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店铺： 悦红火图书音像专营店

出版社： 北京联合出版社

ISBN：9787550243804

商品编码：10519012921

中国传统文化瑰宝：四大经典与儒家智慧的深度探索 引言 泱泱中华，五千年历史长河中孕育了无数璀璨的文化瑰宝。其中，以儒家思想为核心的经典著作，更是中华民族精神特质的基石，深刻影响了东方文明的走向。本书精选了数部在中国思想史、文化史上具有里程碑意义的经典原著，力求呈现一个更为完整、深入的中国传统文化画卷。我们不仅将目光聚焦于《论语》这位至圣先师的思想脉络，更将一同探寻《孟子》的“仁政”理念，《大学》与《中庸》的修身齐家之道，以及《荀子》的“性恶论”与礼制思想。此外，我们还将触及《礼记》的礼乐文明，《孝经》的孝道伦理，以及《孔子家语》中孔子及其弟子的言行轶事，最终汇聚成“中国国学精粹”的宏大气象。本书不仅是一次对儒家经典原著的阅读，更是一场与先贤对话、探寻中华民族精神根源的旅程。 第一卷：圣人之道，仁爱之邦——《论语》与《孟子》 《论语》：千古圣贤的智慧箴言 《论语》，这部记录孔子及其弟子言行的语录体著作，堪称中国传统文化中最具影响力的经典之一。它以朴实无华的语言，记录了孔子关于人生、政治、教育、道德等方方面面的深刻见解。本书所呈现的《论语》，并非简单的摘录，而是力求还原其原汁原味的精髓。 仁，为何物？ 《论语》的核心概念便是“仁”。孔子将“仁”视为人之所以为人的根本，是人与人之间最真挚的情感连接。它体现在“克己复礼为仁”，以及“己所不欲，勿施于人”的黄金法则之中。本书将深入剖析“仁”的多重含义，从个人修养到社会伦理，展示“仁”是如何贯穿于孔子思想的始终。 君子之道，人格典范。 孔子对“君子”的理想人格有着清晰的界定。君子“求仁而得仁”，他们正直、诚信、有担当，致力于自我完善，并以身作则影响他人。“君子坦荡荡，小人长戚戚”的对比，更是将君子的小我格局与小人狭隘心胸展现得淋漓尽致。我们将细读孔子对君子品德的论述，体会其人格魅力。 为政之道，德治天下。 孔子并非空谈理论的哲学家，他更是一位关注现实政治的改革家。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孔子主张以德治国，以礼乐教化民众，而非依靠严刑峻法。本书将重点解读孔子关于君主、臣下、国家治理的深刻思考，洞察其“德治”思想的现代意义。 教育的真谛，因材施教。 孔子被尊为“万世师表”，其教育思想至今仍闪耀着智慧的光芒。“有教无类”、“因材施教”是其教育理念的核心。他尊重个体差异，善于发现每个学生的潜能，并通过循循善诱，激发他们的学习兴趣和求知欲。本书将探究孔子教育方法的精髓，以及其对中国教育发展的深远影响。 《孟子》：浩然之气，仁政理想 孟子，被誉为“亚圣”，他继承并发展了孔子的思想，将儒家学说推向了一个新的高度。他的著作《孟子》，以其雄辩的论证和充满感染力的语言，深刻阐述了“仁政”思想，并对后世产生了巨大的影响。 性善论：人皆可以为尧舜。 孟子最为人熟知的便是其“性善论”。他认为，人生来就具有“仁、义、礼、智”四端，如同“端”是人体的本然之态。只要加以培养，每个人都能达到尧舜禹等圣人的境界。“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，更是体现了他对人民的深切关怀。本书将详细解析孟子“性善论”的逻辑，以及其“四端说”的具体内容。 仁政：王道之本，民心所向。 孟子将“仁政”视为实现国家长治久安的根本之道。他主张统治者应以民为本，减轻赋税，发展生产，关注民生，从而赢得民心。“权，然后知轻重；度，然后知长短。”孟子以其特有的辩才，论证了“仁政”的必然性和优越性。本书将深入探讨孟子关于“仁政”的方方面面，以及他提出的“王道”与“霸道”的区别。 道义与功利：超越物质的追求。 在物质与道义的权衡上，孟子坚守“道义”高于“功利”的原则。他批评那些只知追求物质利益而忽视道德修养的世俗观念，强调“生于忧患，死于安乐”的警示。本书将解读孟子关于“义”的深刻理解，以及其对个人和社会精神境界提升的启示。 第二卷：修身养性，格物致知——《大学》与《中庸》 《大学》：内圣外王的实践指南 《大学》，原为《礼记》中的一篇，后独立成篇，成为儒家“四书”之一。它以“三纲八目”为核心，系统地阐述了个人修身、齐家、治国、平天下的完整过程，是中国古代重要的政治与伦理学著作。 三纲八目：从内到外的成长逻辑。 “大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”《大学》开篇就提出了“明明德”、“新民”和“止于至善”的三个基本目标。“八目”，即“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”，则构成了实现这三个目标的操作流程。本书将逐一剖析这“三纲八目”的含义，展现其层层递进的逻辑关系。 格物致知：认识世界的起点。 “格物”是“八目”的起点，意为穷究事物的道理。只有充分认识事物，才能“致知”，即达到真切的知识。本书将探讨“格物致知”的方法论，及其在理解世界、认识自我方面的作用。 修身齐家：内圣的基石。 “修身”是“治国、平天下”的基础。一个人的品德修养，关乎其家庭的和谐，进而影响国家的稳定。“齐家”是“修身”的延伸，家庭的和谐有序是社会稳定的微观体现。本书将深入解读《大学》中关于修身养性的具体方法，以及其对家庭教育和个人品德形成的重要性。 治国平天下：外王的实现。 《大学》将个人修养与国家治理紧密结合，强调“德不配位，必有灾殃”。一个国家的兴盛，源于统治者和官员的德行。《大学》所描绘的“治国平天下”，并非简单的政治统治，而是以德化民，以礼治国，实现社会和谐与繁荣。本书将揭示《大学》在古代政治思想中的独特地位，以及其对现代治理理念的借鉴意义。 《中庸》：致中和，尽性天 《中庸》，同样出自《礼记》，与《大学》并称为“四书”。它由孔子的孙子子思所著，提出了“中庸”这一重要的哲学概念，强调适度、平和、不偏不倚的处世原则，以及天人合一的境界。 中庸之道：不偏不倚的智慧。 “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之中庸。”《中庸》的核心在于“中庸”。它并非指平庸、折中，而是指在任何情况下，都能把握事物的度，做到恰到好处，不走极端。本书将深入解析“中庸”的含义，以及其在个人行为、人际交往和决策中的应用。 天命之谓性：生命的本然与使命。 《中庸》开篇即提出了“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的深刻论断。它认为，人的本性是上天赋予的，遵循本性而行是“道”，通过学习和实践来完善“道”则是“教”。本书将探讨《中庸》关于“性”的理解，以及其对生命意义的追问。 诚：贯通天人，内外的统一。 “诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”是《中庸》中一个至关重要的概念，它指的是真实、真诚、真实无妄。通过“诚”，个体可以达到“天人合一”的最高境界。本书将揭示“诚”在《中庸》思想中的核心地位，以及其在个人品德和社会价值实现中的作用。 至诚：尽己之性，尽人之性，尽物之性。 《中庸》描绘了“至诚”者的境界，他们能够推己及人，推人及物，最终达到“天地赞化而万物不息”的宏大格局。本书将带领读者一同领略《中庸》的哲学深度，以及其对追求人生最高境界的启迪。 第三卷：兼收并蓄，文化传承——《荀子》、《礼记》、《孝经》、《孔子家语》 《荀子》：理性之思，礼法并重 荀子，作为儒家学派的集大成者，其思想在某些方面与孔孟有所不同，尤其是在“性恶论”的提出上，更注重后天的教化与礼法的约束。 性恶论与人为：后天教化的重要性。 荀子认为，人的本性是趋利避害的，是“伪”的，而非天生的“善”。因此，他强调后天的学习、模仿和约束的重要性，认为“隆礼重法”是维系社会秩序的根本。《礼记》中也有关于礼的论述，但荀子在此基础上，更强调礼的制度化和强制性。本书将详细阐释荀子的“性恶论”，以及其对礼与法的独特见解，并对比其与孟子“性善论”的异同。 积学与劝学：知识的力量。 荀子重视知识的积累和学习的重要性，其《劝学篇》是古代劝人学习的经典名篇。“学不可以己”、“玉不琢不成器”，他用生动形象的比喻，阐述了学习的持之以恒和循序渐进。本书将深入解读荀子关于学习的态度和方法，以及其对知识的推崇。 《礼记》：文明的密码，礼乐的和谐 《礼记》，作为儒家经典的组成部分，是记录先秦时期政治、经济、文化、教育等各个方面的重要典籍。它以“礼”为核心，展现了中国古代社会的生活方式、道德规范和文化精神。 礼的内涵与外延：社会秩序的基石。 《礼记》详细记载了冠、婚、丧、祭等各种礼仪，以及乡射、燕礼等社会活动。《礼》不仅仅是形式，更是内涵着道德、情感和秩序。“夫礼，始于饰始，成于时，周乎天地，施乎 C”，《礼》贯穿于社会生活的方方面面，是维系社会和谐的重要手段。本书将选取《礼记》中的经典篇章，解读“礼”的丰富内涵，以及其在古代社会中的作用。 乐的教化功能：情感的疏导与升华。 《礼记》与“乐”紧密相连，强调“乐”在教化人心、陶冶情操方面的作用。“乐”能使人达到情感的和谐与满足，从而促进社会和谐。本书将探讨“礼乐文明”的理念，以及其在中国古代社会中的重要地位。 《孝经》：孝道为先，万德之本 《孝经》，是专门论述孝道的经典著作，它将孝道提升到治国安邦的高度，是中国传统道德伦理的核心之一。 孝的意义与实践：从家到国的责任。 《孝经》详细阐述了孝道的各个方面，包括事亲、事君、养亲等，并指出“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。本书将深入解读《孝经》中关于孝的定义、实践方法以及其在个人道德和社会伦理中的重要地位。 《孔子家语》：鲜活的孔子，生动的课堂 《孔子家语》，记录了孔子及其弟子的言行、事迹，以及孔子家族的宗法制度。它为我们展现了一个更加立体、生动的孔子形象。 言行琐记，智慧闪光。 《孔子家语》中充满了许多感人至深的对话和生动有趣的故事，例如孔子教育弟子、与诸侯交往的情景等。这些内容不仅让我们了解孔子的思想，更能感受到其人格魅力。本书将选取《孔子家语》中的精华片段，让读者近距离感受这位伟大的思想家和教育家的风采。 结语 本书所汇集的这些中国传统文化瑰宝，并非仅仅是历史的遗迹，更是流淌在我们民族血脉中的智慧精华。它们为我们提供了理解中国文化、塑造个人品德、构建和谐社会的宝贵资源。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《荀子》、《礼记》、《孝经》、《孔子家语》等经典，共同构成了“中国国学精粹”的宏伟画卷。通过对这些原著的深入阅读与体悟，我们不仅能够传承中华民族优秀的传统文化，更能从中汲取力量，应对当下社会的挑战，实现个人与社会的共同进步。本书致力于为广大读者提供一条通往中国传统文化深邃殿堂的路径，期待与您一同踏上这场意义非凡的心灵之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在让人眼前一亮，拿到手里就感觉沉甸甸的，很有分量感。尤其是封面上的烫金字体，在灯光下泛着低调而典雅的光泽，让人忍不住想多看几眼。内页的纸张选得也很有讲究，那种微微泛黄的米白色，不仅保护了视力，更增添了一种古朴的韵味，仿佛穿越时空，触摸到了先贤们智慧的温度。我尤其欣赏出版社在排版上的用心，字体大小适中，行距疏密有致，阅读起来非常舒适，即便是面对那些艰涩的古文，也能保持一个相对放松的心态去啃读。这不仅仅是一套书，更像是一件值得珍藏的艺术品，它所散发出的那种对传统文化的敬畏感，是如今许多快餐式出版物所无法比拟的。每次翻开它，都能感受到一种仪式感，让我更愿意沉下心来，与那些古代的圣哲进行一场跨越千年的对话。对于喜爱传统文化，追求阅读体验的同道中人来说，光是这份精美的外壳和扎实的内功，就已经值回票价了。它让我对儒家思想的系统学习有了一个更具仪式感的起点。

评分☆☆☆☆☆

从学术性的角度来看，这套精选的儒家经典原著版，在资料的权威性和完整性上做得非常出色。它没有刻意去迎合大众的阅读习惯，而是保持了一种严肃的治学态度，这对于希望深入研究儒家哲学体系的读者来说，是至关重要的前提条件。不同篇章之间文本的相互参照和印证，极大地帮助了疑难句的解析。举例来说，当你对《孟子》中的某个观点产生困惑时，往往能在《礼记》或《论语》中找到对应的阐述或背景信息，形成一个完整的知识网络。这种系统性的呈现，极大地提高了学习的效率和深度，它避免了单一文本解读可能带来的偏颇。可以说，这套书为任何想在儒家思想领域进行系统性、非浅尝辄止研究的人，奠定了一个坚实可靠的基石，它不仅是知识的汇集，更是一种严谨学风的体现。

评分☆☆☆☆☆

对我而言，这套汇集了儒家核心经典的巨著，最宝贵之处在于它展现了思想的“演进与互补性”。当我们同时阅读《论语》中孔子的基本伦理规范、《孟子》对性善论的有力阐发、《荀子》对后天学习的强调，再到《大学》和《中庸》对个体修身与治国平天下的宏大蓝图，以及朱熹后来的《传习录》中的心学实践时，会清晰地看到儒家思想体系是一个动态发展的过程。它不是一成不变的教条，而是在历史的各个阶段，由不同的圣贤根据当时的社会需求和哲学发展阶段，不断地补充、深化和完善的。例如，《礼记》中对礼仪的详尽规定，在《孝经》的伦理框架下得到了更高层次的升华。这种并置阅读，让我得以跳脱出单一视角的局限，从一个更宏观、更立体的角度去理解儒家思想的博大精深及其强大的生命力。它不是孤立的文本，而是一个互相映照、彼此支撑的智慧共同体。

评分☆☆☆☆☆

我是一个比较注重实践应用的人，所以这套书中的实践指导部分对我触动颇深。特别是《大学》中“修身、齐家、治国、平天下”的层层递进，以及《中庸》里所强调的“中和”之道，放在今天纷繁复杂的生活中，依然具有极强的指导意义。我尝试将《孝经》中对孝道的理解，运用到处理家庭关系上，结果发现，很多现代人际冲突的根源，恰恰在于对基本伦理关系的模糊化处理。而《孔子家语》中那些看似琐碎的言行记录，反而提供了许多生动的案例，让我明白“仁”并非高不可攀的口号，而是体现在日常待人接物中的具体实践。这套书像一面镜子，照出了我们在现代生活中，那些被忽略的、退化的基本素质。它没有直接给出成功的秘诀，但它提供了构建一个健康、有秩序、有道德基础的个人和社会所必需的“底层代码”。这种潜移默化的影响，比任何速成手册都来得深刻和持久。

评分☆☆☆☆☆

初读这套书，我最大的感受是它的“原汁原味”，那种未经过多现代解读和过度“简化”的文本，如同未经雕琢的璞玉，需要读者投入相当的耐心和精力去打磨和品味。起初面对那些文言文时，确实有些力不从心，尤其是涉及到一些古代的典章制度和哲学思辨时，需要频繁地查阅工具书，甚至需要结合其他辅助读物才能勉强领会其深层含义。然而，正是这种“挑战性”，激发了我更深层次的学习欲望。我发现，只有直接面对这些最原始的文字，才能真正触及到古人思想的核心脉络，那些后人注解中可能已经稀释或曲解的精髓，在这里得以完整保留。这套书的价值，恰恰在于它提供了一个直接对话的平台，它不喂食，而是提供食材，考验的是读者自身的消化和理解能力。它迫使我走出舒适区，去重新构建自己的知识框架，这种“痛并快乐着”的阅读过程，带来的知识内化程度，远非阅读通俗解读本所能比拟。