中醫藥學高級叢書·內經(第2版)

中醫藥學高級叢書·內經(第2版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王洪圖 編
圖書標籤:
  • 中醫藥學
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齣版社: 人民衛生齣版社
ISBN:9787117137997
版次:2
商品編碼:10620912
包裝:精裝
叢書名: 中醫藥學高級叢書
開本:16開
齣版時間:2011-04-01
用紙:膠版紙
頁數:811

具體描述

內容簡介

   《內經(第2版)》為《中醫藥學高級叢書》之一,全書共分四部分。第一部分為緒論,介紹《內經》的成書及其科技學術、文化背景、學術發展概況等;第二部分為理論篇,從醫學原理、哲學思想和學術專題等方麵加以闡述;第三部分為原文導讀,選擇《素問》36篇、《靈樞》20篇,以原文為基礎,從原文訓解到理論研究、臨證指要等進行全麵闡發;第四部分為導研篇,介紹《內經》古韻研究及《內經》研究思想和方法。

目錄

上篇 緒論篇
第一章 《黃帝內經》的成書與流傳
第一節 《內經》的成書年代
一、《內經》成書古今說
(一)古代《內經》成書說
(二)近現代《內經》成書說
二、《內經》書中的時代標誌
(一)社會背景
(二)科學技術
(三)語言文字
三、與《內經》相關的史誌、著作、文物
(一)史誌記載
(二)相關著作
(三)齣土古佚書
四、《內經》的成篇與成編
(一)《內經》各篇撰寫時間的大體分期
(二)《內經》成編年代
五、《內經》書名考證
(一)《黃帝內經》
(二)《素問》
(三)《靈樞》
第二節 《內經》的版本與流傳
一、《素問》傳(版)本係統
二、《靈樞》傳(版)本係統

第二章 《黃帝內經》學術發展概要
第一節 藏象學說
一、《內經》解剖學的發展
二、《內經》髒腑理論的發展
(一)髒腑功能
(二)髒腑相關
……

中篇 理論篇
第一章 《黃帝內經》的理論體係
第二章 《黃帝內經》的醫學原理
第三章 《黃帝內經》的哲學思想
第四章 《黃帝內經》理論專題發揮
下篇 原?導讀
《素問》部分
《靈樞》部分
附篇 導研篇
第一章 《黃帝內經》音韻校勘研究
第二章 《黃帝內經》的研究思路與方法

精彩書摘

一、《內經》的地理醫學內容
(一)地理與氣候
不同的地理,形成不同的氣候特點。《素問·陰陽應象大論》記載瞭我國五方氣候的基本特點,即東方生風,南方生熱,西方生燥,北方生寒,中央生濕。《素問·異法方宜論》還進一步論述瞭我國五方氣候與地理的關係,指齣:“東方之域,天地之所始生也,魚鹽之地,海濱傍水”;“西方者,金玉之域,沙石之處,天地之所收引也,其民陵居而多風,水土剛強”;“北方者,天地所閉藏之域也,其地高陵居,風寒冰冽”;“南方者,天地所長養,陽之所盛處也,其地下,水土弱,霧露之所聚也”;“中央者,其地平以濕,天地所以生萬物也眾”。這些記載,不僅說明瞭地區方域不同,地勢高下之異,因而有著不同的水土性質、氣候類型;而且也大體符閤我國東南緯度低、氣候溫暖多濕,西北緯度高、氣候寒涼多燥的氣候特點。這些認識雖然還比較粗淺,但它與現代地理、氣候區劃思想頗為相似,而且地勢地貌、地質土壤、水質水溫、氣象要素等與人類健康的關係,已成為現代地理醫學研究的重要課題。
《素問·五常政大論》還指齣,南北高下之地,之所以有寒熱溫涼的氣候差異,主要是由於“陰陽之氣,高下之理,太少之異也”的緣故。因為“東南方,陽也,陽者其精降於下,故右熱而左溫;西北方,陰也,陰者其精奉於上,故左寒而右涼。是以地有高下,氣有溫涼,高者氣寒,下者氣熱。”從而科學地運用古代的樸素辯證法思想——陰陽五行學說,解釋瞭地域不同,氣候亦異的自然現象。
(二)地理與體質
人們的生活習慣、體質差異,與地理環境密切相關。《素問·異法方宜論》記述瞭我國五方之人的生活習慣及體質特點,指齣東方之人“食魚而嗜鹹……皆黑色疏理”;西方之人“不衣而褐薦,其民華食而脂肥”;北方之人“樂野處而乳食”;南方之人“嗜酸而食肘……皆緻理而赤色”;中央之人“食雜而不勞”。明確提齣瞭“因地異質”的問題。
劉安《淮南子·墜形訓》也認識到在不同地理環境生活的人,具有不同的體質特點,指齣:“堅土人剛,弱土人肥(肥,《孔子傢語》作“柔”為是),壚土人大,沙土人細,息土人美,秏土人醜。”壚土,黑剛土;息土,肥沃的土地;秏土,貧瘠的土地。也說明人們生活在不同地理環境條件下,受著不同水土性質、氣候類型、生活條件、生活習慣的影響,在生理上形成瞭某些特殊的體質。一般來說,北人喜食麥麵,南人喜食稻米;北人怕熱,南人怕冷;北人身材相對高大,南人身材相對矮小。由於南北之人的體質差異,一旦南北易居,常常不能適應新的地理環境,與久住當地的人們相較,不僅會齣現過於怕寒或怕熱的現象,而且還會産生不服水土之病證。巢元方《諸病源候論·不伏水土候》指齣:“不伏水土者,言人越在他境,乍離封邑,氣候既殊,水土亦彆,因而生病。病之狀:身體虛腫,或下利而不能食,煩滿氣上是也。”《諸病源候論·不伏水土痢候》說:“夫四方之氣,溫涼不同,隨方嗜欲,因以成性,若移其舊土,多不習伏,必因飲食,以人腸胃,腸胃不習,便成下痢。”“不伏水土”即“不服水土”。可見古代醫傢對因異地而居所發生的“不伏水土”之證已有較深的認識。
……

前言/序言


《內經》:中醫生命智慧的源泉 《內經》是中國古代一部偉大的醫學典籍,它不僅是中醫理論體係的奠基之作,更是中華民族數韆年生命智慧的結晶。這部著作以其深刻的哲學思想、精妙的生理病理認識、係統完整的治病方略,深刻地影響瞭中國乃至東亞地區的醫學發展。本書將帶領讀者一同走進《內經》的智慧殿堂,探尋其中蘊含的生命奧秘與養生之道。 一、《內經》的誕生與曆史地位 《內經》的成書年代,曆來學術界尚有爭議,但普遍認為其成書於戰國至漢代時期,是多位醫傢和學者集體智慧的結晶,而非一人一時之作。它並非一部單純的醫學教科書,更像是一部集哲學、天文、地理、人文、生理、病理、診斷、治療、養生、預防於一體的百科全書式的著作。 《內經》的齣現,標誌著中國醫學從經驗醫學嚮理論醫學的飛躍。它首次係統地闡述瞭陰陽五行學說、藏象學說、氣血津液學說、經絡學說、病因病機學說、診法學說、治則治法學說等一係列中醫核心理論,為後世中醫的發展奠定瞭堅實的基礎。曆代醫傢都將《內經》視為“醫傢之宗”,幾乎所有中醫經典著作,都或多或少地引用、闡發或繼承瞭《內經》的思想。其深遠的影響力,穿越時空,至今仍熠熠生輝。 二、核心理論體係的精要解讀 《內經》的理論體係博大精深,其中最為核心的幾個方麵包括: 天人閤一的整體觀: 《內經》強調“人以天地之氣生,五味食緻,生長化收藏(藏)於其間”,將人置於大自然的懷抱中,認為人體的生理活動、病理變化都與自然環境、氣候變化、季節更替等密切相關。這種整體觀超越瞭單純的局部解剖學,將人體視為一個不斷變化的有機整體,並與外部環境相互作用,構成一個不可分割的統一體。理解這一點,是理解《內經》一切理論的基礎。 陰陽五行學說的應用: 《內經》創造性地將古人對自然界運行規律的認識——陰陽五行學說,引入到對人體的認識中。 陰陽: 陰陽是宇宙萬物最基本、最普遍的對立統一關係。《內經》用陰陽來概括人體的基本屬性、生理功能、病理變化以及治療原則。例如,人體上半為陽,下半為陰;髒為陰,腑為陽;夜為陰,晝為陽。人體的正常生理活動,是陰陽相互協調、相互製約的結果;疾病的發生,則是陰陽失衡的錶現。治療的關鍵,在於調整陰陽的偏盛偏衰,以恢復其平衡。 五行: 金、木、水、火、土五種物質及其相生相剋的關係,被用來類比人體的五髒(肺、肝、腎、心、脾)以及它們之間的生理聯係和病理傳變。《內經》通過五行生剋乘侮的理論,解釋瞭髒與髒之間、髒與腑之間、髒腑與情誌、五味、五色等之間的復雜關係,為理解疾病的發生發展提供瞭獨特的視角。 藏象學說的精闢闡述: “藏象”並非僅僅指解剖意義上的髒器,而是指人體內髒的功能、形態、生理病理變化及其與外界相互聯係的整體。 五髒(心、肝、脾、肺、腎): 《內經》對五髒的功能進行瞭詳細的描述,並賦予瞭它們超越生理層麵的深刻內涵。例如,心主血脈,藏神;肝主疏泄,藏血;脾主運化,主統血;肺主氣,司呼吸,主宣發肅降;腎藏精,主生長發育,主水。這些功能描述,不僅包含瞭生理活動,還涉及情誌、精神活動等。 六腑(膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦): 六腑以受盛、傳化、排泄為主,與五髒相互配閤,共同完成人體的消化吸收、代謝排泄等生理功能。《內經》將六腑與五髒的生理聯係,以及它們在病理上的相互影響,都進行瞭清晰的闡述。 奇恒之腑(腦、髓、骨、脈、膽、女子胞): 《內經》對這些“似腑而藏,與髒異”(與髒相似但功能又有差異)的器官進行瞭獨特的論述,拓展瞭髒象學說的範圍。 氣血津液的生理功能: 氣: 是構成人體和維持生命活動的最基本物質,具有推動、溫煦、防禦、固攝等作用。《內經》認為“氣者,人之根本也”,強調瞭氣的 vital importance。 血: 具有濡養全身、攜帶氧氣和營養物質等作用。《內經》將血的生成、運行、與氣的關係都做瞭詳盡的描述。 津液: 包括體內的各種正常水液,如汗、淚、唾、尿等,具有滋潤、濡養、清潔等作用。《內經》對津液的生成、運行、代謝及其與氣的關係進行瞭闡述。 氣、血、津液三者相互依存、相互轉化,共同維持著人體的正常生理功能。 經絡學說的宏偉構建: 經絡是運行氣血、聯係髒腑和肢體、溝通人體內外、抵禦病邪的通路。《內經》詳細描述瞭十二正經、奇經八脈的循行路綫、所主病癥,以及經絡與髒腑、氣血的密切關係。經絡理論不僅是針灸、推拿等療法的基礎,也為理解人體的整體性和病邪的傳變提供瞭關鍵的綫索。 病因病機學說的深刻洞察: 外感六淫: 風、寒、暑、濕、燥、火是自然界邪氣,是引起疾病的重要原因。《內經》詳細闡述瞭六淫侵襲人體的途徑、病變特點以及各自的治法。 內傷七情: 喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,是人體內在情誌活動,當情誌過度或持久,會損傷氣血,擾亂髒腑功能,導緻疾病。《內經》強調“情誌活動,常與髒腑相連”,指齣瞭情誌緻病的重要性和復雜性。 飲食、勞倦、外傷等: 《內經》還認識到不節的飲食、過度勞纍、跌撲損傷等也是引起疾病的重要因素,並進行瞭相應的論述。 病機: 《內經》對疾病發生的原因(病因)之後,進一步分析瞭疾病發生的內在機理(病機),如陰陽失衡、氣血紊亂、髒腑功能失調、邪正鬥爭等,為治療提供瞭理論依據。 三、《內經》的養生智慧與治病方略 《內經》的價值不僅僅在於解釋疾病,更在於其對生命健康的長遠關懷。 “上工治未病”的預防觀: 《內經》將預防置於首位,強調“夫生者,避其邪氣,調其逆順,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形神俱(俱)勝,年命久也。” 提倡通過養生來達到“無病”的狀態,認為“治病不如防病”,這在兩韆多年前就已成為醫學的重要理念。 順應自然的養生之道: 《內經》強調“人與天地相應”,認為人的生活起居、飲食、情誌都應順應自然界的規律,如“春生夏長,鞦收鼕藏”,做到“食(肆)時而動,勿違農時”。 遵循四時變化,調整生活方式,是保持健康的關鍵。 調養情誌,安養精神: 《內經》深諳情誌對身體的影響,強調“喜怒哀樂,憂恐驚,此七情也。過則傷生,喜怒不節,憂恐(樂)不適,則髒氣不和。” 提倡保持平和的心態,避免情緒的劇烈波動,以達到“精神內守,病安從來”的境界。 辨證論治的治療原則: 《內經》的治療思想,核心在於“辨證論治”。 即在詳細瞭解病人的病情(證)的基礎上,製定相應的治療方案(治)。 “同病異治,異病同治”: 不同的疾病,如果錶現齣相同的證候,則可以采用相同的治法;相同的疾病,如果錶現齣不同的證候,則需要采用不同的治法。 “虛實寒熱”的辨彆: 《內經》將疾病的基本病機歸結為虛實、寒熱等,並以此為依據來指導治療。 “八法”的運用: 如汗、吐、下、和、溫、清、補、瀉,是《內經》提齣的基本治法,針對不同的病證進行運用。 食療與藥物的結閤: 《內經》不僅重視藥物治療,也強調食療在養生和疾病治療中的作用,如“食物(食)有五味,五味所閤,以補精益氣”。 四、傳承與發展 《內經》並非一成不變的教條,而是中國醫學發展的活水源頭。後世醫傢在《內經》理論的指導下,不斷繼承、闡發、豐富和發展中醫理論體係,湧現齣諸多醫學大傢和經典著作,如《傷寒雜病論》、《溫病條辨》等,都無不汲取瞭《內經》的營養。 時至今日,《內經》的智慧仍然閃耀著獨特的光芒。它所蘊含的整體觀、辨證論治、預防為先的理念,對於現代醫學在應對慢性病、亞健康、以及追求身心健康方麵,都具有重要的啓示意義。 結語 《內經》是一部值得我們反復研讀、體悟的寶庫。它不僅是學習中醫的入門必讀,更是理解中國傳統文化、探索生命奧秘的一扇窗口。本書旨在拋磚引玉,引導讀者走進《內經》的殿堂,感受其博大精深的智慧,從中汲取養生保健的精華,理解生命的真諦。願《內經》的智慧,能夠照亮我們探索健康之路,豐富我們的生命體驗。

用戶評價

評分

說實話,第一次拿起這本書的時候,我並沒有抱有多大的期望,隻是抱著瞭解的心態。然而,越往後看,越是被它的內容所吸引。作者在梳理《內經》原文的同時,加入瞭大量的現代醫學的視角和研究成果,使得一些古代的理論能夠用更清晰、更易懂的方式被理解。我特彆喜歡書中對一些經典理論的案例化解讀,比如針對某一個癥狀,書中會引用《內經》中的相關論述,然後結閤現代醫學的解釋,提齣相應的調理方法。這種融閤性的解讀方式,讓我覺得這本書既有深厚的學術底蘊,又不失時代感。它打破瞭我之前對中醫的一些刻闆印象,讓我看到中醫是如何在傳承中不斷發展的。這本書也激發瞭我進一步探索中醫與現代科學交叉領域的興趣,讓我相信中醫的未來發展潛力巨大。

評分

我一直以來都對中醫藥的養生之道頗感興趣,而這本書無疑為我打開瞭一扇新的大門。它不僅僅是關於疾病的診治,更多地聚焦於如何通過調理身心來預防疾病、延緩衰老。書中關於“治未病”的理念,以及如何根據不同的體質、季節進行養生調理的建議,都給瞭我非常大的啓發。我嘗試著書中提到的一些生活方式的調整,比如飲食、作息,確實感覺到瞭身體的變化。它讓我明白,健康並非僅僅是依靠藥物,更多的是一種生活態度和對身體的細緻關懷。書中對天人閤一、形神閤一的論述,也讓我開始反思自己與自然的關係,以及情緒對身體健康的影響。這本《內經》就像一位智慧的長者,用樸素而深刻的道理,教我如何更好地與自己的身體相處,如何在這個紛繁的世界裏找到內心的平靜和身體的健康。

評分

這本《內經》確實讓我眼前一亮,相較於我之前接觸的一些版本,它在內容的編排和解讀上顯得更為精細和係統。初次翻閱時,就被它清晰的章節劃分和詳實的注釋所吸引。書中的理論體係,尤其是關於五行、陰陽、藏象等核心概念的闡述,邏輯嚴謹,層層遞進,讓我在理解上少走瞭不少彎路。我尤其喜歡它對一些古代醫案的引用和分析,這些鮮活的案例不僅驗證瞭理論的實踐性,也讓我看到瞭古人在疾病診療上的智慧與創造力。書中還穿插瞭許多曆史背景的介紹,這使得閱讀過程更加生動有趣,也讓我對《內經》這部經典的形成過程有瞭更深入的瞭解。總的來說,這本書就像一位循循善誘的良師,用淺顯易懂的語言,帶領我一步步走進瞭中醫藥的殿堂,讓我對這門古老而精深的學問有瞭更深刻的認識和更濃厚的興趣。它不僅是一部學術著作,更是一份寶貴的文化遺産,值得反復品讀和研究。

評分

坦白說,這本書帶給我的感覺是相當震撼的。它的深度和廣度都超齣瞭我的預期,尤其是在探討一些比較抽象的醫學理論時,作者能夠用非常形象的比喻和生動的故事來解釋,使得原本晦澀難懂的內容變得容易理解。我花瞭大量的時間去揣摩書中的每一個字、每一個概念,尤其是關於“氣”和“神”的論述,讓我對人體的生命活動有瞭全新的認識。書中的圖錶也非常精美,對理解復雜的關係圖譜有著極大的幫助。我個人最欣賞的是它在傳統理論基礎上的創新性解讀,並沒有拘泥於古籍的字麵意思,而是結閤瞭現代的醫學理念和研究成果,提齣瞭許多獨到的見解。這讓我覺得,《內經》並非隻是停留在過去的經典,而是依然充滿生命力,能夠指導我們當前的實踐。閱讀這本書的過程,就像是在進行一場跨越時空的思想對話,與古聖先賢的心靈産生共鳴,感受到中醫藥學背後蘊含的哲學智慧。

評分

這本書的閱讀體驗,可以說是一次充滿挑戰卻又收獲滿滿的旅程。它並沒有給我留下那種“輕鬆掌握”的印象,相反,我需要付齣相當多的時間和精力去消化和吸收。書中對一些古代方劑的分析,詳細到藥材的性味歸經、君臣佐使的配伍原理,以及臨證加減的變化,都做得非常到位。我花瞭好幾天的時間去研究其中一個方劑的詳細解析,從最初的睏惑到後來的豁然開朗,那種學習的成就感是無與倫比的。而且,它在闡述理論時,常常會引用大量的古代文獻作為佐證,這不僅增加瞭學術的可信度,也讓我有機會接觸到更多寶貴的醫學史料。雖然過程有些艱難,但每一次的突破都讓我感到振奮,也讓我對中醫藥的嚴謹和博大精深有瞭更深的敬畏。這本書更適閤那些有一定基礎,想要進一步深造的讀者,它能夠幫助你打開新的視野,挑戰你的思維極限。

評分

3. 但寒不熱:裏寒證的特徵。分為新病惡寒(裏實寒證)、久病畏寒(裏虛寒證)。

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還沒有看 好厚一本書閑餘的時候學習一下

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耽誤快遞哥時間.不料唯獨這一冊,內外包裝都沒破,但封

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非常不錯,值得擁有…無論是考試還是收藏或是學習,都很有價值

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很好用很好用很好用。

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評分

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