觅宗记(佛教八宗一派遗迹寻访上下)(精)/韦力传统文化遗迹寻踪系列 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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韦力 编

图书标签:

• 佛教
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• 韦力
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店铺： 博库网旗舰店

出版社： 上海文艺

ISBN：9787532161812

商品编码：11059554201

开本：16

出版时间：2016-11-01

基本信息

• 商品名称：觅宗记(佛教八宗一派遗迹寻访上下)(精)/韦力传统文化遗迹寻踪系列
• 作者：韦力
• 定价：230
• 出版社：上海文艺
• ISBN号：9787532161812

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2016-11-01
• 印刷时间：2016-11-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：精装
• 页数：1090
• 字数：822千字

编辑推荐语

城镇现代化进程飞速碾压而来，那些属于古老文明的事物在这个速朽时代损毁得太快。《觅宗记(佛教八宗一派遗迹寻访上下)(精)/韦力传统文化遗迹寻踪系列》中民间**藏书家韦力先生用三年时间实地寻访，行走记录，以一己之力，希求保存中华佛教文明留在当代的样貌，尤其是重新发掘那些为人所忽视部分。全书一千两百多幅实景照片，分上下两册精装全彩印刷。

内容提要

《觅宗记(佛教八宗一派遗迹寻访上下)(精)/韦 力传统文化遗迹寻踪系列》是韦力传统文化遗迹寻踪 书系中一部，佛教入华，经历了从排斥到接纳的多次 往复，逐渐地调整与借鉴，而后植根于中华沃土，成 为了华夏文明体系的组成部分。本书按照八宗一教框 架，以一宗一教为单元，进行梳理，以便能够条理化 地概括中国佛教的脉络与理念，展现中国佛教各大宗 派的全貌。
     他将历代高僧先做时代上的划分，以八宗 一教的成立为界限，之前的为一类，之后的列入本书 的备选，花一年的时间，用尽各种方法，查找落实跟 这些高僧有关的历史遗迹，而后做出寻访计划。列出 寻访路线后，以每程十天，每月一程的速度，边访边 写，如此陆续跑了近三年，逐渐寻找到了所列目标的 大半。天下名山僧占多，佛教遗迹大多处在深山峻岭 ，这给他的寻访增加了一定的困难，但正是这种寻访 难度，才使得探访过程有了一定的价值。
    

作者简介

韦力，**藏书家，故宫博物院兼职研究员。浸淫古书三十年，私家藏书当世无两。留心古书版本、递藏掌故之外，致力于中国古代藏书家遗迹的考察与研究。著有《批校本》、《书楼寻踪》、《鲁迅古籍藏书漫谈》、《中国古籍拍卖述评》、《芷兰斋书跋》、《古书之美》（合著）等。

目录

序 言
天台宗
**篇 创宗之祖 智顗 智者塔院
第二篇 五祖 章安灌顶 国清寺 道场
第三篇 唐中兴之祖 湛然 悟月洞 道场
第四篇 山家山外之争 知礼 延庆寺 谛闲
三论宗
第五篇 关河三论派 初祖 鸠摩罗什 鸠摩罗什寺
第六篇 关河三论派 二祖 僧肇 草堂寺 祖庭
第七篇 摄山派 初祖 僧朗 栖霞寺 祖庭
第八篇 初祖 吉藏 嘉祥寺 祖庭
三阶教
第九篇 初祖 信行 白塔寺 祖庭
唯识宗
第十篇 初祖 玄奘 大慈恩寺 祖庭
第十一篇 初祖 玄奘顶骨 玄奘寺
第十二篇 二祖 窥基 圆测 护国兴教寺
第十三篇 四祖 智周 戒台寺 道场
华严宗
第十四篇 初祖 杜顺 祖庭 华严寺
第十五篇 二祖 智俨 贤首宗祖庭 至相寺
第十六篇 三祖 法藏 大荐福寺
第十七篇 四祖 清凉澄观 显通寺
第十八篇 五祖 圭峰宗密 丰德寺 圭峰寺
第十九篇 论主 李通玄 方山
第二十篇 中兴教主 净源 慧因寺 道场
律 宗
第二十一篇 相部律 法砺 日光寺 祖庭
第二十二篇 南山律宗 初祖 道宣 净业寺 祖庭
第二十三篇 日本律宗 初祖 鉴真 大明寺 道场
第二十四篇 宋中兴之祖 元照 灵芝寺 道场
第二十五篇 民国律主 弘一 故居 墓
密 宗
第二十六篇 初祖 善无畏 广化寺 墓塔
第二十七篇 二祖 金刚智 墓
第二十八篇 三祖 不空 大兴善寺 祖庭
第二十九篇 四祖 一行 墓塔 国清寺
第 三十 篇 七祖 惠果 青龙寺 东密祖庭
净土宗
第三十一篇 初创之祖 庐山慧远 墓塔
第三十二篇 初传之祖 菩提流支 超化寺
第三十三篇 释义之祖 净影慧远 净影寺 出家及归骨地
第三十四篇 初祖 昙鸾 墓址
第三十五篇 二祖 道绰 玄中寺 祖庭
第三十六篇 三祖 善导 墓址 天龙寺
第三十七篇 三祖 善导 灵塔 香积寺
第三十八篇 八祖 云栖袾宏 墓
第三十九篇 九祖 蕅益智旭 舍利塔 灵峰寺
第四十篇 十三祖 印光 舍利塔 灵岩寺
禅 宗
第四十一篇 初祖 达摩 空相寺 塔院
第四十二篇 二祖 慧可 二祖寺
第四十三篇 三祖 僧璨 三祖寺 舍利塔
第四十四篇 四祖 道信 四祖寺 墓塔
第四十五篇 牛头宗 初祖 法融 幽栖寺 宏觉寺
第四十六篇 五祖 弘忍 五祖寺
第四十七篇 六祖 慧能 光孝寺 出家地
第四十八篇 六祖 慧能 南华寺 道场
第四十九篇 北宗禅 神秀 玉泉寺 度门寺
第五十篇 荷泽宗 神会 龙兴寺 道场
第五十一篇 赵州禅 从谂 柏林寺 舍利塔
第五十二篇 永嘉禅 永嘉玄觉 妙果寺 舍利塔
第五十三篇 黄檗禅 黄檗希运 黄檗寺
第五十四篇 洪州宗 南岳怀让 福严寺 道场 磨镜台
第五十五篇 洪州宗 马祖道一 佑民寺 宝峰寺
第五十六篇 石头宗 石头希迁 南台寺 道场
第五十七篇 百丈禅 百丈怀海 百丈寺 道场
第五十八篇 临济宗 义玄 临济寺 舍利塔
第五十九篇 临济宗 黄龙派 黄龙慧南 墓塔 黄龙寺
第六十篇 临济宗 杨岐派 杨岐方会 杨岐普通寺 道场
第六十一篇 沩仰宗 慧寂 舍利塔 栖隐寺
第六十二篇 沩仰宗 灵祐 舍利塔 密印寺 道场
第六十三篇 曹洞宗 洞山良价 普利寺 墓塔
第六十四篇 曹洞宗 曹山本寂 墓塔 曹山寺 道场
第六十五篇 云门宗 文偃 大觉禅寺 祖庭 虚云 舍利塔
第六十六篇 法眼宗 清凉文益 清凉寺 祖庭

《探寻失落的梵音：中华佛教八宗遗迹寻踪》 在中国广袤的土地上，佛教文化如同繁星点点，点缀着历史的长河。从遥远的古印度传入，经过一千多年的演变与融合，佛教在中国形成了八大宗派，每个宗派都承载着独特的教义、修行体系，并在不同地区留下了不可磨灭的印记。然而，随着时代的变迁，许多曾经辉煌的寺院、祖师道场、修行圣地，如今已湮没在历史的尘埃之中，或仅存断壁残垣，默默诉说着昔日的荣光。 本书并非一本枯燥的佛教教义阐释，更非泛泛而谈的历史梳理。它是一次充满激情与探索的寻访之旅，一次深入骨髓的文化溯源。作者以饱满的热情和严谨的态度，踏遍祖国大江南北，深入探寻与中华佛教八大宗派相关的物质遗迹。从巍峨的古寺庙宇，到荒凉的古塔残碑，从山间的禅房幽谷，到闹市中的历史角落，都成为了本次寻踪的目光所及之处。 本书的独特之处在于，它不仅仅停留在对遗迹的简单记录和描述，更试图通过这些遗迹，重新连接起断裂的历史，解读被遗忘的文化密码。每一个被发现的遗迹，都是一个穿越时空的窗口，让我们得以窥见那个时代宗派的兴盛与衰落，高僧大德的修行与弘法，以及佛教文化与中国社会、艺术、哲学等方方面面的深刻互动。 第一卷：禅意深远，净土庄严——探寻禅宗与净土宗的足迹 我们将首先踏上禅宗的寻踪之旅。禅宗，以其“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的独特魅力，在中国佛教史上占据着举足轻重的地位。从达摩祖师初来东土，到六祖慧能的顿悟，再到后续各宗派的分流，禅宗在中国留下了无数令人神往的道场。 我们将追随马祖道一的足迹，探访其开创洪州宗的江西，寻找那曾经钟灵毓秀、佛法昌盛之地。从马祖的“平常心是道”，到百丈怀海的“丛林清规”，禅宗的“生活即佛法”的理念，是如何通过具体的修行场所和制度得以实践的？我们将考察那些曾经作为禅宗祖庭的寺庙，即便如今已是残垣断壁，我们依然能从石壁上的摩崖石刻、散落的瓦砾砖块中，感受那份禅意的深邃。 接着，我们将前往临济宗的发源地——河北临济寺，探寻黄檗希运和临济义玄的传奇。他们的棒喝禅法，如何影响了后世无数的修行者？那些曾经的讲经堂、禅堂、钟鼓楼，如今尚存多少痕迹？我们将深入挖掘临济宗在各地传播的遗迹，例如嵩山少林寺，虽然以武术闻名，但其深厚的禅宗渊源同样值得探究。 而曹洞宗，以其“看松”、“坐具”等修行方法，强调“修圆”，我们也将寻访其祖庭——江西宜丰洞山普利寺，以及临济宗的另一重要祖庭——湖南南岳衡山。这些地方，在历史长河中，又是如何孕育出“山中无甲子，寒尽不知年”的禅意境界的？ 转向净土宗，它以“信愿念佛，求生净土”的简易修行法门，深入人心，成为中国最普及的佛教宗派之一。从东晋慧远大师在庐山建立白莲社，开启念佛法门的先河，到唐朝善导大师的“二河白道”比喻，再到宋朝的永明延寿大师集净土宗大成，净土宗的传播，伴随着无数的净土道场和念佛往生的事迹。 我们将探访庐山，寻找慧远大师净土宗的遗迹，感受那个时代文人雅士与僧人共修净土的盛况。我们将深入研究那些与净土宗紧密相关的古寺，例如山西运城普救寺，它不仅是佛教净土宗的著名寺院，更是唐代传奇爱情故事《西厢记》的发生地，这种世俗与宗教的交融，本身就是净土宗在中国传播的生动写照。我们还将考察那些因念佛往生而闻名的古迹，例如杭州的净慈寺，它的“南屏晚钟”声，是否依然回荡着往生者的赞叹？ 第二卷：密语陀罗尼，法华圆满——探索密宗、天台宗、华严宗的遗韵 本卷将带领读者进入更深邃的佛教世界，探寻密宗、天台宗与华严宗的独特遗迹。 密宗，又称秘密佛教，以其独特的灌顶、咒语、手印、坛城等修行方式，在中国古代历史上，曾有过辉煌的时期，尤其是在唐朝。虽然在汉地，密宗的传承并非一帆风顺，但其对中国佛教艺术、建筑等方面产生了深远的影响。 我们将考察那些曾经作为密宗重要道场的寺庙，例如陕西的长安慈恩寺（玄奘译经之地，虽非纯密宗，但其译经事业为后世密宗传播奠定基础），以及一些在边疆地区依然保留着密宗传统的寺庙。我们将寻找那些描绘唐密仪轨的壁画、雕塑，以及与密宗相关的法器遗物。例如，在藏传佛教文化影响深厚的地区，我们将深入探访那些古老的寺庙，感受密宗仪轨的庄严与神秘。 天台宗，作为中国佛教第一个有体系的宗派，以《法华经》为根本，确立了“一心三观”、“三谛圆融”等核心教义。其创始人智者大师，在浙江天台山，建立了“般若讲堂”，开创了天台宗的宏大体系。 我们将登上浙江天台山，探寻智者大师的故居和说法之处，寻找那些见证了天台宗诞生的古老寺庙，例如国清寺。我们将解读那些摩崖石刻上的佛教偈语，以及寺庙建筑中蕴含的天台宗思想。我们还将考察天台宗在各地传播的遗迹，例如福建等沿海地区，天台宗的教义如何与当地文化相结合，形成了独特的地域特色。 华严宗，以《华严经》为根本，强调“法界缘起”、“事事无碍”的宇宙观，其教义博大精深，影响深远。其祖庭在陕西的界山寺，但其更重要的道场，则遍布全国。 我们将追寻不空三藏等高僧的足迹，探访那些与华严宗相关的古刹。例如，山西的五台山，作为佛教圣地，其中蕴含着丰富的华严宗思想。我们将考察那些与华严宗相关的壁画、雕塑，以及寺庙的建筑布局，它们如何体现了华严宗“普贤行愿”的宏大理念。我们还将深入研究那些曾经作为华严宗重要讲经弘法之地的寺庙，感受华严宗“华藏世界”的壮丽景象。 第三卷：律仪严谨，三论精微——探寻律宗、三论宗的坚守与智慧 本卷将聚焦于中国佛教中更为注重戒律和论理的宗派：律宗与三论宗。 律宗，以《四分律》等戒律为根本，强调戒、定、慧三学，是中国佛教规范化、制度化的重要基石。其祖庭在陕西的长安，例如净业寺、南山寺等，都是重要的律宗道场。 我们将深入考察这些律宗祖庭，寻找那些与持戒修行相关的遗迹，例如戒坛、经堂、僧房等。我们将了解律宗如何在中国社会中，扮演着维护佛教清净、促进社会和谐的角色。我们将探访那些依然坚守律宗传统的寺庙，感受那份严谨与庄重。 三论宗，以龙树菩萨的“中论”、“大智度论”、“十二门论”为基础，阐述“空”的哲学思想，在中国佛教思想史上，留下了深刻的印记。其早期在江南地区传播，后来又在长安兴盛。 我们将探访那些曾经作为三论宗重要传播地的古寺，例如南京的定林寺、建康的道场寺等。我们将考察那些与三论宗相关的石刻、佛像，以及寺庙的建筑风格，它们是否体现了三论宗“破除四句，绝言绝相”的智慧？我们将深入研究三论宗与其他宗派的辩论和交流，了解其如何在思想的碰撞中，不断发展壮大。 结语：遗迹之上，精神永恒 《探寻失落的梵音：中华佛教八宗遗迹寻踪》是一次文化的朝圣，一次历史的穿越。通过对八大宗派物质遗迹的细致探访与深入解读，本书旨在唤醒公众对佛教文化遗产的关注，传承中华佛教的智慧与精神。 每一处遗迹，都是一段凝固的历史，都承载着无尽的佛教故事。本书力图还原那些曾经辉煌的道场，重塑那些伟大的祖师形象，让读者在行走于历史遗迹之中，不仅能看到石头的痕迹，更能感受到精神的脉动。这些遗迹，是佛教在中国生根发芽、开花结果的见证，是中华文化与外来思想融合的宝贵财富。 本书的价值，不仅在于对物质遗迹的记录，更在于其背后所蕴含的深层文化意义。它提醒我们，在追求物质文明的同时，不要忘记精神家园的建设；在速食文化的时代，不要遗忘那些历久弥新的智慧。通过对这些遗迹的探寻，我们希望能激发读者对佛教文化更深层次的思考，去感受那份超越时空的宁静与智慧，去领悟那份“应无所住而生其心”的豁达。 愿本书能成为一座连接过去与现在、物质与精神的桥梁，让更多的人了解和珍视中华佛教文化宝库，让这份古老的智慧，在新的时代焕发新的光彩。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得非常到位，读起来一点也不拖沓，却又留足了让人沉思回味的余地。作者的笔触非常细腻，他不是冷冰冰地罗列事实，而是用一种近乎于“对话”的方式，带领读者一同踏上这段寻踪之旅。尤其是在描述那些已经残破或湮没在历史长河中的古迹时，那种饱含深情的笔触，让人仿佛能感受到历史的沧桑和时间的无情。每一次“抵达”一个新的地方，都能感受到一种仪式感，仿佛自己也成了那个时代背景下的参与者，这种沉浸式的阅读体验，实在难得。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统文化抱有浓厚兴趣的普通读者，我发现这本书极大地拓宽了我对佛教文化传播路径的认知。它不仅仅是关于佛法本身，更是关于文化如何在地理空间上生根、发展、融合与变迁的生动案例。作者很擅长在宏大的历史背景下，聚焦于具体的“物”——那些留存下来的建筑构件、碑刻文字，然后通过这些实物去反推背后的精神世界。这种“由微观见宏观”的写作手法，让那些原本晦涩难懂的历史脉络变得清晰可见，极大地激发了我对实地考察和文化遗产保护的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

读完后最大的感受是，作者的学识之渊博，简直令人叹为观止。他似乎对佛教八宗的历史脉络、关键人物以及那些散落在各地的遗迹都有着深入骨髓的了解。行文之间，那种旁征博引、信手拈来的学术功底，让人不得不佩服。虽然主题是寻访遗迹，但作者并没有止步于简单的地理描述，而是巧妙地将历史事件、宗派教义与实地考察融为一体，使得每一处遗迹都鲜活了起来，仿佛有故事在其中低吟浅唱。这已经超越了一般的游记或历史记录，更像是一部深具人文关怀的学术考察报告，兼具知识性和可读性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面那种古朴又不失雅致的风格，一下子就把人带回到了那个充满历史烟云的年代。拿到手里沉甸甸的感觉，就能体会到作者在内容上的用心和严谨。我尤其欣赏它在细节处理上的考究，无论是字体选择还是版式布局，都透露着一股对传统文化的敬畏与尊重。这种精美的实体书，放在书架上本身就是一件赏心悦目的艺术品，让人忍不住想一遍又一遍地翻阅，去感受那种纸张与油墨散发出的独特气息。对于我这种偏爱实体书的读者来说，光是翻阅的过程就是一种享受，那种指尖划过文字的触感，是电子设备永远无法替代的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值远超其作为一本“寻踪指南”的表面功能。它更像是一扇窗，让我们可以窥见中国传统知识分子对待“探寻真相”的严谨态度。作者在描述每一个遗迹时，都会反复核对文献记载和现场勘察的差异，这种对事实的尊重和对历史的敬畏贯穿始终。这种探寻过程中的那种“不虚此行”的欣喜，以及面对历史谜团时的那种求知欲，都被作者完美地传递了出来。它鼓励读者去思考：我们今天所见的一切，又是如何被后人记录和传承的呢？这引发了我对现代信息记录方式的深思。