知的領域；他對個體美德與內在幸福的強調，更是對當下物質主義盛行時代的一種深刻反思。 喬維特教授的譯介與導讀，使得這些古老而深刻的思想，以一種易於理解且引人入勝的方式呈現在我們麵前。他如同一個忠實的嚮導，帶領我們穿梭於柏拉圖的哲學迷宮，指引我們欣賞沿途的風景，領悟思想的精髓。這不僅僅是一次閱讀經曆，更是一次智識的洗禮，一次心靈的提升。 翻開《柏拉圖著作集5》，你將踏上一段充滿挑戰與驚喜的哲學之旅。你將與柏拉圖一同思考人類最根本的問題，你將見證思想的火花如何在對話中迸發，你將感受到哲學那股永恒的魅力，它能夠穿透迷霧，指引我們去探尋那隱藏在萬物背後，關於實在、關於真理、關於善的終極答案。這套著作集，是獻給所有渴望深度思考、追求智慧人生的人們的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

拿起這本“柏拉圖著作集5”，你會立刻感受到它並非是一本快餐式的讀物，而是一份需要沉下心來細細品味的哲學盛宴。喬維特選擇的英文措辭，既保留瞭柏拉圖思辨的犀利，又兼具英語散文的優雅，這種雙重的美感極大地提升瞭閱讀體驗。尤其是那些篇幅較長的分析部分，簡直可以看作是獨立的哲學論文集，它們深入剖析瞭柏拉圖的政治哲學、美學思想以及他對真理的探求路徑。我發現自己經常需要藉助其他資料來輔助理解，但喬維特的導讀總能迅速將我的思緒拉迴到他所構建的清晰框架內，有效地避免瞭迷失在浩瀚的哲學細節中。這是一套真正體現瞭“導讀”精髓的譯本，它讓你在閱讀原著的同時，也上瞭一堂由頂尖學者親自授課的哲學大師課。

評分☆☆☆☆☆

這個版本最讓我贊嘆的一點是，它體現瞭一種對經典應有的敬畏和現代學術的嚴謹態度。當我們閱讀這些對話時，會清晰地看到喬維特是如何在忠實於原文的古奧與服務於現代讀者的清晰性之間找到完美平衡的。他那細緻入微的腳注，總能在關鍵時刻點撥迷津，解釋那些在當時語境下理所當然，但在今天看來卻需要背景知識纔能理解的部分。這使得即便是麵對像《理想國》這樣結構宏大、論證繁復的作品，閱讀過程也變得流暢且富有啓發性。我感覺這套書更像是兩位大師的閤作——一位是兩韆多年前的柏拉圖，另一位是近代的思想巨匠喬維特，他們共同完成瞭一次偉大的思想接力，讓古老的智慧得以在當代煥發新的光彩。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對這種厚重的經典抱有敬畏，生怕自己無法領會其精髓，但喬維特的這個版本徹底打消瞭我的疑慮。他的英文翻譯精準而富有韻律感，讀起來一點也不枯燥，反而有一種古樸的莊重美。那些復雜的倫理學、形而上學的探討，在他的筆下變得邏輯清晰，層層遞進，仿佛一場精彩的辯論正在眼前上演。那些精心撰寫的導論和注釋，簡直是神來之筆，它們不僅解釋瞭文本中的術語，更引導我們去思考柏拉圖提齣這些問題的深層動機。我經常發現自己停下來，沉思半晌，不是因為看不懂，而是因為被某個精妙的論證深深觸動。這種閱讀體驗，遠超齣瞭單純獲取知識的層麵，更像是一種智力上的洗禮和精神上的升華，讓人對接下來的閱讀充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

對於任何想要深入探究西方哲學源頭的人來說，這套“著作集5”的價值是無法估量的。喬維特的工作不僅僅是翻譯，更是一種知識的重構和現代詮釋。他的引入性文字，對於理解柏拉圖的“洞穴寓言”、“理念論”等核心概念，起到瞭至關重要的作用。他沒有迴避柏拉圖思想中的內在矛盾和曆史局限性，反而坦誠地指齣瞭這些，使得我們的解讀更加全麵和批判性。我特彆喜歡他那種嚴謹又不失激情的寫作風格，讓人感受到他對柏拉圖學說的由衷熱愛和尊重。可以說，沒有喬維特的這些引導和分析，我們很可能隻是隔著厚厚的曆史塵埃，模糊地窺見柏拉圖的身影，而有瞭它，我們纔能真正走進那位偉大哲人的思想殿堂，感受思想碰撞的火花。

評分☆☆☆☆☆

這本“柏拉圖著作集5”的英文譯本，由本傑明·喬維特傾力打造，簡直是哲學愛好者的一座寶藏。光是捧著它，就能感受到那股沉甸甸的學術分量。喬維特的選擇和翻譯功力，使得那些晦澀難懂的古希臘思想，仿佛被注入瞭現代的活力，清晰而有力地呈現在我們麵前。他不僅僅是簡單的文字轉換者，更像是一位引路人，用他那精妙的導讀和詳盡的分析，為我們鋪設瞭一條通往柏拉圖深層智慧的階梯。我尤其欣賞的是，他沒有滿足於錶麵的轉述，而是深入挖掘瞭每一篇對話背後的時代背景和哲學旨趣，這對於初次接觸柏拉圖的讀者來說，是極其友好的，也讓資深研究者能夠獲得新的啓發。我感覺自己仿佛不是在閱讀一本翻譯的古籍，而是在與一位深邃的思想傢進行跨越時空的對話，每一次翻閱都有新的領悟。

評分☆☆☆☆☆

個人所踐履的服務或職責之中的。由於柏拉圖的分析確實

評分☆☆☆☆☆

知,然後它圍繞著這個善的觀念並通過闡明這項原則適用

評分☆☆☆☆☆

活———亦即為滿足文明生活之需要和享受而進行社會交換

評分☆☆☆☆☆

牛津版得柏拉圖全集，有導讀，精裝版就更好啦

評分☆☆☆☆☆

秩序不過是作為理想國之構成的和諧中的很小一部分。國

評分☆☆☆☆☆

秩序不過是作為理想國之構成的和諧中的很小一部分。國

評分☆☆☆☆☆

質量很好，品質不錯，留著將來寫文章用。

評分☆☆☆☆☆

《霍布斯鮑姆年代四部麯》（套裝共4冊）是公認的“現代世界史的最佳入門讀物”，史學大師艾瑞剋·霍布斯鮑姆曆30餘年而成的心血巨著，全麵展現瞭從1789年至1991年的世界曆史。已翻譯成40多種語言，纍計銷量突破500萬冊，成為全球持續暢銷的曆史傑作。中文版最新修訂齣版，英國前首相布萊爾、巴西前總統盧拉、意大利總統納波利塔諾，愛德華·薩義德、尼爾·弗格森、托尼·硃特等歐美著名學者隆重推薦。 霍布斯鮑姆認為，學術不應隻為少數人服務，因此曆時幾十年時間寫就瞭這套麵嚮普羅大眾、從法國大革命一直講述到蘇聯東歐社會主義集團的解體、時間跨度達三個世紀的“年代四部麯”。在學者熱衷於為大眾“製造睏惑”的時代，霍布斯鮑姆始終直麵現實，堅持明晰流暢的論述和優雅洗練的文風，以其宏大的曆史視野和饒有趣味的寫作方式，使這四部最高等級的學術著作能為普通大眾接受，進而成為曆史暢銷書。 “年代四部麯”全麵梳理由法國大革命至冷戰結束的世界曆史重要脈絡，它們在全球史流行之前就敘述瞭全球範圍的曆史，不僅無所不包，而且具有全球意義。前三部講述瞭英國工業革命和法國大革命帶來的資本主義和大眾民主的發展。《極端的年代》的主題則是20世紀的危機。 自齣版以來，“年代四部麯”不斷再版重印，已成為簡明而深刻的曆史敘述的經典，讓全球數以百萬計的普通人獲得瞭觸摸曆史的機會。隻有返觀過去的曆史，我們纔能更好地理解今天的世界。對“所有希望瞭解這個世界，並認為曆史對於瞭解世界很有幫助的讀者”而言，這是一套不可或缺的經典著作。 《霍布斯鮑姆年代四部麯》第1部《革命的年代：1789～1848》： 19世紀，一個以自由主義資産階級為主軸的世紀，一個改造世界的世紀，於革命的硝煙中誕生。 革命的年代是一場新舊交替的雙元大爆發，舊經濟被碾碎於工業革命的巨輪下，舊製度被送上民主斷頭颱。自此，資本主義生産模式與自由主義功利政治攜手改造歐洲，從而開啓由歐洲主導的現代世界。從1789年至1848年，對於歐洲曆史上最具意義的60年，霍布斯鮑姆提供瞭一份引人入勝而獨特新穎的論述，充滿激情卻客觀真實。 《霍布斯鮑姆年代四部麯》第2部《資本的年代：1848～1875》： 資本的年代是一齣由資産階級領銜主演的進步大戲。火車、汽船等新科技將場景從歐洲拉至世界，衣著素樸的主角們，自信而冷靜地演齣這個不聞起伏跌宕，但見壯闊宏偉的勝利時代。 繼一段激昂短暫的革命前奏後，平和穩健的資本主義凱歌迴蕩全球，在經濟一片大好的繁榮時代裏，掌控資本與科技的勝利者，主宰瞭抱持傳統的失敗者。大批農民遠離淪為商品的土地，流嚮城市、工業，在無垠的環境裏緩慢凝結其工人意識；受人敬重的資産階級，在其堅實的傢庭堡壘中，創造齣自由主義的不朽傳奇。進化論引領科學奮進，寫實感壓製瞭藝術創意…… 1875年，一場空前漫長的大蕭條，悄悄滑入帝國的年代。 《霍布斯鮑姆年代四部麯》第3部《帝國的年代：1875～1914》： 帝國的年代是一則寫滿矛盾的擴張和死亡故事，無與倫比的和平造就齣無與倫比的戰爭。無限進步的希望隱藏著日漸不安的恐懼，不費吹灰之力的徵服孕育瞭無力招架的毀滅，它似乎永遠斷裂瞭過去，卻又直接聯係著現在，我們已不在其中，但不知它還有多少在我們裏麵。 當一撮先進國傢操刀瓜分落後世界之際，經濟排擋由自由競爭小企業轉換到保護主義大集團，政治動力由中産精英下移到群眾，工人運動從經濟最興隆處迸發，資産階級從財富頂端跌落，民族主義揮舞著國旗嚮右走去，新女性掙齣黑暗現身曆史，大眾藝術完成瞭前衛人士誌在促成的文化革命，科學革命瓦解瞭確定穩固的宇宙真理。古帝國掀起革命巨浪，新帝國籠罩戰爭陰霾。 1914年，一場早已預見卻無力阻止的世界大戰，帶來瞭極端的年代。 《霍布斯鮑姆年代四部麯》第4部《極端的年代：1914～1991》： 20世紀，為人類帶來所能想象的最大希望，但同時也摧毀瞭我們所有的理想。 霍布斯鮑姆以專業史傢的精闢洞見和積極參與者的熱情關懷，迴顧瞭這個我們所由來的世紀：兩次世界大戰及無數局部戰爭給人類帶來的苦難，持續40年的“冷戰”造成的不安，科技進步的利和弊，社會文化變革的長與短，資本主義發展的榮與衰，社會主義進程的得與失，民族獨立與民主運動的起和伏，跨入21世紀前景的明和暗，還有對20世紀在人類曆史長河中的地位和意義的評估等等。 這是一部短促的20世紀史、一位偉大曆史學傢走過的一生，一個你我都曾或長或短、或深或淺地生活於其中的世界的故事。艾瑞剋·霍布斯鮑姆（Eric Hobsbawm），英國著名曆史學傢、英國皇傢科學院院士，享譽國際、備受推崇的近現代史大師。權威媒體評價他是“我們這個時代最重要的曆史學傢，更是啓迪大眾心智的思想巨匠”。英國前首相托尼·布萊爾盛贊他是“進步主義政治史界的巨人，影響瞭整整一代政治和學術領袖”。

評分☆☆☆☆☆

買瞭這本書以後，終於把這套柏拉圖著作集集齊瞭。在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好