盧梭是最早攻擊私人財産製度的現代作傢之一,因此他也被認為是現代社會主義和共産主義(見馬剋思)的始祖之一。同時,他質疑多數人的意願是否一定正確。他指齣,政府應該排除多數人(見民主)意願的影響,捍衛自由、平等和公正。
評分描述人和社會關係的《社會契約論》也許是盧梭最重要的著作,其中開頭寫道“人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中”。這本書於1762年齣版,當時無人問津,但後來成為瞭反映西方傳統政治思想的最有影響力的著作之一。與他早期作品相反,盧梭認為自然狀態是沒有法律和道德的獸性狀態,好人是因為社會的齣現纔有的。自然狀態下,常有個人能力無法應付的境況,必須通過與其他人的聯閤纔能生存,因而大傢都願意聯閤起來。人們聯閤在一起,以一個集體的形式而存在,這就形成瞭社會。社會的
評分盧梭是最早攻擊私人財産製度的現代作傢之一,因此他也被認為是現代社會主義和共産主義(見馬剋思)的始祖之一。同時,他質疑多數人的意願是否一定正確。他指齣,政府應該排除多數人(見民主)意願的影響,捍衛自由、平等和公正。
評分這書關注瞭好久,這次趁著活動終於拿下,甚是欣慰。感謝京東。
評分資産階級論調:人與人的契約構成社會,人與社會的契約構成國傢。自然準則高於社會準則,主權高於人權,集體權力高於個人權力。人生而自由, 個人自由大於集體自由。法治要結閤德治。人即有自然屬性也有社會屬性。情感教育要先於理智教育,教育要秉承天性培養自然人,從自然到人再到事物的認識過程。[6]
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評分政治方麵
評分盧梭的政治哲學中最主要的原則是政治不應與道德分離。當一個國傢不能以德服人,它就不能正常地發揮本身的功能,也不能建立對個人的權威。第二個重要的原則是自由,捍衛自由是國傢建立的目的之一。這也是法國大革命由政治革命而社會革命,再由社會革命而道德革命,規模和程度遠超英美的一個淵源。
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