具體描述
內容簡介
《陽明學述要（繁體竪排版）（新校本）》原名王守仁，乃錢賓四先生民國十七年春應上海商務印書館之邀而作，收入該館所編萬有文庫中，初版於十九年十月。是書雖篇幅不大，然述王翠則溯自宋學以來，至王學本身，乃至王學之流傳，其大綱大節，實已提揭無遺。先生講明王翠，尤特提醒讀者「脫棄訓詁和條理的眼光，直透大義，反嚮自心」，洵可謂能得王學「事上磨煉」之著精神處者。逮一九五四年十月，先生將原書略加改定，易名陽明學述要，交由颱北正中書局於一九五五年三月再版。此次重排，即?正中版為底本，除改正原版若乾誤植文字及調整若乾標點符號外，內容不作更動。排校工作雖力求慎重，而錯誤疏漏，料將難免，敬希讀者不吝指正。
內頁插圖
目錄
序再版序
一 宋翠裹麵留下的幾個問題
二 明學的一般趨嚮和在王學以前及同時幾個有關係的學者
三 陽明成學前的一番經曆
四 工學的三孿
五 王學大綱
六 陽明的晚年思想
七 王學的流傳
八 陽明年譜
精彩書摘
三十三歲又人政界。三十四歲，和湛甘泉倡明聖道，授徒講學，一時目為立異好名。其實他還是狂放的本色，他還是浪漫地不受羈製，他還隻是愛做世上第一等人和第一等事，他到底不肯安於卑近。在那時，他雖對於聖學，未有深切的自信，他雖還沒有到成學的時期；但他早已岸然肩著傳播聖學的牌子，高唱人雲。其實正和他在越中山裹靜坐求齣世時，抱著一樣的心境，一樣的精神。三十五歲謫龍場驛。他那內部鬱積的活力，終於要發泄瞭，終於要爆裂瞭，終於不能久藏，終於不能深埋瞭。他內心沸騰著豪傑的熱血，鼓舞著神仙的想望，崇拜著聖賢的尊嚴。他自己按捺不住，觸機郎發。他看到朝廷闈宦柄政，直士遇禍，他從內心深處，湧齣一股義憤來抗疏相救。於是下詔獄，廷杖四十，死而復蘇，還謫貴州的龍場驛，當一個小小的驛丞。這樣一種生活上的劇變，對他神經的刺戟，是何等地深刻呀！他譬如蘊蓄著很深很厚的風寒，一旦發作，壯寒壯熱，大病一場。單靠他一副堅強的筋骨和篤實的體魄，到底九死一生，恢復瞭他的健康。待他掙紮瞭那一陣，他身內以前所蘊蓄著的風寒，卻發泄透瞭，大病初愈，卻反而見得格外的精神，格外的氣力。這一事在他生活上，是最重要的一個轉換，他漸漸地在其中，得到他以後的新活力和新生命。
前言/序言
用戶評價
120買瞭15本書，劃算到傢，大部分書是經典書籍，印刷都是良好的。隻是這個山海經，味道太大，放在傢裏味道熏人，已經扔陽颱瞭，印刷是清楚的，但不建議購買。
評分東西不錯，價格也實惠，一如既往的支持京東，下迴還來你傢
評分吾雖草莽，卻也深知吾妻之賢惠，然此店之寶貝使吾輾轉反側無法忘懷，於是乎緊衣縮衣，湊齊銀兩，傾吾之所有，遂買之。
評分時效性、商品發發票開具便捷性、配送員服務態度、售
評分《中國文化史導論》寫於抗日戰爭時期，是國學大師錢穆繼其《國史大綱》後，第一部係統闡述他對中國文化看法的著作，也是他一生中重要的學術代錶作。書中就通史中有關文化史一端作導論。故此書當與《國史大綱》閤讀，方能獲得著者寫作之大意所在。本書雖主要在專論中國方麵，實亦兼論及中西文化異同問題。錢先生對中西文化問題之商榷討論屢有著作，而大體論點並無越齣本書所提主要綱宗之外。
評分《中國文化史導論》寫於抗日戰爭時期，是國學大師錢穆繼其《國史大綱》後，第一部係統闡述他對中國文化看法的著作，也是他一生中重要的學術代錶作。書中就通史中有關文化史一端作導論。故此書當與《國史大綱》閤讀，方能獲得著者寫作之大意所在。本書雖主要在專論中國方麵，實亦兼論及中西文化異同問題。錢先生對中西文化問題之商榷討論屢有著作，而大體論點並無越齣本書所提主要綱宗之外。
評分緒論和第一章，著重分析瞭曆史哲學的學科性質、特點和地位，概述瞭曆史哲學的發展過程———包括西方曆史哲學和中國古代曆史哲學思想的演變。第三章至第七章，分彆就曆史主體、曆史單位、曆史進步和曆史分期、曆史過程的必然性和規律性、曆史過程的統一性和多樣性，以及曆史認識等問題，作瞭深入的探討和分析，敘述和評價瞭曆史哲學重要思想傢的相關看法，並且試圖給齣唯物史觀在這些問題上的觀點或研究思路。全書的最後，對曆史哲學的當代意義進行瞭討論，指齣瞭它對於思考人類命運、曆史前景
評分正版圖書，紙張、印刷質量都很好，雙十一後圖書優惠力度依舊大，加上一直以來快遞速度都很贊，所以百分百好評。
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