這本書簡直是為我量身打造的!作為一個剛剛進入職場,對戰略規劃摸不著頭腦的新人來說,能夠找到一本既有深度又不至於過於晦澀的入門教材,實在是太幸運瞭。翻開第一頁,就被其清晰的結構和循序漸進的講解方式所吸引。作者並沒有上來就拋齣一堆復雜的理論模型,而是從最基礎的“什麼是戰略”以及“為什麼要做戰略”入手,用生動的案例將抽象的概念具象化。我特彆喜歡書中對“願景”、“使命”和“價值觀”的闡釋,這些看似虛無縹緲的詞匯,在作者的筆下變得有瞭實在的指導意義,讓我明白瞭它們在企業經營中的關鍵作用,而不僅僅是口號。 最讓我驚喜的是,這本書在理論講解之後,緊接著就提供瞭大量的實踐性練習和思考題。這些題目設計得非常巧妙,能夠引導讀者將書本上的知識應用到實際情境中去。比如,讓我分析一傢知名企業的戰略,或者思考如何為一傢初創公司製定初步的戰略方嚮。這些練習極大地加深瞭我對內容的理解,也讓我開始嘗試從戰略的角度去審視身邊發生的事情。而且,書中很多案例都來自於當前的熱門企業,這使得學習過程充滿瞭新鮮感和趣味性,讓我能夠更好地與現實世界建立聯係。
評分我是一名對企業運營充滿好奇的自由職業者,一直想深入瞭解企業是如何在全球市場中取得成功的。《戰略管理(英漢雙語)(第2版)》這本書,為我打開瞭一扇新的大門。它讓我明白,任何一傢企業的成功,都並非偶然,而是背後有一整套深思熟慮的戰略規劃在支撐。書中對於“市場細分”、“目標市場選擇”以及“差異化戰略”的分析,讓我對企業的商業模式有瞭更深刻的認識。 我尤其喜歡書中關於“全球化戰略”和“本土化策略”的對比分析,這對於理解跨國公司的運營至關重要。作者通過一係列生動的國際案例,展示瞭不同文化背景和市場環境下,企業所需要采取的不同戰略。這種全球視野的培養,對於我拓展思維方式非常有益。而且,這本書的雙語對照,也讓我能夠直接學習到用英文進行戰略討論的專業詞匯和錶達習慣,這為我未來可能參與的國際項目打下瞭基礎。
評分我是一名正在攻讀MBA的學生,對戰略管理課程一直感到有些吃力,總覺得那些理論模型雖然聽起來高大上,但在實際應用中卻顯得有些脫節。直到我遇到瞭這本《戰略管理(英漢雙語)(第2版)》,纔真正體會到瞭“豁然開朗”的感覺。這本書的獨特之處在於它並沒有將戰略管理僅僅視為一套僵化的理論體係,而是將其置於一個動態、演進的視角來審視。作者深入剖析瞭不同行業、不同發展階段的企業所麵臨的獨特挑戰,並針對性地提齣瞭相應的戰略應對方案。 我尤為欣賞的是書中對於“動態能力”和“顛覆式創新”等前沿概念的探討。這些內容幫助我打破瞭以往對戰略的刻闆印象,讓我認識到在快速變化的市場環境中,企業必須具備持續學習和適應變化的能力。書中提供的案例分析也非常精彩,既有成功企業的戰略範例,也有失敗企業的經驗教訓,這些都為我提供瞭寶貴的藉鑒。而且,英漢雙語的格式讓我能夠更直接地對照原文,理解一些專業術語的精確含義,這對提高我的學術研究能力非常有幫助。
評分作為一名在戰略谘詢行業摸爬滾打瞭多年的從業者,我一直都在尋找能夠幫助我梳理思路、深化理解的參考書籍。這本書,毫無疑問,成為瞭我近期最重要的學習夥伴。與許多同類書籍不同,它在保持學術嚴謹性的同時,更加注重戰略思維的形成過程。書中對於“外部環境分析”、“內部能力評估”等基礎環節的處理,既有宏觀的框架,又不乏細節的闡釋。 我尤其贊賞的是書中關於“競爭優勢的可持續性”的論述,這恰恰是我在實際工作中經常麵臨的難題。作者通過對價值鏈、資源基礎觀等理論的深度挖掘,為我提供瞭分析和構建可持續競爭優勢的有效工具。而且,書中對“公司治理”與“戰略執行”之間關係的闡述,也給瞭我很大的啓發,讓我意識到,再好的戰略,如果缺乏有效的執行機製,終究是空中樓閣。我甚至已經開始將書中提到的一些分析框架和思考模型,應用到我目前手頭的幾個項目中,效果顯著。
評分讀完這本書,我深刻體會到瞭戰略管理並非遙不可及的“高層智慧”,而是每一個組織,無論大小,都應該認真思考和踐行的核心能力。這本書的語言風格非常平實,沒有過多的學術術語堆砌,使得普通讀者也能輕鬆理解。我印象最深的是書中關於“核心競爭力”的討論,作者用非常淺顯易懂的方式解釋瞭企業如何發現和培育自己的獨特優勢,以及如何將這些優勢轉化為市場上的成功。 我還特彆喜歡書中關於“目標設定”和“績效衡量”的章節。這部分內容讓實踐者能夠清晰地知道,如何將戰略目標轉化為可操作的計劃,並有效地追蹤執行過程。書中的一些量化指標的設定方法,對我日後的工作具有很強的指導意義。而且,英漢雙語的格式,方便我隨時查閱,也能接觸到更地道的錶達方式,對於提升我的跨文化溝通能力也有潛移默化的幫助。
評分是以經驗之可能性乃對於吾人所有一切先天的知識授以客觀
評分知識如具有客觀的實在性,即與對象相關而獲有關於對象之意義及價值,則其對象必能以某種方法授與吾人。否則此等概念空無內容;吾人雖由之有所思維,但在此思維中實際一無所知;僅以錶象為遊戲而已。所謂授與一對象雲雲(此語若非指某某間接的純然進程,而指直觀中之直接錶象而言),意義所在,純指“所由以思維對象者”之錶象,與現實的或可能的經驗之相關而言。即如空間時間,其概念絕不含有任何經驗的事物,其完全先天的錶現於心中亦極確實,但若不證明其必然應用於經驗之對象,則空間時間亦不能有客觀的效力,而無意義價值之可言。空間時間之錶象,乃常與“引起——及集閤——經驗對象”之再生想象力相關之純然圖型。一離經驗之對象,空間時間即失其意義。至關於其他一切種類之概念,亦復如是。
評分的實在性者。但經驗憑藉現象之綜閤的統一,即憑藉“依據普泛所謂現象之對象概念以綜閤雜多之一種綜閤”。一離此種綜閤,經驗即不能成為知識而僅為知覺斷片,不適於依據“完全互相聯結的(可能的)意識”之規律之任何聯結,故亦不閤於統覺之先驗的必然的統一。故經驗依存於經驗的方式所有之先天的原理,即依存於現象綜閤中所有統一之普遍的規律。至此類規律之客觀的實在性,為經驗及經驗所以可能之必然的條件者,則常能在經驗中舉示。一離此種關係,則先天的綜閤原理絕不可能。蓋斯時先天的綜閤原理,並無某某第三者事物即並無綜閤的統一所能由以錶現其概念之客觀的實在性之對象。
評分說明綜閤判斷之所以可能,非普泛邏輯所論究之問題。甚或並此問題之名,亦無須知之。但在先驗邏輯中,此為一切問題中之最重要者;且在其論究先天的綜閤判斷之所以可能時,吾人又須顧及其效力之條件及範圍,故此實為先驗邏輯所論究之唯一問題。蓋唯完成此種研究,先驗邏輯始能完全達其決定純粹悟性之範圍。限界之最後目的。
評分第二節 一切綜閤判斷之最高原理
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評分今姑假定為欲以所與概念與其他概念綜閤的比較,吾人必須超越所與概念以外,須有一第三者,以唯在此第三者中,兩概念之綜閤,始能成就。然則為一切綜閤判斷媒介之第三者,又為何物?僅有一唯一之全體,吾人之一切錶象皆包含其中,此即內感及其先天的方式、時間。錶象之綜閤依據想象力;其為判斷所必須之“錶象之綜閤的統一”,則依據統覺之統一。故綜閤判斷之所以可能,吾人必須在內感、想象力及統覺中求之;且因此三者包有先天的錶象之源泉,故純粹之綜閤判斷之所以可能,亦必以此三者說明之。以此之故,此三者實為完全依據錶象綜閤而成之任何對象知識所絕對必須者也。
評分說明綜閤判斷之所以可能,非普泛邏輯所論究之問題。甚或並此問題之名,亦無須知之。但在先驗邏輯中,此為一切問題中之最重要者;且在其論究先天的綜閤判斷之所以可能時,吾人又須顧及其效力之條件及範圍,故此實為先驗邏輯所論究之唯一問題。蓋唯完成此種研究,先驗邏輯始能完全達其決定純粹悟性之範圍。限界之最後目的。
評分吾人在綜閤判斷中,關於普泛所謂空間及産生的想象力在空間中所描畫之圖形,雖能先天的知之甚多,且實際無須任何經驗即能獲得此類判斷,但若不以空間為——構成外的經驗質料之——現象之條件,則此種知識亦僅以幻想為戲而已。故此等純粹綜閤判斷與可能的經驗或寜謂與經驗之可能性相關(雖僅間接的),且此等判斷之綜閤之客觀的效力,亦唯建立於此。
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