這套書還是麼得說,值得推薦.
評分故宮係列佳作收藏!
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評分清代冠服製度具有全麵性、係統性、嚴肅性。皇帝每年鞦審,對“服製斬犯”達到近乎瘋狂的殘酷。據乾隆四十七年(1782)九月《清實錄》中載:“丙午,上禦依清曠勾到,鞦審官犯、服製及雲南、貴州情實罪犯。停決官犯斬犯六人、絞犯四人、服製斬犯四十二人、雲南絞犯七人、貴州斬犯一人,絞犯八人……”可見因服製被斬首的犯人在死刑犯中占相當大的比例。
評分滿族傳統服裝的箭袖,入關後雖然失去實際作用,但箭袖卻作為滿族的行禮動作(即滿語中的“放哇哈”)得以保留。箭袖又稱馬蹄袖,平時挽起成馬蹄形,一遇到行禮之時,敏捷地將“袖頭”翻下來,然後或行半禮或行全禮。這種禮節在
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評分是俗話,是實話,是氣話,是自我排解的話。許多年來,我們都是按照一種虛假的概念做事,所以嫁雞是為瞭生活,嫁狗是為瞭生活,不嫁就自討生活。好在如今社會終於進步瞭,在“婚姻大事不同兒戲”麵前,男人和女人彼此都心照不宣地抄起自己的小算盤來,這時便頗為顯現齣金錢一些固有的魅力和好處來。即使不一定是為瞭愛情,但愛情有時也迴避不瞭現實,需要勾三股四弦五乃至於精確到圓周率小數點後的若乾位,也是為瞭生活。兩個人的生活,是很普通的,也是很奇怪的。寶玉所說的“奇怪,奇怪,怎麼這些人隻一嫁瞭漢子,染瞭男人的氣味,就這樣混帳起來。
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