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编辑推荐
洋洋大观的国学知识百科全书 值得收藏的传统文化经典读本一部简明实用的中国传统国学知识百科全书
国学堪称中国人的性命之学，中华文化的学术基础、固本之学，是中国人的根基所在、尊严所在。学习国学，了解国学，继承和弘扬中国文化，是每个中国人义不容辞的责任。在走向世界的今天，每一个中国人都应该有良好的国学素养。
全面了解中国传统文化的国学知识百科全书
现代人不可不知的文化精粹，中国人不可不读的国学宝典
国学博大精深，包罗万象，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，浸淫着每个中华儿女的血液和灵魂。对每一位国人来说。国学是立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。在经济全球化的大背景下，作为一个中国人，我们不能不了解国学；作为一个读书人，我们不能不学习本民族的传统文化。
《国学常识全知道（超值白金版）》是一部快速了解和掌握中国古代文化的百科全书，分为国家政治、思想学术、天人之学、文学、史学、文化艺术、民俗文化、百工名物、国学经典等篇章。涵盖了兵制礼制、典籍制度、百行百艺、礼仪民俗、天文历法、神秘文化、语言文字、国学掌故等各个方面的内容，为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径。书中既有分门别类的严谨解释，又有引人入胜的传略和逸事，可帮助你登堂入室，领略国学的无穷魅力。
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内容简介
广义的“国学”，就是中国之学、中华之学，是中华各民族优秀传统文化学术思想的总称。国学汇通思想学术、典籍制度、百行百艺、礼仪民俗，蕴含国脉、国魂、国本，是中国人的根基所在、尊严所在。从20世纪90年代起，国学热再次兴起，如今方兴未艾。千百年来，国学已渗透到社会的方方面面，直接影响着国人的思想、意识、伦理、道德和行为。国学不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。学习国学，了解国学，继承和弘扬中国文化，是每个中国人义不容辞的责任。作为一个现代人，不能不知道传统；作为一个中国人，不能不了解国学。然而，国学典籍汗牛充栋，国学内容庞杂浩繁，即使穷尽毕生之力，也难通万一。
《国学常识全知道（超值白金版）》是一部快速了解中国古代文化的百科全书，涵盖了国家政治、思想学术、宗教信仰、天文历法、神秘文化、兵制礼制、国学掌故、国学典籍、文学史学、文化艺术、民俗节日、百工名物等各个方面的内容，为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径。书中既有分门别类的严谨解释，又有引人人胜的传略和逸事，可帮助你登堂入室，领略国学的无穷魅力。
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内页插图
目录
第一篇 国家政治国家与王朝
1．中国早期六大文化区系
2．“天下”的范围
3．“中国”一词的由来
4．“华夏”代指中国的缘由
5．四夷
6．匈奴的兴衰
7．鲜卑人的历程
8．强盛一时的突厥
9．回纥汗国
10．古老的羌人
11．吐蕃雄霸高原
12．党项人的西夏
13．契丹王朝
14．云南大理国
15．女真
16．蒙古帝国
17．夏王朝
18．商朝
19．西周王朝
20．春秋时代
21．战国巨变
22．秦
23．西汉
24．东汉
25．三国鼎立
26．西晋和东晋
27．南北朝
28．隋朝
29．唐朝
30．五代十国
31．宋朝
32．元朝
33．明王朝
34．清王朝
职官制度
35．王
36．嫡长子制
37．卿大夫
38．皇帝
39．储君皇太子
40．三公九卿
41．宰相
42．十三曹
43．太尉与大司马
44．御史大夫
45．郡县制和州县制
46．郡守和县令
47．刺史
48．三辅
49．三省六部制
50．尚书仆射
51．侍中
52．中书令
53．侍郎
54．政事堂
55．御史台
56．唐代五监
57．观察使
58．参知政事
59．计相
60．谏官
61．路、军、府、州
62．知府与知州
63．转运使
64．宣政院
65．行省制度
66．达鲁花赤
67．内阁
68．大学士
69．司礼太监
70．都察院
71．东西二厂
72．锦衣卫
73．三司
74．军机处
75．南书房
76．理藩院
77．总督
78．巡抚
79．道员
80．总理衙门
81．南、北洋大臣
82．钦差大臣
83．驻外大使
84．品阶
85．封爵
86．幕僚
87．酷吏与循吏
88．宦官
89．胥吏
90．绍兴师爷
91．捐纳
92．致仕
从察举到科举
93．世卿世禄制
94．征辟
95．郎官郎吏
96．察举制度
97．举孝廉
98．九品中正制
99．科举制
100．常科
101．制科
102．恩科
103．进士科
104．明经科
105．翰林院
106．武科
107．八股文取士
108．童试与乡试
109．会试
110．殿试
111．状元及第
112．榜眼、探花
……
第二篇 思想学术
第三篇 天人之学
第四篇 文学
第五篇 史学
第六篇 文化艺术
第七篇 民俗文化
第八篇 百工名物
第九篇 国学经典
精彩书摘
国家与王朝1.中国早期六大文化区系
六大文化区系指中国早期的6个区域文化圈，是由中国著名考古学家苏秉琦提出的。它们分别是：北方新石器文化，该区系属于中国北方早期文明，以辽宁西部和内蒙古中南部为核心区，又可细分为辽宁朝阳、内蒙古赤峰市、北京天津一带及河北张家口等4个分区；东方新石器文化，该区系属于中国东部早期文明，在地域上以山东为中心，又可具体分为鲁西南和胶东2个分支文化；中原新石器文化，即被视为中国母体文化的黄河流域文化圈，在地域上以关中、晋南、豫西为中心地带，辐射整个黄河中游乃至部分下游地区，其中的仰韶文化一度被认为是中国新时期文化的主流文化；东南地区新石器文化，该区系是中国东南地区的早期文明，以太湖为中心，向周围辐射开去，栽培稻米、捕鱼、采集水产共同构成了当时人的生存方式，春秋时的吴越文化即由此发端而来；西南地区的新石器文化，该区系属中国早期西南文明，以环洞庭湖和四川盆地为中心，具体分为江汉平原和四川盆地两个分区，而四川盆地又分为巴、蜀2个分支，其中的江汉文化成为后来的“楚文化”的主要源头，南方新石器文化，该文化圈是中国早期的南方文明，以鄱阳湖-珠江三角洲一线为主轴，辐射福建、台湾、湖南、江西、广东等南方地区，该区系文化具有浓厚的海洋风味。
总体而言，六大区系均处于新石器时代晚期，距今约3000～8000年，彼此之间也互有交流和影响。其中的北方区系、中原区系以及东方区系汇流构成了夏商周三代的黄河文明，而西南、南方、东南三区系则最后汇集而成了长江文明。可以说，这六大文化区系平行发展并相互影响，共同开创了中国文化的源头。至秦统一中国，六大文化彻底融为一体，但仍保留了各自的一些特色。
2.“天下”的范围
“天下”是中国古人对于世界的一种笼统说法，该词最早是出现在先秦古籍中，比如《诗经·小雅·北山》中有“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，《庄子》中还有一篇文章取名为“天下”。这时的天下实际上并不大，具体而言，大概指的便是夏商周三代王权所统治的范围。夏商时主要指黄河中下游地区，周代则包括了长江流域的湖北以及江浙地区等地。另外，周边的东夷、西戎、南蛮、北狄虽未被“王化”，但因其没有形成稳定的国家，所以其所居之地一向被视为王权之下的暂时未开垦之地。因此其时君王一旦南面称孤，也就是“王天下”、“得天下”了。但先秦的一些哲学家则对“天下”的范围存在不同的理解，比如庄子认为“天下”比人们想象的要大得多，阴阳家代表人物邹衍也认为儒家所说的“天下”实际上只占真正的天下的1／80，但这些观点多被当时的人们视为无稽之谈。
到秦代，随着郡县制的设立，中国的疆土得到极大扩张，“天下”的概念也随之扩大，南边和东边都到了大海边，北边和西边则依旧没有具体边界，只笼统地包含了北方少数民族所居之地和西域。西汉时期，西边的丝绸之路开通，中国开始和西亚、欧洲乃至非洲等地的国家有生意往来和文化交往。东汉时，西域都护班超还曾派使者前往当时的罗马帝国（当时中国人称之为“大秦”），只是因故未能到达目的地。2世纪中叶，罗马皇帝马可·奥里略·安东尼派使者给汉桓帝送来了礼物。因此汉代时人们开始知道真正的“天下”要比自己想象的大得多。但由于古代交通不便，信息闭塞。人们基本接触不到远邦异国的信息，所以直到清代中期，中国人还是习惯性地以包括中国以及周边受中国文化影响较深的处于中国文化圈以内的日本、朝鲜等国在内的区域为“天下”。因此这里的天下已经是一种政治意义上的概念，而非地理意义。比如“天下兴亡，匹夫有责”中的天下，指的仅是中国。而这句还是明末清初的顾炎武所说，显然他知道“天下”并没有这么小，而只是将“天下”作为一种政治概念。
前言/序言
用户评价
我一直认为，阅读的最高境界，莫过于在享受阅读乐趣的同时，不知不觉地提升自我。《国学常识全知道》恰恰做到了这一点。这本书的“超值白金版”名副其实，其内容之丰富、讲解之透彻，远超我的预期。我曾经对一些古代的礼仪制度感到困惑，比如古代的等级森严是如何体现在日常生活的方方面面，这本书就用详实的史料和清晰的图解，让我对这些制度有了更直观的认识。它不仅仅是知识的堆砌，更是一种思维方式的引导。在阅读关于古代军事策略的部分时，我发现这些智慧并不仅仅局限于战场，很多理念在现代商业竞争中依然适用，这让我不禁感叹古人的远见卓识。此外，书中对于诗词的赏析，更是别具一格，不仅仅是解读字面意思，而是深入分析了作者的情感、创作背景，甚至当时的历史风貌，让我重新审视了那些耳熟能详的诗句，仿佛置身其中，与诗人共情。
评分读完这套《国学常识全知道》，我最大的感受就是，中华文明的博大精深，远非我们想象的那般遥不可及。这本书像是为我们这些对传统文化怀有好奇心，但又苦于无从下手的人，量身打造的一份“入门指南”。它没有那些艰深晦涩的学术术语，也没有故弄玄虚的哲学思辨，而是用一种非常生活化、故事化的语言，将那些曾经让我们望而却步的国学知识，变得亲切而有趣。我尤其喜欢它对中国古代节日习俗的介绍，不仅仅是列举了节日的名称和日期，更是详细解释了每个节日的起源、传说、以及与之相关的各种活动和饮食文化，让我仿佛穿越回了古代，亲身感受到了那些传统节日的独特韵味。这种“温度”的呈现，让我觉得国学不仅仅是冰冷的知识，更是充满人情味和生活气息的文化传承。它让我重新认识了那些“老祖宗”的智慧，也让我对自己的文化根源有了更深刻的认同感。
评分我是一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的学生，一直希望能够系统地学习国学知识，但市面上同类书籍良莠不齐，要么过于学术化，要么过于浅显。直到我遇到了这套《国学常识全知道》，我才找到了真正的“宝藏”。这本书的优点在于其严谨的学术态度和通俗易懂的讲解方式完美结合。它不仅涵盖了中国传统文化的核心内容，例如儒家、道家、法家等主要思想流派的精髓，还深入探讨了天文、历法、医学、建筑等各个领域的知识。最让我印象深刻的是，它并没有将这些知识孤立起来，而是强调了它们之间的联系，展现了中国古代文化整体性的特点。例如，在讲解中国古代的节气时，它将天文、农业、养生等知识融为一体，让我看到了古人如何将天时、地利、人和完美地结合起来。此外，书中大量的插图和表格，让原本枯燥的知识变得生动有趣，也更加便于理解和记忆。
评分坦白说，我拿到这套书的时候，心情是有些忐忑的。毕竟“国学”二字，总让人觉得有些高深莫测，担心会枯燥乏味，充斥着晦涩难懂的古文。然而，当我迫不及待地翻开第一页，我的担忧便烟消云散了。这本书的编排方式非常巧妙，将浩如烟海的国学知识，按照主题、类别进行了清晰的划分，就像是在庞大的图书馆里，有人为你指明了每一条查找路径。从古代的哲学思想，到历代的文学艺术，再到一些生活习俗和传统节日，几乎涵盖了国学的所有重要方面。它的叙述方式更是别出心裁，没有冗长的理论说教，而是用生动有趣的故事、鲜活的案例，将抽象的概念具象化。我曾被书中关于“天人合一”的论述深深吸引，作者并非生搬硬套哲学理论，而是从自然现象、古人生活习惯等角度，层层剥茧，让我深刻理解了中国古人与自然和谐相处的智慧。这种“润物细无声”的知识传递方式，让我觉得国学并非遥不可及，而是早已融入了我们血脉的文化基因。
评分这套书简直就是我童年和少年时代的一场寻宝之旅，只不过这次寻宝的宝藏是那些在课本中一闪而过，又总让人觉得意犹未尽的古老智慧。我一直对中国传统文化充满好奇，但总觉得那些零散的知识点像是散落的珍珠，抓不住，也串不起。直到翻开这套《国学常识全知道》，我才发现，原来那些遥远的先贤、那些古老的典籍，可以如此鲜活、如此贴近我们的生活。书中的语言通俗易懂，但丝毫没有减损国学本身的厚重感。它像是为我量身定制的一位博学的朋友，耐心地引导我穿越历史的长河，去探寻那些关于诗词歌赋、经史子集、天文地理、琴棋书画的奥秘。我尤其喜欢它对于一些典故和成语的解读，不再是简单的字面意思，而是深入挖掘了它们背后的故事和文化渊源，读来让人恍然大悟，原来“塞翁失马”不仅仅是个成语，更是对人生无常的一种深刻洞察。每一次阅读，都像是给心灵做一次SPA，在纷繁复杂的现代生活中，找回一份宁静和从容。它不只是一本书，更像是一扇窗，让我得以窥见中华文明博大精深的魅力。
评分送货很快，质量很好，赞一个！
评分质量很好 内容很丰富 很适合我
评分书是正版，包装业很仔细
评分读国学常识全知道（超值白金版） %D%A %D%A%D%A%D%A 广义的“国学”，就是中国之学、中华之学，是中华各民族优秀传统文化学术思想的总称。国学汇通思想学术、典籍制度、百行百艺、礼仪民俗，蕴含国脉、国魂、国本，是中国人的根基所在、尊严所在。从20世纪90年代起，国学热再次兴起，如今方兴未艾。 千百年来，国学已渗透到社会的方方面面，直接影响着国人的思想、意识、伦理、道德和行为。国学不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。学习国学，了解国学，继承和弘扬中国文化，是每个中国人义不容辞的责任。作为一个现代人，不能不知道传统；作为一个中国人，不能不了解国学。然而，国学典籍汗牛充栋，国学内容庞杂浩繁，即使穷尽毕生之力，也难通万一。 《国学常识全知道（超值白金版）》是一部快速了解中国古代文化的百科全书，涵盖了国家政治、思想学术、宗教信仰、天文历法、神秘文化、兵制礼制、国学掌故、国学典籍、文学史学、文化艺术、民俗节日、百工名物等各个方面的内容，为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径。书中既有分门别类的严谨解释，又有引人人胜的传略和逸事，可帮助你登堂入室，领略国学的无穷魅力。 在走向世界的今天，每一个中国人都应该有良好的国学素养。请翻开《国学常识全知道（超值白金版）》，走进博大精深的国学长廊，领悟国学的精髓，感受国学的智慧，把握传统文化的脉搏，丰富自身的内涵，成为文化达人。%D%A%D%A后感悟，我认为读书的意义在于吸收前人的智慧，在于悟。当然还有一些工具性意义，比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多，但不具不可替代性，比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。（1）适于深入地思考和理解；(2)便于反复读和熟读；（3）可以作为“伴侣”随身携带，便于随时学及时请教；（4）历来有“图书馆是知识的宝库”之说，的确如此，读书能知天下事。读书的目的很多，主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。”我认为，他所阐述的读书的三种用途，恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感，读书之意义也就是消磨时光；而烦躁之人因无法静下心来读书，感到事物都无聊透顶，便也用读书来打发时光。殊不知，这样的读书意义便像学者们讲述“道，可道，非常道”一样，与读书的本质大相径庭，差距颇多。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力
评分很厚，当小字典用
评分送货很快，质量很好，赞一个！
评分读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
评分喜欢国学的朋友可以看这本书入门
评分非常不错的书，性价比高，值得购买?
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