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杨金萍 著

图书标签:

• 汉画像石
• 中医文化
• 传统文化
• 历史
• 医学
• 石刻艺术
• 汉代
• 文化研究
• 考古
• 养生

出版社： 人民卫生出版社

ISBN：9787117128605

版次：1

商品编码：10458237

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-07-01

用纸：胶版纸

页数：194

字数：333000

正文语种：中文

内容简介

    画像石中还有许多反映汉代世俗生活的画面，如角斗博戏，舞乐宴饮，耕作渔猎等，充满了生活的情趣。汉代人为什么将这些虚拟及现实世界的东西刻画在石头上？是对天地生成的困惑，还是对宇宙奥秘的探索？是对人类起源的追问，还是对生命极限的超脱？而那些舞乐喧闹的场景，到底是对世俗美好生活的真实写照，还是对地下未知世界的假想奢望呢？

目录

绪论
一、汉画像石简介
二、汉画像石的内容
三、不同地区汉画像石与地域文化的特点
四、汉画像石研究的意义
五、汉画像石中的中医文化内涵

上篇
第一章 汉画像石中的圣贤与神祗图
伏羲与女娲
一、伏羲、女娲在史乘中的地位
二、画像石中伏羲、女娲交尾图的意蕴
高裸
一、高裸身份的变迁
二、高裸之祭与“奔者不禁”
三、高裸崇拜与房中术及房事养生学
西王母
一、《山海经》中的西王母
二、西王母与《穆天子传》及汉武帝仙桃传说
三、西王母与昆仑仙境及不死仙药
四、西王母祠与民间信仰
东王公
太
一、太一的内涵与身份
二、太一式占与《灵枢·九宫八风》
神农
一、神农名号
二、神农与原始农耕
三、神农尝百草
四、“先农”及“三皇”之祠
黄帝
一、修德振兵——五帝之首
二、凤凰祥集及铸鼎升天
三、黄老之学与《黄帝四经》
四、《黄帝内经》与黄老之学
风神·风伯与风邪
一、乌与风神
二、飞廉与风伯
三、箕星与风师
四、祭风、风占、“风祸”与止风
五、“祸风”及“风为百病之长”
六、《神农本草经》中的祛风药

第二章 汉画像石中的神怪与祥瑞图
龙
一、 龙的图腾崇拜及神性崇拜
二、龙与雷、雨、云、虹
三、龙与性及生殖意义
四、龙跷与升仙
五、辟邪与祥瑞
六、中药龙骨
凤凰
一、凤凰为火精、太阳鸟
二、凤凰图腾与信仰
三、凤凰与祥瑞思想
四、凤凰与辟邪、升仙
五、凤凰与丹药
四神
一、四神的含义及由来
二、四神汤
鹿
一、鹿与祥瑞及嘉礼
二、鹿与升仙
三、鹿与食俗
四、鹿与中药
鱼
一、鱼图腾及鱼崇拜
二、羽化思乘鲤
三、鱼水之欢
四、祥瑞之兆
五、鱼与饮食
六、鱼与中药
螺与螺女
一、螺图腾与螺神崇拜
二、螺女
三、螺蜗与中药
蟾蜍
一、蟾蜍、蛙崇拜
二、女娲、蛙与生殖崇拜
三、蟾蜍、月亮与嫦娥
四、蟾蜍与仙药
五、蟾蜍与中药
六、《黄帝虾蟆经》与《明堂虾蟆图》
灵芝
一、不死仙药
二、吉祥瑞应
三、性爱女神与媚药
莫荚
玉
一、玉——通灵神物
二、符瑞象征
三、食玉求仙
四、玉石药用
甘露

……
下篇
第一章 汉画像石中的鸟图腾与鸟医图
第二章 汉画像石中的行针图
第三章 汉画像石中的羽化神仙图
第四章 汉画像石中的燕饮图与疱厨图
第五章 汉画像石中的巫傩图
第六章 汉画像石中的养老图

精彩书摘

    但最早对汉画像石进行著录并作研究的是从宋代金石学开始，如北宋赵明诚的《金石录》，南宋洪适的《隶释》、《隶续》，都对画像石进行著录并作研究。《金石录》卷十九记日：“武氏有数墓，皆在今济州任城，墓前有石室，四壁刻古圣贤画像，小字八分书题记姓名，往往为赞于其上。”洪适《隶续》中有画像石摹刻拓片。米芾《画史》记日：“济州破朱浮墓，有石壁上刻车服人物。”清代乾隆时期，黄易与李克正等人发掘出山东嘉祥武梁祠画像石群后，研究画像石之风大盛。
    清代研究画像石的著作较多，如黄易的《小蓬莱阁金石文字》，翁方纲的《两汉金石记》，毕沅、阮元的《山左金石志》，王昶的《金石粹编》，冯云鹏等的《金石索》，瞿中溶的《汉武梁祠画像考》。鲁迅曾钟情于汉画像石，谓“汉人石刻，气魄深沉雄大”。目前对于画像石的研究日趋增多，除国内研究外，国外尚有美国、日本、韩国、法国等国也重视这方面的研究。
    （三）汉画像石的由来与时代背景
    汉画像石的由来，有其特殊的历史背景。作为汉代丧葬制度产物的汉画像石本身反映了汉代的厚葬习俗，其由来与当时社会的厚葬之风不无关系。汉代经过文景之治以后，经济繁荣，到了武帝时期，国富民饶，“都鄙廪庾尽满，而府库余财”，于是上自帝王，下迄官宦，逐渐兴起奢靡厚葬之风。汉代“孝悌”倡行，为厚葬之风打下了幌子，东汉·王符《潜夫论·浮侈》：“今京师贵戚，郡县豪家，生不极养，死乃崇丧。或至刻金镂玉，良田造茔，黄壤致藏，多埋珍宝、偶人、车马，造起大冢，广种松柏，庐合祠堂，崇侈上僭。”同时，富足安定的社会状况，使得大规模的雕造画像成为可能。随着私有制及大地主土地兼并的不断加剧，地方豪强的势力不断膨胀，推动了汉画之风的盛行。
    汉画像石的出现，与汉代“灵魂不灭，事死如生”的丧葬观念有着直接的关系，对不死长生及对神仙极乐世界的追求，是汉画表现的一个极重要的内容。
    二、汉画像石的内容
    汉画像石的内容非常丰富，几乎囊括了社会生活及思想文化领域的方方面面。由于汉画像石的时间跨度是从先秦到两汉，所以其反映了中国前期的历史及文化。它所涉及的内容，涵盖了从远古蛮荒时期一直到文明时代不同历史时期的文化，既有人类早期的图腾崇拜、巫术信仰，又有道家思想、神仙思想及汉代谶纬思想、天人感应等的渗透，更多地反映了当时的民众心态及世俗心理，同时，反映世俗生活的题材亦比比皆是。汉画像石的内容大体有以下几个方面：
    （一）仙人神祗与祥瑞类
    仙人神祗类：伏羲与女娲、高裸、西王母与东王公、泰一、雷公、风伯、雨师、日神、月神、海神、后羿、嫦娥、羽人、螺女等。

前言/序言

    画像史诗 灵石流韵
    “大风起兮云飞扬”，一首《大风歌》，道尽了汉人豪迈奔放的气概，汉画像石向我们展现的，正是汉代气吞山河、粗犷奔放的气魄。走近汉画像石，你仿佛走进了历史的长廊，迷离的仙境：那飞旋的云气，疾驰的马车，腾飞的巨龙，怒卷的飙风，急速向你扑来。你充满了好奇与追问，这些神奇壮丽的画面，到底向我们诉说着什么？
    笔者从2000年起，由于一位良师的指引，开始对汉画像石感兴趣。起初只是个门外汉，虽然充满了好奇，却不能窥视其洞天玄奥。10年来持续不断地探索，也曾像拓荒者一样，怀着好奇、急切、热烈的心情，到过嘉祥、南阳、徐州及西安等地进行实地考察。当我虔诚地站在这千年的石头面前，我仿佛能触摸到汉代人的脉搏，感受到汉代人的热情。我深深地折服在这种文化之下，感到自己穿越了时空，和汉人一起，沉迷在对远古的追思之中。
    “图画天地，品类群生”，汉画像石像一幅恢宏的画卷，向我们展示了一个无比神奇谲诡的大干世界：这里有人类的远祖伏羲、女娲、三皇五帝，还有人们崇拜的各种神祗，如《山海经》里形象怪异的西王母，乘着飞乌车驰向西王母的东王公；有二桃杀三士、荆轲刺秦王等壮怀激烈的历史故事，还有后羿射日、嫦娥奔月等美丽神奇的传说；有高裸、螺女、扁鹊，还有上下太虚，与飞廉、怪兽追逐嬉戏的羽人；又可见青龙、白虎腾飞九天，神龟、人鱼潜游深渊；凤凰展翅，灵芝吐瑞；真是无奇不有，“上纪开辟，遂古之初”，“杂物奇怪，山神海灵”。这些神秘的画像都说明了什么？伏羲、女娲为什么人首蛇尾、两尾交合？西王母的身边为什么总有玉兔、羽人不停地捣药？美丽的嫦娥为什么化身为蟾蜍？高裸与远古的生殖崇拜有什么关系？螺女神话背后有着怎样的意蕴？狰狞的方相氏执斧扬钺在砍杀谁？
    画像石中还有许多反映汉代世俗生活的画面，如角斗博戏，舞乐宴饮，耕作渔猎等，充满了生活的情趣。汉代人为什么将这些虚拟及现实世界的东西刻画在石头上？是对天地生成的困惑，还是对宇宙奥秘的探索？是对人类起源的追问，还是对生命极限的超脱？而那些舞乐喧闹的场景，到底是对世俗美好生活的真实写照，还是对地下未知世界的假想奢望呢？

《汉画像石与中医文化》 本书深入探究汉代画像石艺术与中国传统医学文化之间的深刻联系，揭示了汉画像石所承载的丰富医学信息，以及这些艺术表现如何折射出当时人们对生命、健康与疾病的认知。 内容概述： 汉代画像石，作为中国古代雕刻艺术的瑰宝，不仅展现了汉代社会生活的方方面面，更在其中蕴含着不为人知的医学智慧。本书将从多个维度，系统梳理汉画像石中的中医文化意象，带领读者穿越时空，重回那个古老而充满活力的时代。 第一部分：汉画像石中的医学载体 器物图像与医疗实践： 分析画像石中出现的与医疗相关的器物，如针灸器具、药杵药臼、盛药容器等，推测当时中医的诊断和治疗工具，以及这些工具的实际应用情况。例如，某些画像中对“灸”的生动描绘，可能揭示了当时灸法的普及程度与具体操作。 人体图像与经络理论： 细致考察画像石中出现的人体形象，包括对身体局部（如头面部、四肢）的刻画，以及对人物动作（如跌打损伤、疾病痛苦状）的表现。结合当时的医学文献，探讨这些图像是否暗示了早期经络学说的雏形，以及对身体穴位和病痛部位的认知。 神话传说与养生观念： 汉代画像石常描绘神话传说、历史故事以及神仙人物。本书将分析其中与长寿、祛病、养生相关的神话元素，例如西王母、不死之药的传说，以及祥瑞动物的象征意义，探讨这些神话如何反映了汉代人们对健康长寿的渴望和追求，以及由此衍生的早期养生观念。 第二部分：汉画像石与中医理论的交融 阴阳五行观念的 visual translation： 探讨汉画像石中的构图、色彩（尽管画像石多为单色，但其雕刻手法和纹饰组合仍可解读）、以及对自然景象的描绘，如何间接传达了汉代流行的阴阳五行学说。例如，对日月星辰、四季更迭、山川河流的刻画，是否与中医的五行生克制化、脏腑相配等理论相呼应。 天人合一思想的艺术呈现： 分析画像石中“天人合一”思想的艺术表现，即人与自然、宇宙和谐共存的理念。探讨这种思想如何影响了当时人们对疾病的看法，将疾病视为人与环境失衡的结果，从而强调了顺应自然、调整身心在养生和治疗中的重要性。 “医”在画像石中的象征意义： 除了直接的医疗器物，还将研究画像石中“医”的概念如何通过象征性的图像来表达。例如，某些动物（如鹿、鹤）在传统文化中常与健康、长寿相关，其出现在画像石中是否也蕴含着对健康的祈愿和对医道追求的寓意。 第三部分：汉画像石背后的社会与文化 画像石的社会功能与医学传播： 考察画像石的制作目的和使用场所（如墓葬、祠堂），分析其作为一种社会传播媒介，在推广医学知识、普及养生观念方面的作用。当时的社会阶层、文化背景如何影响了画像石中医学信息的呈现方式和解读角度。 民间信仰与医学实践的结合： 深入研究画像石中反映的民间信仰、鬼神崇拜与医学实践之间的联系。探讨在科学不发达的时代，人们如何将对超自然力量的信仰融入到对疾病的解释和治疗过程中，以及画像石如何记录了这种信仰与实践的交织。 汉画像石研究的价值与启示： 总结汉画像石研究对于理解中国传统医学发展史的独特价值。探讨通过对这些珍贵艺术品的解读，我们可以更深刻地理解汉代人民的健康观、生命观，以及中医文化在物质文明和精神文明中的根基。 本书特色： 本书力求在学术研究的严谨性与艺术解读的生动性之间取得平衡。作者结合考古发现、传世文献以及现代中医理论，对汉画像石中的医学意象进行系统梳理和深入剖析，语言通俗易懂，力求为广大读者提供一个全面了解汉代医学文化的新视角。无论是对中国古代艺术感兴趣的学者，还是对传统中医文化有求知欲的读者，本书都将是一次令人启发的心灵之旅。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我才真正理解了“形神兼备”这四个字的含义。我一直认为汉画像石主要是表现人们的生活百态，或许会有些对神明的崇拜，但这本书却巧妙地将这些物质层面的描绘，与精神层面的中医理念连接起来。我特别喜欢其中对“天人合一”思想在画像石上体现的解读。很多画面，比如描绘日月星辰、四季更迭的场景，不仅仅是简单的自然景象，更承载着古人对宇宙运行规律的理解，以及人体与自然环境相互影响的认知，这正是中医“顺应自然，天人合一”思想的源头。书中对一些看似寻常的图案，比如动物的奔跑、人物的起居，都进行了富有洞察力的分析，指出它们可能暗示着气血的运行、经络的畅通，或者与某种节气、时令养生相关。这种由表及里的解读方式，让我不禁感叹古人的智慧，他们将生活哲学、宇宙观念和医学思想如此巧妙地融于一体，通过艺术的形式代代相传。这本书让我看到，汉画像石并非冰冷的石头，而是承载着生命智慧的载体，每一个线条，每一处刻痕，都诉说着古老而深邃的文化密码。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的震撼，在于它让我看到了艺术与科学的完美结合，以及文化传承的强大生命力。我之前总觉得汉画像石是一种相对静态的艺术，主要就是一种视觉的呈现。但是，这本书却让我看到了其中蕴含的动态的生命力，以及与中医这个充满活力的学科的深刻关联。我特别欣赏作者在分析画像石上的“医者”形象时，所展现出的严谨和细致。他不仅仅是简单地描述这些形象，而是深入剖析了他们的服饰、道具、以及所处的场景，试图从中还原出古代医生的工作状态、诊疗方式，甚至是对医学的理解。一些看似简单的图案，比如针灸的形象，或者药物的容器，都可能隐藏着丰富的医学信息。这本书让我明白，汉画像石不仅仅是记录历史的载体，更是传承文化、传递思想的桥梁。通过对这些古老艺术的解读，我们能够穿越时空，与古人对话，理解他们的智慧，并从中汲取养分。这本书让我更加热爱中国传统文化，也更加珍视那些承载着历史和智慧的艺术瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验非常独特，它不像一般的学术著作那样枯燥乏味，而是充满了探索的乐趣。作者以一种非常亲切和引导性的方式，带领我一步步走进汉画像石的世界，并从中挖掘出隐藏的中医信息。我印象最深刻的是书中对画像石中“方术”的解读。我之前对“方术”的理解比较片面，觉得可能就是一些简单的巫术或迷信。但这本书通过对画像石上描绘的各种仪式、祭祀、以及一些疑似医者的形象进行分析，让我看到了古代方术中蕴含的朴素的医学实践和对生命力量的敬畏。书中的一些论证过程非常有说服力，作者结合了考古发现、文献资料以及对中医理论的深刻理解，将一些模糊不清的图像解读得清晰明了。我感觉自己就像一个侦探，跟着作者一起抽丝剥茧，寻找线索，最终解开了汉画像石背后的医学之谜。这种互动式的阅读体验，让我对汉画像石和中医文化都产生了前所未有的浓厚兴趣，也更加敬佩古人的创造力和智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我重新审视了“健康”这个概念，不仅仅是身体上的无恙，更是精神上的和谐与平衡。我一直认为中医讲究的是治病救人，但这本书却让我看到了中医在预防、养生、以及精神调适方面的深远意义，而这些理念，竟然在汉画像石的艺术中得到了如此生动的体现。我尤其被书中关于“阴阳五行”在画像石上的隐喻所吸引。很多画面，无论是色彩的搭配（虽然画像石本身颜色已褪，但通过推测和对比），还是图案的构成，都似乎在有意无意地呼应着阴阳的对立统一，以及五行相生相克的规律。比如，一些画面中出现的日月同辉、龙凤呈祥，或者天地交泰的景象，都可能象征着人体的阴阳平衡和五行协调。作者通过对这些意象的解读，阐释了古人如何通过观察自然，理解人体的运行规律，并将其融入到日常的生活和医疗实践中。读这本书，我不再仅仅把汉画像石看作是历史遗迹，而是将其视为一本古老的“健康指南”，里面蕴含着祖先对生命最根本的理解和追求。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让我大开眼界！我一直对古代的艺术形式很感兴趣，但之前对汉画像石的了解仅限于一些模糊的印象，觉得它们是墓葬里雕刻的壁画，可能描绘一些神话故事或者生活场景。但是，这本书将汉画像石的艺术魅力展现得淋漓尽致，让我看到了其中蕴含的丰富文化内涵。不仅仅是精美的雕刻技艺，更让我惊喜的是，作者通过对画像石上图案的深入解读，揭示了其中与中国传统医学之间千丝万缕的联系。我以前从未想过，那些古老的石刻，竟然能成为窥探古代中医思想的窗口。书中的分析非常细致，从药材的辨识、养生观念的体现，到疾病的治疗方法，甚至是一些古代医生的形象，都被一一挖掘出来，并与当时的社会背景和思想文化相结合。读起来仿佛穿越回了汉代，亲眼见证了那些医者如何运用智慧和经验，为人们带来健康。这本书打破了我之前对画像石的刻板印象，也让我对中医的博大精深有了更深的认识，简直是一次跨越时空的文化之旅，让我受益匪浅。