仰韶文化研究（增訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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嚴文明 著

圖書標籤:

• 仰韶文化
• 新石器時代
• 考古學
• 中國史前史
• 文化研究
• 曆史學
• 增訂本
• 半坡遺址
• 彩陶
• 中華文明

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501026944

版次：2

商品編碼：10481735

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2009-09-01

頁數：411

正文語種：中文

內容簡介

《仰韶文化研究（增訂本）》收集瞭我在二十多年中所與的有關仰韶文化的研究論文。其中一部分是發錶過的，一部分是從前寫瞭初稿，因為有些地方尚須斟酌，暫時放下來瞭。現在乘結集成書的機會，盡可能對這兩部分做瞭整理和修訂，閤起來可大體成為一個係統。

目錄

再版贅言
前言
壹 典型遺存分析
從王灣看仰韶村
西陰村史前遺存分析
三裏橋仰韶遺存的文化性質與年代
論廟底溝仰韶文化的分期
半坡仰韶文化的分期與類型問題
半坡分期續記
北首嶺史前遺存剖析

貳 類型、起源和發展階段
論半坡類型和廟底溝類型
略論仰韶文化的起源和發展階段

叁 聚落形態
薑寨早期的村落布局
薑寨一期村落的補充解釋和二期聚落的蠡測
仰韶房屋和聚落形態研究

肆 埋葬製度
從埋葬製度探討社會製度酌有益嘗試
橫陣墓地試析
半坡類型的埋葬製度和社會製度

伍 彩陶初探
半坡類型彩陶的分析
鸛魚石斧圖跋
甘肅彩陶的源流

陸 刻劃符號
半坡類型陶器刻劃符號的分類和解釋

柒 小結和討論
紀念仰韶村遺址發現六十五周年
英文提要
圖版

精彩書摘

費的集體顯然也是一個塚庭。這塚庭人數較多而不住在一所較大的單同房屋（如中型房屋之類）裏，說明它包含有不止一對過婚姻生活的夫妻因而有分居的實際需要。這幾對（三對或四對）夫妻可能有不同輩分的，也可能有同輩的，除他們外還應該有不過婚姻生活的老人和孩子們。這是一種比較完全的自然結構，這種結構的傢庭不同於那住在單間小房裏的傢庭，因為後者人數太少，是一種隻有有限獨立性的不完全自然的結構；也不同於由一所中型房屋和幾所小房屋的居民所結成的那種大傢庭或傢族，因為作為傢族雖然是獨立的，而它下麵還包括若乾相對獨立的（至少在消費方麵是如此）小傢庭。大河村F1－4所住的傢庭是獨立的，它有自己的房屋和庫房，有整套的生活用具和若乾生産工具，它的人口也是比較完全的自然結構。它的內部雖包含有幾對夫妻，但每對夫妻都不構成任何意義上的單獨傢庭。它的上麵是否還有更高一層的大傢庭組織，至少在目前還沒有任何證據。因此像大河村F1－4所代錶的可能包含10人以上的傢庭本身就是一個整體，是一個最基本的社會細胞。

前言/序言

　　本書收集瞭我在二十多年中所與的有關仰韶文化的研究論文。其中一部分是發錶過的，一部分是從前寫瞭初稿，因為有些地方尚須斟酌，暫時放下來瞭。現在乘結集成書的機會，盡可能對這兩部分做瞭整理和修訂，閤起來可大體成為一個係統。在這些文章中，《三裏橋仰韶遺存的文化性質與年代》是在與張忠培同誌共同研究後寫成的，《薑寨早期的村落布局》（原名《從薑寨早期村落布局探討其居民的社會組織結構》）是根據鞏啓明同誌提供的簡報資料並與鞏啓明同誌相互交換意見後寫成的，兩篇都曾以雙方名義發錶。這次承濛惠允收進本書，意在紀念我們的閤作，同時也可較全麵地反映我研究仰韶文化的基本曆程。
　　我開始直接接觸仰韶文化的資料是在1957年。那時我參加瞭河北平山縣韓莊、尚傢灣、田興等遺址的調查或試掘，同時仔細揣摩瞭我的同學賈洲傑等試掘的邯鄲市百傢村遺址的資料。我發現它們雖都被歸人仰韶文化而實際麵貌頗不相同，知道仰韶文化的內涵比從書本上看到的要復雜得多。不過那時我的興趣主要在龍山文化和早商文化方麵，對仰韶文化的問題未遑深究。1958-1959年，北京大學考古實習隊發掘瞭陝西華縣元君廟和泉護村兩處仰韶文化遺址。同考古研究所發掘的河南陝縣廟底溝和三裏橋兩處仰韶文化遺址一樣，這兩處遺址也是相距很近而文化麵貌明顯不同。因此在那時便考慮是否應把仰韶文化劃分為不同類型的問題。最令人興奮的是在華縣元君廟和華陰橫陣村同時發現瞭大量仰韶文化的閤葬墓。在大傢急切要求改變舊考古學麵貌，要求用馬剋思主義理論指導考古研究的革命激情支配下，當時掀起瞭一股根據墓葬排列、死者人數、年歲、性彆和隨葬品情況來研討社會組織和社會性質的熱潮。

《仰韶文化研究（增訂本）》一書，聚焦於中國新石器時代晚期仰韶文化，對這一豐富而多元的文化遺存進行瞭全麵而深入的考察。本書不僅梳理瞭仰韶文化的核心特徵，如其獨特的彩陶藝術、環壕聚落的社會結構、以及農業經濟的基礎，更通過對最新考古發現和研究成果的吸收，對過往的研究進行瞭增訂與深化。 書中首先詳盡地介紹瞭仰韶文化的地理分布範圍、年代劃分及其與周邊文化的關係，為讀者構建起一個清晰的曆史圖景。從半坡遺址的典型聚落形態，到廟底溝遺址的彩陶藝術高峰，再到晚期仰韶文化嚮龍山文化過渡的復雜過程，本書都進行瞭細緻入微的描繪。作者著力於分析仰韶文化內部的區域差異，探討不同地區仰韶文化在陶器風格、建築技術、喪葬習俗等方麵所呈現齣的多樣性，並嘗試解釋這些差異背後的社會、經濟和環境因素。 彩陶藝術是仰韶文化最引人注目的標誌之一，本書對此投入瞭大量篇幅。作者不僅詳細分類、描述瞭仰韶文化各期、各地的彩陶器型、紋飾（如動物紋、幾何紋、人麵紋等）及其演變規律，更深入探討瞭彩陶的製作工藝、顔料成分、以及其在社會生活中的功能——從實用器皿到宗教祭祀，從身份象徵到藝術錶達，彩陶的每一麵都得到瞭充分的解讀。通過對彩陶紋飾的細緻辨析，本書力圖揭示仰韶先民的審美情趣、宇宙觀念、以及社會等級觀念。 聚落形態與社會組織是本書的另一重要研究方嚮。作者通過對仰韶文化遺址的係統分析，展現瞭其從早期的小型聚落嚮晚期的大型環壕聚落發展的曆程。對居住建築、公共建築、墓葬的考察，揭示瞭仰韶社會內部可能存在的等級分化、氏族組織、以及早期國傢的萌芽跡象。特彆是對於環壕的功能（防禦、排水、還是象徵性界限）的討論，以及墓葬中隨葬品的差異與墓主身份的關聯，都為理解仰韶社會的復雜性提供瞭重要綫索。 農業經濟是仰韶文化賴以生存和發展的基礎，本書也對此進行瞭深入的探討。通過對遺址中齣土的農作物遺存、石器、骨器等考古證據的分析，還原瞭仰韶先民的農業生産方式，如粟作農業、傢畜飼養等。同時，作者也關注到農業生産對社會組織、人口增長以及環境變遷的影響，嘗試構建仰韶文化與環境之間的互動關係。 本書的“增訂”之處尤為值得關注。作者在吸收近年來國內外仰韶文化研究的最新進展，包括新的考古發現、先進的測年技術（如碳十四測年、熱釋光測年）、以及多學科交叉研究（如古DNA研究、孢粉分析、地質考古等）的基礎上，對原有的研究框架進行瞭更新和完善。這些新成果極大地拓展瞭我們對仰韶文化的認知，例如，對仰韶文化內部族群遷徙、技術傳播、以及與其他文化（如大汶口文化、崧澤文化等）交流互動的理解得到瞭深化。 此外，本書還關注仰韶文化在中華文明起源中的地位和作用。作者結閤考古學、文獻學、民族學等多方麵資料，探討瞭仰韶文化對後世文化（如龍山文化、夏商周三代文明）的影響，以及其在中華五韆年文明史中所扮演的關鍵角色。通過與其他同時期或稍晚期文化的比較研究，本書力圖勾勒齣中國早期文明多元一體的發展脈絡。 總而言之，《仰韶文化研究（增訂本）》以嚴謹的學術態度、豐富的史料、以及前沿的研究方法，為讀者呈現瞭一幅關於仰韶文化的立體而深刻的畫捲。它不僅是一部梳理和總結仰韶文化研究成果的學術專著，更是一次對中國新石器時代社會、經濟、文化和藝術的深度對話，為理解中華文明的起源和早期發展提供瞭堅實的基礎和新的視角。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代文明，尤其是黃河流域的早期文化有著濃厚興趣的普通讀者，拿到這本《仰韶文化研究（增訂本）》時，心中充滿瞭期待。翻開書頁，首先映入眼簾的是那種厚重感，不僅僅是紙張的質感，更是其中蘊含的知識分量。我一直覺得，仰韶文化作為新石器時代晚期在中國北方地區廣泛分布的一個重要考古學文化，其在中國文明起源和發展中的地位是無可替代的。書的封麵設計簡潔而富有質感，沒有過多的花哨，卻透露齣一種嚴謹和專業的學術氣息。我迫不及待地想知道，作者是如何梳理和解讀這數十年間大量的考古發現，又是如何通過增訂本的形式，將最新的研究成果和更深入的思考呈現給讀者。我特彆關注的是，書中是否能夠清晰地勾勒齣仰韶文化內部的發展脈絡，比如從早期半坡類型到晚期廟底溝類型，這些不同階段的文化特徵、社會組織、經濟生活等方麵有哪些顯著的演變。另外，對於仰韶文化與其他同時期或稍晚期文化的交流與互動，比如與長江流域良渚文化、北方紅山文化之間的關係，書中是否能提供令人信服的分析和論證，這對我理解中國文明的多元一體格局至關重要。讀一本這樣的學術著作，我希望它不僅僅是冰冷的史料堆砌，更能引人入勝，讓我仿佛置身於數韆年前的黃河岸邊，感受那個時代先民的生活氣息和智慧光芒。

評分☆☆☆☆☆

作為一名關注中國古代社會變遷和文明演進的讀者，我懷著極大的期待翻開瞭《仰韶文化研究（增訂本）》。我對書中對於仰韶文化內部社會組織和權力結構的探討特彆感興趣。我們知道，半坡遺址的集體墓地和公共居住區，似乎暗示著一種相對平等的社會狀態，但隨著文化的演進，到瞭廟底溝類型，遺址規模的擴大、陶器風格的趨同以及在更大範圍內的文化影響，是否預示著社會復雜度的提升，甚至齣現瞭早期的社會分化和權力集中？我希望書中能夠提供相關的考古證據，比如墓葬的差異性、遺址的布局差異、以及器物上的標記等，來支持作者的論點。另外，關於仰韶文化的聚落形態，從早期的村落到晚期的大型聚落，這種演變過程是否與人口增長、資源爭奪、以及社會組織的加強有關？我期待書中能夠清晰地勾勒齣仰韶文化從原始社會嚮更高級社會形態演變的軌跡，這對於理解中國文明的早期發展模式具有重要的參考價值。

評分☆☆☆☆☆

當我拿到《仰韶文化研究（增訂本）》這本書時，我首先想到的是，它是否能為我解答一個長期縈繞在我心頭的問題：仰韶文化在中國文明史上的地位究竟有多重要？我希望這本書能夠係統地梳理仰韶文化與中國早期文明形成之間的聯係，而不僅僅是將其視為一個獨立的考古學文化。書中是否能夠論證，仰韶文化在農業起源、社會組織發展、以及早期思想信仰等方麵，對後來的夏商周文明乃至中華文明的形成，産生瞭怎樣的深遠影響？我期待作者能夠提供清晰的邏輯和有力的證據，來說明仰韶文化在中國文明“多元一體”格局形成過程中的基礎性作用。特彆是對於那些從仰韶文化延續下來的文化基因，比如某些陶器製作的技術、某些紋飾的象徵意義、以及某些社會組織模式，是否在後來的文明發展中得以繼承和演變？這本書如果能在這方麵提供令人信服的論述，將極大地提升其學術價值和思想深度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對於我這樣一位長期關注中國考古前沿的愛好者來說，簡直是一場及時雨。一直以來，關於仰韶文化的種種猜想和研究都未曾停止，而每一次新的考古發現都可能顛覆我們已有的認知。這本《仰韶文化研究（增訂本）》，我期待它能在梳理既有研究成果的基礎上，帶來一些全新的視角和突破性的見解。我特彆希望書中能夠深入探討仰韶文化的聚落形態和社會結構。例如，半坡遺址的環壕、公共墓地以及房屋的同嚮排列，是否就足以證明其早期社會已經齣現瞭某種程度的組織化和分工？而到瞭廟底溝類型，那種更加復雜的陶器紋飾，以及在更大範圍內發現的遺址，是否預示著社會復雜度的進一步提升，甚至是早期國傢雛形的齣現？這些問題一直睏擾著我，而我希望這本書能夠提供清晰的解答，或者至少是具有啓發性的思考方嚮。此外，關於仰韶文化的信仰體係和精神世界，這部分內容往往是最難挖掘和解讀的。書中是否能通過對墓葬習俗、隨葬品、以及那些神秘的彩陶紋飾進行細緻分析，來嘗試還原那個遙遠時代人們的精神追求和宇宙觀？這對我來說，是理解一個文明最核心的部分。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代藝術和審美發展史有濃厚興趣的讀者，翻閱《仰韶文化研究（增訂本）》，我最期待的是書中對仰韶文化藝術的深度解讀。仰韶文化的彩陶，以其獨特而富有生命力的紋飾，在中國史前藝術史上占有舉足輕重的地位。我希望這本書能夠不僅僅是簡單地展示這些彩陶的圖片，更能深入分析其藝術風格的演變，從早期的幾何紋飾到晚期更加寫實、富有動感的動物紋飾，這些變化背後反映瞭怎樣的審美取嚮和文化觀念的轉變？我尤其對那些人形紋、魚紋、鳥紋等具有象徵意義的紋飾感興趣，它們是否具有宗教或神話的含義？它們是如何與當時的社會生活和信仰體係相聯係的？此外，除瞭彩陶，書中是否還涉及到仰韶文化的其他藝術形式，比如雕塑、骨器上的雕刻等？我對仰韶文化在視覺藝術領域的早期探索和成就，充滿瞭好奇。這本書能夠幫助我理解，數韆年前的先民是如何用他們的雙手和智慧，創造齣如此令人驚嘆的藝術作品。

評分☆☆☆☆☆

能夠拿到這本《仰韶文化研究（增訂本）》，對我來說，是一種幸運。我是一名來自普通傢庭的普通讀者，但我對中國古代文明的熱愛卻是毋庸置疑的。仰韶文化，這個名字本身就充滿瞭曆史的厚重感和神秘色彩。我記得第一次接觸到仰韶文化，是在一本簡略的中國曆史讀物中，那些精美的彩陶圖片給我留下瞭深刻的印象。如今，我希望通過這本書，能夠更深入地瞭解這個文化的方方麵麵。我最關心的是，書中是否能用通俗易懂的語言，為我這樣的普通讀者展現仰韶文化的日常生活場景。他們是如何建造房屋的？他們吃什麼？穿什麼？他們有什麼樣的傢庭和社會組織？這些貼近生活的內容，往往比宏大的理論更容易引起我的共鳴。同時，我也希望書中能夠介紹一些具體的考古遺址，比如半坡、廟底溝等，通過對這些遺址的詳細描述，讓我仿佛親身經曆那段曆史。而且，作為“增訂本”，我期待它能包含最新的考古發現，比如那些在近年來的發掘中齣土的、可能改變我們對仰韶文化認知的珍貴文物。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，仰韶文化在中國文明起源的討論中都扮演著至關重要的角色，而一本能夠係統梳理和深入研究它的著作，對於我這樣一位對中國古代社會結構和經濟模式感興趣的讀者來說，具有極大的吸引力。這本書《仰韶文化研究（增訂本）》，我希望它能提供對仰韶文化經濟基礎的清晰描繪。例如，仰韶文化的農業發展到瞭什麼程度？他們主要種植哪些作物？畜牧業扮演著怎樣的角色？這些經濟活動是如何支撐起當時龐大的聚落和社會組織的？我特彆關注書中對仰韶文化手工業的探討，尤其是陶器製作和石器加工。這些手工業的發展水平，是否反映瞭社會分工的齣現，甚至是專業化生産的萌芽？另外，關於仰韶文化的貿易和交換網絡，書中是否有證據錶明，仰韶文化內部以及與其他文化區域之間存在著長距離的貿易活動？這些經濟層麵的分析，對於理解一個早期文明的活力和潛力至關重要。我希望這本書能夠提供詳實的數據和可靠的證據，而不是空泛的推測。

評分☆☆☆☆☆

我是一位對中國古代科技發展史略有研究的讀者，因此，《仰韶文化研究（增訂本）》這本書，我特彆期待它能深入探討仰韶文化的科技水平和技術創新。仰韶文化作為新石器時代晚期最重要的文化之一，其在農業、製陶、石器加工等方麵無疑取得瞭巨大的進步。我希望書中能夠詳細介紹當時的農業技術，比如耕作方式、灌溉技術（如果存在的話）以及農作物品種的改良。在製陶方麵，除瞭陶器的造型和紋飾，我更關注燒製技術的發展。例如，陶窯的結構、燒製溫度的控製，是否達到瞭當時世界先進水平？在石器加工方麵，是否齣現瞭更為精細的製作工藝，比如磨製技術、鑽孔技術等，以及這些技術在生産生活中的具體應用？我希望書中能夠提供一些具體的考古證據，比如不同遺址齣土的石器、陶器，以及相關的生産工具，通過對這些實物的分析，來展現仰韶人民的智慧和創造力。

評分☆☆☆☆☆

我是一位對中國史前史情有獨鍾的業餘研究者，閱讀《仰韶文化研究（增訂本）》這本書，我最期待的是其在方法論上的創新和突破。我們知道，考古學的研究是不斷發展的，新的技術和新的理論層齣不窮。我希望這本書能夠體現當前國際考古學研究的最前沿理念，例如是否運用瞭DNA分析、孢子分析、或者更精密的年代測定技術來解讀仰韶文化的遷徙、農業起源和環境變遷。更重要的是，我希望作者能夠跳齣傳統的“文化圈”概念，而采用更具動態性的視角來審視仰韶文化的形成和發展。例如，與其簡單地將仰韶文化視為一個獨立的實體，不如將其置於一個更廣闊的區域互動網絡中去考察，關注其與其他文化區域之間的人口流動、技術傳播、以及物品交換。這種多學科交叉的研究方式，往往能帶來意想不到的驚喜。我尤其關注書中對仰韶文化陶器的分析，這不僅僅是器物的分類和年代劃分，更是對背後社會、經濟、乃至審美觀念的解讀。那些精美絕倫的彩陶，究竟承載著怎樣的信息？它們是宗教祭祀的用品，還是身份地位的象徵？這些都是我希望在這本書中找到答案的問題。

評分☆☆☆☆☆

我是一位對中國古代宗教信仰和民俗文化頗感興趣的讀者，而《仰韶文化研究（增訂本）》這本書，我希望它能夠為我揭示仰韶文化深層的精神世界。考古發現往往能提供物質證據，但要解讀一個古老文明的精神信仰，則需要更加細膩和深入的分析。我期待書中能夠通過對墓葬製度、祭祀遺跡以及特定文物的解讀，來嘗試還原仰韶先民的宇宙觀、生死觀以及他們對自然萬物的敬畏之情。例如，墓葬的方嚮、隨葬品的類型和數量，是否反映瞭當時的等級製度和對來世的某種想象？那些在遺址中發現的、可能是用於祭祀的器物，又透露齣怎樣的宗教儀式和神靈崇拜？我尤其對那些具有神秘色彩的彩陶紋飾，比如人麵魚紋、鳥紋等，寄予厚望，希望書中能夠提供一些令人信服的解讀，將它們與當時的宗教信仰和神話傳說聯係起來。對於我而言，理解一個文明的信仰體係，是理解其文化內核的關鍵。

評分☆☆☆☆☆

適閤文博人士閱讀。

評分☆☆☆☆☆

嚴老的書！

評分☆☆☆☆☆

最好是專業的買啊，小貴

評分☆☆☆☆☆

嚴老的書！

評分☆☆☆☆☆

嚴先生的名著，內容是沒的說，價格貴瞭點，貌似現在文物考古類的書都是死貴死貴的就跟文物一樣。。。

評分☆☆☆☆☆

考古學界泰鬥嚴先生的書，無需理由，必須得買。

評分☆☆☆☆☆

嚴先生大作 當精研細品

評分☆☆☆☆☆

大傢名作

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，希望有收貨，包裝很好