我最近沉迷於這本新得的手冊,它簡直是收藏路上的指路明燈!這本書的排版和配圖都做得非常用心,高清的細節圖簡直是為我們這些需要對照實物學習的人量身定製的。它不僅僅是羅列知識點,更像是一次係統的思維訓練。作者的分析邏輯非常嚴密,從材質的細微差彆,到工藝上的時代特徵,層層遞進,讓人不得不佩服其嚴謹的治學態度。我以前總覺得鑒彆是個靠運氣的事情,讀瞭這本書纔明白,原來背後有這麼多可以遵循的規律和標準。看完之後,我立刻翻齣瞭我收藏的一些小物件,對照著書裏的圖文進行比對,那種豁然開朗的感覺真是太棒瞭。對於想提升鑒賞水平的朋友來說,這簡直是物超所值。
評分這本書的價值在於它的全麵性和前瞻性。它沒有局限於介紹那些已經被市場炒作成熟的品類,而是勇敢地探索瞭一些相對冷門但潛力巨大的領域。作者對市場動態有著敏銳的洞察力,在傳授基本功的同時,也給齣瞭如何規避風險、如何建立自己獨特品味的建議。我個人認為,一個好的鑒賞指南,不僅要教你“這是什麼”,更要教你“為什麼是這樣”以及“未來會怎樣”。這本書在這幾個方麵都做得非常齣色。它不是一本簡單的工具書,更像是一張指引我們在這個復雜市場中保持清醒和理性的地圖。讀完後,我對自己未來的收藏方嚮有瞭更清晰的規劃,感覺信心倍增。
評分這部書,我剛讀完,真是讓人眼前一亮。作者的文筆流暢自然,讀起來毫不費力,仿佛一位經驗豐富的行傢在身邊娓娓道來,把那些看似玄奧的門道講得清晰明瞭。特彆是對於一些關鍵的鑒彆點,作者總能用非常生活化的比喻來解釋,讓我這個初學者也能迅速抓住要領。書中對不同時期、不同風格的作品都有涉獵,看得齣作者在各個方麵的積纍都很深厚。我尤其欣賞它那種實事求是的態度,沒有一味地吹捧高價珍品,而是更注重對作品本身價值的深度挖掘。讀完後,我感覺自己的眼光一下子被打開瞭,對這個領域的認識不再停留在錶麵,而是有瞭更深層次的理解和判斷。這本書絕對是那種值得反復翻閱,每次都能有新收獲的寶典。
評分說實話,剛拿到這本厚厚的書時,我還有點擔心內容會不會過於枯燥學術化,但事實證明我的擔憂完全是多餘的。作者的敘事風格非常接地氣,用一種近乎講述故事的方式,把復雜的曆史背景和技術演變串聯瞭起來。它沒有使用太多讓人望而生畏的行話,即使是專業術語,也會用最通俗易懂的語言進行注釋。我特彆喜歡其中關於“神韻”和“意境”的探討部分,這往往是文字難以描述的精髓,但作者卻能用充滿詩意的筆觸描繪齣來,讓人在學習知識的同時,也領略到瞭一種藝術的審美享受。這本書的閱讀體驗是多層次的,既滿足瞭求知欲,又愉悅瞭心靈。
評分我必須稱贊一下這本書的“實戰”指導意義。很多書籍停留在理論層麵,但這部作品卻緊密結閤實際操作中的難點和陷阱。作者毫不保留地揭示瞭一些行業內的“潛規則”和常見的“障眼法”,這對於保護普通愛好者來說至關重要。他提供的鑒彆方法,大多不需要昂貴的專業儀器,而是依賴於細緻的觀察和長期的經驗積纍,這一點非常符閤我們普通玩傢的需求。每一次嘗試應用書中的方法都讓我感到更踏實,它提供的不是一蹴而就的捷徑,而是腳踏實地的積纍路徑。這本書的份量和內容深度,絕對能讓任何一個嚴肅的愛好者將其視為案頭必備的參考書。
評分好書啊 不錯的東西
評分沒什麼用,初入門者看不明白,資深者覺得太淺
評分2004年8月,我去美國催眠師協會的年會進行演講,並負責其中一個攤 位。其間遇到的人,以及會議的議題、氛圍和交流的過程都讓我感到非常 愉快,不過,我沒想到會在這裏發生一件從此改變我人生的事。 我的朋友馬剋·賴恩和我一樣是個催眠師,跟我在同一個攤位工作。 馬剋心胸開闊、能言善道,並有很強的求知欲,尤其熱衷探索人生,以及 所有跟生命有關、神秘未知的事物。我和他總有聊不完的話題。我們聊到 治療界的偶像,從米爾頓‘埃裏剋森,到一些鮮為人知的薩滿巫師。也就 是在這些閑聊中,馬剋提起瞭這個讓我驚訝的話題。 “你聽過有個心理治療師不用見到病人就能把他們治好的事嗎?” 這個問題真是把我問住瞭。我的確聽過一些遠距治療,或者用意念及 自身能量來治療病人的案例,但馬剋說的顯然是另一迴事。 “聽說這個心理治療師治愈瞭一整個醫院裏患有精神疾病的罪犯,而 他本人卻從未見過其中的任何一個病人。” “他是怎麼做到的?” “他用的是一種源自夏威夷的治療方法,叫作‘荷歐波諾波諾’。” “荷歐……什麼?”我問。 我請馬剋把這個療法的名字重復瞭大概有十幾遍纔聽清楚。之前我從 沒聽過這個名詞,而實際上馬剋知道的也並不多,沒辦法讓我有更深入的 瞭解。我承認我很好奇,但其實也非常懷疑,更覺得這可能隻是一個傳言 而已。不用見麵就能把人治好?哈,開什麼玩笑! 馬剋繼續說:“16年來,我常常到加州的夏斯塔山旅行,去尋找真正 的自我。當地一個朋友給過我一本小冊子,白紙上印著藍墨水字,裏麵的 內容我永遠也忘不瞭,講的就是我剛剛提到的那個夏威夷治療師和他的獨 門秘法。多年來,我反復閱讀這篇文章,雖然其中並未詳細說明那位治療 師具體是怎麼做的,但那篇文章說他用那個方法治愈瞭很多人。” “那本冊子現在哪兒?”我的胃口開始被吊起來瞭。 “現在找不到瞭,”馬剋說,“不過我有種非告訴你不可的感覺。我 知道你可能會不相信我的話,老實說,我和你一樣好奇,也想知道更多。 ” 轉眼間一年過去,下一次的年會又到瞭。這期間,我在網絡上不斷搜 尋相關資料,但沒有找到任何不用見麵就可以治愈病人的案例。盡管,我 也找到不少遠距離治療的信息,也就是病人不必在現場就可以獲得治療的 案例,但我知道那個夏威夷治療師做的並不是這個。那些拼湊起來的有限 信息告訴我,運用他的獨特療法,醫師和病人之間根本不存在任何距離。 不過最主要的是,我不知道“荷歐波諾波諾”這個詞到底該怎麼拼,也無 法在網絡上進行更精確的搜尋,所以我暫時放棄《識工:玩玉鑒真僞》介紹瞭古玉製作工藝的兩個曆史階段、古玉製作的主要工具、古玉製作工序、古玉作造型錶現技法、古玉綫刻裝飾技法以及各主要曆史時期古玉工痕特徵分析等。
評分。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分好書啊 不錯的東西
評分想閱讀這本書很長時間瞭,書店不好找,好在京東有,所以就入手瞭,不錯。
評分2004年8月,我去美國催眠師協會的年會進行演講,並負責其中一個攤 位。其間遇到的人,以及會議的議題、氛圍和交流的過程都讓我感到非常 愉快,不過,我沒想到會在這裏發生一件從此改變我人生的事。 我的朋友馬剋·賴恩和我一樣是個催眠師,跟我在同一個攤位工作。 馬剋心胸開闊、能言善道,並有很強的求知欲,尤其熱衷探索人生,以及 所有跟生命有關、神秘未知的事物。我和他總有聊不完的話題。我們聊到 治療界的偶像,從米爾頓‘埃裏剋森,到一些鮮為人知的薩滿巫師。也就 是在這些閑聊中,馬剋提起瞭這個讓我驚訝的話題。 “你聽過有個心理治療師不用見到病人就能把他們治好的事嗎?” 這個問題真是把我問住瞭。我的確聽過一些遠距治療,或者用意念及 自身能量來治療病人的案例,但馬剋說的顯然是另一迴事。 “聽說這個心理治療師治愈瞭一整個醫院裏患有精神疾病的罪犯,而 他本人卻從未見過其中的任何一個病人。” “他是怎麼做到的?” “他用的是一種源自夏威夷的治療方法,叫作‘荷歐波諾波諾’。” “荷歐……什麼?”我問。 我請馬剋把這個療法的名字重復瞭大概有十幾遍纔聽清楚。之前我從 沒聽過這個名詞,而實際上馬剋知道的也並不多,沒辦法讓我有更深入的 瞭解。我承認我很好奇,但其實也非常懷疑,更覺得這可能隻是一個傳言 而已。不用見麵就能把人治好?哈,開什麼玩笑! 馬剋繼續說:“16年來,我常常到加州的夏斯塔山旅行,去尋找真正 的自我。當地一個朋友給過我一本小冊子,白紙上印著藍墨水字,裏麵的 內容我永遠也忘不瞭,講的就是我剛剛提到的那個夏威夷治療師和他的獨 門秘法。多年來,我反復閱讀這篇文章,雖然其中並未詳細說明那位治療 師具體是怎麼做的,但那篇文章說他用那個方法治愈瞭很多人。” “那本冊子現在哪兒?”我的胃口開始被吊起來瞭。 “現在找不到瞭,”馬剋說,“不過我有種非告訴你不可的感覺。我 知道你可能會不相信我的話,老實說,我和你一樣好奇,也想知道更多。 ” 轉眼間一年過去,下一次的年會又到瞭。這期間,我在網絡上不斷搜 尋相關資料,但沒有找到任何不用見麵就可以治愈病人的案例。盡管,我 也找到不少遠距離治療的信息,也就是病人不必在現場就可以獲得治療的 案例,但我知道那個夏威夷治療師做的並不是這個。那些拼湊起來的有限 信息告訴我,運用他的獨特療法,醫師和病人之間根本不存在任何距離。 不過最主要的是,我不知道“荷歐波諾波諾”這個詞到底該怎麼拼,也無 法在網絡上進行更精確的搜尋,所以我暫時放棄《識工:玩玉鑒真僞》介紹瞭古玉製作工藝的兩個曆史階段、古玉製作的主要工具、古玉製作工序、古玉作造型錶現技法、古玉綫刻裝飾技法以及各主要曆史時期古玉工痕特徵分析等。
評分好書
評分2004年8月,我去美國催眠師協會的年會進行演講,並負責其中一個攤 位。其間遇到的人,以及會議的議題、氛圍和交流的過程都讓我感到非常 愉快,不過,我沒想到會在這裏發生一件從此改變我人生的事。 我的朋友馬剋·賴恩和我一樣是個催眠師,跟我在同一個攤位工作。 馬剋心胸開闊、能言善道,並有很強的求知欲,尤其熱衷探索人生,以及 所有跟生命有關、神秘未知的事物。我和他總有聊不完的話題。我們聊到 治療界的偶像,從米爾頓‘埃裏剋森,到一些鮮為人知的薩滿巫師。也就 是在這些閑聊中,馬剋提起瞭這個讓我驚訝的話題。 “你聽過有個心理治療師不用見到病人就能把他們治好的事嗎?” 這個問題真是把我問住瞭。我的確聽過一些遠距治療,或者用意念及 自身能量來治療病人的案例,但馬剋說的顯然是另一迴事。 “聽說這個心理治療師治愈瞭一整個醫院裏患有精神疾病的罪犯,而 他本人卻從未見過其中的任何一個病人。” “他是怎麼做到的?” “他用的是一種源自夏威夷的治療方法,叫作‘荷歐波諾波諾’。” “荷歐……什麼?”我問。 我請馬剋把這個療法的名字重復瞭大概有十幾遍纔聽清楚。之前我從 沒聽過這個名詞,而實際上馬剋知道的也並不多,沒辦法讓我有更深入的 瞭解。我承認我很好奇,但其實也非常懷疑,更覺得這可能隻是一個傳言 而已。不用見麵就能把人治好?哈,開什麼玩笑! 馬剋繼續說:“16年來,我常常到加州的夏斯塔山旅行,去尋找真正 的自我。當地一個朋友給過我一本小冊子,白紙上印著藍墨水字,裏麵的 內容我永遠也忘不瞭,講的就是我剛剛提到的那個夏威夷治療師和他的獨 門秘法。多年來,我反復閱讀這篇文章,雖然其中並未詳細說明那位治療 師具體是怎麼做的,但那篇文章說他用那個方法治愈瞭很多人。” “那本冊子現在哪兒?”我的胃口開始被吊起來瞭。 “現在找不到瞭,”馬剋說,“不過我有種非告訴你不可的感覺。我 知道你可能會不相信我的話,老實說,我和你一樣好奇,也想知道更多。 ” 轉眼間一年過去,下一次的年會又到瞭。這期間,我在網絡上不斷搜 尋相關資料,但沒有找到任何不用見麵就可以治愈病人的案例。盡管,我 也找到不少遠距離治療的信息,也就是病人不必在現場就可以獲得治療的 案例,但我知道那個夏威夷治療師做的並不是這個。那些拼湊起來的有限 信息告訴我,運用他的獨特療法,醫師和病人之間根本不存在任何距離。 不過最主要的是,我不知道“荷歐波諾波諾”這個詞到底該怎麼拼,也無 法在網絡上進行更精確的搜尋,所以我暫時放棄《識工:玩玉鑒真僞》介紹瞭古玉製作工藝的兩個曆史階段、古玉製作的主要工具、古玉製作工序、古玉作造型錶現技法、古玉綫刻裝飾技法以及各主要曆史時期古玉工痕特徵分析等。
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