鋼琴音樂文化（第3版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

《鋼琴音樂文化（第3版）》從文化和素質教育的角度全麵闡釋瞭鋼琴音樂，內容包括（1）西方三百年來的鋼琴藝術流派和不同時期、不同風格的作麯傢、鋼琴傢及其代錶作；（2）中國近百年來的鋼琴音樂發展曆程及有影響的人物和作品；（3）鋼琴傳統教學法和現代教學理念相結閤的科學訓練方法和藝術實踐，並為學習鋼琴的初級、中級、高級各不同程度的學生分彆提供瞭針對性的練習麯目、作品分析和訓練指導。
《鋼琴音樂文化（第3版）》凝聚瞭作者長期從事鋼琴教學的豐富經驗和研究成果，內容全麵，深入淺齣。實用性強，可作為音樂院校鋼琴專業的理論教材和鋼琴教學、鋼琴聲樂伴奏的教學指導書，還可作為引領普通高校大學生和一般鋼琴愛好者步入鋼琴音樂殿堂的知識性讀物。

目錄

第一章 鋼琴音樂史簡說
第一節 鋼琴樂器的演進
一、17世紀以前的樂器
二、巴洛剋時期的古鋼琴
三、曆史的變遷
第二節 各個時期部分音樂傢及鋼琴作品簡介
一、巴洛剋時期的古鋼琴藝術
（一）第一個鼎盛時期
（二）第二個鼎盛時期
（三）其他歐洲國傢的崛起
（四）巴赫
（五）亨德爾
（六）斯卡拉蒂
二、古典主義時期的鋼琴藝術
（一）海頓
（二）莫紮特
（三）剋列門蒂
（四）貝多芬
三、浪漫主義時期的鋼琴風俗
（一）舒伯特
（二）、門德爾鬆
（三）舒曼
（四）肖邦
（五）李斯特
（六）勃拉姆斯
四、民族樂派
（一）俄羅斯鋼琴民族音樂
（二）北歐民族樂派代錶——挪威作麯傢格裏格
（三）西班牙的鋼琴音樂
（四）法國的民族樂派
五、印象主義鋼琴音樂
（一）德彪西
（二）拉威爾
六、現代派音樂
（一）斯特拉文斯基
（二）麥剋道威爾
（三）格什文
（四）肖斯塔科維奇
（五）阿諾爾德·勛伯格
（六）貝拉-巴托剋
（七）普羅科菲耶夫
（八）卡巴列夫斯基
（九）梅西安
（十）巴伯

第二章 世界主要鋼琴流派
第一節 藝術傢必須超越自己的學派
第二節 德奧鋼琴演奏學派
一、演奏風格及特點
二、20世紀德奧鋼琴演奏傢
（一）舒納貝爾
（二）威爾海姆·巴剋豪斯
（三）弗瑞德裏奇·古爾達
（四）威爾海姆·肯普夫
第三節 法國鋼琴演奏學派
……
第三章 鋼琴演奏法
第四章 如何進行鋼琴訓練
第五章 鋼琴音樂文化與教學、演奏
第六章 中國鋼琴音樂
第七章 聲樂藝術指導的學習
參考文獻
後記

前言/序言

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中國鋼琴創作的産生和發展,是建立在東西方文化的交流與融閤基礎上的。趙元任於1915年發錶瞭中國曆史上最早的鋼琴音樂作品———《和平進行麯》,成為中國鋼琴音樂創作史上一個新的裏程碑。1916年,蕭友梅,中國第一位音樂學博士,也於德國留學期間創作瞭《小夜麯》等鋼琴音樂作品。盡管這些作品並沒有在社會上引起多大的轟動,但是它們為中國的鋼琴藝術創作開瞭先河。這個時期的作品處於對外來技術的學習、模仿階段,具有嘗試性。這時,中華民族氣質的錶達還受歐洲音樂技術的束縛。此後,不少歌麯采用歐洲古典和聲的鋼琴伴奏,發揮瞭鋼琴的特長。但和弦的東方色彩,如蕭友梅、青主的一些歌麯伴奏,可以說是對中國風格的一個探索。

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中國第一首完全成熟的鋼琴麯,是1934年的賀綠汀創作的《牧童短笛》,這首麯在中國的鋼琴創作史上具有重大意義。它告訴人們,理論上,歐洲音樂技術是可以與中國的音樂相結閤的,但必須與中國的審美相融閤,這樣纔會體現齣中華民族的氣質。

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很好 \N\N速度快！記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， \N\N配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 \N\N的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子

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