中国法书全集(第16卷清1)

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出版社: 文物出版社
ISBN:9787501030927
版次:1
商品编码:10487533
品牌:文物出版社(Cultural Relics Press)
包装:精装
丛书名: 中国美术分类全集
开本:16开
出版时间:2010-12-01
用纸:胶版纸
页数:401
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  十七世纪上半叶,中华大地经历了一场朝代更迭的政治剧变,以满族、蒙古族为主的贵族集团,取代了朱明王朝的政权,建立了一代新朝。在王朝更迭的巨大社会变革过程中,作为汉族文化传统重要表征形式之一的书法艺术,在整个清朝二百六十八年间,出现了一个多元发展的中兴时期。
  《中国法书全集(第16卷清1)》收录了清前期的书法作品。清前期自顺治至雍正朝,约九十余年。此期沿续晚明书风,帖学书法依然占据主流,其中董其昌强调传统、儒雅生秀的书风深受统治者青睐,被视为帖学正脉而风靡朝野;同时,晚明个性派奇谲书风也在继续播扬,成为齐头并进的二大支脉:此外,随着清初一批学者瞩目金石学研究和访碑风气的兴起,篆、隶书的创作也一度流行,可谓是后来碑学运动的滥觞。

内页插图

目录

草书咏金山寺七言诗轴
行书诗册
行书五律诗轴
行书五律诗轴
行书再游灵山诗轴
行书自作诗卷
草书临帖卷
草书杜诗卷
行书五律诗轴
行书临王献之帖轴
行书临王羲之帖轴
行书苍雪禅院诗轴
行书自作五律诗轴
行书玉庵张公赞卷
行书五律诗轴
行书七律诗轴
隶书陶渊明诗轴
隶书五律诗轴
草书如读陶诗册
草书轴
行书诗轴
行书游太山诗屏
行书五言诗轴
行书五言律诗轴
行书卷
行书五言诗轴
各体书册清
行书六言诗轴
草书读传蹬轴
草书五律诗轴
行书七绝诗轴
草书七绝诗轴
草书五言诗句轴
草书七绝诗轴
行书七绝诗轴
草书七绝诗轴
草书五律诗轴
草书临书轴
草书祝王锡予六十寿诗屏
草书庆寿诗轴
草书七言诗轴
草书五绝诗轴
草篆书夜谭三首之一轴
篆书五律诗轴
篆书文天祥正气歌轴
行书五律诗轴
行书曲江杏诗二首轴
行书自作绝句诗轴
……

前言/序言


《中国法书全集》系列(除第16卷清1外)精选简介 《中国法书全集》汇集了中国书法艺术数千年来的精华巨制,是一部全面反映中国书法发展脉络、风格流变与碑帖渊源的宏伟工程。该系列旨在通过对历代重要法帖、碑刻、墓志等珍贵文献的系统整理、精摹精印,为后世学者、书法家及爱好者提供最可靠、最直观的学习与研究资料。本简介将聚焦于该系列中除第16卷《清1》之外的其他卷册所涵盖的主要内容与价值。 卷册结构与核心价值 《中国法书全集》的编纂体例严谨,通常按照历史年代的顺序,结合书体、地域或材质进行划分。这使得整部书不仅是艺术品的简单汇集,更是一部可视化的中国书法史。通过研习该系列中未涵盖《清1》的卷册,读者能够深入领略从先秦金文、篆书的古朴雄浑,到秦汉碑刻的方劲开张,魏晋风流的秀逸洒脱,唐代楷书的规范博大,宋代行草的意趣盎然,乃至元明书风的承袭与创新。 一、先秦至秦汉:书体源流的探寻 该系列中涉及先秦至秦汉时期的卷册(如可能包含的“先秦”“秦汉上”“秦汉下”等),其核心价值在于展示汉字书写形态的源头活水。 1. 甲骨文与金文(商周时期): 这部分内容收录了大量出土的殷墟甲骨刻辞和周代青铜器铭文拓片的高清影印。甲骨文以其刀刻的稚拙与灵动,揭示了早期文字“书之祖”的地位,线条瘦劲多变,结构尚未完全定型,充满生命力。而金文,特别是西周时期的重器铭文,如《毛公鼎》《大盂鼎》等,笔画肥厚雄浑,结构严谨对称,体现了早期官方文书的庄重气派。学习这些内容,有助于理解篆书的结构基础和古奥之美。 2. 篆书的定型与成熟(秦代): 重点收录了秦朝统一文字的标志——小篆的典范之作,如李斯等人主持制定的《泰山刻石》《琅琊台刻石》的拓本。这些作品法度森严,圆转流畅,奠定了中国书法“结体”的典范。同时,秦汉时期隶书的萌芽与初步成熟,如《睡虎地秦简》《张家山汉简》等竹简材料,则展现了文字从篆书向隶书过渡的实用性需求和笔画的横势化趋势。 3. 隶书的鼎盛(汉代): 汉代隶书是该系列中最为辉煌的篇章之一(可能包含在“汉碑”等卷册中)。此期碑刻数量巨大,风格多样。 古朴雄健一路: 如《乙瑛碑》《曹全碑》等,笔画波磔分明,体势开张,雄浑大气,是学习“蚕头燕尾”的必由之路。 秀美典雅一路: 如《孔彪碑》《白石 স্তম্ভ碑》等,则更显秀逸婉转,线条流畅,为后世楷书的形成提供了直接的范本。 通过对这些碑刻的精研,可以掌握隶书的体势、笔法,领悟汉代恢弘博大的时代精神。 二、魏晋南北朝:书体的蜕变与个性解放 魏晋时期是书法艺术从“书写”向“艺术”转型的关键阶段,行书和楷书开始独立发展。该系列中涉及此期的卷册(如“魏晋”“南北朝碑刻”等)是研究书法史的重中之重。 1. 行书的典范——“二王”及门人: 王羲之、王献之父子的作品(通过摹本、唐代上石刻本展现)是此阶段的翘楚。 王羲之(书圣): 学习其行书如《快雪时晴帖》《丧乱帖》等,体会其“尽善尽美”“天然去雕饰”的境界,笔意连贯,点画精到,结构自然,变化无穷。 王献之: 他的行书往往更具欹侧之态和奔放之情,如《中秋帖》等,展现了“父子异路”的风格差异。 2. 北碑的雄强: 与南帖的秀逸相对,北朝时期的碑刻(如“北魏造像题记”“隋碑”)则以其独特的“魏碑体”独树一帜。这些作品多为造像题记和墓志,风格拙朴、方峻、内含金石气。如《龙门二十品》《郑文公碑》等,笔画瘦硬挺拔,结体方整,是追求雄强、刚健书风的取法对象。 三、隋唐五代:楷书的极盛与法度的确立 唐代是中国书法艺术的“黄金时代”,楷书发展至顶峰。该系列中关于唐代楷书的卷册(如“唐楷上”“唐楷下”或分卷)集中展示了这一巅峰成就。 1. 初唐的规范与转变: 欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等人的作品,标志着楷书的定型化和规范化。 欧阳询(欧体): 学习《九成宫醴泉铭》,体会其结构紧密、险劲内含的法度森严之美。 虞世南(虞体): 学习《孔子庙堂碑》,感受其温润秀雅、骨肉匀称的“儒雅之气”。 2. 盛唐的博大与气势: 颜真卿、柳公权代表了唐楷的集大成者。 颜真卿(颜体): 学习《多宝塔碑》《祭侄文稿》(行草兼具),领略其雄浑博大、气势磅礴、点画丰腴的“忠义之气”。 柳公权(柳体): 学习《玄秘塔碑》,体会其骨力洞达、结体遒劲的“颜筋柳骨”中的“筋骨”所在。 3. 兼具法度的行草: 此阶段的行书如《丧乱帖》《黄庭坚碑刻》(若包含)等,在法度的基础上,追求抒情达意的完美结合。 四、宋元明:尚意与复古的交织 宋元明时期的卷册展现了书法从“尚法”到“尚意”的转向,以及后世对前代的推崇与变革。 1. 宋代尚意书风(宋四家): 宋人不再将法度奉为圭臬,更注重个人性情和书写意趣的表达。 苏轼: 学习其丰腴厚重、自然率真的笔意,如《寒食帖》所体现的跌宕起伏。 黄庭坚: 学习其长枪大戟、左顾右盼的“意态”,其用笔多有提按顿挫。 米芾: 学习其“刷字”之妙,追求笔势的迅捷与墨色的变化,如《研山铭》。 2. 元代对晋唐的追摹: 赵孟頫、吴ிருக்கிறார்等大家力主复古,重新倡导“晋韵”,其作品在继承唐楷规范的同时,融入了宋人的妍美与魏晋的秀逸,使得元代书法呈现出一种典雅复古的基调。 3. 明代的多元探索: 明代书法流派纷呈,如台阁体(官方标准体)、吴门画派(文征明、祝允明等)的行草书,以及后期如董其昌的秀润平和之风,均在该系列中有所体现,展现了书法的广阔视野。 总结 《中国法书全集》系列中未涵盖《清1》的卷册,构成了一部完整、系统的书法艺术发展史的文献宝库。它从汉字的源头讲起,清晰地勾勒出篆、隶、草、行、楷诸体如何在历史长河中演化、成熟、定型,并最终体现出不同时代、不同书家独特的审美情趣与人格精神。对于任何希望系统学习中国传统书法的研究者和实践者而言,这些卷册提供了不可替代的、最为珍贵的视觉文本资料。

用户评价

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作为一个对清代碑学研究有一定兴趣的收藏者,我对于这种系统性的法书汇编抱有很高的期待。这第十六卷清代的部分,尤其是那些相对少见的、非主流书家的作品收录,更让我感到惊喜。它不像市面上那些只挑选最有名望的书家作品来凑数,而是做到了一个较为全面的梳理。我注意到其中有一部分关于晚清“碑学”兴盛时期的碑刻拓片摹写,那份刚健遒劲、金石气十足的风格,与当时流行的馆阁体形成了鲜明的对比,清晰地展示了清代书法思潮的激荡。影印的质量必须得夸赞一下,那种老拓片的质感,纤维的走向,甚至连纸张受损的痕迹都被如实记录下来,这对于研究书法的物质载体和时代印记来说,具有不可替代的学术价值。每次翻阅,都像是在与历史进行一次无声的对话,感受那个时代文人的心境和笔墨的重量。

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翻开这本厚厚的法书集,我立刻被那种扑面而来的庄重感所吸引。我本身不是科班出身,但纯粹是出于对传统文化的热爱才开始涉猎。这本第十六卷,聚焦于清代的书法艺术,对于我这样想要建立系统认知的人来说,简直是一本“武功秘籍”。里面收录的那些大家作品,比如某些行书的尺牍,那种信手拈来的洒脱和内含的法度,让人不得不佩服古人的功力。我发现,很多我们今天在网络上看到的“高清摹本”,跟这个全集里的影印本相比,在细节的处理上还是有天壤之别。特别是那些细节放大图,能清晰地看到中锋、侧锋的转换,以及墨迹在纸上洇开的美感。这套书的装帧和纸张选择也体现了极高的专业水准,即便是反复翻阅,也丝毫不会让人觉得粗糙。它不仅是供人欣赏的艺术品,更是一部实用的学习工具书。我甚至将其中几幅临帖最好的范本,用透明纸拓印下来,贴在书桌前,时常摩挲,希望能沾染到一丝古人的气韵。

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这部《中国法书全集》的第十六卷,实在让人大开眼界。光是看到那个厚重的封面,就感觉沉甸甸的历史感扑面而来。我一直对古代的书法艺术抱有极大的热情,尤其是对清代的碑帖研究颇有心得。这一卷收录的清代法书,可以说是精品荟萃。比如,我特别关注了像邓石如和吴昌硕那一代的书法大家的真迹影印件。他们的笔法,那种浑厚中不失灵动的气韵,光是看着拓本,都能想象出当年运笔时的神采。清晰度做得非常好,连墨色的浓淡变化和纸张的纹理似乎都能触摸到。对于我们这些研究碑帖的爱好者来说,这种细节是至关重要的。很多过去只能在博物馆才能一睹真容的珍品,现在能以如此高质量的影印形式呈现在我们面前,无疑是极大的福音。从整体编排来看,它不仅按时间脉络梳理得井井有条,而且对每位书家的介绍也相当详尽,为我们理解特定历史时期书法风格的演变提供了坚实的文本基础。这本书的出版,是对中国书法史的一次重要致敬与梳理,功德无量。

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说实话,市面上的书法集太多了,但能达到这种系统性和权威性的,少之又少。第十六卷聚焦清代,可谓是收录了一段书法史中承上启下的关键时期。我尤其欣赏它在处理那些巨碑大帖拓片时的处理方式,没有为了追求“全貌”而牺牲细节清晰度,而是采用了多页组合或局部放大的方式,确保每一笔的起承转合都能被清晰辨识。对于钻研用笔技巧的人来说,这比单纯看成品要重要得多。我曾花了一个下午,专门研究其中一位大家临摹古人法帖的部分,从中看到了古法是如何被融入清代书家的个人面貌中去的。这种对“传统”与“创新”的辩证统一的呈现,是这套书最为高明之处。它不是简单地堆砌名家作品,而是通过精心的筛选和编排,为我们构建了一个认识清代书法生态的立体窗口,绝对是案头不可或缺的珍藏。

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我最近沉迷于研究清代中期的一些中下层文人的书信尺牍,他们不像名家那样刻意追求“气象万千”,反而在日常的应酬往来中,流露出最自然、最鲜活的书写状态。这本《全集》的第十六卷,恰好满足了我这种“非主流”的探求欲。那些收录的私人信札,笔法流畅自然,用墨浓淡相宜,非常适合初学者和进阶者进行“学书之妙,在似与不似之间”的领悟。更让我欣赏的是,这套书在注释和考证方面下足了功夫,对于每一件作品的出处、创作年代都有明确的标注,这大大节省了我们自行查阅资料的时间。对于读者来说,它不仅仅是一本“看图说话”的画册,而是一部严谨的文献汇编。我个人很喜欢对照着几位不同地域书家的作品看,能直观感受到地域文化对书法风格潜移默化的影响,真是妙不可言。

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可以的不错的可以的,物流也很快的,送货上门的小哥也不错的。

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快递送到家里~很好很好~半价入手的~

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书是好书,开本的原因吧,图片太小不很清晰,一些图似乎底本就不清晰,或许不是现拍的。

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