坦率地说,我对于这类涉及敏感政治事件的著作,通常抱持着审慎的态度,但《陈炯明叛国史·中山先生亲征录》的出现,着实刷新了我的认知。本书最突出的优点在于其叙事的平衡性——这在处理立场鲜明的历史人物时尤为可贵。作者似乎有意避免了简单的情感宣泄或意识形态的简单站队,而是努力去重构事件发生的复杂背景。读到中山先生在关键时刻如何调动各方资源,如何平衡地方势力与中央权威的微妙关系时,我深感震撼。那种对政治智慧的展示,远比单纯的武力对抗更具历史启示意义。文笔上,它摒弃了那种学院派的刻板,转而采用了一种近乎文学散文的叙述方式,节奏感极强,高潮迭起。即便是对军事史不甚了解的普通读者,也能轻松跟上其叙事脉络,并被那种历史的张力所吸引。这本书成功地将“史实”与“故事性”完美融合,做到了雅俗共赏的境界。
评分这部作品的结构安排堪称一绝,它采用了双线并行的叙事策略,一边是陈炯明步步走向决裂的内心轨迹,另一边是中山先生为维护国家统一所进行的果断部署。两条线索相互映照、相互推动,使得整个事件的来龙去脉清晰可见,同时也极大地增强了叙事的戏剧张力。我发现,作者在处理“亲征”这一高潮部分时,采用了大量动态的描写手法,仿佛镜头在快速切换,从广州的炮火连天到幕后的电报往来,无一不显出其对军事调度的精妙把握。此外,本书对当时各派系错综复杂的利益纠葛进行了细致的梳理,使得陈炯明的行为不再是孤立的“叛变”,而是特定历史环境下多重矛盾激化的结果。这种多维度的剖析,极大地提升了历史事件的解释深度,让人不得不重新审视过往对这些人物的简单标签化判断。读完之后,心中对那个时代的理解变得更加立体和复杂了。
评分翻开此书,一种扑面而来的厚重感和时代气息便扑面而来,它不仅仅是在讲述一段历史,更像是在进行一场跨越时空的对话。作者的笔触细腻而富有张力,擅长在宏大叙事中穿插微观的场景描写,使得原本枯燥的历史事件变得鲜活起来。我尤其欣赏其对史料的“去神化”处理,它没有将历史人物塑造成不食人间烟火的圣贤或恶魔,而是还原了他们在特定历史情境下的挣扎与选择。那种历史的偶然性与必然性交织在一起的宿命感,在书中得到了很好的体现。阅读过程中,我不时会停下来,对照着脑海中原有的历史框架进行比对,发现作者的切入点新颖且独到,尤其是在解读几次关键的军事部署和政治谈判时,那种抽丝剥茧般的分析,让人豁然开朗。这使得本书的阅读价值大大超越了一般的通史叙述,它更像是一部精心打磨的历史侦探小说,充满了悬念和深意,让人迫不及待想知道下一页会揭示怎样的真相。
评分这本《陈炯明叛国史·中山先生亲征录》实在是让人读罢掩卷长思,笔者的叙事功力非同一般,仿佛能将人带回那个风云激荡的年代。初读之下,最引人注目的是其对历史细节的考据之严谨,对文献资料的运用之娴熟。它并非简单的历史事件罗列,而是通过对大量档案、书信、回忆录的深度挖掘,构建了一个立体、饱满的人物群像。尤其是对陈炯明先生决策心路历程的刻画,那种在理想与现实、忠诚与背叛之间的撕扯,被描摹得入木三分。读者可以清晰地感受到,这不是一个脸谱化的“叛徒”形象,而是一个有其复杂思想脉络的个体。同时,中山先生在处理这场危机时的沉着与果断,其“亲征”背后的战略考量和政治手腕,也得到了充分的展现。全书的行文流畅,逻辑严密,没有一句废话,每一段文字都似乎在推动历史的进程,使得阅读体验酣畅淋漓,仿佛亲历了一场波诡云谲的政治风暴。对于任何想深入了解民国初年粤系军阀与中央权力斗争的爱好者来说,这本书无疑是一部不可多得的佳作,其对史实的还原度令人信服。
评分这本书给我最深刻的感受是它的“现场感”。作者在重现历史场景时,对于环境、氛围、人物言谈举止的描摹,细致入微,令人仿佛身临其境。特别是书中对于几次关键会议的还原,那种剑拔弩张的气氛,通过对话的精炼和心理活动的侧写,被展现得淋漓尽致。它似乎拥有某种魔力,能够穿透历史的尘埃,让你直面那些历史人物在做出关乎国家命运的抉择时的瞬间犹豫与坚定。这本书的价值,不仅在于它详尽地记录了“叛国”与“平叛”的过程,更在于它深入探讨了“大义”与“私情”的永恒冲突。它没有给出一个简单的道德审判,而是留下了一个开放性的思考空间,让读者自己去权衡历史的重量。阅读过程是一种智力上的愉悦和情感上的共鸣,它是一部严肃的历史著作,却拥有扣人心弦的叙事魅力,非常值得一读再读,每次都会有新的体会和发现。
评分听说作家的第一本书是写他自己,最后一本书也是写他自己。 “第一本书”指自传式的小说,“最后一本书”指作家的回忆录。 我曾经想写“第一本书”,始终没写出来。现在,我想写“最后一本书”了。 我向不热衷歌颂名利,虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 竞逐名利是向前看,恋念情义是向后看。 人,从情义中过来,向名利中走去。有些人再回情义,有些人掉头不顾。 这是一本向后看的书。所谓情义,内容广泛,支持帮助是情义,安慰勉励也是情义。潜移默化是情义,棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义,趣事轶话也是情义。 这“最后一本书”为生平所见的情义立传,是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔,烘云托月。 我并不是写历史。历史如江河,我的书只是江河外侧的池泊。不错,池泊和江河之间有支流相通,水量互相调节。一位历史学者说,“历史是个小姑娘,任人打扮。”这也没什么,小姑娘尽管穿衣戴帽,而出水当风,体态宛然。 也许,历史是一架钢琴,任人弹奏乐曲。因此才有书,才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史,历史如云,我只是抬头看过;历史如雷,我只是掩耳听过;历史如霞,我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录,是长长的散文。诗、剧、小说,都有形式问题,都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格,不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章,“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说,都岂容你平淡?西谚有云:“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场,退出是非旋涡,他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲,可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”,向打柴割草的人问长问短,正为这些人没有政治目的,肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写,这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实,个人主观上的真实。这是一所独家博物馆,有些东西与人“不得不同,不敢苟同”,或是与人“不得不异,不敢立异”。孔子曰:“举尔所知。尔所不知,人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”,诗人痖弦的名句。白云苍狗,变幻无常而有常,否则如何能下“苍狗”二字?人间事千变万幻,今非昔比,仔细观察体会,所变者大抵是服装道具布景,例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已,用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行,但是,何等人为何等事在何等情况下流血拼命,却是古今如一。人到了写回忆录的时候,大致掌握了人类行为的规律,人生中已没有秘密也没有奇迹,幻想退位,激动消失,看云仍然是云,“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云,使片云再现,就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的,它将若断若续,飘去飘来。
评分《瓦德西拳乱笔记》作者瓦德西,是1900年八国联军侵华战争时的联军统帅。该书按时间顺序,收有自1900年8月至1901年11月期间,瓦德西所写日记、笔记;给德皇的奏议、函电、报告,以及德皇的谕旨、函电等,记述和反映了八国联军在华侵略活动及其内部矛盾、镇压义和团运动、胁迫清政府接受议和大纲,以及八国军队烧杀抢掠等内容,对了解和研究八国联军侵华战争与义和团运动有一定的参考价值。
评分这一套丛书都不错,只不过有些价格稍高! 中国近现代史专业必备。
评分《中山先生亲征录》作者黄惠龙,时为孙中山卫士。该书主要记述1921年——1924年间孙中山在广东的军事活动,如讨伐桂系军阀沈鸿英、讨伐陈炯明的东江之战等,其中记陈炯明叛军围攻广州粤秀楼、孙中山暨夫人宋庆龄脱险经过尤为详尽。
评分听说作家的第一本书是写他自己,最后一本书也是写他自己。 “第一本书”指自传式的小说,“最后一本书”指作家的回忆录。 我曾经想写“第一本书”,始终没写出来。现在,我想写“最后一本书”了。 我向不热衷歌颂名利,虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 竞逐名利是向前看,恋念情义是向后看。 人,从情义中过来,向名利中走去。有些人再回情义,有些人掉头不顾。 这是一本向后看的书。所谓情义,内容广泛,支持帮助是情义,安慰勉励也是情义。潜移默化是情义,棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义,趣事轶话也是情义。 这“最后一本书”为生平所见的情义立传,是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔,烘云托月。 我并不是写历史。历史如江河,我的书只是江河外侧的池泊。不错,池泊和江河之间有支流相通,水量互相调节。一位历史学者说,“历史是个小姑娘,任人打扮。”这也没什么,小姑娘尽管穿衣戴帽,而出水当风,体态宛然。 也许,历史是一架钢琴,任人弹奏乐曲。因此才有书,才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史,历史如云,我只是抬头看过;历史如雷,我只是掩耳听过;历史如霞,我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录,是长长的散文。诗、剧、小说,都有形式问题,都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格,不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章,“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说,都岂容你平淡?西谚有云:“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场,退出是非旋涡,他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲,可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”,向打柴割草的人问长问短,正为这些人没有政治目的,肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写,这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实,个人主观上的真实。这是一所独家博物馆,有些东西与人“不得不同,不敢苟同”,或是与人“不得不异,不敢立异”。孔子曰:“举尔所知。尔所不知,人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”,诗人痖弦的名句。白云苍狗,变幻无常而有常,否则如何能下“苍狗”二字?人间事千变万幻,今非昔比,仔细观察体会,所变者大抵是服装道具布景,例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已,用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行,但是,何等人为何等事在何等情况下流血拼命,却是古今如一。人到了写回忆录的时候,大致掌握了人类行为的规律,人生中已没有秘密也没有奇迹,幻想退位,激动消失,看云仍然是云,“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云,使片云再现,就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的,它将若断若续,飘去飘来。
评分好好学习!天天向上!
评分《陈炯明叛国史》引用当时报刊报导和原始文电,对陈炯明白辛亥革命后在广东的各项重要活动,以及他是如何由革命党人沦为广东地方军阀的由来与发展等,均有所论述,其中尤详于1921年前后广东军政府内部的纷争与矛盾。
评分不错的史料
评分《一士类稿》作者徐一士(1890-1971),原名仁钰,字相甫,号蹇斋。出身仕宦家庭,祖籍江苏宜兴。1910年毕业于山东客籍高等学堂,授举人出身。1928-1955年,任中国大辞典编纂处编纂员,期间曾兼职于平民大学、北京国学书院等。退休以后,经梅兰芳举荐,被聘为北京市文史研究馆馆员。本书以记清末掌故为主,共计27篇,有19篇分别载于《国闻周报》、《逸经》等杂志,所写人物多为文坛学界名宿。如王闽运、李慈铭、章太炎、陈三立、廖树蘅、张百熙等,又记有靖港之役、咸丰军事史料、庚辰午门案等,多为作者亲身见闻,对研究中国近代史有参考价值。
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