【支持正版】包邮 易中天中华史 全套共20册 新增风流南宋铁血蒙元 中华上下五千年历史书籍

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店铺: 葫芦弟弟图书专营店
出版社: 浙江文艺出版社
ISBN:9787533952570H
商品编码:10481310380
品牌:葫芦弟弟

具体描述














































此宝贝为套装书籍,全20册,总定价712.00元,分别如下:

《新版易中天中华史第*部:先秦》

《易中天中华史第二部:秦汉魏晋南北朝》

《易中天中华史第三部:隋唐》

《易中天中华史17卷:大宋革新》

《易中天中华史18卷:王安石变法》

《易中天中华史19卷:风流南宋》

《易中天中华史20卷:铁血蒙元》

商品参数

书   名:易中天中华史全套20册

作   者:易中天 著

I S B N :9787533952570

出版社:浙江文艺出版社

出版时间:2016年11月

印刷时间:2016年10月

字   数:

页   数:全20册

开   本:32开

包   装:平装

重   量:

定   价:712.00元

媒体评论

我读了《易中天中华史》,易中天对历史的领悟和理解有独到之处。

——樊树志(历史学家,复旦大学历史系博士生导师)

易中天把传统文化来做现代表达,这样就使人们喜闻乐见,更容易从中吸取营养。

——吴敬琏(经济学家)

《易中天中华史》是一颗文化原子弹。

——中华读书报

中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻,我们有必要重新发现自己。打铁还得自身硬,看得清自己才看得清世界。这就是《易中天中华史》的任务。

——南方周末

易中天和范文澜暗暗相合,前人筚路蓝缕,他涓滴入海。个人写通史值得鼓励,集体写史应该终结了,现在易中天这么写,是回归到中国知识人的正宗上去了。

——南方都市报

《易中天中华史》是一部中华史。

——华西都市报

《易中天中华史》是一部肩负为中华寻梦使命的历史读物。

——新京报

易中天,他破译了中华文明的密码。

——中国青年报

目录

卷一《易中天中华史:祖先》

卷二《易中天中华史:国家》

卷三《易中天中华史:奠基者》

卷四《易中天中华史:青春志》

卷五《易中天中华史:从春秋到战国》

卷六《易中天中华史:百家争鸣》

卷七《易中天中华史:秦并天下》

卷八《易中天中华史:汉武的帝国》

卷九《易中天中华史:两汉两罗马》

卷十《易中天中华史:三国纪》

卷十一《易中天中华史:魏晋风度》

卷十二《易中天中华史:南朝,北朝》

卷十三《易中天中华史:隋唐定局》

卷十四《易中天中华史:禅宗兴起》

卷十五《易中天中华史:女皇武则天》

卷十六《易中天中华史:安史之乱》

卷十七《易中天中华史:大宋革新》

卷十八《易中天中华史:王安石变法》

在线阅读

1.

提起尧舜,许多人就两眼放光。

尧舜是中国历史上备受推崇的圣人和。在许多人的心目中,好的时代叫“尧舜之世”,好的帝王叫“尧舜 之君”,高的理想叫“人皆可为尧舜”。就连不信三皇五帝,也说“六亿神州尽舜尧”。显然,这是世俗的上帝,道德的上帝,政治的上帝,也是统治阶级的上帝。

这样的上帝,从来就很可疑。

尧舜正是如此。他俩来历不明,形迹待考,身份不清。作为五帝的后两位,尧舜是人?是神?半人半神?氏族部落?没人知道。但,前三皇,女娲是蛙,伏羲是蛇,炎帝是牛;后五帝,黄帝可能是熊,颛顼半人半鱼,帝喾鸟头猴身。就连尧的司法部长皋陶,也是鸟嘴或马嘴;文化部长夔,则是独脚神牛。这些都是牛鬼蛇神,或半人半兽,怎么一到尧舜就一片人间烟火?

何况尧舜之后或同时,还有鲧和禹。鲧,其实是鱼;禹, 则可能是虫,或蛇,甚至龙。

好嘛!前则百兽率舞,中则马牛同台,后则鱼龙并出,唯独夹在当中的尧和舜纯然是人,岂非咄咄怪事?而且,舜叫“姚重华”,尧叫“姬放勋”,像远古时代的人名吗?还有人说尧叫“伊祁放勋”,日本人呀?——卷一《祖先》

2.

汉武帝决定开战。

从此,他送往匈奴的便不再是公主、丝绸和钱粮,而是卫青、霍去病的集团军。

集团军的组建是汉帝国战略战术的大调整,其特点是一个大兵团包括好几个独立作战单位,各由一名英勇善战的将军统领。统率全军的高司令官多由外戚担任,比如西汉的卫青、霍去病、李广利,东汉的窦宪。

这就比以前的单兵作战有力得多,因为可以深入敌后打歼灭战。匈奴主力,是所谓控弦之士三十万。然而武帝用兵之初十年间,斩虏敌军就达二十万。

同样,这样的军团也往往配置豪华。比如元朔六年(前123)的卫青兵团,下属就有中将军公孙敖、左将军公孙贺、前将军赵信、右将军苏建、后将军李广、强弩将军李沮(读如居),均为一时之选,堪称精兵强将。长袖善舞,多财善贾。兵强马壮,就能长驱直入。

元狩四年(前119),也就是汉武帝全面推行经济体制改革那年,大将军卫青和骠骑将军霍去病各以骑兵五万为先锋,步兵数十万为后盾,大规模出征。此战,卫青兵团出塞一千多里,至窴颜山(窴读如田,今蒙古国都兰哈拉山);霍去病兵团出塞二千多里,封狼居胥(今蒙古国肯特山),把大汉的旗帜高高插在了匈奴的腹地。

从此,大漠以南再无匈奴的王庭。

实际上此前匈奴已受重创。元狩二年(前121),新任骠骑将军霍去病率军出塞,进五王国,过焉支山(在河西走廊),杀折兰王,斩庐侯王,擒浑邪王子,又一口气攻到祁连山,逼得浑邪王和休屠王向大汉投降。

投降也有曲折。当时汉武帝恐怕匈奴诈降,命令霍去病前往迎接。霍去病来到营前,发现果然有浑邪王部下不愿投降。于是他当机立断,驰入营中与浑邪王相见,斩杀逃亡者八千人。然后安排浑邪王先行一步,自己慢慢收编降卒进京,得众数万,号称十万。——卷八《汉武的帝国》

3.

汉灵帝死后的洛阳,满城都是杀气。

这是东汉王朝后的岁月。用不了多久,首都洛阳就会变成一片火海和废墟,统一的大帝国也将在实际上不复存在。然而统治集团却浑然不觉。他们正忙于内讧,并用那满城的杀气来加速自己的灭亡。

仇恨和杀戮是在外戚与宦官之间展开的,这当然不是第*次。实际上,从第四任皇帝刘肇算起,一部东汉宫廷史就差不多有半部是外戚与宦官的斗争史。

这并不奇怪。我们知道,东汉十三个皇帝,有十个没活过四十岁,四个去世时没有儿子。继位的则有十一个不到二十岁,其中年龄大的章帝十九岁,小的殇帝不过百日,冲帝只有两岁,质帝只有八岁。

这就留下了两个问题。第*,先帝没有儿子,就只能到宗室藩王中找继承人。第二,天子不能亲政,就只能由太后临朝,外戚执政。这是吕后时期留下的传统。

于是,汉和帝时,窦太后临朝,窦宪执政;汉安帝时,邓太后临朝,邓骘执政;北乡侯时,阎太后临朝,阎显执政;汉桓帝时,梁太后临朝,梁冀执政;汉灵帝时,窦太后临朝,窦武执政;少帝时,何太后临朝,何进执政。

呵呵,六次太后临朝,六次外戚执政。—— 卷十《三国纪》

4.

   丹霞天然骑在了僧徒的脖子上。

   这个胡作非为的人是惠能的四世法孙。由于当时流行在法号前面加山名、地名、寺名,所以叫丹霞天然——丹霞是山名,天然是法号。实际上他原本是儒家,只因为在赴京赶考途中遇到一位学佛的禅者,才彻底改变了人生。

禅者问:施主到哪里去?

  丹霞天然说:考公务员。

  禅者说:当公务员哪里比得上做活菩萨?

   一句话点醒梦中人,丹霞天然立即改道江西去见惠能的三世法孙马祖道一,却被马祖一球踢到石头希迁那里。因为丹霞天然见了老师也不说话,只是用手托着额头,意思是要剃度。马祖知道来者不善,便将这烫手山芋扔了出去。

   来到南岳衡山的丹霞天然故技重演,石头希迁却不吃他那一套,让他进了厨房。有一天,希迁让学生们到佛殿前铲除杂草,丹霞天然却洗了头在他面前跪下。石头希迁只好铲除这家伙头上的“杂草”(为他剃度),丹霞天然则在剃完头发后捂住耳朵掉头就跑,又跑回马祖道一那里。

   这次他直接进入僧房,将那坐禅的僧人当驴骑。

   马祖道一只好来看他,然后说:我子天然。

   意思大概是:你倒天真可爱。——卷十四《禅宗兴起》

5.

   出人意料的是,杨玉环成为贵妃以后,反倒跟李隆基闹起别扭来,以至于两次被逐出皇宫,一次在天宝五载(746)七月,还有一次在天宝九载(750)二月。两次出宫,虽然都以戏剧性的转折收场,传递出的信息却耐人寻味。

杨玉环不是武则天,闹别扭肯定与政治无关,原因多半 应该是争风吃醋。

   当然,也有人说是她移情别恋,对象则是宁王李宪。唐人张祜的诗就说:日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。

   这恐怕是艺术想象。因为宁王早在开元二十九年(741) 十一月就已去世,岂能在四年半以后闹出风波?至于说玄宗与宁王在天宝九载(750)二月开音乐会,贵妃趁机偷吹宁 王玉笛,惹得玄宗大怒,当然也更不靠谱。

   比较靠谱的是玄宗风流成性,在天宝五载(746)派出所谓“花鸟使”到民间搜访美女;后来又拈花惹草,在天宝 九载(750)与贵妃的姐姐虢国夫人不清不楚。杨玉环无法接受,与唐玄宗发生冲突,而且出言不逊,于是被遣送到哥哥府中。

   结果是两个人都受不了。第*次,杨贵妃刚出宫,唐玄宗就茶饭不思,乱发脾气,直到善于揣摩上意的高力士将贵妃接回宫中才恢复正常。第二次则是杨玉环痛不欲生。她割下一缕青丝对使者说:臣妾的荣华都是圣上所赐,唯有身体受之父母。永别之日,愿以此酬谢陛下恩宠。——卷十六《安史之乱》

内容介绍

《易中天中华史:先秦到隋唐》全新修订升级版16卷套装,囊括了已经出版上市的“易中天中华史”前三部1至16卷。

2013年5月,学者易中天,决心以颠覆传统史学著作的写作方法、优美诗意的语言、独特创新的视角,用五到六年时间,创作六部共三十二卷历史巨著《易中天中华史》:第*部《先秦》,第二部《秦汉魏晋南北朝》,第三部《隋唐》,第四部《宋元》,第五部《明清》,第六部《近现代》。至2016年10月,已出版前17卷,现将前三部16卷作图文修订,结集成套装,以飨读者。

第*部 先秦

卷一《祖先》

卷二《国家》

卷三《奠基者》

卷四《青春志》

卷五《从春秋到战国》

卷六《百家争鸣》

第二部秦汉魏晋南北朝

卷七《秦并天下》

卷八《汉武的帝国》

卷九《两汉两罗马》

卷十《三国纪》

卷十一《魏晋风度》

卷十二《南朝,北朝》

第三部隋唐

卷十三《隋唐定局》

卷十四《禅宗兴起》

卷十五《女皇武则天》

卷十六《安史之乱》

卷十七《大宋革新》

卷十八《王安石变法》

跟随《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗、清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。

作者简介

易中天

1947年生于长沙,曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇,潜心写作“中华史”。在易中天看来,《二十四史》基本是“帝王家谱”,《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因如此,汗牛充栋的各类中华史,大多没有大局视野和现代史观,因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上,书写人们“不知道和想知道”的历史。


好的,这是一份针对一本假设的、不包含您提到的【支持正版】包邮 易中天中华史 全套共20册 新增风流南宋铁血蒙元 中华上下五千年历史书籍 的历史类图书的详细简介。 --- 《华夏脉络:从洪荒到近世的文明嬗变》 一部宏大叙事下的精微观察,一次穿越千年的深度对话。 【本书核心定位】 本书并非传统的断代史堆砌,而是一部以“文明动力学”为核心理论框架构建的通史著作。它聚焦于中华文明数千年发展过程中,社会结构、思想内核、制度演化这三大核心要素之间的复杂互动与张力。全书以清晰的逻辑脉络,带领读者深入探究,是什么力量驱动着这个古老文明不断自我革新、抵御外侮,并最终塑造出我们今日所见的文化面貌。 【内容结构与特色亮点】 全书共分六卷,近百万字,力求在宏观把握的同时,不失对关键历史节点的细节描摹。 第一卷:肇始之光与早期秩序的构建(约公元前21世纪—公元前221年) 本卷着重考察中华文明的“源头活水”。我们不再将夏商周视为孤立的王朝更迭,而是将其置于史前文化向国家形态转型的宏大背景下考察。 文明的地理基石: 深入分析黄河与长江流域的地理差异如何催生了不同的生存哲学,以及“早期国家”的形成与权力神圣性的起源。 礼乐的社会功能: 详细剖析周代的“分封制”和“宗法制”如何构成一个复杂而脆弱的社会契约,以及“礼”作为一种治理工具,在维护稳定与激发变革之间的微妙平衡。 百家争鸣的思想熔炉: 重点不在于罗列诸子百家的学说,而在于探讨春秋战国时期,社会剧变(铁器、兼并战争、人口流动)如何直接导致了知识分子群体对“治世之道”的集体焦虑与探索,形成思想的爆发期。儒、道、法、墨的理论差异,本质上是对如何重建社会秩序的不同药方。 第二卷:大一统的制度试验与文化融合(公元前221年—公元220年) 秦汉帝国是中华文明史上第一个成功的“超大规模组织形态”。本卷将重点剖析秦汉如何以极快的速度整合了广阔地域,并确立了此后两千年帝制的基本框架。 秦的效率与局限: 考察郡县制、中央集权下的文书系统和律法体系,如何高效地动员资源,但同时也因其“超载运转”而迅速疲惫。 汉的柔性统治: 分析汉代“罢黜百家,独尊儒术”背后的政治逻辑,并非简单的学术选择,而是儒家伦理与皇权专制结构深度结合的制度创新。重点解析“察举制”的运作机制及其对士人阶层的塑造。 丝路与边疆的互动: 不仅仅是贸易路线的描述,而是探讨西域的纳入如何改变了汉帝国的自我认知和资源分配结构,以及对后世民族关系的影响。 第三卷:中原的失序与“胡汉之变”(220年—589年) 魏晋南北朝是中国历史上一个关键的“结构性重组期”。文明的中心一度南移,北方族群的深度融入,带来了文化与制度的剧烈震荡。 士族政治的兴衰: 探讨九品中正制如何从人才选拔机制异化为维护门阀利益的工具,以及它对中央集权带来的长期侵蚀。 宗教的本土化历程: 聚焦佛教在南方的兴盛,分析它如何填补了儒家伦理在乱世中留下的精神真空,以及佛学思想对中国哲学思维的深刻影响。 北魏的汉化实验: 详细梳理拓跋鲜卑在孝文帝改革中的“自我革命”,这种大规模的文化采纳,是文明强大的标志,还是原有主体性的消解?本书将对此进行辩证分析。 第四卷:盛世下的精细治理与技术高峰(581年—1368年,重点聚焦唐宋) 唐宋时期被视为中国封建社会的成熟阶段。本卷致力于揭示“盛世”背后的治理智慧和经济活力。 隋唐的制度再造: 考察科举制的成熟、三省六部制的精妙分权,以及均田制、租庸调制如何支撑起庞大的帝国体系。 宋代的“内卷化”与商业革命: 分析宋代技术进步(如活字印刷、航海技术)与理学复兴的内在联系。重点探讨宋代城市化进程中,市民阶层如何崛起,以及商业税收如何取代土地税,成为国家财政的主干,这在世界范围内都是罕见的转型。 游牧与农耕文明的碰撞与融合(辽、金、元初期): 这一部分将避免将北方政权简单视为“蛮夷入侵”,而是探讨它们如何在继承和改造中原官僚体系的同时,又带来了新的军事与行政经验,推动了区域整合。 第五卷:传统帝制的晚期优化与僵化(1368年—1840年) 明清时期,帝国体系进入了其最稳定、也是最僵化的阶段。本卷关注权力的高度集中与思想的内向性。 明初的权力重构: 考察朱元璋废丞相、设特务机构(锦衣卫、东厂)对皇权绝对化的影响,以及这如何改变了传统官僚阶层的运行逻辑。 清代的“儒学帝国”: 探讨康乾盛世下,文字狱对知识分子的约束,以及文化上的“守成”心态如何伴随着经济版图的扩张而滋生。 早期全球化背景下的停滞: 从全球视角审视清朝的“闭关锁国”并非完全孤立,而是对特定时期世界经济格局的被动回应,以及这种回应如何错失了工业革命的先机。 第六卷:文明的回望与未来的审视(结语) 本书的最后一卷并非叙述19世纪以来的现代史,而是进行一次深刻的元历史反思。 循环论的超越: 总结历史上王朝更替背后的制度性障碍和思想惯性,探讨“治乱循环”是否真的不可避免。 核心精神的坚守: 提炼中华文明在数千年变迁中,始终未曾动摇的文化基因——如对“整体性”的追求、对“教化”的重视,以及在巨大压力下的韧性。 历史的镜鉴: 引导读者反思,理解我们从何处来,才能更清晰地判断我们应向何处去。 【本书风格与学术态度】 本书的写作风格力求雄健而不失细腻,注重史料的扎实考据与观点的推演逻辑。我们拒绝简单的英雄崇拜或对前代的过度贬低,主张以结构性、动态平衡的视角来理解历史的必然与偶然。每一章的论证都建立在对经典文献的重读之上,力求提供一种既能满足专业人士深度需求,又适合普通读者建立宏观框架的历史认知体系。 献给所有渴望理解“为什么是我们”的探寻者。

用户评价

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不得不提《汉武大帝的功过是非》,这本书的文风非常犀利,简直可以称得上是“泼墨如画”的史书。作者对汉武帝刘彻的评价是极其复杂和矛盾的,既肯定了他开疆拓土的赫赫武功和推行“罢黜百家,独尊儒术”的深远影响,也毫不留情地揭露了他晚年穷兵黩武、迷信方术以及晚节不保的种种过失。我尤其喜欢作者在描述战争场面时的那种画面感,无论是对匈奴的决战还是对卫青、霍去病的侧写,都充满了金戈铁马的气息。阅读过程中,你仿佛能感受到那个时代知识分子和武将们在国家命运面前的激昂与挣扎。而且,这本书在考据上也下足了功夫,对于一些历史争议点,作者会列举不同的史料进行对比分析,让读者自己去判断,而不是简单地给出结论。这本书读起来非常过瘾,让人在赞叹这位千古一帝的同时,也能保持一份清醒的批判性思维。

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我最近翻阅的《唐诗中的盛世与悲歌》这本书,视角非常独特,它不是一部单纯的文学评论集,而是将唐代历史的脉络融入到了诗歌的创作背景之中。作者选取了李白、杜甫、白居易等人的代表作,每一首诗背后,都对应着唐朝由盛转衰的不同阶段。例如,读到李白的豪迈洒脱之作时,作者会穿插介绍开元盛世的繁华景象;而品读杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”时,安史之乱带来的巨大社会动荡和人民疾苦便跃然纸上。这种“以诗证史,以史释诗”的写法,极大地增强了阅读的代入感和共情力。相比于枯燥的政治史,通过诗歌的意境去感受历史的温度,无疑是一种更富有人文关怀的史学体验。这本书成功地将诗歌鉴赏与历史学习融为一体,读来既有艺术享受,又不失对历史深层情感的捕捉。

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关于先秦思想史的《诸子百家争鸣录》,简直是学术与通俗结合的典范!我以前对诸子百家总有一种“雾里看花”的感觉,觉得儒家、道家、法家、墨家等思想体系太过抽象和遥远。但这本书通过生动的比喻和清晰的逻辑脉络,将这些看似高深的哲学思想阐释得浅显易懂。比如,作者把墨家的“兼爱非攻”与儒家的“仁爱”进行对比时,那种细微的差别被展现得淋漓尽致,让人瞬间茅塞顿开。书中还大量穿插了这些思想家在当时政治环境中的实践与碰壁的记载,使得思想不再是书斋里的文字,而是活生生的社会解决方案。读完后,感觉自己不仅是了解了一批古代的智者,更像是在参与了一场跨越千年的思想辩论会,对中国传统文化的核心精神有了前所未有的亲近感。

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这本《大明王朝的兴衰》真是让人读得酣畅淋漓!作者对明朝三百年的历史梳理得井井有条,从朱元璋的开国雄略到崇祯皇帝的悲剧收场,每一个关键节点都描绘得入木三分。我特别喜欢他分析权力斗争和政治制度演变的部分,那些朝堂上的风云变幻,权臣的勾心斗角,读起来就像在看一出精彩绝伦的古装大戏。特别是关于内阁制度和宦官干政的论述,不再是教科书那种干巴巴的总结,而是结合了大量鲜活的史料和人物侧写,让人能真切感受到那个时代特有的复杂性和压抑感。书中对一些重大历史事件的解读也很有新意,比如万历怠政的深层原因,作者没有简单归咎于个人懒惰,而是深入挖掘了当时社会结构和官僚体系的弊病,这种多维度分析让我受益匪浅。总而言之,这是一部既有深度又不失趣味性的历史佳作,对于想系统了解明朝历史的读者来说,绝对是不可多得的珍藏。

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我最近沉迷于《罗马帝国的衰亡与遗产》,这本书的体量虽然庞大,但叙事节奏把握得极其出色,让人完全停不下来。作者的笔触细腻而宏大,他并没有把重点放在罗马帝国的军事征服上,而是着重探讨了文化、经济、宗教和制度是如何一步步侵蚀这个庞大帝国的根基的。读到后来,你会发现罗马的衰亡并非一蹴而就的灾难,而更像是一个漫长而复杂的自然退化过程,充满了历史的必然性。印象最深的是关于“面包与马戏”对公民精神的腐蚀,那种描述让人不寒而栗,反思当今社会也颇有警示意义。更难能可贵的是,作者在引用古典文献的同时,巧妙地融入了现代考古学和历史学的前沿观点,使得论证既扎实又富有时代感。虽然涉及的年代跨度极大,但人物形象的塑造却丝毫不含糊,从君士坦丁大帝的雄心壮志到最终的无名小卒,都活灵活现。这本书读完后,感觉对“文明的兴衰”这一宏大命题有了更深刻的理解。

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易老师的书,那是绝对值得一读的。赶上双十一,赶紧下手了!!!商家服务也不错。

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非常好,很喜欢,值得拥有

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物美价廉

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书是好书,封面太烂了。就包一张纸,看得时候不方便,要拿下来封面。不明白一个封面很难吗

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非常好,很喜欢,值得拥有

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不错

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送货速度飞快,大赞!唯运输过程中书籍收到挤压,导致书盒破裂,美中不足。

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好书!物有所值!卖的好!买的愉快!

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整体很不错,但是我买了以后这个就下架了。而且我发现tb上有一家店铺和它名字一样,还便宜了很多。

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