具体描述
内容简介
《物性论》为读者带来一个警告：它是想改变你的生命。许多作者相信他们的著作将使读者感到一个真实的冲击，但是很少会想象到这种野心给读者所带来的变化。……想象一下，有满足之感，并想得到一个可靠的对宇宙的理解以及生存的自然规律，从而再没有对突如其来不愉快的惊讶，没有怪物从我们的无知的阴暗角落向我们发动攻击，而现在整个宇宙为自然规律的知识所照耀。想象没有权力、金钱、爱情甚至生命本身的野心。你应放弃所有的这些东西，一滴眼泪也不掉。你应当享受生命已经给了你的，而不应先追求这以外的东西。你应保持安详、满足和智慧。在《物性论》的末尾，卢克莱修说，你也应有像这样的一个生命。因此，这首诗并不是为炫耀其深奥聪明的观念的一部枯燥的哲学论著，更不是一位疲惫的诗人，碰着一个问题专注于把希腊哲学用拉丁诗体来表示出来。
《物性论》是邢其毅院士向往已久的一部名著，他的翻译工作始于其87岁高龄。《物性论》是院士从一个化学家的角度奉献给读者的最后一部译著。
作者简介
台塔斯·卢克莱修·卡鲁斯（Titus Lucretius Carus）一定是在公元前100年之后出生，并且可能在他的诗篇被世人所知的公元前55年之前就已经仙逝了。我们对他的生平几乎一无所知。他是罗马公民，而且是杰出的罗马政治家盖阿斯·明米佑（Gaius Memmius）的朋友，他的诗篇被西塞罗（Cicero）赏读和赞美。圣·哲罗姆（St Jerome）的故事中记述了卢克莱修的死因，但尼生（Tennyson）使之流传于世：卢克莱修喝了春药而发疯，最终自己结束了生命，但其死因的真实性值得怀疑。
目录
中译版序修订者序
引言
物性论
第一诗篇 物质和空间
第二诗篇 原子的运动和形状
第三诗篇 生命和精神
第四诗篇 感觉与性
第五诗篇 宇宙论及社会学
第六诗篇 气象学与地质学
注释
附录
A 诗文的前言
B Memmius（明米佑）
C 最小的组分
D 正文
E 诗篇的结束
F 作者著述目录
前言/序言
用户评价
这本书的阅读体验，如同攀登一座雾气缭绕的山峰，每走一步都需要极大的专注力，但一旦拨开云层，所见的壮阔景象又让人觉得所有的付出都是值得的。它绝不是那种可以让你在通勤路上轻松翻阅的读物，它需要你为之“坐下来”，点上一盏暖黄的灯，沏上一壶清茶，以一种近乎冥想的状态去与之对话。书中的论证链条极其严谨，逻辑的衔接几乎找不到一丝松动的缝隙，这对于追求精确性的读者来说，无疑是一种享受。我花了相当长的时间去咀嚼那些关于物质基本构成单元的章节，作者没有使用时下流行的简化比喻，而是直接深入到概念的本源，这使得理解的深度远超一般的科普读物。这种不妥协的学术态度，反而激发出我更强的求知欲，我甚至需要时不时地去查阅一些背景资料来辅助理解，这无疑延长了我的阅读时间，但同时也极大地拓宽了我的知识边界。它挑战了你既有的认知框架，迫使你重新审视那些你习以为常的自然现象，这种被“重塑”思想的过程，是阅读它最大的乐趣所在。
评分说实话，这本书的阅读过程像是一场孤独的朝圣之旅，你必须忍受长时间的沉寂与思索。它的开篇并不友好，直接切入了对世界本源的追问，没有冗长的铺垫，直击核心。这种毫不留情的叙事方式，无疑对读者的心智是一个极大的考验。我为它特意准备了一个笔记本，专门记录那些让我产生强烈共鸣或者感到困惑的段落。作者对微观世界粒子的描述，极具画面感，他仿佛是透过一扇特殊的窗口，向我们展示了物质世界最底层的运行逻辑，那种精妙的、近乎于艺术的设计感，让人对自然规律产生由衷的敬畏。我尤其欣赏作者在处理那些尚未被完全证实的理论时的那种严谨态度，他清晰地区分了“已知”与“推测”，没有丝毫夸大其词，保持了一种科学家应有的审慎。这本书最终留给读者的，不是一个确定的结论，而是一系列更坚实、更有力的问题，引导着我们继续向未知探索。它是一部需要被反复研读、常读常新的经典之作。
评分这本书的魅力在于它的“恒久性”。在信息爆炸的今天，许多书籍读完即弃，如同快餐般无法留下痕迹，但这本书却有着一种能沉淀下来的力量。它的语言风格是典雅而克制的，没有浮夸的辞藻来渲染气氛，所有的力量都集中在概念的推导和逻辑的演绎之上。我特别喜欢其中关于“对称性”与“守恒定律”之间辩证关系的论述，作者巧妙地运用了历史案例和数学推导相结合的方式，让这个听起来很抽象的物理概念，变得清晰而富有美感。它不是在向你灌输知识，而是在引导你进行一场严谨的思维实验。我发现，在阅读这本书的过程中，我开始不自觉地将书中的思考模式应用到日常生活的决策中去，去探究事物表象下的不变法则。这本书的价值，不在于它提供了多少已知的答案，而在于它教会了我如何提出更深刻的问题，如何以一种更本质的视角去看待我们所处的这个物质世界。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种沉甸甸的质感，触手可及的纸张纹理，无不透露出一种对知识的敬畏。初翻开书页，那古朴的字体便像是带着一股久远的气息扑面而来，仿佛置身于某个充满智慧的古老学堂。内容上，它巧妙地将看似枯燥的物理现象与深邃的哲学思辨熔于一炉，读起来完全没有那种教科书般的生硬感。作者的叙事手法极为高明，总能在关键时刻抛出一个引人深思的问题，让你不得不停下来，合上书本，抬头望向窗外，试图在现实世界中捕捉到那些抽象的概念。我尤其欣赏作者对于“实在性”的探讨，他没有满足于给出既定的公式，而是追溯了这些概念形成的历史脉络，使得那些原本遥不可及的物理定律，变得有血有肉，充满了人性的光辉与挣扎。这本书更像是一场智力上的漫游，带领读者跨越了物理学与形而上学的界限，让人在理解自然规律的同时，也反思了自身存在的意义。即便是对科学背景稍显薄弱的读者，也能被其文字的魅力所深深吸引，因为它关注的最终议点，是万物运行背后的“为什么”，而非仅仅是“如何做”。
评分我必须承认，这本书的阅读门槛不低，初读时感觉像是在试图理解一种古老的密码。它的文字密度极大，一个句子往往蕴含着多层的含义和大量的专业术语，初次接触时难免会感到晦涩难懂，甚至有些许挫败感。然而，正是这种“抗拒性”，反而筛选出了真正对事物本质抱有好奇心的读者。真正令人称道的是作者构建理论体系的宏大愿景，他似乎不是在解释已知的物理学，而是在尝试构建一个更完备的、能够涵盖所有已知与未知现象的统一描述。在某些关于时间与空间本质的章节，我感觉自己像是被拉入了思维的涡流，作者对传统牛顿力学和相对论的批判性继承，展现了一种超越时代的洞察力。读完后，我并没有得到一个简单的、可以套用的答案，相反，我获得了一套全新的观察世界的方法论。这本书更像是一把钥匙，它打开了通往更深层次思考的大门，但最终要走多远，还是取决于读者自身的领悟和探索的意愿。
评分有点看不懂……慢慢看
评分东西很好哦!
评分不错，买的时候正好有优惠。
评分本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论：探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论：探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论：探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论：探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论：探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论：探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史，商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的，所有这些材料都是重要的。但是，每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论：探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节
评分不错，买的时候正好有优惠。
评分送货及时，比较满意。
评分不咋滴。
评分致敬卢克莱修
评分非常好，很合适，很好看
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