青花典藏：徐霞客遊記（珍藏版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 徐霞客 著，《國學典藏書係》叢書編委會 編

圖書標籤:

• 徐霞客
• 遊記
• 明代
• 地理
• 探險
• 文化
• 珍藏版
• 青花典藏
• 旅行
• 文學

齣版社： 吉林齣版集團有限責任公司

ISBN：9787546343426

版次：1

商品編碼：10619695

包裝：平裝

叢書名： 國學典藏書係

開本：16開

齣版時間：2010-12-01

用紙：膠版紙

頁數：309

字數：330000

編輯推薦

明末徐霞客經34年旅行，寫有天颱山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙遊日記》、《江右遊日記》、《楚遊日記》、《粵西遊日記》、《黔遊日記》、《滇遊日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料。死後由他人整理成《徐霞客遊記》。
《徐霞客遊記》主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上卓有成就。在記遊的同時，還常常兼及當時各地的居民生活、風俗人情、少數民族的聚落分布、土司之間的戰爭兼並等等情事，多為正史稗官所不載，具有一定曆史學、民族學價值。
本書為《徐霞客遊記》的注譯本，有原文，有注釋，還有譯文，以方便讀者閱讀理解。

內容簡介

《徐霞客遊記》是以日記體為主的中國地理名著。《徐霞客遊記》開闢瞭地理學上係統觀察自然、描述自然的新方嚮；既是係統考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華夏風景資源的旅遊巨篇，還是文字優美的文學佳作，在國內外具有深遠的影響。

目錄

遊天颱山日記浙江颱州府
遊雁宕山日記浙江溫州府
遊黃山日記徽州府
遊武彝山日記福建建寜府崇安縣
遊廬山門記江西九江府
遊黃山日記後
遊九鯉湖門記福建興化府仙遊縣
遊嵩山日記河南河南府登封縣
遊太華山日記陝西西安府華陰縣
遊太和山記湖廣襄陽府均州
遊雁宕山日記後
遊五颱山日記山西太原府五颱縣
遊恒山日記山西大同府渾源州
遊秦人三洞日記
湘江遇盜門記
遊七星岩日記
遊灕江日記
與靜聞永訣日記
遊白水河瀑布日記
遊盤江橋日記
遊太華山記
隨筆二則
黃草壩劄記
麗江從教日記
遊茈碧湖日記
遊大理日?
越高黎貢山日記
遊石房洞山
遊雞足山日記後
溯江紀源
附錄
徐霞客身世概述
徐霞客遊蹤及其記錄的景點
《徐霞客遊記》在科學史上的地位和意義
《徐霞客遊記》的諸多版本
曆朝曆代對徐霞客及其遊記的評述
慕遊名山和萬裏遐徵
少蓄五嶽之誌的徐霞客
《徐霞客遊記》的故事性

前言/序言

青花典藏：徐霞客遊記（珍藏版） 一部穿越時空的地理奇書，一段壯麗的人生傳奇。 【內容簡介】 《徐霞客遊記》是中國古代一份極其珍貴的地理學和旅行文學遺産，其珍藏版更是承載著曆史的溫度與文化的厚重。本書並非簡單的遊記堆砌，而是一部融匯瞭地理考察、地質勘探、人文風情記錄，乃至哲學思考的百科全書式巨著。它以其嚴謹的科學精神、細膩的文學筆觸和無畏的探索勇氣，在中華文明的長河中留下瞭不可磨滅的印記。 一、 探秘地理的先驅：實地勘察的典範 徐霞客，這位明代偉大的旅行傢、地理學傢，以其畢生的精力，踏遍瞭中國的大江南北，西至雪域高原，東抵煙波浩渺的大海，北達邊陲塞外，南至南國邊陲。他並非像後世那些僅憑想象或二手資料進行地理描繪的學者，而是真正意義上的“行萬裏路，讀萬捲書”。他的足跡遍布崇山峻嶺、急流險灘、幽深洞穴，將書本上的地理知識與實際的地理現象緊密結閤。 《徐霞客遊記》最令人驚嘆之處，在於其對中國地理地貌的細緻入微的觀察和科學的記錄。徐霞客對山川河流的走嚮、地質構造的形成、水文特徵的演變，都有著超越時代的深刻見解。例如，他對岩溶地貌的描述，對喀斯特地貌的形成機製的推測，至今仍被地理學界奉為經典。他不僅記錄瞭山脈的走嚮、河流的源流、湖泊的分布，更深入地探討瞭這些地理景觀的成因，以及它們對當地氣候、植被、土壤的影響。 書中關於長江、黃河、珠江等主要水係的源頭考證，更是成為後人研究水係起源的重要依據。他敢於質疑前人的錯誤論述，以親身經曆和嚴謹的邏輯推導，修正瞭諸多關於地理的訛傳。他對中國地質構造的係統性考察，尤其是在滇、黔、川等地區，為我們瞭解中國西南地區的喀斯特地貌提供瞭寶貴的原始資料。書中對不同地區礦産資源的記載，也展現瞭他對經濟地理的早期關注。 《徐霞客遊記》中的地理記錄，不僅限於宏觀的地貌，更深入到微觀的細節。他會詳細描繪一塊岩石的紋理，一棵古樹的形態，一條溪流的水溫。這些細緻的描繪，不僅僅是文學的烘托，更是科學觀察的體現。他像一位耐心的地質學傢，記錄著地層的變化；像一位敏銳的生物學傢，觀察著動植物的生長。 二、 壯遊山水的壯麗畫捲：文學與記錄的完美結閤 《徐霞客遊記》之所以能夠流傳韆古，除瞭其科學價值，更在於其卓越的文學成就。徐霞客以其生動、形象、富有感染力的筆觸，將壯麗的山河美景、奇異的風光地貌，以及旅途中的所見所聞，描繪得栩栩如生，仿佛讀者也一同踏上瞭這段艱辛而輝煌的旅程。 他的文字，既有史詩般的宏偉，又不失詩意的細膩。描繪高山峻嶺，筆下雄渾壯闊，展現大自然的鬼斧神工；描繪奇峰怪石，如雕塑般呈現，引人入勝；描繪清泉溪流，如玉帶蜿蜒，生機盎然；描繪雲霧繚繞，如仙境般神秘，令人神往。他善於運用比喻、擬人等修辭手法，將自然景物賦予生命，使讀者在閱讀中産生強烈的共鳴。 然而，《徐霞客遊記》的文學價值並不僅僅在於對景物的描繪，更在於其對旅途艱辛的真實記錄，以及對人生哲理的感悟。徐霞客的旅行，絕非今日的觀光旅遊，而是充滿瞭危險與挑戰。他常常麵臨食宿無著、山路崎嶇、野獸威脅、甚至是官府的盤問。然而，他從未退縮，反而以樂觀豁達的態度麵對一切。書中對這些經曆的記述，充滿瞭人性的光輝，展現瞭古代文人堅韌不拔的精神。 書中也穿插著他對人情世故的觀察和對人生意義的思考。他記錄瞭沿途遇到的各色人物，有淳樸的農民，有虔誠的僧侶，有熱情的商賈，也有刁難的官吏。他對這些人物的描寫，真實而生動，反映瞭明代社會的麵貌。在壯麗的自然風光中，他也常常引發對生命、對自然的敬畏之情，以及對人生價值的深刻反思。這些 philosophical insights，使得《徐霞客遊記》不僅僅是一部地理著作，更是一部蘊含人生智慧的哲學讀本。 三、 洞察民情風俗的百科：社會曆史的生動寫照 《徐霞客遊記》的價值，還體現在其對明代社會民情風俗的生動記錄。徐霞客並非閉門造車，他的足跡遍布各地，深入民間，與各階層人士進行交流。因此，他的遊記中，也為我們保留瞭大量關於當時各地社會狀況、經濟發展、風俗習慣、宗教信仰、民族分布等方麵的珍貴資料。 書中對各地物産的記載，反映瞭當時的經濟格局；對各地服飾、飲食、居住習慣的描述，展現瞭地域文化的差異；對各地民俗節慶、婚喪嫁娶的記述，勾勒齣社會生活的圖景。他還記錄瞭當地的方言、歌謠，為我們研究中國語言史和民俗學提供瞭重要的素材。 特彆值得一提的是，徐霞客對一些少數民族地區的考察，更是彌足珍貴。他記錄瞭這些民族的生活習俗、語言文字、宗教信仰，以及他們與漢族文化的交流情況。這些記載，為我們瞭解中國多民族國傢的形成和發展，提供瞭重要的曆史證據。 此外，徐霞客對古代交通、住宿、飲食等方麵的記述，也為我們研究古代社會生活提供瞭細節。他記錄瞭旅途中的各種交通工具，如船隻、馬匹、轎子等；記錄瞭不同地區旅店的設施和服務；記錄瞭各地特色的美食。這些細節，讓古代的生活場景在讀者眼前鮮活起來。 四、 珍藏版的意義：傳承與緻敬 《青花典藏：徐霞客遊記（珍藏版）》，不僅僅是一本書，更是對徐霞客精神的緻敬，對中華文化瑰寶的傳承。珍藏版從選材、裝幀到內容編排，都力求精益求精，旨在最大程度地還原原作的精髓，並為讀者提供最佳的閱讀體驗。 精美的裝幀設計： 采用上乘的紙張和印刷技術，力求還原古籍的韻味，同時兼顧現代讀者的審美需求。封麵設計典雅大氣，蘊含中國傳統文化元素，與“青花典藏”的主題相得益彰。 嚴謹的內容校訂： 經過專傢學者對原文進行多次校對，力求文字的準確無誤，減少訛誤。同時，根據現代地理學和曆史學的最新研究成果，對部分內容進行注釋和解讀，幫助讀者更好地理解原文。 豐富的附加內容： 珍藏版可能包含精美的插圖、地圖，以及相關的曆史文獻、研究論文等，為讀者提供更全麵的閱讀視角，深化對徐霞客及其作品的認識。 《徐霞客遊記》珍藏版，不僅是地理學傢、曆史學傢、文學愛好者的案頭必備，更是每一個對中國傳統文化、對探索精神、對壯麗山河充滿熱愛的人們，不可多得的珍貴藏品。 它邀請您跟隨一位偉大的先行者，穿越時空的界限，一同去感受中國大地的雄渾壯麗，去領略中華文明的博大精深。這是一次心靈的遠足，一次精神的洗禮，一次對古老中國最深情的凝望。

評分☆☆☆☆☆

《青花典藏：徐霞客遊記（珍藏版）》所呈現的，絕不僅僅是文字的堆砌，而是一次精神的洗禮。讀著徐霞客的筆觸，你會深切感受到他對自然山水的無限熱愛，以及那種不畏艱難、勇於探索的探索精神。他不僅僅是在記錄地理信息，更是在抒發自己對生命的感悟，對世界的好奇。字裏行間流淌著一種不被世俗所縛、追求內心自由的豁達。在現代社會，我們常常被各種瑣事纏繞，被功利性的目標驅使，而徐霞客的遊記，就像一股清泉，滌蕩著浮躁的心靈，讓我們重新審視生活的意義。他描述的那些壯麗景色，那些奇特的風俗，無不激發著我們內心深處對遠方的渴望，對未知世界的憧憬。即使身處鬧市，也能跟隨他的文字，在心中勾勒齣一幅幅令人神往的畫麵，感受到天地之大，人生之渺小，卻也因此而更加珍惜當下的每一刻。這種精神層麵的共鳴，是任何一本浮光掠影的書都無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

這套《青花典藏：徐霞客遊記（珍藏版）》帶來的，是一種久違的“慢閱讀”的樂趣。在這個信息爆炸、追求效率的時代，我們似乎已經失去瞭耐心去細細品味一本書，去沉浸在一個故事中。然而，拿起這本遊記，我卻能心無旁騖地投入其中。每一頁都值得反復推敲，每一段文字都可能帶來新的發現。它不像一些快餐式的讀物，讀完就忘，而是會在你的腦海中留下深刻的印記，甚至在日後不經意間，會從你的記憶深處浮現齣來。這種閱讀體驗，是一種享受，更是一種滋養。它讓我放慢瞭腳步，重新感受到瞭閱讀本身的魅力，那種與古人對話、與自然連接的深邃感受，是任何技術手段都無法替代的。我真心覺得，擁有這樣一本能夠讓你沉靜下來的書，本身就是一種財富，尤其是在這個節奏越來越快的世界裏。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本《青花典藏：徐霞客遊記（珍藏版）》的注釋和導讀部分做得相當齣色，極大地提升瞭閱讀的深度和體驗。對於像我這樣對古代地理、曆史和民俗瞭解不深的普通讀者來說，這些細緻入微的解釋簡直是及時雨。書中對一些生僻的地名、植物、礦物，以及當時社會背景下的習俗、官職等的注解，都顯得非常專業和到位，讓我能夠更清晰地理解徐霞客所處的環境和他的見聞。導讀部分更是梳理瞭徐霞客一生的主要事跡和遊記的寫作背景，為我打開瞭認識這位偉大旅行傢和他的著作的一扇窗口。有時候，僅僅是讀懂字麵意思還不夠，需要一些背景知識來支撐，這本書恰恰滿足瞭這一需求。這不僅僅是一本“讀得懂”的書，更是一本“讀得透”的書，它鼓勵讀者去思考，去探究，去理解那段曆史背後更深層的東西，而不是僅僅停留在錶麵。

評分☆☆☆☆☆

這套《青花典藏：徐霞客遊記（珍藏版）》的裝幀設計實在是太令人驚艷瞭！從外封的暗紋雅緻，到內頁的紙張質感，都透著一股厚重而溫潤的古韻。青花作為一種中國傳統陶瓷的經典符號，被巧妙地融入瞭封麵設計，藍白相間的紋飾仿佛訴說著韆年的故事，既有曆史的厚重感，又不失藝術的靈動。翻開書頁，那種柔滑而富有彈性的觸感，讓閱讀本身就成為一種享受。更不用說，書中那些精美的插圖，無論是手繪的地圖，還是古代的版畫，都配得恰到好處，將徐霞客筆下的山川河流、風土人情生動地展現在眼前，仿佛穿越時空，親身踏上那段傳奇的旅程。這種對細節的極緻追求，讓這本書不僅僅是一部遊記，更是一件值得永久珍藏的藝術品。作為一名對中國傳統文化和精美書籍情有獨鍾的讀者，我真的被它的外觀所摺服，每一處細節都透露齣齣版方滿滿的誠意和對經典的敬畏。它放在書架上，本身就是一道亮麗的風景綫，無聲地彰顯著主人的品味。

評分☆☆☆☆☆

我尤其喜歡《青花典藏：徐霞客遊記（珍藏版）》中那種樸實而又不乏生動的語言風格。徐霞客的文筆沒有那些文人騷客的雕琢，卻有一種天然的親切感和真誠。他記錄的場景，無論是高山峻嶺的險峻，還是江河湖泊的秀美，都仿佛是親眼所見，親身所曆。他對於細節的觀察極為敏銳，從山石的紋理、植物的形態，到水流的急緩、人聲的喧鬧，都描繪得細緻入微。有時，他還會流露齣一些幽默感，比如在描述一些意外或不順時，語氣中帶著一種輕鬆的自嘲，讀起來讓人忍俊不禁。這種沒有絲毫造作的筆調，反而讓他筆下的世界更加真實可信，仿佛穿越瞭幾個世紀，我們依然能聽到他那清朗的聲音，感受到他那顆對世界充滿好奇的赤子之心。這種純粹的錶達，在如今這個充斥著浮華和包裝的時代，顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

還未讀，不點評。

評分☆☆☆☆☆

不錯，支持

評分☆☆☆☆☆

內容不錯，值得購買

評分☆☆☆☆☆

"[SM]很滿意，會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。[BJTJ]"

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

徐霞客走過的路我也一定要走，我在心裏暗暗的說~~~~

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

老公買的，很實用，就是發貨慢

評分☆☆☆☆☆

真是不錯 是中國曆史上偉大的地理學傢之一，也是有名的旅行傢和文學傢。萬曆十四年（農曆1586年，公元1587年1月）齣生在南直隸江陰縣（今江蘇江陰市）南喝岐村（今屬霞客鎮）。徐霞客的傢鄉在當時屬於“東南財賦地”的經濟發達地區。徐霞客齣身仕宦世傢、書香門第，他的曾祖和祖父曾經掛過虛名，但到瞭他的父親徐有勉那一代，徐傢已經傢道中落瞭。徐霞客的父親徐有勉，是個淡泊名利的人，他對仕途沒有多大興趣，也不喜歡和官場中的人結交，寜願平靜悠閑地在鄉間生活。這也在一定程度上對年幼的徐霞客有所影響。徐霞客對科學研究有著無所畏懼的精神。他喜歡獵奇，可以說是到“聞奇必探，見險必截”。每每遇到古洞、名刹、溫泉、飛瀑、奇峰、深林、幽皇等奇異景觀，他都把安危置之度外，隻求一覽“廬山真麵目”。他在自己的記錄中說:“亙古人跡未到之處，不惜捐軀命，多方竭慮以赴之，期於必造其域，必窮其奧而後止。”他在雲南騰越為瞭把一個岩洞看個明白，冒死攀登上懸崖;在湖南茶陵時，獨闖傳說中神秘的麻葉洞;在廣西融縣真仙岩，徐霞客為瞭探索一個時洞，竟從一條橫臥的巨蟒身上跨過，進到洞內。他還經常和鬼神迷信做鬥爭，雲南地方上有一本《雞山誌略》，書中記載瞭五颱山、峨眉山和雞足山等地的“放光瑞影”現象，這種五彩光圈通常被社會上認為是“佛光”或“寶光”。徐霞客則從地形環境的角度，解釋瞭齣現這種自然現象的原因，駁斥瞭遷腐的迷信說教，這也錶現瞭他的唯物主義自然觀。