大傢小書：詞學十講 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　“大傢小書”的開本不大，讀者可以揣進衣兜裏，隨時隨地掏齣來讀上幾頁。在路邊等人的時候、在排隊買戲票的時候，在車上、在公園裏，都可以讀。這樣的讀者多瞭，會為社會增添一些文化的色彩和學習的氣氛，豈不是一件好事嗎？

內容簡介

　　《大傢小書：詞學十講》根據龍榆生先生詞學學習創作課上講義編輯而成，作品深入淺齣地講解瞭詞學淵源、選調、作法等內容。作為與夏承燾、唐圭璋齊名的詞學大傢，文中多本色當行語。其論選韻、重去聲、析比興，皆鞭闢入裏，富遠見卓識，可說是講解宋詞欣賞的優秀讀物。

作者簡介

　　 龍榆生（1902—1966），名沐勛，又名龍七，彆號忍寒居士。江西萬載人。1928年起，先後任教於上海暨南大學、廣州中山大學、南京中央大學及上海音樂學院等院校。一生緻力於詞學研究。曾主編《詞學季刊》、《同聲月刊》。著有《中國韻文史》、《詞麯概論》、《唐宋詞格律》、《唐宋名傢詞選》等。

目錄

第一講 唐宋歌詞的特殊形式和發展規律
第二講 唐人近體詩和麯子詞的演化
第三講 選調和選韻
第四講 論句度長短與錶情關係
第五講 論韻位安排與錶情關係
第六講 論對偶
第七講 論結構
第八講 論四聲陰陽
第九講 論比興
第十講 論欣賞和創作
附錄一 四聲的辨彆和練習
附錄二 談談詞的藝術特徵
附錄三 宋詞發展的幾個階段

精彩書摘

　　舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。 江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，韆樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得？
　　——《白石道人歌麯·暗香》
　　苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客裏相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣鬍沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。猶記深宮舊事，那人正睡裏，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀麯。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。
　　——《白石道人歌麯·疏影》
　　我們要瞭解這兩首詞的比興所在，必得約略瞭解他所處的時代和他所常往還的朋友是些什麼人物。他在他所寫的“自敘”裏提到：“參政範公（成大）以為翰墨人品皆似晉、宋之雅士。待製楊公（萬裏）以為於文無所不工，甚似陸天隨（龜濛）。於是為忘年交。”又說：“稼軒辛公（棄疾）深服其長短句。”賞識他的纔藝的名流是很多的。他慨嘆著說：“嗟乎！四海之內，知己者不為少矣，而未有能振之於窶睏無聊之地者。”（周密《齊東野語》捲十二引）他鬱鬱不得誌，連個人的生活都得依靠親友們的幫助。“士為知己者死”，是我國長期封建社會製度下知識分子的常情。據夏承燾考定，這兩首詞作於公元1191年（光宗紹熙二年辛亥）由閤肥南歸，寄住蘇州範成大的石湖彆業時。距離他寫《揚州慢》（孝宗淳熙三年丙申，公元1176年），雖已有瞭十五年之久，而他在《揚州慢》和《淒涼犯》詞中所描繪的金兵進犯後江北～帶的荒涼景象，該是不會輕易忘懷的。在他的朋友中，如上麵所舉範成大、楊萬裏、辛棄疾等，又都是具有愛國思想的人，他雖落拓江湖，又怎能不“係心君國”，慨然有用世之誌？他寫《暗香》、《疏影》時，據夏承燾說，年齡還隻三十七歲，正是纔人誌士還可以發憤有為的時候。由於這些情況，他對範成大是該存有汲引上進的幻想的。張惠言說：“時石湖（範成大）蓋有隱遁之誌，故作此二詞以沮之。”又說：“首章言己嘗有用世之誌，今老無能，但望之石湖也。”他又在《疏影》下注雲：“此章更以二帝之憤發之，故有昭君之句。”（並見《詞選》）夏承燾說：“石湖此時六十六歲，已宦成身退，白石實少於石湖二十餘歲，張說誤。”（夏著《薑白石詞編年箋校》捲三）而鄧廷楨著《雙硯齋詞話》評說此詞“乃為北庭後宮言之。”
　　我們試把張惠言、鄧廷楨、鄭文焯、夏承燾諸人的說法參互比較一下。我覺得《暗香》“言己嘗有用世之誌”，這一點是對的。但“望之石湖”，卻不是為瞭自己的“今老無能”，而是希望範能愛惜人纔，設法加以引薦。所以他一開始就緻感於過去範氏對他的一些照護。“何遜”二句，不是真個說的自己老瞭，而是緻慨於久經淪落，生怕纔華衰退，不能再有作為，是自謙也是自傷的話頭。“竹外疏花”．仍得將“冷香”襲人“瑤席”，是說自己的憔悴形骸，還有接近有力援引者的機會，又不免激起聯翩浮想，寄希望於石湖。過片再緻慨於士氣消沉，人纔寥落，造成南宋半壁江山的頹勢。“寄與”二句是藉用陸凱寄範嘩“江南無所有，聊贈一枝春”的詩意，個人想要一抒忠悃，犯寒生“春”，爭奈雨雪載途，微情難達。“翠尊”二句亦感於石湖業經退隱，未必更有汲引的可能，亦惟有相對無言，黯然留作永念而已。“長記”二語，可能在範得居權要時有過邀集群賢暗圖大舉的私議。“西湖”是南宋首都所在，這一句是有些“漏泄春光”的。曾幾何時？“又片片、吹盡也”！後緣難再，亦隻有飲泣吞聲而已！
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前言/序言

　　“大傢小書”，是一個很俏皮的名稱。此所謂“大傢”，包括兩方麵的含義：一、書的作者是大傢；二、書是寫給大傢看的，是大傢的讀物。所謂“小書”者，隻是就其篇幅而言，篇幅顯得小一些罷瞭。若論學術性則不但不輕，有些倒是相當重。其實，篇幅大小也是相對的，一部書十萬字，在今天的印刷條件下，似乎算小書，若在老子、孔子的時代，又何嘗就小呢？
　　編輯這套叢書，有一個用意就是節省讀者的時間，讓讀者在較短的時間內獲得較多的知識。在信息爆炸的時代，人們要學的東西太多瞭。補習，遂成為經常的需要。如果不善於補習，東抓一把，西抓一把，今天補這，明天補那，效果未必很好。如果把讀書當成吃補藥，還會失去讀書時應有的那份從容和快樂。這套叢書每本的篇幅都小，讀者即使細細地閱讀慢慢地體味，也花不瞭多少時間，可以充分享受讀書的樂趣。如果把它們當成補藥來吃也行，劑量小，吃起來方便，消化起來也容易。
　　我們還有一個用意，就是想做一點文化積纍的工作。把那些經過時間考驗的、讀者認同的著作，搜集到一起印刷齣版，使之不至於泯沒。有些書曾經暢銷一時，但現在已經不容易得到；有些書當時或許沒有引起很多人注意，但時間證明它們價值不菲。這兩類書都需要挖掘齣來，讓它們重現光芒。科技類的圖書偏重實用，一過時就不會有太多讀者瞭，除瞭研究科技史的人還要用到之外。人文科學則不然，有許多書是常讀常新的。然而，這套叢書也不都是舊書的重版，我們也想請一些著名的學者新寫一些學術性和普及性兼備的小書，以滿足讀者日益增長的需求。
　　“大傢小書”的開本不大，讀者可以揣進衣兜裏，隨時隨地掏齣來讀上幾頁。在路邊等人的時候、在排隊買戲票的時候，在車上、在公園裏，都可以讀。這樣的讀者多瞭，會為社會增添一些文化的色彩和學習的氣氛，豈不是一件好事嗎？
　　“大傢小書”齣版在即，齣版社同誌命我撰序說明原委。既然這套叢書標示書之小，序言當然也應以短小為宜。該說的都說瞭，就此擱筆吧。

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圖書質量很好，發貨快，到貨快，學習傳統文化，值得購買。

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各位大傢的書都讀一讀，相互印證吧！

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